Социалистическое государство

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО, новый, высший тип государства, созданный Великой Октябрьской социалистической революцией, принципиально отличный от всех современных и существовавших ранее типов и форм государства, являющихся эксплуататорскими государствами. Вопрос о сущности, формах, происхождении и развитии социалистического государства разработан в трудах классиков марксизма-ленинизма — Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина.

Развитие учения марксизма-ленинизма о социалистическом государстве. Открытие Марксом законов общественного развития сделало впервые возможным точное, подлинно научное объяснение сущности и происхождения государства. Уже в «Немецкой идеологии» (1845—46 гг.) Маркс и Энгельс указывали, что «государство есть та форма, в которой индивиды, принадлежащие к господствующему классу, проводят свои общие интересы и в которой концентрируется… всё гражданское общество данной эпохи» (Маркс и Энгельс, Соч., том IV, страница 53).

В ряде своих трудов Маркс и Энгельс установили, что, вопреки утверждениям буржуазных учёных,

1) государство — не первичное явление в жизни общества, а производное, не базис, а надстройка над экономическим базисом общества;

2) государство существует не извечно, оно является продуктом определённых исторических условий и обречено на исчезновение после полного прекращения действия всех факторов и условий, определяющих необходимость существования государства;

3) государство возникло в результате разложения первобытно-общинного строя, с возникновением частной собственности и расколом общества на враждебные классы как продукт и проявление непримиримости классовых противоречий;

4) государство, вплоть до буржуазного государства включительно, всегда было и есть орудие господства одного класса над другими классами, орудие политического господства эксплуататоров, машина для подавления угнетённых и эксплуатируемых классов. Оно «возникло для того, чтобы держать в узде эксплуатируемое большинство, в интересах эксплуататорского меньшинства» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 604).

Государство является орудием закрепления порядков, угодных и выгодных для политически и экономически господствующего класса. «В древности оно было государством граждан-рабовладельцев, в средние века — феодального дворянства, в наше, время — буржуазии» (Энгельс, Развитие социализма от утопии к науке, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XV, стр. 542).

Исходя из этого, Ленин сформулировал точное понятие о типе государства. Тип государства определяется той общественной формацией, к которой относится данное государство, его экономической и классовой основой, т. е. тем, какой класс осуществляет господство в обществе, какова господствующая в нём форма собственности. Такими, сменившими друг друга типами эксплуататорского государства, были рабовладельческий, крепостнический и буржуазный типы государства. Маркс и Энгельс установили, что переходному периоду от капитализма к коммунизму будет соответствовать и государство нового типа. Это государство «не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата» (Маркс, Критика Готской программы, в кн.: Маркс и Энгельс, Соч., т. XV, стр. 283).

Ленин, развивая дальше учение Маркса и Энгельса, используя опыт русских революций 1905 г. и 1917 г., доказал, что государство диктатуры пролетариата отличается от всех предшествовавших ему государств не только по своему типу, но также и по своим формам. Ленин открыл советы как наиболее целесообразную государственную форму диктатуры пролетариата. При этом Ленин «раскрыл скобки» в формуле диктатуры пролетариата, определив её как особую форму союза рабочего класса с эксплуатируемыми массами непролетарских классов, в первую очередь с трудящимся крестьянством, под руководством рабочего класса (см. Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 170). Ленин восстановил и развил дальше положения Маркса о необходимости слома государственной машины буржуазии и создания новой государственной машины диктатуры пролетариата.

Следующий важнейший этап в развитии учения о государстве связан с именем И. В. Сталина. И. В. Сталин внёс огромный вклад в марксистско-ленинское учение о государстве, разработав учение о социалистическом государстве, о формах, функциях и фазах его развития, об устройстве социалистического многонационального государства, о значении механизма государства как рычага построения коммунистического общества и его защиты от нападений извне, о социалистической демократии, о судьбах государства при коммунизме в условиях сохранения капиталистического окружения.

Социалистическое государство — новый, высший тип государства. Его классовые основы. Все существовавшие ранее государства любого типа — рабовладельческое, феодально-крепостническое, буржуазное — были орудием в руках эксплуататорского меньшинства для подавления эксплуатируемого большинства. Социалистическое государство с первых дней своего существования явилось орудием в руках огромного эксплуатировавшегося ранее большинства для подавления эксплуататорского меньшинства. Все существовавшие ранее государства любого типа ставили своей задачей увековечение существующего строя эксплуатации — рабского, крепостнического, капиталистического — и классового господства эксплуататоров. Социалистическое государство с первых дней своего существования ставило своей задачей ликвидацию любых форм эксплуатации и классового господства, ликвидацию классов и построение бесклассового, коммунистического общества, являясь одним из важнейших орудий к достижению этой цели, что при условии исчезновения капиталистического окружения (см. ниже) сделает уже ненужным дальнейшее существование самого государства.

Социалистическое государство обладает всеми необходимыми элементами и признаками государства:

территорией, отграниченной твёрдыми и неприступными границами от капиталистических государств [«мы стоим за необходимость государства, а государство предполагает границы. Государство может, конечно, вмещать буржуазное правительство, а нам нужны Советы. Но и для них стоит вопрос о границах» (Ленин, Соч., т. XX, стр. 277)];
населением;
властью (imperium).
Но классовое содержание и смысл этих элементов и признаков в корне отличны от содержания и смысла элементов капиталистического государства. Территория Советского социалистического государства есть государственная территория, где осуществляется предел властвования советского народа под руководством рабочего класса, составляющие её земля, вода и недра являются всенародным достоянием, объектом и сферой хозяйствования социалистического общества. Население социалистического государства — это граждане социалистического общества, свободные труженики города и деревни. Власть социалистического государства есть власть, принадлежащая трудящимся, осуществляемая ими через Советы и ставящая своей целью построение коммунистического общества. На службу этим задачам поставлен весь мощный механизм социалистического государства, его орудия власти: армия, суд, карательные органы, разведка, аппарат управления.

Социалистическое государство является социалистическим с первых же дней своего существования. В первые годы после Великой Октябрьской социалистической революции, когда ещё не были уничтожены полностью капиталистические элементы в городе и деревне и не были ликвидированы полностью всякие формы эксплуатации, социалистическое государство было социалистическим по своей классовой природе государства диктатуры пролетариата, по своим целям и задачам.

После ликвидации капитализма и победы социализма социалистическое государство является социалистическим, как государство уже построенного в основном социалистического общества, социалистическим по своей экономической основе и классовой структуре. Экономической основой социалистического государства является социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность на орудия и средства производства в её двух формах: государственной собственности (всенародного достояния) и кооперативно-колхозной собственности (собственности отдельных колхозов, собственности кооперативной, объединений). Хозяйственная жизнь социалистического государства определяется и направляется государственным народнохозяйственным планом; осуществлён принцип социализма: «от каждого по его способностям, каждому по его труду».

Полная ликвидация эксплуататорских классов и социалистическое переустройство сельского хозяйства определили изменения классовой структуры общества. Наряду с исчезновением эксплуататорских классов произошли качественные изменения внутри трудящихся классов: изменился рабочий класс, свободный от всякой эксплуатации, вместо старого крестьянства появилось новое, колхозное крестьянство, свободное от всякой помещичьей и кулацкой кабалы и ведущее своё хозяйство на социалистических началах. В то же время глубоко изменилась и интеллигенция в нашей стране. Появилась новая, советская интеллигенция, связанная своими корнями с рабочим классом и крестьянством, плоть от плоти и кость от кости трудящихся. Грани между этими социальными группами стираются, старая классовая исключительность исчезает, расстояние между ними сокращается, падают и стираются экономические и политические противоречия между ними. Классовой основой социалистического государства является союз двух дружественных классов — рабочего класса и крестьянства — под руководством рабочего класса; СССР есть социалистическое государство рабочих и крестьян, в котором «рабочие, крестьяне и трудовая интеллигенция совершенно равноправны во всех сферах хозяйственной, политической, общественной и культурной жизни страны» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 526).

Диктатура пролетариата и социалистическая демократия. При всех формах социалистического государства сущностью его была и остаётся диктатура пролетариата, диктатура рабочего класса. «Переход от капитализма к коммунизму, конечно, не может не дать громадного обилия и разнообразия политических форм, но сущность будет при этом неизбежно одна: диктатура пролетариата» (Ленин, Соч., т. XXI, стр. 393). Только диктатура пролетариата, т. е. осуществление рабочим классом государственного руководства обществом, может обеспечить основные задачи социалистической революции: подавление и ликвидацию эксплуататорских классов, оборону социалистического государства от капиталистического окружения, сплочение широких масс трудящихся вокруг и под руководством рабочего класса для построения коммунистического общества. Отсюда — те три стороны диктатуры пролетариата, которые, по указанию И. В. Сталина, неразрывно связаны друг с другом и лишь в своём соединении дают полное и законченное понятие диктатуры пролетариата:

1) подавление эксплуататоров и всех врагов трудящихся, оборона страны от нападения извне, упрочение связи с рабочим классом других стран;

2) союз рабочего класса с крестьянством под государственным руководством рабочего класса, вовлечение трудящихся и ранее эксплуатировавшихся масс в дело социалистического строительства;

3) построение бесклассового социалистического общества.

Диктатура класса есть основной признак, характеризующий классовый тип государства. Буржуазное государство при любых его формах было и остаётся диктатурой буржуазии. Это относится в одинаковой степени как к буржуазной демократии, так и к любым открытым формам диктатуры буржуазии. Одна из великих заслуг марксизма-ленинизма состоит в том, что он, признавая историческую прогрессивность буржуазной демократии, в то же время вскрыл классовую сущность, а следовательно, и ограниченность буржуазной демократии, неопровержимо доказав, что даже самая «демократическая» и республиканская буржуазная демократия является лишь формой диктатуры буржуазии, ограничивающей и урезывающей права рабочего класса и всех трудящихся.

Ленин разоблачил всю лживость и лицемерие воплей реакционных лидеров II-го Интернационала вроде Каутского о том, что диктатура пролетариата означает отмену, упразднение демократии. Ленин и Сталин доказали и подтвердили на деле, что диктатура пролетариата представляет новый тип государства, приходящий на смену диктатуре буржуазии и заменяющий ограниченную буржуазную демократию подлинной, социалистической демократией, демократией для трудящихся, что социалистическое государство является «государством по новому демократическим (для пролетариев и неимущих вообще) и по новому диктаторским (против буржуазии)» (Ленин, там же).

Социалистическая демократия означает осуществление, впервые в истории, подлинной не только формальной, но и фактической демократии для широчайших масс населения. Социалистическая демократия осуществляет в наиболее полном и неурезанном виде те требования демократизма, которые были некогда выдвинуты лучшими поборниками буржуазной демократии, но которые никогда не были и не могли быть осуществлены в условиях капитализма. Социалистическая демократия обеспечила также все материальные условия для использования демократии, прав и свобод всеми трудящимися, о чём не могло и не может быть и речи при капитализме, вся экономическая система которого лишает пролетариев и полупролетариев фактической возможности использовать демократические права и свободы даже в том урезанном объёме и изуродованном виде, в каком они формально предоставляются буржуазной демократией всем гражданам государства. Диктатура пролетариата и является высшим, новым всемирно-историческим типом демократии — пролетарской или социалистической демократией. Задачи, преследуемые диктатурой пролетариата, могут быть осуществлены лишь на путях подлинной социалистической демократии, обеспечивающей привлечение широчайших масс к участию в управлении государством, в строительстве социализма. Социалистическая демократия может быть осуществлена лишь в условиях диктатуры пролетариата, т. е. государственного руководства обществом со стороны рабочего класса. Линия развития социалистического государства есть линия непрерывного расширения и укрепления социалистической демократии. Одна из важнейших задач социалистического государства — «осуществлять до конца демократизацию политической жизни страны» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 591).

Неразрывная связь диктатуры пролетариата и социалистической демократии находит своё выражение в системе Советов как подлинно демократической государственной организации общества в условиях диктатуры рабочего класса. Социалистическое государство есть Советское государство.

