Религия Абрама и Религия Нимрода ⇐ Беседка

[Adam]

РЕЛИГИЯ АВРААМА И РЕЛИГИЯ НИМРОДА


При всем современном многообразии религий и верований, если копнуть поглубже и отмотать пленку в далекое прошлое, окажется, что все они сводятся всего к двум источникам, двум прарелигиям. Условно их можно назвать так: религия АВРААМА и религия НИМРОДА (она же язычество, она же политеизм). Первая древнее, потому что существовала еще до Потопа, и тогда у нее не было конкурентов. Но вскоре после Потопа возникла вторая религиозная система, и ключевую роль в ее становлении сыграл правнук Ноя Нимрод.

Нимрод — Месопотамии, месте основного сосредоточения людей после Потопа. Библия еще называет ее «землей Сеннаар» (Быт. 10:10; 11:2). Именно там начал свою деятельность Нимрод, который стал первым человеческим царем и одновременно первым после Потопа, кто дерзко бросил вызов Иегове. Именно для прославления Нимрода была создана вся халдейская система идолопоклонства. После того как Бог смешал языки строителей, они разошлись в разные стороны, унося с собой искаженные религиозные представления, основанные на реальных событиях. Поскольку люди бросили вызов Иегове, были наказаны им и чувствовали себя виновными перед ним, пришлось искать других богов (впрочем, вера в единого и высшего Творца окончательно не угасла, о чем говорят культы верховного бога почти во всех религиях и редкие возрождения монотеизма у отдельных народов). Новые боги были найдены в лице допотопных материализованных ангелов и их детей-великанов.


Библейская и светская история согласны в том, что источник этой прарелигии следует искать в «колыбели человечества»

Народы древних цивилизации, называют Кавказ - Родиной богов и своей прародиной. "Только тот, кто не верит ни одному слову в Ветхом Завете и отбрасывает в сторону исторически правильное ядро вместе с мифическими преданиями, может игнорировать связи между Уром в Шумере и регионами Кавказа" - пишет Э.Церен.

Немецкие историки, исследователь Аркадий Гайсинский и тд проводят параллели между ингушскими ghalgha - кисты и халдеи касдим, доказывают что АБРААМ имел кавказское происхождение.. Свобода с ответственностью была на Кавказе и ее сохранил ингушский бессословный народ .. Грузинская история через царя Мирвана потомка НИМРОДА показывает как нельзя лучше изменения в мире, — от благодатного Фарнаваза «царя» золотой эпохи ( религия АБРААМА)
( подобно ингушским преданиям пример о имени Газде противнике выбора князя, царя. Г1азд - сакральный посох против сил тьмы и зла, против сословии НИМРОДА)
Бог обвинял Израильтян за то, что они предпочли подчиниться игу человеческому и отказались от царствования самого Бога, несмотря на то, что он чрез  суд патриархов, святых пророков царствовал над их предками.»


Авраам – это не далекое прошлое и не музейный экспонат. Это религиозный корень, из которого вырастает историческое дерево истины для всего человечества

Истина о Боге могла бы окончательно сгинуть с земли, если бы Бог не начал действовать. Он вступил в особые отношения с одним из немногих оставшихся праведников – Авраамом, который был в десятом поколении от Ноя и жил в Уре, городе в Сеннааре всего в 240 км от столицы Нимрода Вавилона. http://chivchalov.blogspot.com/2013/02/blog-post_3.html

[свамидэв]

И в чём фишка темы?

[Adam]

Если коротко — мы внушаем себе что вначале были божественные цари , сословный рабский мир, а выходит все наооборот ..

Отправлено спустя 1 час 46 минут 14 секунд:
Лингвистические параллели или фантазии Б. Кокархоев, гранд-доктор философии. ?
Г1азд - сакральный посох против сил тьмы и зла, против сословии НИМРОДА

Русские (г1аскхи), казаки (г1ал-г1аскхи) - воины свободного мира ...

Сегодня это сложно представить но если учитывать СССР и сколько сил положено во имя идеи свободы ...

[Gosha]

После потопа

Прошло много лет и у сыновей Ноя появилось множество детей, давших, в свою очередь, жизнь своим детям. Вскоре землю опять населяло множество людей. Все пришедшие в мир люди были потомками трех сыновей Ноя и их жен (Быт 9:19). Годы шли, а число людей все увеличивалось. В то время все люди на земле говорили на одном языке. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннар долину и поселились там (Быт 11:1-2). Люди начали строить дома, амбары, склады и другие сооружения. Прежде города распространялись по долине в длину. Все больше и больше семей сами выбирали себе место для жилья. Таким образом, так же как и до потопа, люди предпочитали перемещаться большими группами.

