Схожим именем называлась древняя гора на котором спаслось от потопа Человечества..
Согласно шумеро-кутийской версии потопа Утнапишти-Зиусудра (Ной) спасся от потопа на горе Нисир/Ницир/Наьсар или по другому с божественным слогом Хал'ди ха/Халха/Галга
( Наьсар /Нясар - на ингушском языке Мать Имя , либо Мать Дом)
"Это была вершина горы Ницир, и мой корабль пристал к ней. На седьмой день я выпустил голубя, но он не нашел сухого места, где можно было бы отдохнуть, и вернулся назад. "
Осенью 1872 года замечательный ученый-самоучка Джордж Смит (начавший свой жизненный путь гравером и ставший впоследствии прославленным востоковедом), в ту пору лишь молодой ассистент Британского музея, обнаружил в груде табличек, присланных археологами, которые раскапывали столицу ассирийских царей Ниневию, любопытный текст. Речь в нем шла о корабле, остановившемся на семь дней «у горы Ницир», которая «удерживает корабль, не дает качаться», о голубе, которого выпускали «при наступлении дня седьмого»… Неужели речь идет о том самом потопе, что описан в Библии? И к тому же начертанный на табличке клинописный текст намного старше библейского!
И только праведному Зуисудре, «шумерскому Ною», они дают совет построить «огромный корабль». Семь дней и семь ночей бушует потоп, что «обрушился на страну», а «ветры носят корабль по бурным водам». Последний сохранившийся отрывок текста гласит, что боги поместили «Зуисудру, царя, спасителя имени всех растений и семени рода человеческого, в страну перехода, в страну Дилмун, где восходит солнце»
Корабль пристал к вершине горы Ницир, или Нимуш
Человеческая цивилизация заново открыла для себя "Эпос о Гильгамеше" в 1872 году, когда Джордж Смит, разбирая привезенный материал с раскопок Ниневии, столицы Ассирии, обнаружил табличку на которой было написано следующее:
У горы Ницир корабль остановился,
Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться.
Один день, два дня гора Ницир держит корабль,
не дает качаться.
Пять и шесть гора Ницир держит корабль,
не дает качаться.
При наступлении дня седьмого
Вынес голубя и отпустил я;
Гора Нацир - "гора спасения"
Ковчег Утнапиштима простоял у горы Нацир (Насир) шесть дней, но никакой др
Всё человечество к тому времени было уничтожено и «стало глиной». Тогда корабль пристал к маленькому островку — вершине горы Ницир. На седьмой день стоянки Утнапиштим выпустил голубя и тот вернулся. Затем выпустил ласточку, но и она прилетела назад. И только ворон нашёл показавшуюся из воды сушу и остался на ней.
герой поздневавилонской версии — Зиусудра пристал к горе Халди-ха, в Коридейских горах Армении. Халди-ха, если вы помните, это Обитель Халди, которая и есть Арарат, а Коридейские горы — Армянское нагорье.
Вот что пишет по этому поводу филадельфийский исследователь Евгений Манин:
"Коренные жители этой страны, ... сами себя называли халдийцами (по имени своего верховного бога неба Халди [8]), а свою страну - Биайнили. В центре этой гористой страны лежало большое соленое озеро, называвшееся "морем Биайни" (многие исследователи полагают, что позднейшее название озера - Ван это и есть искаженное Биайни). На нагорье было несколько довольно высоких вершин вулканического происхождения (сейчас они называются Себеллан, Сюнхан, Арагац и т.д.), но среди них выделялся покрытый вечным снегом Халди-ха - "Дом Халди" - будущий Арарат" ? или это Кавказские горы?
("Seagull"
Хотят Манин предупреждает не путать "халдийцев" с "халдеями", тут не спутаешь: страна эта (Урарту, Аратта) не что иное как... Халдея, точнее пра-Халдея [9]. Позднее Халдеей стали называть юг Месопотамии и вообще с халдеями связана величайшая путаница человечества, ибо в Библии даже родина патриарха Авраама город Ур назван Уром Халдейским, хотя, якобы, халдеи как племя стали известны только с начала 1 тысячелетия до н.э.




Мобильная версия