Советская власть — государственная форма диктатуры пролетариата. Диктатура пролетариата есть высший тип государства, воплощающийся в высшую, в смысле демократизма, форму государственной организации. Наиболее «демократическая» форма буржуазного государства — демократическая парламентарная республика — опирается на наличие бюрократической машины, стоящей над народом, на наличие профессионального гражданского и военного чиновничества; она обеспечивает, используя фикцию т. н. «разделения властей», всесилье исполнительной власти, этого аппарата подавления масс, и её независимость от всяких выборных — даже буржуазных — учреждений. Диктатура пролетариата означает упразднение всех этих отрицательных сторон парламентаризма, слом буржуазного государственного аппарата, создание высшей формы демократии — советской демократии — с новым, построенным на последовательно-демократических началах, государственным аппаратом. Социалистическая демократия означает привлечение широких масс трудящихся к управлению государством; в этой демократии органами государственной власти являются боевые массовые органы революционной власти рабочих и крестьян — Советы, государственный аппарат полностью стоит на службе народа и ему подконтролен и подотчётен во всех своих действиях, состоит из людей, назначаемых и смещаемых по воле народа.

В работах Маркса и Энгельса вплоть до 1871 г. мы не находим указаний на ту особую государственную форму, которая должна быть установлена диктатурой пролетариата после свержения власти буржуазии и слома её государственной машины. Только в 1871 г., обобщая опыт Парижской Коммуны, Маркс указал на то, что наиболее целесообразной политической формой диктатуры пролетариата является политическая организация типа Парижской Коммуны, свободная от всяких отрицательных сторон парламентаризма, как независимость исполнительной власти, безответственность депутатов и всемогущество бюрократический машины. Однако это указание не получило дальнейшего развития в трудах Маркса и Энгельса и было предано забвению. В 1891 г. в своей критике Эрфуртской программы Энгельс, критикуя германскую социал-демократию за отсутствие ясной постановки вопроса о монархии, противопоставляет монархии демократическую республику как ту форму, которая является «специфической формой для диктатуры пролетариата» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 2, стр. 109). Это положение Энгельса было руководящим началом для всех марксистов до второй русской революции в феврале 1917 г. В апреле 1917 г. Ленин показал, что в условиях империализма государственной формой диктатуры пролетариата является не парламентарная республика, а республика Советов.

Советская форма государственной организации, как принципиально новая и особая форма, предполагающая слом старой государственной машины буржуазии, как наиболее целесообразная политическая форма диктатуры пролетариата, как «прямое выражение диктаторы пролетариата» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 119), как высший тип демократии была открыта и выдвинута Лениным в апреле 1917 г. на основании изучения опыта русской революции 1905 г. и революции в феврале 1917 г., породивших новую форму политической организации трудящихся — Советы рабочих и крестьянских депутатов (см. Советы). «Республика Советов является, таким образом, той искомой и найденной, наконец, политической формой, в рамках которой должно быть совершено экономическое освобождение пролетариата, полная победа социализма» (Сталин, там же, стр. 35).

Каковы характерные черты советской организации?

Советская власть является наиболее массовой и наиболее демократической из всех существующих государственных организаций, она по самой своей структуре облегчает дело руководства широчайшими трудящимися массами со стороны пролетарского авангарда; она ликвидирует независимость исполнительной власти, стоящую над народом и пользующуюся особыми привилегиями бюрократическую машину, старый бюрократический централизм, устанавливая новый, демократический централизм, совмещающий единое руководство из центра с широкой инициативой, правами в области исполнения и последовательной выборностью всех местных органов, она устанавливает наиболее тесную связь между государственным аппаратом и народом, устанавливая контроль масс над деятельностью органов власти и управления, соединяя «проверку сверху с проверкой снизу» (Сталин, О недостатках партийной работы и мерах ликвидации троцкистских и иных двурушников, 1937, стр. 37); она превращает армию в орудие власти народа; она привлекает массовые организации трудящихся к постоянному, безусловному и непосредственному участию в управлении государством, развязывает революционную энергию, инициативу, творческие потенции масс в борьбе за построение коммунизма. «Советы являются социалистической формой политической организации» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 издание, стр. 404).

Но Советы всё же являются лишь формой. «Дело не только в Советах, как в форме организации, хотя сама эта форма представляет величайшее революционное завоевание. Дело, прежде всего, в содержании работы Советов, дело в характере работы Советов, дело в том, кто именно руководит Советами» (Сталин, там же, стр. 404—405). Соответствие содержания работы Советов их революционной форме обеспечивается руководством коммунистической партии, являющейся авангардом рабочего класса, «передовым отрядом трудящихся в их борьбе за укрепление и развитие социалистического строя и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных» (Конституция СССР, 1936, ст. 126). Коммунистическая партия является руководящей и направляющей силой советского народа, силой, осуществляющей через Советы руководство всем делом социалистического строительства, силой, объединяющей и налаживающей всю деятельность органов Советского государства и массовых организаций трудящихся, выполняющей роль «основного руководителя в системе диктатуры пролетариата» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 120). В дни Великой Отечественной войны против фашистской Германии партия была вдохновителем и организатором победоносной борьбы с фашистскими захватчиками. После войны партия возглавила советский народ в деле восстановления и дальнейшего развития народного хозяйства.

Многонациональное социалистическое государство. Победа социалистической революции и успешное строительство социализма в громадной степени зависят от правильной политики и тактики пролетариата в национальном вопросе как в период подготовки революции и борьбы за власть, так и после захвата власти рабочим классом.

«Революция в России не победила бы, и Колчак с Деникиным не были бы разбиты, если бы русский пролетариат не имел сочувствия и поддержки со стороны угнетённых народов бывшей Российской империи» (Сталин, Марксизм и национально-колониальный вопрос, 1939, стр. 191).

В условиях Великой Октябрьской социалистической революции национальный вопрос стоял, в первую очередь, как вопрос о взаимоотношениях между русским пролетариатом и крестьянством национальных окраин. Только правильное решение вопроса об этих взаимоотношениях могло обеспечить сплочение всех национальных окраин вокруг русского пролетариата, победу пролетарской революции на национальных окраинах, образование мощного и прочного социалистического многонационального государства. Победа революции и установление социалистической государственности в формах Советской власти усиливают среди наций, отпавших от империализма, стремление к соединению своих усилий в деле строительства социализма и его защиты от всякого нападения извне.

Устранение эксплуататорских классов ликвидирует важнейшее препятствие на пути к объединению народов. Советское социалистическое многонациональное государство основано на вполне добровольном союзе, на признании права наций на самоопределение. Гарантией добровольного характера союза является право каждой союзной республики на выход из Союза. Социалистическое государство основано на принципах суверенности и равенства всех наций, на исключении всяких национальных привилегий и ограничений, на обеспечении за всеми национальностями права на свободное национальное развитие. Не ограничиваясь обеспечением за каждой нацией формального равноправия, социалистическое многонациональное государство создаёт материальные условия для использования ею этого равноправия, ликвидируя отсталость и ведя борьбу за фактическое экономическое и культурное уравнение национальностей. Только неуклонное осуществление этих основ ленинско-сталинской национальной политики обеспечило подлинную дружбу и братское сотрудничество народов в рамках единого социалистического многонационального государства.

Опыт Великой Октябрьской социалистической революции в России показал, что наиболее целесообразной формой объединения народов в рамках единого социалистического многонационального государства является советский федерализм, т. е. такая форма государственного устройства, которая обеспечивает, с одной стороны, полноту суверенных прав за отдельными входящими в Союз республиками, а с другой — создаёт наиболее тесное единство между ними на базе демократического централизма, что является необходимым условием наиболее успешного и эффективного социалистического строительства и обеспечения безопасности и независимости советских народов — в интересах всего советского общества в целом и каждой из составляющих его национальностей в отдельности.

Принципы советского социалистического государства выдержали суровое испытание Великой Отечественной войны 1941—45 гг., доказав свою жизненность, свою незыблемость, свою целесообразность. В ноябре 1943 г. И. В. Сталин заявил: «Советское государство никогда не было столь прочным и незыблемым, как теперь… Уроки войны говорят о том, что советский строй оказался не только лучшей формой организации экономического и культурного подъёма страны в годы мирного строительства, но и лучшей формой мобилизации всех сил народа на отпор врагу в военное время. Созданная 26 лет назад Советская власть в короткий исторический срок превратила нашу страну в несокрушимую крепость… Нет сомнения в том, что Советское государство выйдет из войны сильным и ещё более окрепшим» (Сталин, О Великой Отечественной войне Советского Союза, 5 изд., стр. 120). Эти слова И. В. Сталина полностью оправдались. Они подтверждены всем развитием социалистического государства в послевоенный период.

Изменения форм и функций социалистического государства. Формы социалистического государства, т. е. государственное устройство, способ образования, структура и принципы деятельности органов государства, взаимоотношения между государством и гражданами, оставаясь в рамках советской организации и социалистической демократии, не являются неизменными. Они меняются в связи с общим ходом развития социалистического общества и государства, обусловливающим неуклонный переход к более высоким ступеням социалистической демократии в связи со сменой фаз развития социалистического государства.

Изменения форм государства непосредственно обусловлены изменением его функций. Функция государства — это отдельные стороны деятельности государства, определяемые основными задачами, поставленными обществом, в лице его господствующего класса, перед государством в тот или иной период его развития.

Согласно учению И. В. Сталина о функциях государства, все эксплуататорские государства осуществляли две основные функции: внутреннюю функцию — главную функцию подавления эксплуатируемых классов, и внешнюю функцию — функцию защиты территории государства от нападения извне и расширения своей территории за счёт других стран. Эти функции были присущи рабовладельческому, феодальному и буржуазному государствам.

Социалистическое государство на первой фазе своего развития, пока не были ликвидированы полностью эксплуататорские классы, осуществляло две основные функции, внешним образом напоминавшие указанные функции эксплуататорского государства: функцию подавления свергнутых классов внутри страны и функцию военной защиты страны от нападений извне. Однако, между этими функциями социалистического государства и соответствующими функциями буржуазного государства имеется принципиальное и коренное различие:

1) внутренняя функция, функция подавления в социалистическом государстве направлена против эксплуататорского меньшинства во имя интересов трудящегося большинства и осуществляется при активной поддержке огромного большинства населения. Функция подавления нашла своё выражение в ликвидации класса помещиков, капиталистов, купцов и спекулянтов, в ограничении эксплуататорских тенденций кулачества и в последующей ликвидации кулачества как класса.

2) Функция военной защиты страны от нападения извне направлена на защиту завоеваний трудящегося большинства, в то время как эксплуататорские государства защищают в таких случаях богатство и привилегии эксплуататорского меньшинства.

Ликвидация кулачества означала «глубочайший революционный переворот, скачок из старого качественного состояния общества в новое качественное состояние» [История ВКП(б). Краткий курс, стр. 291]. Это, естественно, определило собой и новую фазу в развитии социалистического государства. На этой, второй фазе функции социалистического государства подвергаются существенным изменениям. Функция военного подавления эксплуататорских классов внутри страны отпадает вместе с исчезновением этих классов; победа социалистической системы хозяйства порождает новую функцию, функцию охраны социалистической собственности от воров и расхитителей народного добра; сохраняется полностью функция внешней военной защиты социалистического государства от нападения извне. Полное развитие получает функция хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы государственных органов, превращающаяся в главную функцию социалистического государства внутри страны.

В связи с изменением функции государств меняются характер и задачи отдельных государственных органов и частей государственного механизма. Так, деятельность карательных органов, направленная на первой фазе главным образом против внутренних врагов народа, на второй фазе направлена своим остриём вовне, против капиталистического окружения и засылаемых или вербуемых им внутри страны агентов.

Таким образом, социалистическое государство является первым и единственным в мире государством, в котором:

1) отпадает функция военного подавления внутри страны;

2) существует самостоятельная функция охраны социалистической собственности.

Если в условиях капитализма охрана господствующей системы собственности, т. е. собственности капиталистической, составляет часть функции подавления эксплуатируемых классов, т. е. большинства народа в интересах меньшинства, и исчерпывается подавлением, то в условиях социализма охрана господствующей системы собственности, т. е. собственности социалистической, выделяется в особую функцию, сочетающую в интересах всего общества подавление эксцессов со стороны отдельных лиц и мелких групп с большой воспитательной работой;

3) развивается в качестве самостоятельной функция, хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы, между тем как в условиях капитализма, если и можно говорить в какой-либо мере о деятельности государства в области экономики и культуры, то преимущественно лишь как о составной части функции подавления эксплуатируемых классов или военной функции (экономическая и идеологическая подготовка войны).