Деревьев и камней на этой территории было мало. Наверное, ни один из великих городов так бы и не был построен, если бы земля не давала материала, пригодного для изготовления великолепных кирпичей. Кирпичи изготовлялись из влажной глины, которую закладывали в формы, а затем обжигали их на солнце или на огне. И люди стали использовать кирпичи вместо камней, а земляную смолу вместо извести (Быт 11:3). И сказали они: «Построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли».

Это было неугодно Богу. Он знал, что из того, что люди начнут собираться вместе в переполненных зданиях ничего хорошего не выйдет. Он создавал людей, чтобы они жили в полях, лесах, горах, возле рек, даже в пустынях или на островах среди моря. Кроме того, люди, собравшиеся в массу, были более склонны к тому, чтобы преступать Закон Божий. Господь сказал Ною и его детям, что люди должны расселиться по всей земле.

Нимрод становится героем

В это время в человеческой истории появляется человек, который происходил от одного из сыновей Ноя, Хама. Точнее, это был праправнук Ноя, которого звали Хуш. Имя же Нимрод, если судить по Словарю еврейского языка Стронга, означает восстание или храбрец. Евреи также могли ассоциировать его имя с восстанием, и поэтому это слово вошло в употребление именно в данном значении. Вместе с тем, Нимрод на самом деле соответствовал своему имени, если оно действительно означало восстание.

Однако, его имя могло происходить и от имени Нинурта, которое принадлежало богу войны в Месопотамии, также называемого стрелой, или могучим героем, культ которого был широко распространен во втором тысячелетии до Рождества Христова. Его имя также прослеживается позже в именах ассирийских правителей, в частности первого ассирийского царя, который правил всем Вавилоном – Тукулти Нинурты І (годы жизни 1246-1206 до Рождества Христова). Недавно ученые в своих исследованиях пытались доказать, что имя Нинурта пошло именно от этого царя. На самом деле, это утверждение не имеет под собой оснований, так как противоречит историческому ходу событий. Более вероятным является то, что имя этого царя произошло от имени Нимрод, а культ Нинуса, еще одного восточного бога, возможно, связан с именем Нинурты. Но имена и Нинурты, и Нинуса, скорее всего, произошли от имени библейского Нимрода.

Некоторые исследователи, придерживающиеся атеизма, утверждают, что на основании того, что Нимрод являлся сыном Хуша, Нимродом могли называть фараона Аменофиса ІІІ (1411-1375). Это основывается на том факте, что сыновья Хуша эмигрировали из Месопотамии в Эфиопию. Тем не менее, они, скорее всего, пришли из Куссу, что на востоке Месопотамии, в то время, как некоторые сыновья Хуша прошли дальше на восток к бассейну реки Инд, на территорию нынешнего Пакистана, а потом еще дальше – на территорию теперешней Индии.

Ассирию называли землей Нимрода, и ним были основаны такие города как Вавилон, Эрех, Аккад, и Халне в земле Сеннар, которая позже получила название земли Шумеров. Из этой земли вышел Асур и построил Ниневию, один из самых могущественных городов ассирийцев, во времена расцвета Ассирийской Империи даже являвшейся столицей государства. Эти места сейчас являются территорией Ирака или граничат с ним.

В Библии говорится. Что Нимрод был «сильным звероловом пред Иеговой (или Господом)», что означало огромного, сильного и свирепого человека. Поскольку он был известен как удачливый охотник на диких животных, которые нападали на людей, он стал героем, а позже соответственно стал во главе своих соплеменников (Быт 10:8-9). Как и многие другие в то время, Нимрод конечно же знал о Законах Божьих, но ненавидел их. Но, также как и многие введенные в заблуждение люди в наши дни, Нимрод полагал, что не сможет наслаждаться жизнью в полной мере, если будет следовать этим заповедям. Он установил для себя свои собственные законы, и старался убедить других следовать им.

Нимрод возглавил тех людей, которые собрались вместе в главном городе земли Сеннар. Наверняка тогда существовали семьи, которым не нравилось то, как руководил Нимрод, но когда на город нападали дикие животные, именно Нимрод и его воины выходили на защиту города. Позже Нимрод построил стену, защищавшую растущий город. Именно в этих действиях проявился его характер сильного вождя, который и привлек большое количество людей в его город и под его руководство.

Прошло очень много лет с тех пор, как из небольшого поселения Вавилон превратился в огромный город. Это был первый большой город, возникший на земле после потопа. это было таким чудом, что люди приходили издалека, чтобы посмотреть на массу зданий и высокие стены крепости. В честь города Бабель или Вавилон земля вокруг позже получила название Вавилония Быт (10:10). Это название имеет аккадианские корни и означает «ворота к богу» (смотри комментарии к Бытие 10:10 и 1:9).

