Долго ломал голову, и наконец напал на след:
Гунны, которые "хунну" и пр. -- это хионы, они же хиониты. Просто искажение от хионы.
В этом смысле их упоминает Аммиан Марцеллин.
Отправлено спустя 1 час 4 минуты 6 секунды:
Была династия Кеянидов или Каянидов. Это скорей всего имеет отношение.
Происхождение гуннов ⇐ Авторские темы
Информация
В этом экспериментальном разделе авторы являются модераторами своих тем
В этом экспериментальном разделе авторы являются модераторами своих тем
-
Автор темыtamplquest
- Всего сообщений: 8963
- Зарегистрирован: 07.09.2017
- Образование: среднее
-
Автор темыtamplquest
- Всего сообщений: 8963
- Зарегистрирован: 07.09.2017
- Образование: среднее
Re: Происхождение гуннов
Короче я ошибся. Точней тут причина со следствием попутана.
Это хиониты произошли от "хан".
Теперь версия близкая к 100%
शवेतवाहन -- это один из эпитетов Арджуны, арийского героя, отождествляемого с Индрой, образец благородства и воинской доблести.
Его трактуют следующим образом:
Шветавахана (санскр. शवेतवाहन, «Разъезжающий на белых конях») — так как в колесницу, когда он сражается в бою, впряжены белые кони в золотых доспехах.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1 ... 0%BD%D0%B0
Нетрудно заметить, что последний слог -- хана. Это значит, что так называли всадников.
Кстати "швета" имеет отношение к слову "свет" и "цвет" в русском/булгарском.
Без художеств это по-ходу просто светлый всадник.
Эпитет Индны "Вритрахан" следует переводить не как просто "победитель Вритры", а как "Оседлавший Вритру". Это по смыслу примерно то же самое, но детали нам дают понять, что Хан -- это всадник, тот кто сидит сверху. Это соответствует и царям, как бы оседлавшим народы, правители, "сидящие сверху".
А ПОСЕМУ, ханами звали вообще всех всадников. Отсюда и возникала путаница у византийских попов между "белыми конниками"(эфталитами) и прочими конниками востока.
Возможно даже что и само слово "конь" имеет к этому отношение. конь-конунг-хан-кан-хакан -- все это очень близко.
Это хиониты произошли от "хан".
Теперь версия близкая к 100%
शवेतवाहन -- это один из эпитетов Арджуны, арийского героя, отождествляемого с Индрой, образец благородства и воинской доблести.
Его трактуют следующим образом:
Шветавахана (санскр. शवेतवाहन, «Разъезжающий на белых конях») — так как в колесницу, когда он сражается в бою, впряжены белые кони в золотых доспехах.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1 ... 0%BD%D0%B0
Нетрудно заметить, что последний слог -- хана. Это значит, что так называли всадников.
Кстати "швета" имеет отношение к слову "свет" и "цвет" в русском/булгарском.
Без художеств это по-ходу просто светлый всадник.
Эпитет Индны "Вритрахан" следует переводить не как просто "победитель Вритры", а как "Оседлавший Вритру". Это по смыслу примерно то же самое, но детали нам дают понять, что Хан -- это всадник, тот кто сидит сверху. Это соответствует и царям, как бы оседлавшим народы, правители, "сидящие сверху".
А ПОСЕМУ, ханами звали вообще всех всадников. Отсюда и возникала путаница у византийских попов между "белыми конниками"(эфталитами) и прочими конниками востока.
Возможно даже что и само слово "конь" имеет к этому отношение. конь-конунг-хан-кан-хакан -- все это очень близко.
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
-
- 4 Ответы
- 545 Просмотры
-
Последнее сообщение tamplquest
-
- 274 Ответы
- 10057 Просмотры
-
Последнее сообщение Odin
-
- 13 Ответы
- 1190 Просмотры
-
Последнее сообщение крысовод
-
- 5 Ответы
- 401 Просмотры
-
Последнее сообщение tamplquest
-
- 307 Ответы
- 11752 Просмотры
-
Последнее сообщение Gosha
Мобильная версия