Исчезновение эксплуататорских классов, глубокие изменения в рабочем классе и особенно в крестьянстве, торжество социалистической системы хозяйства, изменение функций государства — всё это обусловливает изменение форм государства в сторону дальнейшего, небывалого расцвета демократии во второй фазе развития социалистического государства. Эта фаза характеризуется дальнейшим расширением базы диктатуры рабочего класса, дальнейшим сплочением всего народа вокруг Советской власти и коммунистической партии — передового отряда трудящихся, руководящего государством и направляющего деятельность всех государственных и общественных организаций. Социалистическая демократия, которая в первой фазе была демократией для огромного большинства населения, становится демократией для всех. Отпадение функции военного подавления внутри страны приводит к отмене существовавших на первой фазе ограничений всеобщего избирательного права (лишение избирательного права нетрудовых элементов). Изменения в крестьянстве, в связи с победой колхозного строя, снимают необходимость известного неравенства в нормах представительства рабочего класса и крестьянства, существовавшего на первой фазе развития социалистического государства.

Сталинская Конституция ввела самую демократическую избирательную систему, основанную на всеобщих, равных и прямых выборах при тайном голосовании. Сталинская Конституция осуществила самый полный и последовательный демократизм в структуре органов власти, управления и суда, в порядке взаимоотношений между ними, зафиксировала основные права и обязанности граждан, в том числе такие важнейшие права, как право на труд, на отдых, на образование и т. д. Съезды Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов — районные, областные, республиканские, всесоюзный — заменены непосредственно избираемыми трудящимися районными, областными Советами депутатов трудящихся, республиканскими и общесоюзными Верховными Советами. Таким образом, происходит «дальнейшее развитие советской системы в виде соединения непосредственно выбранных местных советов с непосредственными же выборами своего рода советских парламентов в республиках и общесоюзного советского парламента» (Молотов, Об изменениях в Советской Конституции, 1935, стр. 28).

Развитие функции хозяйственно-организаторской работы государства находит своё выражение в огромном росте и дифференциации аппарата государственного руководства хозяйством, в изменениях в связи с этим и органов государственного управления. Так, если до 1932 г. ВСНХ руководил всей промышленностью, то в 1946 г. насчитывался ряд союзных, союзно-республиканских и республиканских министерств, руководивших отдельными отраслями промышленности.

Во второй фазе, на основе упрочившейся дружбы народов, развиваются дальше также структура и формы советского многонационального союзного государства. При принятии Сталинской Конституции было образовано пять новых союзных республик, пять новых автономных республик; новые союзно-республиканские и республиканские наркоматы (министерства). Сталинская Конституция укрепила правовое положение и хозяйственную самодеятельность союзных республик и других национально-государственных образований социалистического многонационального государства. В 1940 г. образованы новые союзные республики: Карело-Финская, Литовская, Латвийская, Эстонская и Молдавская ССР. В 1944 г. союзные республики получили право непосредственных внешних сношений с иностранными государствами и право образования своих войсковых формирований (об устройстве социалистического государства по Сталинской Конституции см. Союз Советских Социалистических Республик, Государственный строй). Всё это значит, что «мы имеем теперь совершенно новое, социалистическое государство, не виданное ещё в истории и значительно отличающееся по своей форме и функциям от социалистического государства первой фазы» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 606).

Роль социалистического государства в построении коммунистического общества. Роль социалистического государства, огромная уже в первой фазе его развития, ещё больше возрастает во второй фазе. Социалистическое государство — это то орудие, с помощью которого трудящиеся СССР перестроили всё хозяйство, технически перевооружая страну, создали мощную тяжёлую индустрию, перевооружили сельское хозяйство и построили социализм. Социалистическое государство обеспечило правильное и единое руководство всем делом строительства социализма, организацию усилий всего общества для достижения этой цели, огромную работу по перевоспитанию и политическому просвещению масс трудящихся в духе социализма и внедрению социалистической идеологии, беспощадную борьбу с нарушителями трудовой дисциплины, лодырями, шкурниками, расхитителями народного добра, разгром врагов народа, изменников и предателей, агентов империалистических разведок. Социалистическое государство является важнейшим оружием, с помощью которого трудящиеся СССР создали мощные вооружённые силы и военно-хозяйственную организацию и отстояли свои социалистические завоевания в ожесточённой и беспримерной четырёхлетней войне с вооружённой до зубов гитлеровской Германией, уничтожили сообща с союзниками германскую и японскую военную машину, спасли человечество и цивилизацию от фашистского порабощения.

В условиях установившейся социалистической системы хозяйства социалистическое государство является силой, руководящей всей хозяйственной и культурной жизнью общества. Завершение построения бесклассового социалистического общества и начавшийся переход от достигнутой уже низшей фазы коммунизма к высшей возлагают на социалистическое государство особо ответственные задачи в области хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной деятельности государственных органов. Война 1941—45 гг. поставила дополнительную задачу восстановления народного хозяйства, пострадавшего от войны. Огромное значение сохраняет вопрос об усилении и обеспечении обороноспособности СССР. Отсюда становится вполне понятным то громадное значение, которое всё советское общество придаёт вопросу о максимальном укреплении социалистического государства.

Укрепление социалистического государства и упрочение советского строя означают наибольшее сплочение и приближение аппарата власти к массам, неуклонное проведение в жизнь социалистической конституции, строгое соблюдение и внедрение социалистической законности, осуществление до конца демократизации всей политической жизни, укрепление морально-политического единства советского общества, дружественное сотрудничество рабочих, крестьян и интеллигенции, дружбу народов СССР, культивирование советского патриотизма, укрепление трудовой дисциплины, улучшение построения и работы механизма государства, органов власти, управления, суда, карательных органов, усиление авторитета государственной власти, дальнейшее укрепление оборонной мощи Советского государства, обеспечение его внешней безопасности.

Требование укрепления социалистического государства и его механизма определяется ролью советского государства в деле организации социалистического общества и обеспечения наиболее успешного перехода от социализма к коммунизму. Укрепление социалистического государства необходимо для осуществления великой задачи — построения коммунистического общества и его защиты от нападений извне.

Социалистическое государство необходимо до тех пор, пока не будет достигнута высшая фаза коммунизма и пока будет существовать капиталистическое окружение, являющееся источником постоянной угрозы для коммунистического общества на любой фазе его развития. До того всякая болтовня об отмирании государства или даже об ослаблении социалистического государства является вредным и враждебным интересам борьбы за коммунизм делом, используемым врагами социализма в своих реакционных целях.

Развивая учение об отмирании государства, Ленин всегда подчёркивал, что принципиальное положение о неизбежном отмирании государства оставляет «совершенно открытым вопрос о сроках или о конкретных формах отмирания, ибо материалу для решения таких вопросов нет» (Ленин, Соч., том XXI, стр. 436).

Враги рабочего класса и пролетарского государства прилагают все усилия к тому, чтобы исказить и извратить учение об отмирании государства в интересах своей предательской политики, чтобы «истолковать» его в смысле необходимости ослабления государства. Так, ренегат и предатель Бухарин противопоставлял ленинской формуле «отмирания» государства анархистскую формулу «взрыва» государства, проповедуя «принципиально враждебное отношение» ко всякому государству, в том числе и к государству диктатуры пролетариата. Бухарин считал, что «сперва отомрёт армия и флот…; потом система карательных и репрессивных органов; далее — принудительный характер труда». Эта «теория» Бухарина была высмеяна и разоблачена Лениным в его историческом замечании: «не наоборот ли: сначала „далее», затем „потом» и наконец „сперва»?» (Ленинский сборник XI, 1929, стр. 400). Бухаринская «теория» вела к разоружению социалистического государства перед лицом капиталистического окружения, подрыву государственной мощи диктатуры пролетариата. Эту же цель преследовали бухаринские подголоски в области теории права и государства, проповедывавшие, что Советское государство начало отмирать с первых дней своего существования, вследствие чего тем самым снимался с порядка дня вопрос об укреплении государства, поскольку укрепление государства, якобы, противоречило бы марксистскому прогнозу о конечном отмирании государства. «Теории» бухаринской школы были до конца разоблачены И. В. Сталиным в ряде работ и выступлений. В своей речи на Пленуме ЦК ВКП(б) в апреле 1929 о правом уклоне в ВКП(б) И. В. Сталин показал, что позиция Бухарина есть «позиция отрицания государства в период, переходный от капитализма к социализму» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 249), что она представляет собой проповедь принципиально-враждебного отношения к государству диктатуры пролетариата.

И. В. Сталин при этом подчеркнул, что ленинское учение о государство — это не теория упразднения государства, а теория «создания нового государства после свержения буржуазии, а именно — государства пролетарской диктатуры» (Сталин, там же). И. В. Сталин доказал, что неизбежное в конечном итоге отмирание государства не только не исключает, но, наоборот, предполагает в качестве своего условия укрепление государства, ибо только укрепление социалистического государства может обеспечить осуществление основной задачи — построения коммунизма, после чего — только — и к тому же, лишь после ликвидации капиталистического окружения, создадутся необходимые условия для начала процесса отмирания государства. «Мы за отмирание государства. И мы вместе с тем стоим за усиление диктатуры пролетариата, представляющей самую мощную и самую могучую власть из всех существующих до сих пор государственных властей. Высшее развитие государственной власти в целях подготовки условий для отмирания государственной власти — вот марксистская формула. Это „противоречиво?» Да, „противоречиво». Но противоречие это жизненное, и оно целиком отражает марксову диалектику» (Сталин, Вопросы ленинизма, 10 изд., стр. 427). Отсюда вытекает, что «отмирание государства придёт не через ослабление государственной власти, а через её максимальное усиление» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 394).

В своём докладе на XVIII Съезде ВКП(б) в марте 1939 г. И. В. Сталин, развивая дальше учение марксизма-ленинизма о государстве, показал, что положение Энгельса об отмирании государства при коммунизме:

1) имеет в виду внутреннее развитие социалистического государства, рассматриваемого в целях удобства изучения изолированно от капиталистического окружения;

2) исходит из предположения о более или менее одновременной победе социализма во всех или большинстве стран.

Однако последнее предположение уже не является применимым к эпохе империализма, когда господствует закон неравномерного политического и экономического развития, исключающий возможность одновременной победы социализма во всех или в большинстве стран. Исходя из этого открытого им закона, Ленин доказал возможность победы социализма в одной, отдельно взятой стране, находящейся в капиталистическом окружении. Развивая дальше учение Ленина, Сталин доказал теоретически и на практике победоносного строительства социализма и начавшегося постепенного перехода к коммунизму возможность победы коммунизма в Союзе ССР в условиях капиталистического окружения, т. е. возможность построения коммунизма в одной стране. Это означает, что после победы коммунизма задача вооружённой защиты коммунистического общества от капиталистического окружения будет стоять до тех пор, пока будет существовать капиталистическое окружение. В условиях современной военной техники, требующей сильной и технически оснащённой постоянной армии, способной дать должный отпор врагу в любой момент и в любом месте, при наличии империалистических разведок, посылающих в СССР шпионов и диверсантов, — функция вооружённой защиты и борьбы со шпионажем и диверсиями может быть осуществлена лишь с помощью мощной государственной организации. Отсюда вытекает с железной логической последовательностью сталинский ответ на вопрос, сохранится ли государство при коммунизме:

«Да, сохранится, если не будет ликвидировано капиталистическое окружение, если не будет уничтожена опасность военных нападений извне, причём понятно, что формы нашего государства вновь будут изменены, сообразно с изменением внутренней и внешней обстановки.

Нет, не сохранится и отомрёт, если капиталистическое окружение будет ликвидировано, если оно будет заменено окружением социалистическим. Так обстоит дело с вопросом о социалистическом государстве» (Сталин, Вопросы ленинизма, 11 изд., стр. 606).

И. Левин

Сообщение **Gosha** » 09 янв 2019, 16:43

Ветер 20: 09 янв 2019, 16:08 Советская власть является наиболее массовой и наиболее демократической из всех существующих государственных организаций,

В 1966 году Политбюро ЦК КПСС состояло из 11 человек.