Нимрод дает начало идолопоклонству

Нимрод стал человеком, внушающим наибольший страх на земле. С ростом Вавилона росло и его могущество. Он создавал законам, согласно которым вавилоняне должны были подчиняться его правительству, а не законам Бога, которого чтил Ной. Нимрод говорил своему народу, что они должны поклоняться Сатане, обожествляя тленные предметы, такие как солнце, змеи и тому подобное (Рим 1:21-23).

Именем вавилонского бога было Вил или Ваал, что означает хозяин или господин. Еще его называли Меродах, и он являлся вавилонским «Богом Войны» (Иер 50:2). В еврейском языке его именем было Ваал. Он являлся супругом богини солнца Ашторет или Истар, или Астарты, в честь которой и был назван праздник Пасхи (Истер от англ. Easter). Среди других идолов Вил считался главным. Нимрод пытался укрепить свою власть, объявив себя верховным жрецом Вила или Ваала и Меродаха. Таким образом, в Вавилоне появились ложные доктрины, которые нашли отражение практически во всех религиях мира. Многие миллионы людей сейчас, стремясь к тому, чтобы жить по закону Божьему, на самом деле следуют древним традициям поклонения идолам и языческим обрядам, которые родились еще в Вавилоне. Люди, называющие себя христианами, празднуют вавилонские праздники солнцестояния, называя их Рождеством и Пасхой, последний из которых берет начало с праздника богини Истер (Астарты), чей супруг умер в пятницу, а воскрес в воскресенье. Именем этого супруга у разных народов в разных тайных культах было Аттей на западе, Адонис или Орфей, или Дионис у греков, Бахус (Вакх) у римлян.

Вавилонская башня

Одним из способов Нимрода для удержания своего влияния на людей и сплочение их было строительство башни таких размеров, чтобы он смогла вызывать благоговение и восхищение всего мира. Это должен был стать храм солнца, сооружение, выше которого на земле еще не было построено, и находиться он был должен в центре мирового господства (Быт 11:5).

Над закладкой лишь одного фундамента рабы трудились очень долгое время. Затем понемногу башня устремлялась к небу. Замысел Нимрода о построении чудовищное по своим размерам сооружение посреди долины постепенно приводился в исполнение.

Бог решил вмешаться. Он понял, что строительство вавилонской башни станет лишь началом. Неконтролируемое знание сможет достигнуть такого уровня, что за предоставленные Сатане для правления миром шесть тысяч лет, земля будет полностью разрушена самими же людьми. Представьте, что бы могло произойти, если бы люди, подобные Нимроду могли бы тогда создать такое оружие, какое мы имеем сейчас! Итак, системе идолопоклонства в Вавилоне должен был быть положен конец, а языки людей смешаны, поскольку человеческое знание прогрессировало с такой быстротой, что люди разрушили бы планету задолго до того, как закончился бы отрезок времени, данный Сатане для правления на земле.

Смешение языков

Господь сказал: «Вот, один народ, и один у всех язык; и вот, что они начали делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого» (Быт 11:5-6). Вдруг с людьми, работавшими над строительством, что-то произошло. Они начали обвинять друг друга в том, что другой не может четко объяснить, что он хочет. Одни говорили на одном языке, другие – на другом. Чем меньше они понимали друг друга, тем больше спорили. Их споры переходили в драки. Строительство прекратилось (Быт 11:7-8). Бог смешал языки для того, чтобы сделать невозможной дальнейшее сооружение башни из-за отсутствия взаимопонимания. Башня получила название «Вавилонской» от слова «Вавил», что означало «смешение» на языке, на котором говорил Ной, которое сохранило это значение и до настоящего времени.

Не понимая теперь речи своих соседей, многие семьи, жившие в Вавилоне или его окрестностях, покинули город, чтобы жить в отдаленных уголках страны. Это стало исполнением Божьего завета (Быт 10:25 и Втор 32:7-8). То, что Бог смешал языки, разделив людей, нанесло сильный удар по планам Нимрода по скорейшему росту его царства и установлением контроля над людьми, их обычаями, поведением и традициями.

Но в течение последующих нескольких лет когда некоторые из людей покинули Вавилон и начали населять землю, число тех, кто остался, неудержимо росло. Кроме того, в Вавилоне также останавливалось множество странников.