Интересно в чем была заключена демократичность и массовость Советской Власти. Власть снизу до верху была Партийной РКПБ-ВКПБ-КПСС, принадлежала исключительно одной-единственной партии. При этом Советская Власть ограничивалась ЦК и Политбюро ВКПБ-КПСС из этого ограниченного контингента Власть формировалась для всей огромной страны. Какая уж тут демократия и тем более массовость. При Горбачеве всех коммунистов было 19 миллионов, на 235 миллионное население СССР, а страной руководили 11-17 человек.

Gosha: 09 янв 2019, 16:43
Интересно в чем была заключена демократичность

В широкой рабочей демократии. Ты бы почитал ВСЁ (для начала) ,прежде чем отписываться.

Gosha: 09 янв 2019, 16:43
Какая уж тут демократия и тем более массовость.

Принцип демократического централизма тебе знаком надеюсь ?
Демократический централизм — форма государственного устройства (наряду с федерализмом, автономией и бюрократическим централизмом), основанная на обязательности решения вышестоящих органов для нижестоящих при выборности всех органов и подотчётности их нижестоящим. При демократическом централизме все постановления парламента обязательны для всех местных советов, при этом сами местные советы избираются населением; также постановления кабинета министров обязательны для местных администраций, при этом местные администрации избираются местными советами и подотчётны как местным советам, так и кабинету министров или вышестоящей местной администрации. Примерами демократического централизма являются Италия (с 1947 года), Польша, Норвегия, Португалия, ДВР, а также декларируется в КНДР, КНР, СРВ, ЛНДР, декларировался в ГДР, Чехословакии, Югославии, Болгарии, СРР, СССР. Является антагонистом бюрократического централизма, при котором местные администрации назначаются главой государства, а местные советы могут на ряде уровней либо отсутствовать, либо являться консультативным органом. Также в отличие от федерации в демократическо-централистском государстве существует только одна конституция, единые законы, гражданство и судебная система.

Также способ организационного строения партий и общественных объединений, основанных на тех же принципах. В отличие от федерации в демократическо-централистских партиях имеется единая программа и единый устав, постановления съезда партии обязательны для местных конференций и всех членов партии, при этом все местные руководящие органы партии являются выборными и подотчётны как местной конференции, так и центральному руководящему органу партии. В данный момент все партии имеют устройство либо в виде демократического централизма, либо федерации. Принцип демократического централизма формально лежал в основе Уставов КПСС и ВЛКСМ, идея демократического централизма была одной из идей в «партии нового типа», наряду с такой как отрицание «свободного членства», высказанных и реализованных в России только большевиками

.

Gosha: 09 янв 2019, 16:43 Власть снизу до верху была Партийной РКПБ-ВКПБ-КПСС, принадлежала исключительно одной-единственной партии.

Это партия нового пролетарского типа. И пролетариат этой властью с кем либо ещё делиться не обязан. Почему так ? Пожалуйста.

Говоря о выборе при капитализме и социализме, мы упоминали в качестве примера отсутствие в условиях буржуазного общества реального выбора у рабочих среди политических партий, представленных в буржуазном парламенте. Остановимся теперь на этом вопросе подробнее, тем более что некоторая часть наших трудящихся думает, что многопартийность – непременный атрибут всякой реальной демократии и реальной свободы.

Поскольку, мол, люди все разные, то у них и интересы разные, а значит и политических партий во всяком обществе, что при капитализме, что при социализме, должно быть много – каждому на свой вкус. Многопартийность, якобы, обеспечивает человеку право выбора, отражая на деле его политическую позицию, которая у разных людей может быть совершенно различной. Сторонники многопартийности упрекают Советскую власть в том, что она не позволяла выбирать из множества партий. Они ставят в пример Советской власти буржуазный парламентаризм, который якобы обеспечивает населению широкий выбор из множества политических партий. Мол, отдавая какой-либо партии свой голос на парламентских выборах, избиратели тем самым выражают свое мнение и участвуют в управлении государством.

Так ли это на самом деле? По факту, оказывается, что все совсем не так.

При таком подходе куда-то исчезает другая, гораздо более важная сторона дела – что люди еще и во многом похожи друг на друга. И в зависимости от того, какое место они занимают в общественном производстве, к такой группе населения (классу) они и относятся. Принципиально отличаются интересы людей из разных классов, а вот внутри одного класса их коренные, глубинные интересы, как экономические, так, следовательно, и политические, полностью совпадают. Вот этот классовый интерес и является во многом тем фактором, который определяет политические предпочтения конкретного человека.

Теперь разберемся в том, что такое политическая партия, раз уж мы говорим о многопартийности.

Политическая партия – это не всякая политическая организация, не любое сообщество единомышленников, неких активистов, вдруг решивших заняться политикой. Такие политические организации, как бы они себя при этом не называли – партиями, движениями, фронтами и пр., если и возникают, то очень быстро разваливаются и умирают. Политическими партиями организации становятся только тогда, когда они являются выразителями коренных, самых глубинных и основных интересов конкретного общественного класса. Политическая партия – всегда авангард этого общественного класса, выразительница его воли. Основная задача всякой политической партии – организация большинства представителей своего класса в некое единое целое, способное эффективно противостоять другим общественным классам в деле отстаивания своих интересов. Из чего прямо вытекает, что у каждого общественного класса может быть только одна партия, ибо другие партии этому классу просто не нужны. Даже если такие партии и появятся, то ничего лучшего предложить этому классу они не смогут – они будут просто клонами уже существующей классовой партии и рано или поздно неизбежно сольются с нею.

Получается, что в классовом обществе политических партий должно быть столько, сколько в обществе классов.

Что же мы видим на деле, к примеру, у нас в России? Политических партий у нас развелось просто тьма. Неужели в нашей стране столько же и общественных классов? Нет, в России, как и во всякой капиталистической стране, только два основных общественных класса – класс буржуазии (работодателей) и класс пролетариев (наемных работников). Коренные интересы этих классов полностью противоположны друг другу. Класс буржуазии живет полностью за счет эксплуатации и присвоения труда наемных работников. И хотя класс буржуазии неоднороден и внутри него идет постоянная конкурентная борьба между разными группами буржуазии, которых тоже принято называть классами (крупная буржуазия или олигархия, средняя буржуазия и мелкая буржуазия), в общем и целом по отношению к эксплуатируемому им пролетариату он един, ведь коренной интерес этого класса в том, чтобы сохранить возможность эксплуатации труда наемных работников как можно дольше. Пролетарии же, напротив, не желают оставаться угнетенными и эксплуатируемыми, они хотят навсегда избавиться от всякой эксплуатации – в этом и состоит их главный, коренной интерес. Первых – ничтожное меньшинство населения (порядка 1–3%), вторых – подавляющее большинство (80–85%).

Вывод отсюда следует только один – не все политические партии в нашей стране являются на самом деле политическими партиями, они только так называются, т. е. форма их нисколько не соответствует содержанию. И на самом деле, интересы какого общественного класса населения может выражать, к примеру, Партия любителей пива? Это, по сути, совсем не партия, а кружок по интересам, не более того. Ведь любители пива встречаются абсолютно во всех общественных классах нашего российского общества и у них совершенно разные экономические интересы. Какой-либо общей политической позиции они выработать не могут по определению.

При том, что у нас в стране такое множество «политических партий», политической партии, отражающей коренные интересы пролетариата (наемных работников) у нас пока нет, как нет их и во многих других странах мира. Всяких объединений, заявляющих, что они-де и есть партии пролетариата или его авангарда – рабочего класса, у нас немало, однако на деле они выражают интересы мелкой буржуазии, мелкобуржуазной интеллигенции, пенсионеров и пр., но никак не наемных рабочих.

Защитниками принципа многопартийности предполагается, что все существующие политические партии на равных правах участвуют в избирательном процессе и борьба их между собой осуществляется на основании твердо соблюдаемых, публично оглашенных, раз и навсегда установленных в этом обществе справедливых законов, что все они находятся в абсолютно равных условиях и их победа или поражение определяются исключительно числом голосов, отданных за них избирателями на честных и публичных выборах.

Глядя в глаза действительности, мы понимаем, что это не более чем мечта, этакая утопическая модель общественного устройства, которая никогда ни в каком классовом обществе реализована не была и не будет.

Почему не будет? А потому, что это категорически не выгодно тому общественному классу, который находится в данный момент у власти!

Почему это ему не выгодно? Да потому, что всякий господствующий класс в классовом обществе всеми способами всегда стремится закрепить и увековечить свое господство!

Чтобы в буржуазном обществе реально был реализован принцип многопартийности, в избирательном процессе во все выборные органы государственной власти должны участвовать политические партии, представляющие и интересы буржуазии, и интересы пролетариата. Учитывая, что к классу буржуазии в любом капиталистическом обществе относится ничтожнейший процент населения, рискнет ли она допустить до реального участия в выборах политическую партию пролетариата, задача которой свергнуть власть буржуазии? Да никогда в жизни! Она же себе не враг! Ведь заведомо ясно, что буржуазия немедленно проиграет выборы. Именно поэтому она делает все возможное, чтобы никогда пролетарские партии, партии рабочего класса в выборах участия не принимали. А возможностей у нее немало, учитывая, что буржуазия – класс, господствующий в капиталистическом обществе, что в его руках находятся огромные материальные и информационные ресурсы, и что буржуазное государство со всеми его законами, судами, полицией, армией и т. п. полностью отстаивает только его интересы.

«А как же множество политических партий с разными называниями, которые мы наблюдаем на всех парламентских выборах в любой капиталистической стране?» – спросит нас любопытный читатель. На что мы ответим, что все участвующие в буржуазных выборах политические партии являются буржуазными, ни одна из них на основы существующего капиталистического строя не посягает, и отличаются они между собой только разными названиями, в лучшем случае, отражая интересы разных буржуазных классов, и не более того.

Но почему же в таком случае либералы, воспевающие буржуазное общество, повсюду кричат о многопартийности, без которой якобы никуда, когда этой самой многопартийности по факту и нет вовсе?

Громкие крики о многопартийности выгодны классу буржуазии, господствующему в капиталистическом обществе, все по той же причине – потому что класс буржуазии составляет ничтожное меньшинство населения всякой капиталистической страны, и иным способом, кроме как запугиванием и запутыванием, обеспечить свое господство над большинством буржуазия не может. Чтобы большинство позволяло паразитировать на себе, разрешало угнетать себя и обворовывать, его нужно убедить, что оно свободно, что никто его не угнетает, что у него есть тот самый выбор в политике, с помощью которого большинство, если оно захочет, сможет организовать жизнь совсем по-другому. Чтобы создать видимость многопартийности (т. е. политического выбора), буржуазия создает целую кучу партий с названиями на любой вкус, вплоть до коммунистических, истинная сущность которых одна – укрепление господства буржуазного класса.

А вот классу пролетариев, который господствует при социализме, прикрываться многопартийностью и врать своим избирателям напропалую нет никакого смысла – ведь он составляет подавляющее большинство населения страны. У политической партии, отражающей интересы этого большинства, не может быть конкурентов – она изначально победит на всех возможных выборах, ведь трудящимся, скинувшим со своей шеи буржуев, нет никакого интереса снова лезть к ним в рабство. Социализму не требуются аналоги буржуазных парламентов, где по идее должны конкурировать между собой разные партии, а, следовательно, и разные общественные классы, ведь цель социализма – уничтожение всех и всяких классов и построение бесклассового общества – коммунизма. Потому при социализме выбирают людей, а не партии, выбирают личности, а не марионеток господствующего класса. Избранные трудящимися депутаты Советов – органов социалистического государства – не просиживают штаны в госдумах и заксобраниях, получая за это огромные деньги и взятки за одобренные ими антинародные законы, а занимаются конкретной работой на благо всего социалистического общества, на благо каждого рабочего человека.

Сообщение **tamplquest** » 09 янв 2019, 17:43

Ветер 20: 09 янв 2019, 16:08 Открытие Марксом законов общественного развития сделало впервые

Он ничего не "открывал", все его блеяние -- сплошной плагиат

Отправлено спустя 1 минуту 31 секунду:

Ветер 20: 09 янв 2019, 16:08 государство — не первичное явление в жизни общества, а производное, не базис, а надстройка над экономическим базисом общества;

Вот эта бредятина особо шизофренична. Типа, семья не первична, первичен способ стирки жены и способ закручивания гаек мужа, lol. Кто стирает ариэлем и закручивает гайки накидным ключом имеют свою собственную государственость

Сообщение **Gosha** » 09 янв 2019, 17:57

История Советской России началась с Переворота в Октябре 1917 года завершилась история Социалистического Государства Ельцинским Переворотом.

Народ стал жить может быть не лучше, но точно веселей! В этом заключается Советский Социализм и Пост-Советская Демократия! За всеми стараниями Власти в Социалистическом Государстве - Народ социализма и не заметил!

Сообщение **tamplquest** » 09 янв 2019, 18:07

Ветер 20: 09 янв 2019, 16:08 государство возникло в результате разложения первобытно-общинного строя, с возникновением частной собственности и расколом общества на враждебные классы как продукт и проявление непримиримости классовых противоречий;

Государство было и в первобытно-общинном строе, ибо то что обычно понимается под "государством" -- это просто порядок, некоторая система взаимодействия между людьми данного коллектива. Государство появляется вместе с властью, а власть появляется неизбежно там, где есть сильный или авторитетный: то есть всегда. Уже и тогда, когда отец воспитывает сына, и возвышается над женой, мы имеем иерархию, централизацию власти, порядок, государство в его основе

Про возникновение частной собственности -- тоже ложь. Она, по сути, появилась только в античной цивилизации, которая, во-первых, далеко не единственна, во-вторых стоит весьма далеко от первобытно-общинного строя

Сообщение **Gosha** » 09 янв 2019, 18:17

Еврейская Автономная область (идиш ‏יידישע אויטאנאמע געגנט‏‎ yidishe oytonome Gegent) — субъект Российской Федерации, входит в состав Дальневосточного федерального округа. Административный центр — город Биробиджан. Образована 7 мая 1934 года. Граничит на юге с Китаем (по реке Амур), на западе — с Амурской областью, на востоке — с Хабаровским краем.

В 2010 году евреи составляли менее 1 % населения области (1 628 человек).

Еврейская автономная область — единственный субъект Российской Федерации, имеющий статус автономной области, а также единственное в мире, помимо Израиля, еврейское административно-территориальное образование с официальным юридическим статусом.

Вот вам лакмусовая бумажка Советской Демократии и Паспортного Сталинского Режима. На территории СССР в 1939 году с перемещёнными насчитывалось 6,5 миллионов евреев. Сталин определил 1,5 миллиона советских евреев стали жертвами нацистов и фашистов. В 1949 году из СССР в Израиль добровольно выехало 2,1 миллиона евреев в СССР оставалось еще 4,2 миллиона евреев. Как же так в демократической социалистической стране евреи не размножаются. За 80 лет статистически евреев в России должно было быть минимум 18-20 миллионов, а то и все 25 миллионов. Получается Марксисты в Марксизме не размножаются!!!

[неверно

Сообщение **Gosha** » 09 янв 2019, 18:31

ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ

Правда заключается в том, что никакой частной собственности до Модерна не существовало. Ни в Древней Греции, ни в Римской Империи, ни в феодальной Европе никто не знал такого понятия, как частная собственность, в современном юридическом смысле этого слова. Более того, появление частной собственности – одна из причин упадка Европы. Частная собственность, как бы это банально не звучало, подразумевает то, что собственностью обладает частное лицо. Ни монарх, ни феодал, ни крестьянин не являлись частным лицом в отношении собственности. Сразу следует оговориться, что так называемая личная собственность (крайне удачный термин, введённый марксистами) существовала всегда. Вещи со времён Римского права делится на движимые и недвижимые. Несложно понять, что движимая вещь – это вещь, положение которой можно менять в пространстве, без нарушений целостности её структуры. В то время, как недвижимая вещь – это вещь положение которой нельзя изменить, без нарушения целостности её структуры, как пример – это дом, построенный на земле (с некоторыми оговорками, которые не решены даже современными юристами) или непосредственно земля под домом и её недра. Это классическое понимание, оформленное юридически в Риме, сохраняется и по сей день.

Под частной собственностью сегодня подразумевается форма собственности, которая защищена законом права физического (частного) лица или юридического (организация) на предмет собственности лица или группы лиц. Подобные идеи начинают складываться лишь в эпоху Модерна в 17-18 веках. Окончательное оформление они получают в рамках либерализма (сначала экономического, а затем и политического). Идея частной собственности связывается с идеей о том, что обладание частной собственностью увеличивает темпы развития, рост благосостояния и дарует людям свободу, освобождая их от «ненужного» им гнёта общины, церкви, государства и так далее. Это то на чём стоит либерализм. Это основа основ.

ЛИЧНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ

Если взглянуть на эпоху пре-Модерна. В Древнем Риме не было частной собственности. По той простой причине, что собственность была личной (например, раб, лошадь, амфора), общинной и родовой. Общинная собственность – собственно непосредственно принадлежавшая той или иной общине. Родовая собственность – непосредственность собственность, какой-либо традиционной семьи. Отношения регулировались - Ius privatum. Примерно такая же тенденция сохранялась на протяжении всех Средних Веков и эпохи Возрождения. Причина кроется в понимании того, что есть человек. Человек в понимании людей пре-Модерна, это существо, которое идентифицируется через групповую принадлежность. Например, вы сначала католик, ремесленник гильдии солеваров, горожанин, мужчина и лишь потом собственно человек, то есть все качества, которая вас описывают и делают вас человеком. Такой же подход был и гуманистов Средних Веков, Возрождения и даже Нового Времени. Лишь в либерализме наметился крен рассматривать человека, как атом, который взаимодействует с другими людьми посредственном общественного договора. При этом атом такой, который находится еще под действиями неких сил, которые сковывают его свободу, поэтому надо его освободить, эмансипировать и тому подобное.

Порядок, который сложился под действием некоторых сил, создав иерархии, сообщества, традиции, ритуалы, в конце концов сам миф государства – называется Естественный Порядок. Аристотель, в начале своего труда «Политика» высказывает очень важную вещь: «Поскольку, как мы видим, всякое государство представляет собой своего рода общение, всякое же общение организуется ради какого-либо блага (ведь всякая деятельность имеет в виду предполагаемое благо), то, очевидно, все общения стремятся к тому или иному благу, причем больше других, и к высшему из всех благ стремится то общение, которое является наиболее важным из всех и обнимает собой все остальные общения. Это общение и называется государством или общением политическим». Общение – вот что важно. Чтобы понять до конца смысл и значение слова общения. В русском языке связь получится не слишком явно и опосредованной, поэтому обратимся в английский язык. Community – это сообщество*, община; communication – это связь, коммуникация, общения. Сообщество возникает в результате связи, то есть результат общения. При этом результат не пустой болтовни. А некой внутренней духовной связи между людьми одно порядка. Так возникает семья, род, в конце концов сообщество, община и даже возможно государственность. Вопрос возникновения государства мы опустим, однако, сказав, что даже если брать в расчёт другие теории возникновения государства, они всё равно будет возникать на основании общин, родов и сообществ, а не на основании взаимодействия двух индивидуумов. Сознательно не употребляем слово «личность», ибо личность может быть только выражением некой группы, а не самой себя. Это легко доказать, убрав все людей, кроме личности, тогда легко становится понятным, что личность имеет место лишь относительно чего-то другой, при этом признаваемого такими же субъектами, которые живут в такой же или схожем мировосприятии, но не обязательно мировоззрении. Как мы убедились групповые отношения – это общение, связь, коммуникация, в результате которых и возникает Естественный Порядок.

Базовой ценностью либерализма являются неотчуждаемые права абстрактного человека, вырванного из сообщества, сословия, рода, племени, пола, короче говоря чего угодно, любой групповой идентичности. Такой человек, как мы упомянули ранее, есть атом. Этот атом имеет право на частную собственность, дабы быть чем-то наполненным, то есть заменить свою идентичность и групповую принадлежность, на мнимое обладание вещью. Почему мнимое? Потому что вы не можете обладать недвижимой собственностью в полном смысле, вы можете обладать право владения и распоряжения, которая имеет огромное число ограничений, которые вас превращают в заложника вещи, которой вы обладаете. Вы меняете свою идентичность, как члена рода, сообщества, гильдии, прихода, монастыря, и так далее, на идентичность вещи которой обладаете и чем дальше история движется, тем отчётливей этой видно. А иначе быть и не может (не может быть полного обладания вещью), ведь иначе это бы противоречило концепции государства, как такового. А так как вещь хотя и частная, но находится под юрисдикцией государства, государство с её собственником может делать всё что угодно, ведь собственность, во-первых, почти раб этой вещий, а во-вторых он атом. Даже если он сильно захочет, ему уже никто не поможет, ведь у каждых атомов совершенно разные интересы, единственное что их спаивает – это страх перед законом и желание потреблять. Однако, такой трюк не прошёл бы в отношении людей сплочённых общей идентичностью. В этом и есть суть самых человеконенавистнических вещей на планете: либерализма и всего что с ним связано.

Gosha: 09 янв 2019, 18:17 Получается Марксисты в Марксизме не размножаются!!!

Получается что ты дурак ибо большинство советских евреев составляли научную и техническую элиту союза.Гошик Как всегда безумный идиот

Ветер 20: 09 янв 2019, 18:33 большинство советских евреев составляли научную и техническую элиту союза.

В котором строили госкапитализм, развивался милитаризм, принимался УПК 1935 и готовились буржуазные реформы 2000-х.

Сообщение **Gosha** » 09 янв 2019, 19:02

Ветер 20: 09 янв 2019, 18:33 Получается что ты дурак ибо большинство советских евреев составляли научную и техническую элиту союза.Гошик Как всегда безумный идиот

На безрыбье и еврей элита!!! Только эту Советскую элиту не жалуют в элитных кругах! Да за что её жаловать! Спереть, присвоить - это да! Доморощенная элита СССР развалила, так не достроив, начала строительство Элитного Государства РФ.

Сообщение **tamplquest** » 09 янв 2019, 19:17

Gosha: 09 янв 2019, 19:02На безрыбье

Безрыбья не было, просто старались ограничивать доступ к ключевым отраслям для коренных народов
Думаю, в частности, введение платы за образование при Сталине из той же серии, это имело не экономический смысл, потому что ободрать народ можно было тысячью других способов. Это именно ценз: голодранцу, крестьянскому сыну, учебу не потянуть, а для барыги и партийца не проблема, посему они и придут наверх
Оттуда же ноги растут и у извечного дефицита врачей. Приток ограничивался искуственно, чтобы под предлогом "большого конкурса" отсеять лишних Оправдание "качеством" тут не канает, потому что в деревни сгодились бы и не "круглые отличники", это лучше чем ничего. Сознательная политика

И таких примеров тьма

В основном большевиками, естественно, окучивались "традиционные" отрасли, связанные с государством прямо или косвенно: власть, пропаганда, образование, медицина, наука

Маркс говорил, что с развитием капитализма рост производительных сил (техники, технологий, науки, образованности людей и пр.) непременно придет в конфликт с производственными отношениями — отношениями людей в процессе производства, которые станут тормозом дальнейшего развития человеческого общества, и потому человечество неизбежно откажется от капитализма, от частной собственности на средства производства, которая и составляет основу его производственных отношений, как и основу производственных отношений всякого классового общества вообще. Человечество, чтобы жить и развиваться дальше, будет вынуждено перейти к коммунизму как более высокому и прогрессивному общественному строю, при котором производительные силы общества и сам человек получат неограниченные возможности для развития и дальнейшего прогресса.

Доказывать сейчас правильность положений Маркса мы не будем — теоретически их доказал сам автор еще в середине 19 века, а практически их подтвердил 20 век. Да и начало 21 века полностью согласуется с открытыми Марксом законами общественного развития.

Мы покажем только на одном примере нашей современной жизни, насколько Маркс был прав, говоря, что капитализм стал действительно тормозом общественного развития.

С тем, что капитализм создаёт новые средства производства, развивает технику, никто, думаю, не спорит. Вот только делает капитализм это до определённого предела — до тех пор, пока ему это позволяет частная собственность на средства производства. Рано или поздно наступает такой момент, когда частной собственности, а точнее — частным собственникам, уже становится НЕВЫГОДНО дальнейшее развитие техники — ее уровень становится так высок, что в условиях частнособственнических отношений управлять ей они практически не могут! Техника перерастает капитализм, требуя иных отношений между людьми!