Замыслы Нимрода о правлении землей

С течением времени во времена правления Нимрода на земле Сеннар в Вавилонии возникли другие города. Границы его владений расширились. Сыновья Хуша, его отца, путешествовали по всему континенту Азии и Европы, спускались дальше, на территорию Египта и Эфиопии на Африканском континенте. И везде они несли греховную традицию поклонения дьяволу в облике змеи или бога-солнца. Нимрод утверждал, что лишь Сатана обладал таинственным знанием, которое мог открыть своим последователям только он сам. Для изучающих Библию имя Нимрода соотносится с именем «Петра» или Потаха, эта взаимосвязь возникает на основании первоначального значения корня этого слова – «открывающий» в языках халдейских, вавилонских, а позже и в еврейском.

В то же время многие из обитателей земли не имели ничего общего с системой взглядов, созданной Нимродом. Некоторые племена поселились так далеко от Вавилонии, что даже не слышали о приходе идолопоклонства. Другие вообще не придавали значения вере.

Но небольшое количество людей все же не отступили от своего Создателя. Сим, один из сыновей Ноя, возглавил эту группу последователей Бога. Многие годы они боролись с той волной идолопоклонства, которая распространялась из Вавилона.

Сим был младшим сыном Ноя, следовательно, Нимрод был его внучатым племянником. Миссией Сима, как священника Всевышнего, была в том, чтобы противостоять влиянию Нимрода.

О смерти Нимрода ничего доподлинно не известно. Известно только то, что Сим пережил его на много лет. Лоно церкви Сима находилось в Иерусалиме, где многие цари становились первосвященниками и получали имена Мельчизедек или Адонай-зедек, что означало Мой царь это праведность или Мой Бог это праведность. Позже Авраам платил десятину Симу или одному из его первосвященников в Иерусалиме.

Смерть Нимрода стала неожиданностью для его последователей. Они не понимали, как и почему было позволено умереть первосвященнику бога-солнца. Многие утратили веру в своего героя, а сама религиозная доктрина Нимрода начала терять свое влияние.

Но Сатана не собирался оставлять своих попыток отвернуть людей от их Создателя. Он собирался использовать смерть Нимрода для того, чтобы, шокировав людей, вновь вернуть их к идолопоклонству. По замыслу Сатаны язычество должно было не только вернуть утраченные позиции в то время, но и завоевать популярность еще на долгие тысячелетия!

Жена Нимрода

Чтобы понять, что же произошло, мы должны познакомиться с женой Нимрода, которую называли Иштар или Истер. В Библии она упоминается как Астарта. Многие называют ее Семирамидой. Ее культ, преисполненный похоти, все еще сохранился на крайнем юге Африки – в Уганде (ср. Фразер Золотой сук, 275). Символом Семирамиды является золотой голубь, она также известна под именами Фригийской Сивиллы или Сирийской Атаргаты. Имя Атаргатис является греческим вариантом имени супруги Ваала, которому поклонялись в Тарсе, что является территорией сегодняшней Сирии. Когда-то ее имя звучало как Атех-атех и обозначало богиню Тарсы. Ей поклонялись на севере, в долине реки Евфрат, на территории, называемой Иерополис- Бамбис (Фразер там же).

Со смертью ее мужа правление государством перешло в ее руки. Но Семирамида боялась потерять контроль над своими подчиненными, так как многие из них уже не верили в то, что Нимрод являлся тем солнцеподобным, которым он себя представлял. Она знала, что должно произойти какое-то чудо, что-то, что преисполнит людей священного трепета и докажет, что Нимрод действительно являлся богом.

Через какое-то время после смерти Нимрода, Семирамида родила сына. Это и было нужно этой низкой женщине для претворения в жизнь своего алчного плана. Она объявила, что у ее сына нет земного отца, и что он появился на свет от волшебного луча от великого бога-солнца. Его стали называть сыном Нимрода, который пришел на смену своему отцу.

Для некоторых эта чудовищная ложь показалась немыслимой. Тем не менее, царице удалось взять под контроль свое государство. Все большее количество людей считало Нимрода сыном Бога. Более того, Семирамиде начали поклоняться как матери Бога. Ее называли «Девой Матерью» или «Богиней Неба» (Иер 7:18; 44:17-19, 25). Она стала первой в мире религиозной правителницей. Отсюда берет начало культ Сивиллы как Матери богини на Среднем Востоке.

Эти события происходили более четырех тысяч лет назад. Но это было лишь началом языческих верований, влияние которых было настолько сильным, что даже теперь некоторые люди поклоняются «Богине Неба», которой на самом деле никогда не существовало.

Из-за действий Сатаны все эти языческие идолопоклоннические символы, обычаи, доктрины и традиции перемешались с библейскими таким образом, что многие люди, сами того не зная, следуют им и теперь. Это «тайное знание», называемое так в Библии, все еще скрывает истину от многих, кто действительно хочет прийти к Богу.