Практически все мы в быту, а многие и на работе, используем компьютеры, планшеты, ноутбуки. И у всех нас есть проблема вирусов, которые откровенно «портят нам жизнь», не дают нормально работать. Но откуда они взялись?

Корни создания (образования) компьютерных вирусов на сегодняшний день весьма показательны. Если раньше на заре зарождения ЭВМ создание программы, мешающей другим работать, было либо чьей-то неумной шуткой, глупой шалостью безответственных лиц, либо чистой воды хулиганством с нанесением немалого материального и духовного (морального) ущерба тем, над кем решили таким образом «подшутить», то с развитием информационных технологий и в точном соответствии с объективными экономическими законами действующей экономической формации те, кто пишет программы-вирусы (люди, корпорации или спецслужбы, все равно), в 99,9% случаев стремятся нанести вред другим вполне сознательно, целенаправленно и систематически. Ими двигают вполне определенные цели — цели наживы.

Кража банковских реквизитов, секретной информации или новых технологий у конкурентов, военных секретов у политических противников или порча их оборудования (вирус Stuxnet – Иран, АЭС Бушер, Израиль), создание ботнетов для DDoS атак на банковские сайты, не говоря уже о мошенничествах типа отправить деньги на счёт, иначе ваш экран не разблокируется, — все это «из одной оперы», от примитивного желания создателей вредоносных программ обогатиться.

Того же рода и действия фирм, которые якобы существуют для того, чтобы помочь пользователям бороться с вирусами, которые как бы занимаются нашей защитой (Касперский, Др. Веб и пр.). На самом деле подавляющее большинство их них, если не все, сами создают эти вредоносные коды, либо специально платят своим партнерам за их создание, чтобы им постоянно текла широкая река денег от продажи антивирусных программ и их обновления. И только мизерный процент вирусных атак сейчас – это чьи-то неудачные шутки или чья-то личная месть.

Теперь посмотрим, какое отношение всё это буржуазное венерическое хозяйство (прошу прощения за такой термин, но иначе не скажешь, глядя на то, что сегодня творится) имеет к коммунизму и плановой экономике.

Сейчас практически все предприятия и организации имеют компьютеры, все они при помощи этих машин стремятся обмануть налоговую инспекцию по части размера прибылей и ведут параллельно несколько серых и белых бухгалтерий. Для связи со своими подразделениями, он постоянно вынуждены выходить в интернет, и неудивительно, что в этих компьютерах «вдруг» заводятся вредоносные программки. Стоимость баз данных, хранящихся в этих компах, в тысячу раз превосходит стоимость самих компьютеров. И потеря этих данных запросто способна загнать (И загоняла! Вспомните, например, вирус «Чернобыль».) любого бухгалтера в могилу (инфаркт).

Поскольку все наши якобы «защитники» от вирусов это частные фирмы, то у них есть собственник(и). Таких фирм много. Но вот база вирусов у каждого своя.

Я сам столкнулся на днях с неким вирусом, который заразил буквально все 50 компьютеров очень крупного завода. «Антивирей 2» производства «Др.Веб» и хваленый Касперский — оба ничего в упор не видели. Обновления и скачивание отдельных лечебных модулей ничего не дали, все «доктора» как один утверждали, что всё чисто и чище быть не может. Но один сайт – virustotal.com, где файл с вирусом проверяется сразу множеством антивирусников сообщил мне, что вирус таки имеется и он известен уже минимум как 4 месяца. Самое смешное в том, что именно бесплатные антивирусные программы видят заразу, а все платные, как один – нет! Кто мне не верит, могу скинуть эти вирусы (не один!) «на мыло», чтобы сами могли проверить.

Какой из этого вывод?

Очень простой — для борьбы с вирусами нужна единая всемирная база данных, куда бы заносились тела, коды и сигнатуры всей этой дряни, мешающей людям работать. И не нужно было бы плодить кучу организаций, пишущих антивирусы, достаточно было бы одной-двух.

Вот только, сами понимаете, что при капитализме это невозможно, поскольку каждый частник отдельно ведёт свою базу нечисти и не захочет даже под страхом смерти делиться ею с конкурентом. Конкуренция вместо солидарности. А на интересы потребителя, которого кругом превозносят, что-де всё ради него и для него, глубоко плевать! Важна прибыль, денежки, которые имеются у потенциального клиента, даже если их приходиться выдирать зубами.

И уж, конечно, если вдруг даже некая сверхкорпорация (Google, Microsoft или нечто подобное) озаботится этим вопросом — созданием глобальной базы данных компьютерных вирусов, то не для того, чтобы помочь всем нам, бедным пользователям, а все опять для того же самого — как еще больше осложнить нам жизнь. Став монополистом, она непременно захочет получать сверхприбыли, и найдет для этого тысячи способов, например, будет взимать немалую плату за пользование ее базой данных.

Совсем иное при социализме. При плановой экономике такая база будет создана обязательно, если в ней будет еще необходимость. Дело в том, что при социализме, когда работа есть у всех, да еще любая, на выбор, по своим желаниям и способностям, не будет экономических условий для существования хакеров и тому подобных «предпринимателей», ни к чему будут мошенничества с банковскими картами, всякие СМС-лохотроны, ботнеты и т.п. Корпоративные секреты и технологии воровать будет не нужно – всё это и так станет достоянием всего общества.

Тем более что уже сейчас при капитализме появились бесплатные антивирусы, бесплатные операционные системы, множество бесплатных программ. А недавно я видел объявление на очень крупном российском сайте с ТВ каналами, фильмами и музыкой, где было сказано, что поскольку в РФ вышел некий закон о том, что эти каналы (программы, фильмы) теперь в России нельзя смотреть бесплатно, так мы, мол, предлагаем вам зеркало, этот же сайт с другим IP, которое запросто обойдёт этот «идиотский» закон, принятый «ГосДурой», чтобы вы могли бесплатно смотреть ТВ. Представляете, за это барахло и ложь, которую нам льют на головы 25 лет, буржуи хотят ещё и иметь с нас хорошие денежки! Но наличие таких бесплатных программ и сайтов и бесплатными фильмами, книгами и музыкой, показывает, что сами люди начинают активно сопротивляться действиям буржуазии присвоить себе в частную собственность все и вся. И у них это получается, ибо современные технические достижения капиталистического производства (в частности, интернет) сами дают им такую возможность.

Это и есть один маленький пример того, что производительные силы уже намного опередили существующие производственные отношения, основанные на частном присвоении. Частная собственность исторически изжила себя, рынок стали тормозом развития человеческого общества, а поскольку развитие не остановишь, то такая преграда неминуемо будут снесена. И думаю, что мы увидим этот замечательный процесс и даже будем его активными участниками.

Сообщение **tamplquest** » 09 янв 2019, 19:25

Ветер 20: 09 янв 2019, 19:22 Если надо и люди из низов становились учёными

Да, если надо. А в целом, как водится, на 10 большевиков один ваня, и тому рот затыкают

Кто-то отвергает частную собственность, кто-то благоговеет перед ней… Но как сторонники, так и противники часто забывают о главном: о цели пребывания человека на Земле и о цели эволюции общества. Думается, цель – совершенствование себя и мира и достижение в результате этого процесса всеобщего целостного состояния гармонии, т.е. творчества в бытии и бытия в творчестве. Дерзнем поразмышлять: способствует ли реализации данной цели частная собственность или же противоречит ей? Как отражается её наличие или отсутствие на моральном облике людей и общества? В стране капитализм. Мы в материале. Пример перед глазами.

Частная собственность неизбежно порождает эксплуатацию человека человеком и делит людей на классы. Эксплуататоры неминуемо превращаются в паразитов. Помните рекламу: «Отдыхайте! На вас работают ваши деньги!»? Но на самом деле работают не деньги, а те, кто их создает в виде прибавочного продукта, зарабатывая себе на элементарный кусок хлеба. Все паразиты являются социальными вампирами, которые не просто равнодушны к бедам и страданиям миллионов обездоленных людей, но при помощи рычагов власти создают условия, чтобы эти беды и страдания никогда не закончились. Потому что только бедственное положение миллионов обеспечивает единицам паразитический образ жизни. Маркс очень точно заметил, что капитал «при 100% прибыли попирает все человеческие законы, а при 300% нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы». Так что деньги, призванные якобы обеспечивать свободу интеллектуального и духовного развития, на самом деле, обеспечивают их обладателям лишь вседозволенность в нравственных и криминальных преступлениях. Наличие огромных капиталов у частных лиц не только не способствует развитию общества в целом, но и является мощным фактором его ускоренной деградации.

Обычно каждое явление жизни сравнивают с медалью, у которой есть лицевая и оборотная сторона. Так вот, система общественных отношений, построенная на принципах частной собственности, в морально-этическом и духовном смысле не имеет лицевой стороны. Потому что необузданная роскошь превращает человека в зажравшееся хищное чудовище, а безысходная нищета – в голодную бессловесную скотину. И на том, и на другом полюсе – полное расчеловечивание человека до инстинктивно-животного уровня. Миллионы людей, отчужденные от средств производства и результатов собственного труда, вынуждены быть наемной рабочей силой, т.е. постоянно чувствовать себя обычным товаром, вещью, которую можно использовать и выбросить за ненадобностью. Длительное пребывание в подобном состоянии лишает огромные массы людей человеческого достоинства, стремления к образованию и культурному развитию, перемалывает их в ничего незначащую пыль, которая вращается на орбите биологического выживания.

Но у «медали», именуемой буржуазным обществом, есть ещё и так называемый ободок – средний класс. Казалось бы, у этой прослойки людей есть все предпосылки для гармоничного творческого развития. Однако, в большинстве случаев, они остаются не использованными. Почему? Да потому, что представители этой социальной группы сызмальства отравлены буржуазной моралью. Крайние индивидуалисты, готовые ради самоутверждения идти по головам, эти люди нацелены исключительно на личный успех и почитают идеал мещанского благополучия. Их не трогает горе других, если оно не может явиться трамплином для их социального возвышения. Они готовы продавать свои убеждения и совесть, но, конечно, лишь за приличное вознаграждение. Это они, интеллектуальные лакеи, работают над трансформацией искусства в масс-культуру, литературы – в чтиво, истории – в бред сумасшедшего, а гениальных произведений – в пошлые мюзиклы. Это они убеждают одураченных ими же людей, что частная собственность способствует материальному процветанию государства, в то время как оно благодаря махинациям частных собственников находится в состоянии экономического хаоса и разрухи. Это они называют образование и медицинскую помощь «услугами стоимостью в кругленькую сумму долларов».

Они – благополучные моральные уродцы, жизнь которых определяет благоприятная конъюнктура и патологическое равнодушие ко всему, что не способствует обывательскому покою.

Таким образом, там, где господствует частная собственность, происходит ускоренная духовная деградация людей из всех классов и социальных слоев общества. К слову заметить, что в странах так называемого «золотого миллиарда» она уже почти состоялась. Витрины там, конечно, роскошные, унитазы с подогревом и улицы с мылом моют. Но при этом именно в странах «золотого миллиарда» самый высокий уровень самоубийств, наркомании, проституции, педофилии, психических заболеваний и преступности. Причем наблюдается интересная закономерность: чем стабильнее и массовей обывательское благополучие, тем больше распространяются вширь и вглубь социальные пороки.

В нашей стране процесс расчеловечивания по историческим меркам начался не так давно, одновременно с появлением частной собственности. Но продукты духовного распада общества уже налицо и ужасают не меньше других капиталистических «прелестей». Можно прожить без всех, рекламируемых капиталистами вещей. Но очень трудно выжить без прекрасного, справедливого Идеала в сердце, без подлинного человеческого общения, без яркого света истинной культуры, без радостного труда на общее благо и без такой естественной в трудную минуту товарищеской поддержки коллектива или даже совсем незнакомых людей. Нет, на биологическом уровне выжить, конечно, можно… Но люди отличаются от зверей именно своей человечностью. А когда утрачивают её, становятся хуже их.