[Adam]

НИМРОД ПРОТИВ АБРАМА, ЗА ПОСЛЕДНИМ пророком СТОИТ ВОТ ЭТО ИСТОРИЯ РАЗНЫХ НАРОДОВ; —1.Грузинская история через царя Мирвана потомка НИМРОДА показывает, как нельзя лучше изменения в мире, — от начала, благодатного Фарнаваза «царя» золотой эпохи ( религия АБРААМА)
2. подобно ингушским преданиям пример о имени Газде противнике выбора ингушами князя, царя. Г1азд - сакральный посох против сил тьмы и зла, против сословии НИМРОДА)
3. Свящённые писание - Бог обвинял Израильтян за то, что они предпочли подчиниться игу человеческому и отказались от царствования самого Бога, несмотря на то, что он чрез  суд патриархов, святых пророков царствовал над их предками.»

Отправлено спустя 6 минут 41 секунду:
Очень интересная параллель от Гоши! с троицей христианства...от НИМРОДА

«
Для некоторых эта чудовищная ложь показалась немыслимой. Тем не менее, царице удалось взять под контроль свое государство. Все большее количество людей считало Нимрода сыном Бога. Более того, Семирамиде начали поклоняться как матери Бога. Ее называли «Девой Матерью» или «Богиней Неба» (Иер 7:18; 44:17-19, 25). Она стала первой в мире религиозной правителницей. Отсюда берет начало культ Сивиллы как Матери богини на Среднем Востоке.

Эти события происходили более четырех тысяч лет назад. Но это было лишь началом языческих верований, влияние которых было настолько сильным, что даже теперь некоторые люди поклоняются «Богине Неба», которой на самом деле никогда не существовало.«

[Adam]

КАСАЯСЬ БАШНИ НИМРОДА..
Ингушетия славиться союзом СВОБОДНЫХ И ОТВЕТСТВЕННЫХ РОДОВ со своими БАШНЯМИ..
Разница в том что никакой НИМРОД или хан царь не потерпит вызывающие башни свободных родов, которые как тейпы не позволят бесчинствовать над членом своего рода .. ПОТОМУ В ВАВИЛОНЕ РЕЧЬ ОБ ОДНОЙ БАШНИ НИМРОДА.. КАК ПРИМЕР. На северном Кавказе башни сохранились за свободными родами только в одной Ингушетии.. А где побеждала власть ханов князей башни уничтожались либо больше не. строились . ЛЮБОЙ ТИРАН предпочтёт строить одну башню и выше чем у всех.

[Gosha]

РОДОВЫЕ БАШНИ

На Северном Кавказе и в некоторых регионах Закавказья сохранились до сих пор, причем в относительно неплохом состоянии, родовые башни. Многие из них на протяжении последних веков подверглись разрушению, но немало башен, возведенных представителями различных тейпов, и ныне поражают воображение своей функциональностью и устойчивостью к погодным, общественно-политическим и вызванных временем катаклизмам.

Предназначение башен

Башни, предназначенные для оборонительных целей (боевые), жилые, полубоевые, сигнально-сторожевые в средние века (14-18 вв.) возводились и активно использовались тейпами (родами), прежде всего, для защиты своих семей от набегов, как иностранных завоевателей, так и недружественных соседей. Их строительство было характерно для горцев Ингушетии, Чечни, Северной Осетии, реже – Карачаево-Черкесии, Дагестана и Кабардино-Балкарии. Характерны они также для некоторых регионов Грузии: Тушетии, Хевсуретии, Сванетии, Хеви и Мтиулети.
По мнениям ученых, изложенных в книгах Виноградова В. Б., Марковина В. И. «Археологические памятники Чечено-Ингушской АССР», Гольдштейна А.Ф. «Башни в горах» и других, башенная культура наибольшее развитие получила в Ингушетии, которая и ныне в некоторых источниках называется «страной башен». Только боевых башен в ее горах официально учтено более 120-ти.

Боевые башни – вершина зодческого искусства горцев

Отличаясь по архитектуре зависимо от географического расположения и принадлежности тому или иному тейпу, боевые башни, в основном, поэтажно предназначались: первый этаж – для пленников, второй – для защитников и стражи, третий и четвертый этажи – для защитников и семьи, а на пятом и шестом (если он возводился) располагались женщины и дети, наблюдатели, хранилось оружие. Удивительно, но даже с появлением горной артиллерии, орудия которой можно было сосредоточить против любого крепостного сооружения (башни), находящегося вдали от дорог, в недоступной местности, эти прочные сооружения еще долго не теряли своего оборонительного функционала. Интересно, что ими, в качестве опорных пунктов пользовались и русские войска в середине XIX века, подавляя восстание под предводительством Шамиля. В сборнике документальных материалов, изданном в 1953 году, «Шамиль – ставленник султанской Турции и английских колонизаторов», упоминаются русские боевые отряды, дислоцирующиеся в июне 1853 года на базе Андразанской, Пахалиставской, Кипручевской и других башен и наносящие оттуда удары по противнику.