Что так и будем в парнокопытных ходить? Или все же устремимся к Человечному? Но к нему возможно устремиться лишь в борьбе за уничтожения частной собственности.

tamplquest: 09 янв 2019, 19:25 Да, если надо. А в целом, как водится, на 10 большевиков один ваня, и тому рот затыкают

Ничего подобного обывательские разговорчики. Вот смотрите как большевики в войну были с "ванями" и за них же умирали (потому что были за народ и из народа)

Летом 1942 г. войска нацистской Германии и ее сателлитов активизировали наступление на Ростовскую область. По требованию Гитлера, осознававшего потребность вермахта в обеспечении топливом, нацистские армии рвались к богатому нефтью Северному Кавказу. Стратегическое значение для гитлеровской армии представляли и промышленные регионы Донбасса — как западного, входившего в состав Украинской ССР, так и восточного, входившего в состав Ростовской области. Но на земле Донбасса гитлеровцы и их союзники столкнулись с ожесточенным сопротивлением местного населения. Шахтеры — народ лихой и храбрый, и несмотря на отсутствие в этом регионе, некогда звавшемся «Диким полем», естественных условий для партизанской борьбы, против гитлеровцев было развернуто мощное подпольное движение.

Шахты — центр угольной промышленности

В отличие от Ростова-на-Дону, в который гитлеровцам удалось «зайти» дважды — в 1941 и 1942 гг., «столицу Восточного Донбасса» — город Шахты — нацисты смогли захватить лишь в июле 1942 года. Шахты были на тот период небольшим, но развитым в индустриальном отношении городом. Еще в начале XIX века здесь возникли первые поселки — хутора Поповский и Власовский, а в 1830-е гг. при Грушевском руднике, где добывался уголь, появилось Грушевское горное поселение — оно и стало ядром будущего города. После того, как российские власти ликвидировали монополию донского казачества на добычу угля в регионе, началось ускоренное развитие добывающей промышленности и возникшего вокруг рудника поселения. В 1883 г. Грушевское горное поселение было переименовано в город Александровск-Грушевский. После того, как в 1900 г. в Александровске-Грушевском было создано полноценное городское управление с управой и думой, он стал настоящим городом. К 1914 г. численность населения составляла 54 тысячи человек. Основная масса горожан была занята на угледобыче, занимая самые разные должности — от проходчиков до инженеров. Но подлинное индустриальное развитие города началось в конце 1920-х — начале 1930-х гг. При советской власти Шахты превратились в центр угледобычи на востоке Донбасса. Была сделана попытка и выйти за рамки моногородской модели развития — в Шахтах появились медицинский и педагогический техникумы, рабфак. Инженерные кадры для угледобывающих предприятий готовились в соседнем Новочеркасске — в политехническом институте. Перед войной в городе работало 12 шахт, давших стране 4 миллиона 300 тысяч тонн угля только в 1941 году.

Когда началась Великая Отечественная война, тысячи шахтинцев — и мужчин, и женщин — отправились на фронт. После объявления мобилизации только в первые три дня войны городской военкомат г. Шахты получил 1370 заявлений с просьбой об отправке на фронт. Значительно сократилось число работающих на шахтах горняков — ведь почти все молодые и боеспособные парни и мужчины были мобилизованы в Красную Армию. Но мобилизованных заменяли женщины и подростки, которые бесстрашно отправлялись в забой. Вернулись к работе и пожилые люди — шестидесятилетние шахтеры вспомнили свой богатый опыт. К осени 1941 г. 95% трудовой силы Шахт составляли женщины. Но и они справлялись с работой, выдавая большое количество угля для нужд Красной Армии, военной промышленности и гражданской инфраструктуры.

Оккупация города

В начале июля 1942 г. 1-я танковая армия вермахта, которой командовал генерал-полковник Клейст, повернула на юго-восток от Миллерово и начала наступление в сторону Ростова-на-Дону. 17-я полевая армия, которой командовал генерал-полковник Руофф, выступила из Сталино (ныне — Донецк) и направилась со стороны реки Миус. 17 июля 1942 г. красноармейские подразделения начали покидать Шахты. Одновременно шла эвакуация оборудования и квалифицированного персонала. В эвакуацию увозили, прежде всего, специалистов горного дела из непризывного контингента. Но многие шахтеры, особенно входившие в коммунистический актив, остались на территории города — перед ними была поставлена задача развертывания подпольного и партизанского движения в Шахтах. 21 июля 1942 г. в город вошли гитлеровцы. За три дня до захвата города советское командование приняло решение взорвать несколько ключевых шахт, чтобы они не достались противнику. Шахта имени Артема, шахта имени Красина, имени Фрунзе, шахта «10 лет ЗИ», Артем-ГРЭС — грохот от взрывов этих объектов сотрясал и город Шахты, и окрестные хутора и поселки.

Шахтинское подполье. Жители Восточного Донбасса против фашизма

Захватив город, гитлеровцы, как и везде на оккупированных землях, стали устанавливать свои порядки. Первым делом были переименованы шахтинские площади, улицы, переулки, называвшиеся до оккупации именами революционеров и революционных событий. Разумеется, площадь Ленина переименовали в площадь Адольфа (Адольф-платц), а улицу Победы революции — в Немецкую (Дойчештрассе). Оккупационными властями была создана русскоязычная газета «Шахтинский вестник», открыта четырехлетняя школа для детей до 11 лет — в ней не учили русский язык, а ограничивались немецким и арифметикой. После окончания четырехлетки русским детям продолжать образование запрещалось — с одиннадцати лет они должны были направляться на работы. За 206 дней гитлеровской оккупации из Шахт угнали в германское рабство 3,5 тысячи горожан — самых молодых, крепких и здоровых. В основном это были юноши и девушки в возрасте от 15 до 20 лет — их отправляли в Германию, для работы на промышленных предприятиях и в личных хозяйствах немецких бюргеров. Местное население сгонялось для строительства военного аэродрома и восстановления железнодорожной ветки Каменоломни — Горная. Гитлеровцы рассчитывали, что путем жестоких репрессий против местного населения им удастся относительно быстро восстановить инфраструктуру Восточного Донбасса и использовать угледобывающий район для собственных нужд. Важной задачей было и восстановление коммуникационных возможностей Шахт как значимого узла железнодорожного сообщения. Транспортная инфраструктура требовалась гитлеровцам для использования в дальнейшем наступлении на восток, поэтому тысячи шахтинцев мобилизовывались на строительные и ремонтные работы. Уже после освобождения города стало известно, что за 206 дней оккупации гитлеровцы уничтожили 13 854 местных жителя. Все коммунисты, активисты советской власти, красноармейские командиры и политруки, лица еврейской и цыганской национальности должны были обязательно зарегистрироваться в полиции. За донос на любого человека, входящего в перечисленные выше категории, гитлеровцы обещали приличное материальное вознаграждение — 1000 рублей деньгами или корову.

В августе 1942 г., когда в Ростове-на-Дону гитлеровские оккупанты при содействии местных полицаев убили тысячи ростовчан — лиц еврейской национальности, их родственников, коммунистов и комсомольцев, цыган, в Шахтах также происходило уничтожение еврейского населения города. Около 100 человек — стариков, женщин, детей — было собрано у здания управления полиции. Колонна двинулась под конвоем полицаев в сторону Каменоломен. По мере ее движения к ней присоединялись все новые и новые люди. Местные жители думали, что евреев угоняют в Германию. На самом деле их вели на смерть. Евреи города Шахты были расстреляны в противотанковом рву в окрестностях Каменоломен. После освобождения Шахт в песчаных карьерах в районе хутора Поповский были найдены трупы 94 советских граждан. Среди них были 71 военнослужащий, 20 рабочих, 1 женщина и 2 детей четырех и восьми лет. Все трупы были со следами издевательств и пыток — с выбитыми зубами, оторванными челюстями, проломленными черепами, следами от штыковых ран. Оккупанты и их пособники зверски убивали людей, о которых доносили предатели, зато последние получали свои тридцать серебренников, не задумываясь о грядущей расплате после освобождения города.

Палачи пришлые и местные

В городе Шахты была сформирована оккупационная военная комендатура во главе с комендантом лейтенантом Артуром Кремером. Именно комендатура фактически управляла городом через бургомистра, решая вопросы с комплектованием рабочих команд в Германию, учетом местного населения, расквартированием воинских подразделений вермахта и союзников на территории города. В начале августа 1942 г. в город прибыла зондеркоманда СД-6, штаб-квартира которой разместилась в здании бывшего 2-го отделения советской милиции. Руководство зондеркомандой осуществлял оберштурмбанфюрер СС Гельфсготт. Тюрьму, в которой гитлеровские палачи пытали советских людей, разместили в бывшем здании управления НКВД. Ее начальником стал местный полицай Залазин. В отряд русской вспомогательной полиции записывались обиженные на советскую власть люди — раскулаченные казаки, бывшие белогвардейцы, но было много и просто корыстных подонков, шедших на сторону гитлеровцев за материальное вознаграждение и возможность безнаказанно грабить мирное население. Отрядом городской вспомогательной полиции командовал раскулаченный казак В.В. Гуров, следователем был П.И. Козловцев, а помощником начальника полиции А.Н. Абраменко. Полицаи отправляли на уничтожение собственных соотечественников — соседей, коллег по работе. Именно полицаи несут ответственность за выдачу сотен шахтинцев гестаповцам, поскольку без пособников со стороны местного населения, немецкие власти не могли получать информацию о принадлежности тех или иных шахтинцев к подполью, коммунистической партии, советскому активу. Кроме того, именно полицаи отличались наибольшей жестокостью и изобретательностью в выборе способов пыток и казней. Полицай Зыков лично выдавливал глаза подпольщикам. Начальник караула Пискунов стал автором страшной идеи о сбрасывании арестованных подпольщиков живьем в шурф шахты — чтобы не тратить пули на расстрел. Но гораздо больше было тех шахтинцев, кто не страшась нерадостных перспектив умереть в застенках гестапо от жестоких пыток или быть застреленным во время карательной операции, вступали на путь подпольной борьбы с гитлеровскими оккупантами.

Подпольная группа Тимофея Холодова

В Западном Донбассе, как известно, действовала знаменитая «Молодая гвардия» героев Краснодона. Восточному Донбассу повезло гораздо меньше — его подпольное движение не было воспето классиками советской литературы и вплоть до сегодняшнего дня о героической борьбе шахтинских подпольщиков вспоминают, разве что, историки, школьные учителя города Шахты да отдельные энтузиасты. Формирование ядра шахтинской подпольной организации началось еще до оккупации города гитлеровцами. Руководство обкома и горкома ВКП (б) прекрасно понимало, что в условиях усиливающегося натиска превосходящего противника город Шахты и его окрестности, рано или поздно, будут захвачены гитлеровскими войсками. Поэтому создание подпольной организации в городе Шахты было решено начать заранее. Ко времени вторжения гитлеровских войск на территорию города Шахты было сформировано 14 подпольных организаций. Десять организаций действовало на шахтах, одна — на ГРЭС имени Артема, а три были сформированы по районному принципу.

Возглавить шахтинское подполье обком ВКП (б) поручил Тимофею Семеновичу Холодову — парторгу шахты имени Воровского. Выбор на Тимофея Холодова пал потому, что он имел большой жизненный опыт, партийный и трудовой стаж, пользовался уважением среди трудового коллектива шахты. К моменту оккупации города Шахты Тимофею Холодову было 37 лет. В 16-летнем возрасте уроженец бедняцкой крестьянской семьи из воронежского села Хлевное поступил на работу в шахту. В 22 года стал членом ВКП (б), а в 1930 г. был направлен в партийную школу. Получив образование, Холодов стал редактором газеты «Шахтер», а в 1939 г. был назначен парторгом шахты имени Воровского. Когда советские войска выходили из Шахт, на Холодова были возложены обязанности секретаря подпольного райкома партии. Ему же вменялось в обязанность и создание подпольной организации, которая должна была развернуть партизанское сопротивление против гитлеровцев на территории Шахт и окрестностей. Верными помощниками Холодова в деле создания подпольной организации стали коммунисты Н.А. Фисунов и Н.И. Гудков. Оба были уже немолодыми людьми, с большим опытом революционной деятельности. Так, Н.И. Гудков служил на броненосце «Потемкин» и участвовал в знаменитом восстании. Никифор Алексеевич Фисунов (1882-1942), несмотря на свои шестьдесят лет, был одним из наиболее активных подпольщиков. В компартию Фисунов вступил еще в 1923 году. Он работал десятником на шахте имени Воровского, где его товарищ Холодов был парторгом. Именно он помогал Холодову организовать взрыв шахты имени Воровского с целью предотвращения возможного использования ресурсов шахты гитлеровскими оккупантами.