Строили с толком

Строительство башен в указанных выше регионах Кавказа было настоящим обычаем. Причем, она должна была быть возведена в жестко регламентированный срок – не более года. Если это у конкретного рода (тейпа) не получалось, он покрывал себя позором, переходил в разряд второразрядных, а недостроенная башня либо растаскивалась на камни, либо так и прозябала десятилетиями (законы горцев строго запрещали ее достраивать). Башни сохраняли прочность конструкции веками, что обуславливалось использованием при их строительстве камней особо твердых пород и раствора на базе казеина (белка, образующегося при скисании молока).

Интерес к башням постоянно растет

Наиболее сохранившиеся башни и архитектурные комплексы на их основе вошли в состав ряда заповедников Кавказа, пользуются популярностью у туристов, как российских, так и зарубежных. Наиболее сохранившимся специалисты считают замковый комплекс Эрзи, состоящий из 9-ти боевых, двух полубоевых и двадцати жилых башен (Джейрахский район Ингушетии). Интересны также комплексы Эгикал, Вовнушки, Таргим, и пр.
В последнее время наметилась тенденция восстановления родовых башен потомками тейпов, когда-то их возводивших. В этих процессах все более активное участие стали принимать волонтеры, в том числе и из центральных регионов России. В некоторых регионах (Сванетия, Хевсуретия и т.д.) башни иногда используются местными жителями в качестве складских помещений.

[Adam]

Строительство совершенствовалось там где за этим стояли традиции законы Бога, ( в священных писаниях обратите внимание на символизм КАМНЯ), а где с ханами и князьями нарушались кавказские традиции отступали от этого тяжелого труда. В Ингушетии вы найдёте от циклопических строении ( мегалитов ) до высшего мастерства строительства. .. Говоря о боевых башнях с пирамидально-ступенчатой крышей, являющиеся венцом архитектурно-строительной мысли Кавказа, можно утверждать, что в подавляющем большинстве они встречены в Ингушетии. За ее пределами они встречены в Чечне и горной Грузии, однако лишь в тех районах, которые примыкают к Ингушетии. И в Грузии, и в Чечне их всего несколько, в то время как в горной Ингушетии массовые строения . Поэтому можно смело говорить, что данные архитектурные сооружения – продукт средневековой ингушской культуры.
Признавая ведущую роль ингушских мастеров-строителей башен в средневековом зодчестве Кавказа, известный кавказовед, доктор исторических наук Е.И. Крупнов в 1960-е гг. писал: "Ингушские башни для своего времени были подлинным чудом человеческого гения, как для нашего столетия новые шаги человека в небо». (Е.И. Крупнов. Средневековая Ингушетия. 2-е издание. Магас, 2008, с.88).

Ингушские башни резко отличаются от других  кавказских башен, и поразительно напоминают -
ЕГИПЕТСКИЕ ОБЕЛИСКИ - МОНУМЕНТЫ, КОТОРЫЕ УСТАНОВЛЕНЫ В ЕВРОПЕ И США ...
 
   Человеку при жизни нужна башня, после смерти — склеп, — так гласит ингушская пословица.
   
Джатбештле- квадрат 7*5-основная мера фундаментов ингушских башен соответствующих золотому сечению ...
Джате - замкнутая группа людей, с уставом джатакх, каста жрецов/джеров строителей?
джатий-седьмой сын, седьмой воин в десятке, меченосец, имя, меч, большая сабля, хранитель законов в памяти

Странно было бы если люди жили тысячу лет в одном доме не перестраивая .. у любого строения свой век..

[Adam]

Удивительно но все кавказские традиции как законы Бога находят отражение в священных писаниях

сказали люди: «Сделаем кирпичи из глины и обожжём их в огне, чтобы они стали твёрдыми». Они стали пользоваться кирпичами вместо КАМНЕЙ.. Башня такая отвергается и она разрушается


Камень отвергнутый строителями становится краеугольным

[Adam]

СВИДЕТЕЛЬСТВА ДРЕВНОСТИ КАВКАСИОНОВ ИНГУШЕЙ. ( доисторическая эпоха, время возникновения допотопной религии Авраама)

АМАЗОНКИ, МАТРИАРХАТ, ЗЕМЛЕДЕЛИЕ

Одной из отличительных особенностей амазонок в греческой иконографии является "фригийский колпак"
Этот колпак удивительным образом напоминает прежние типично ингушские женские головные уборы: древний "двурогий" курхарс, но особенно более поздний "однорогий" ч’угул. У других народов Кавказа, включая родственных чеченцев, эти ингушские головные уборы не были известны.

Страбон уточняет, что амазонки встречались с гаргареями( Инг родственные) один раз в год на два весенних месяца около реки Термодон, считающейся некоторыми историками главной рекой вайнахов, Тереком, для воспроизводства.

ЗНАЧИТ ДЕТИ РОЖДАЛИСЬ ЗИМОЙ!
Европейские социологические исследования на нескольких тысячах людей преклонного возраста позволили сделать вывод. У зимних детей (особенно у рожденных в декабре) на 20% выше шанс прожить до 95 и выше лет. Ведь это физически выносливые люди с крепким иммунитетом.


ЕЩЁ ОДНО ПОДТВЕРЖДЕНИЕ автохтонные древние ИНГУШИ психологический ОДИНОКИ среди современных кавказцев.)

АМАЗОНКИ отражают жизнь более древнего матриархата.
... , предания об амазонках и есть последние отголоски из загадочного далекого матриархата.. Матриархат — община людей существовавщая когда большое количество людей могли жить вместе за счёт дара природы.
Матриархат это община управляемая и охраняемая ДЯДЯМИ ДЕТЕЙ, ПО МАТЕРИ, где дети женщины остаются в общине, а «женитьба или сексуальные связи» осуществляться по принципу «амазонок» .. Мужчины и женщины из разных общин встречались в определённое время , чтобы зародить детей в максимально благополучное время года..

В наши дни ингуши сохранили обычай большого почитания дома материи, где дядя по матери занимает очень почетное место.. есть обозначения двоюродные троюродные братья сестры по матери ( шучи мохчи)

Сравните ингушский матриархат с фантазиями официальных историков, где выдуманная женщина отличается от своей женской природы . Женщина это мать, сестра и жена а не тяжелоатлет.

Когда греки а до них известные грекам Амазонки, переместились на Кавказ в страну Титанов, Дада’нов, они встретили. — Культ предков как в  высших мирах, -  принцип единства двух неравноправных по природе полов достигает своего совершенств» и отказались Амазонки от Культа богини Матери .... Вероятно земледелие от Бога, позволило создать патриархальную семью из мужчины и женщины, принцип единства двух неравноправных по природе полов..( выйти из матриархата)
Земледелие — один из основных и важнейших элементов нашей цивилизации за весь известный нам период её существования.о связи происхождения ЗЕМЛЕДЕЛИЕ С БОГАМИ господствует абсолютно во всех известных районах зарождения древних цивилизаций.обращает на себя внимание — именно в местах, где возникли очаги земледелия, потом зарождались и религии…
Нух/Нох - нахская ингушская  соха.  Гота - плуг . Нух - термин обозначающий нижнюю (подвижную) челюсть животного, из нижней челюсти животного делали «Соху».
Соха - орудие для вспашки с зубьями (сошниками), которые и разрезают землю. Это весьма примитивное орудие, предназначено для почвы пойм..!
Нах - люди земледельцы. ВейНах - ингуши, буквально наши люди. Нах- люди, они существовали значительно раньше известных священных писаний  .. Г1ад - стебель, удовольствие радость/г1ад ваха/яха - обрадоваться , видимо отсюда г1адг1ильг/ в прямом и переносном случае.

В священном писании предки ингушей напоминают древний род Га/Гада, которые имели Бога от собственного самоназвания ( ГаДа), а затем стали одним из 12 колен избранного народа Бану Исраил).. В Священном Коране есть аят, ( о народе бога) который утверждает, что Аллах Всевышний предпочел сынов Израиля (Бану Исраиль) остальным мирам: «Мы уже даровали сынам Израиля Писание, власть и пророчество, наделили их благами и предпочли их мирам»(45:16). Существуют и другие аяты, которые говорят о предпочтение Аллахом сынов Израиля: «Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «О мой народ! Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда создал среди вас пророков, сделал вас царями и даровал вам то, чего не даровал никому из миров (5:20). Всевышний также сказал: «Мы избрали их и возвысили их над мирами на основании знания» (44:32).
Исламские теологи считают предпочтение Всемогущим Аллахом сынов Израиля над мирами было временным явлением, оно имело свой определенный срок, очевидно что то подобное было в истории ингушского Божьего народа.. Современные партии как религии, конкурентов не жалеют... это вам не добрые дада/титаны

В Библии говорится, что палестинские евреи были преимущественно земледельческим народом. Для земледелия использовались как долины, так и горные террасы, а почва в Палестине, отличалась особым плодородием.
«И Я приведу тебя… в землю пшеницы, ячменя, виноградных лоз, смоковниц и гранатовых деревьев, в землю масличных деревьев и меда» (Второзак., 8, 8).
По народному представлению, сам Бог научил народ Израиля и вообще людей земледелию. (Исаия, 28, 26).
По шумерской версии Баальбек был центром земледелия.


НАХИ ИЛИ ЗАГАДОЧНЫЕ НАГИ И ЗАГАДОЧНЫЕ ГОТЫ( готоаланы)... ( считается гаплогруппа J2 есть гг первых земледельцев, которая в ингушской среде рекордсмен среди всех народов мира 90 %)


По всем признакам земледелие возникло словно из ниоткуда, как и многие возделываемые зерновые культуры, у которых не найдены дикие предки. Мифы и легенды однозначно указывают, что пахать и сеять людей научили боги, и «культурные» злаки вручили тоже они. Древнеегипетская мифология, соперничающая с шумерской за первенство, связывает появление земледелия с двумя главными богами — супружеской четой Осирисом и Исидой.
земледелие появилось в районах, где растительной пищи (а также плавающей и бегающей) и без того имелось в избытке, так что людям вовсе не требовалось гнуть спину, чтобы запастись зерном на зиму. То есть естественные предпосылки перехода от собирательства к земледелию как таковые отсутствовали …



Земледелие и скотоводство как главные признаки неолитической революции появлялись в одно и то же время в определенных регионах мира. Ученые устанавливают время изобретения этих занятий лишь с точностью до тысячелетия, поэтому невозможно точно сказать, что возникло раньше – скотоводство или земледелие. Есть мнение, что земледелие появилось первым, а скот стали одомашнивать, чтобы он служил не столько запасом мяса, сколько помощником в возделывании земли. По крайней мере, это верно для крупного рогатого скота, который действительно появился уже после того, как человек начал заниматься земледелием. (Ингушская этимология этнонима НОХЧИ; земледелец или сыродел скотовод )


У всего есть причина и следствия

Для матриархата важно земледелие вообще, которое спровоцировало масштабное скотоводство и многие другие процессы которое позволили создать семью «принцип единства двух неравноправных по природе полов достигает своего совершенств»



По какой причине или в следствие чего появился Бог? или время допотопной религии Авраама

«Многолетние исследования культурных растений Кавказа привели Н. И. Вавилова к окончательному выводу, что Кавказ является одним из мировых очагов происхождения важнейших культурных растений — пшеницы, ячменя, ржи, большой части европейских плодовых культур.

академик Николай Вавилов выводы просто ошеломляющи. «Сколько бы мы ни культивировали дикий ячмень, – писал он, – так же, как дикую пшеницу и овсюг, они... остаются отличными от культурных форм, что делает саму роль их как прямых родоначальников более чем сомнительной».
Также он убедительно доказал, что «дикая» пшеница не является прародительницей известных нам ныне культурных сортов пшеницы (твёрдой, мягкой и так далее). Все виды пшеницы настолько сильно отличаются своими хромосомами, что, во-первых, не поддаются никакой селекции, а во-вторых, никак не могли взяться сами по себе, то есть в результате перерождения некоего «дикого» предка под воздействием каких-то мутаций. Прецедента, в котором один вид превращался в другой, современной наукой зафиксировано не было.
И стоит добавить, что ничего лучшего и равного появившимся в период неолитической революции пшенице, рису, кукурузе, гороху льну, хлопчатнику, сое, арахису, гречихе и ряду цитрусовых в наши дни выведено тоже не было, несмотря на большие достижения в генетике и селекции.
Тогда откуда же древние земледельцы взяли твёрдые и мягкие сорта пшеницы, селекционный ячмень и прочие окультуренные злаки?..»Самое время поговорить о богах....

[beorgcyn]

Почему богини Неба -ни когда не существовало ? Культ Иштар , Ашеры, Астарты - царицы Небесной известен с древнейших времен. Как правило, в древнем шумере и ассирии главная жена царя была ее верховной жрицей и сама олицетворяла земную Иштар. В ветхом завете есть достаточно свидетельств о распространении ее культа на ближнем Востоке и среди древних иудеев. Царь Соломон (он же пророк Сулейман) ее очень почитал, а сами древние иудеи ее считали женой Яхве. Научно доказано, что ее культ был распространен в древности от территории современной Испании до Индии. В христианстве ее имя также известно как Барбело, но как в иудаизме так и в христианстве ее культ был объявлен еретическим.