В июле 1942 года, еще до того, как гитлеровские части вошли в город, Н.И. Гудков по приказу Тимофея Холодова занялся эвакуацией населения и колхозного скота в отдаленные от фронта районы Советского Союза. Что касается самого Холодова, то он взорвал шахту имени Воровского и перебрался в хутор Кузнецовский Семикаракорского района Ростовской области, где было намного проще скрываться от оккупантов. Штаб-квартира партизанского отряда Холодова была оборудована в помещении паровой мельницы. Именно там подпольщики планировали диверсионные операции, совершавшиеся против объектов гитлеровской военной инфраструктуры и живой силы противника.

Пожилой подпольщик Клименко

Другую подпольную организацию в Шахтах возглавил Иван Тимофеевич Клименко (на фото). Среди всех шахтинских подпольщиков он был одним из наиболее пожилых — Иван Тимофеевич родился в Ростове-на-Дону в 1879 году, ко времени оккупации Шахт ему было уже 63 года. После окончания приходской школы Иван Тимофеевич стал слесарем Главных Владикавказских железнодорожных мастерских. Молодость Ивана Тимофеевича пришлась на годы Первой русской революции. В бурном 1905-м г. он вступил в РСДРП. Таким образом, партийный стаж Ивана Клименко уходил далеко в дореволюционную эпоху. Естественно, за плечами Ивана Тимофеевича были и аресты царской жандармерией, и годы, проведенные в ссылке. Во время Гражданской войны Иван Тимофеевич Клименко как машинист паровоза по специальности был назначен политическим комиссаром в управление военных сообщений 10-й армии РККА. В июле 1919 г., когда большевики эвакуировались из Царицына, именно Клименко руководил выводом всех речных судов по Волге. Сам В.И. Ленин отметил подвиг Клименко. После Гражданской войны Иван Клименко вышел на пенсию по состоянию здоровья — сказывались полученные на фронтах раны. Но и будучи пенсионером, он принимал участие в общественной жизни Шахт, был приглашен на хозяйственную работу и руководил запуском шахтинского трамвая, созданием войлочной фабрики.

Когда началась Великая Отечественная война, оба сына Ивана Тимофеевича Клименко — Борис и Григорий Ивановичи — отправились на фронт и героически погибли, защищая свою страну от гитлеровских захватчиков. Сам Иван Тимофеевич, в силу пожилого возраста, на фронт, разумеется, принят не был. Как коммунист и активный участник революции, он вместе с женой должен был отправиться в эвакуацию. Однако во время переправы через реку Дон транспорт попал под обстрел. Иван Тимофеевич был контужен и вернулся в Шахты, уже занятые немцами. Несмотря на контузию, возраст и общее состояние здоровья, Иван Тимофеевич активно включился в подпольную деятельность и возглавил собственную партизанскую организацию. Подпольная группа, действовавшая под руководством Ивана Клименко, перешла к совершению регулярных нападений на немецкие автотранспорты, поджогам складов и автоцистерн, перевозивших топливо для военной техники вермахта и союзников. Среди наиболее заметных подрывных акций нельзя не назвать взрыв эшелона с военной техникой на станции Каменоломни и взрыв хлебопекарни. Был организован массовый побег военнопленных из лагеря, который действовал на территории шахтинской школы № 10. Спасшиеся красноармейцы прятались во дворах у сочувствующих местных жителей, пользуясь поддержкой подпольной организации. Так, Анна Сергеевна Вязовкина укрывала в своем доме бежавшего из плена красноармейского командира Назарова. Огромных усилий стоило Анне Сергеевне сохранить тайну о присутствии в ее жилище советского офицера, обеспечить его питанием и медицинским уходом. Ведь предатели были вездесущи, и стоило им только узнать о том, что Вязовкина прячет красноармейца — расстреляли бы обоих. Но все обошлось. После освобождения города командир Назаров продолжил службу и стал начальником штаба в одном из зенитных подразделений Красной Армии.

Страшная смерть героев

Подпольщики наносили серьезный ущерб оккупационным властям, и гитлеровское гестапо прикладывало значительные усилия, чтобы выйти на след советских патриотов. В борьбе с подпольем гитлеровцы опирались на помощь местных предателей из русской вспомогательной полиции и негодяев из числа гражданских лиц, готовых за незначительное материальное вознаграждение поделиться известными им сведениями о местонахождении подпольщиков или принадлежности соседей к подпольной организации. В сентябре 1942 г. секретный сотрудник полиции Табунщиков сообщил в службу безопасности г. Шахты о местонахождении подпольщиков из группы Тимофея Холодова. Вместе с двумя полицейскими Табунщиков прибыл в хутор Кузнецовский, где на паровой мельнице скрывался Холодов. Руководителя подпольной организации арестовали, несколько дней жестоко пытали в застенках шахтинского отдела СД, а затем решили ликвидировать.

16 сентября 1942 г. гестаповцы вывезли Тимофея Холодова в район станции Каменоломни, где расстреляли бесстрашного подпольщика и сбросили его труп в противотанковый ров. Многих других подпольщиков немецкие оккупанты предпочитали сбрасывать в штольни шахт. Был убит гитлеровцами и пожилой коммунист Никифор Фисунов — главный помощник Тимофея Холодова. Так, 5 октября 1942 г. гестаповцами был выслежен Иван Тимофеевич Клименко. Гестаповцы арестовали пожилого коммуниста и бросили его в шахтинскую тюрьму СД, где, как и других подпольщиков, подвергли жестоким пыткам и издевательствам. Ветеран коммунистического движения, и в шестидесятилетнем возрасте не изменивший своей натуре профессионального революционера, не собирался уходить из жизни «пустым». 11 октября 1942 года его, в числе других арестованных подпольщиков, привезли на шахту им. Красина, чтобы сбросить в шахтный ствол. Иван Тимофеевич крикнул «Все равно победа будет за Красной Армией!» и, как только палач — гитлеровец приблизился к нему, схватил палача и полетел в ствол шахты вместе с ним. Для шестидесятитрехлетнего старого революционера прыжок в ствол шахты вместе с гестаповцем стал его последним подвигом, последней битвой во имя свободы и справедливости на родной донской земле.

Подвиг Клименко повторила Ольга Андреевна Мешкова — связная подпольной группы. Эта тридцатитрехлетняя женщина, уроженка станицы Карповской Цимлянского района, до войны работала экспедитором. Самая обычная советская труженица. В шестнадцать лет Ольга Мешкова переехала из станицы в город Шахты. Здесь она трудилась домработницей, затем устроилась на шахту «Октябрьская революция», там же вступила в ВЛКСМ. Общественная активность Мешковой позволила ей стать комсоргом цеха, затем профоргом и членом совета общежития. В 1932 г. Мешкову приняли в ряды ВКП (б), а в 1935 г. она окончила курсы руководящих комсомольских работников. В 1936 г., по решению собрания рабочих шахты, Ольгу Мешкову перевели работать в советскую торговлю.

Несмотря на то, что у Ольги Андреевны было двое малолетних детей, она осталась в оккупированных Шахтах и включилась в деятельность подпольной организации. 10 декабря 1942 года гитлеровцам удалось поймать Мешкову в ее собственном доме, куда она иногда наведывалась к детям. Не учтя урок, преподанный Иваном Тимофеевичем Клименко, гестаповцы привезли Ольгу Андреевну Мешкову на шахту имени Красина. Когда один из полицаев попытался снять с Ольги пуховый платок — очевидно, чтобы забрать себе в качестве «трофея», — героическая подпольщица смогла схватить полицая и вместе с ним полетела в ствол шахты. Всего в стволе шахты имени Красина нашли смерть более трех с половиной тысяч советских патриотов — партизан, подпольщиков, коммунистов и комсомольцев. Сбрасывать людей в шахту для некоторых подонков, находившихся на службе во вспомогательной полиции и гестапо, стало основным занятием — ведь казни проходили с завидной регулярностью, так как шахтинское население не желало мириться с оккупацией города гитлеровцами.

Свою смерть нашел в стволе шахты имени Красина и советский патриот, простой рабочий Василий Михайлович Евлахов. Тридцатипятилетний Евлахов трудился до войны машинистом подъемной машины на шахте Ново-Азовка, в 1934 году вступил в партию. Как активный коммунист, он был избран заместителем председателя шахтного комитета шахты Ново-Азовка, участвовал в судебных заседаниях в качестве народного заседателя. Стремясь избежать ареста, Евлахов перебрался в хутор Бородиновский Раздорского района, но там его схватили полицаи. Выдал коммуниста предатель из числа местных жителей — человек, ради материального блага и лютой ненависти к коммунистам, готовый совершить самый подлый поступок — предательство, выдачу человека на пытки и лютую смерть. Евлахова подвергли жесточайшим пыткам, требуя выдать поименно весь партийный актив Шахт и близлежащих населенных пунктов. Евлахову выкололи глаза, но он так и не назвал ни одного имени. Ослепшего, изуродованного коммуниста сбросили в шахту.

Репрессии против участников подполья продолжались вплоть до освобождения г. Шахты советскими войсками. Так, 7 февраля 1943 г. гитлеровцам удалось выйти на след Игната Павловича Ткаченко. Этот замечательный человек занимался непосредственной организацией укрытия беглых военнопленных и переправкой их через линию фронта. Спасшая красноармейского командира Назарова Анна Сергеевна Вязовкина, о которой мы писали выше, была соседкой Игната Ткаченко. Экспедитор в торговой сети треста «Шахтантрацит», Игнат Павлович Ткаченко с первых дней оккупации принимал участие в подпольной деятельности. Он участвовал в организации знаменитого побега военнопленных из концлагеря в школе № 10. В январе 1943 г. Ткаченко расклеивал листовки, сбрасываемые с пролетающих над городом советских самолетов. Сын Игната Ткаченко Василий Игнатович служил на командной должности в Красной Армии, зять Александр Иванович Устименко был политруком. В конце концов, об этом соседи — предатели донесли в немецкую комендатуру. 7 февраля 1943 г. Игната Ткаченко, его жену Агриппину Васильевну Ткаченко, дочь Александру Игнатовну Устименко и ее племянницу маленькую Лиду арестовали гестаповцы. Александре Устименко удалось спастись бегством, когда ее конвоировал полицай. Игнат Павлович и Агриппина Васильевна были расстреляны немцами, а их тела сброшены в ствол шахты имени Красина.

Сообщение **Gosha** » 10 янв 2019, 14:35

РККА ПОД УПРАВЛЕНИЕМ НАЦМЕНШИНСТВ

Армия это Государственная власть в Миниатюре! Основной состав нижних чинов в РККА был русским на 83%, теперь давайте рассмотрим командный и политико-командный состав РККА:
Евреи - 14,6% + 47% комсомольцев;
Поляки - 12,7%;
Русские(?) - 10%;
Армяне - 10%;
Белорусы - 9,8%;
Грузины - 8,9%;
Украинцы - 8,9%; - Хохол без лычки, как справка без печати.
Немцы - 5,2%.
Военные историки объясняют это явление чрезвычайной активностью, национальных меньшинств в РСФСР и СССР, начиная с 1917 года.

Gosha: 10 янв 2019, 14:35ПОД УПРАВЛЕНИЕМ

Ну опять передёргивание "под управлением" Под управлением надо понимать командный состав а не его процентное соотношение в евреях белорусах итд. Открой список маршалов победы и ты не увидишь ни одной еврейской фамилии. Всё русские.

Сообщение **Gosha** » 10 янв 2019, 15:30

Ветер 20: 10 янв 2019, 15:20 Ну опять передёргивание "под управлением" Под управлением надо понимать командный состав а не его процентное соотношение в евреях белорусах итд. Открой список маршалов победы и ты не увидишь ни одной еврейской фамилии. Всё русские.

Старейший Маршал и Министр Обороны СССР Ворошилов был русским, а его жена была еврейкой именно она сделала Ворошилова - Ворошиловым. Первый президент возрождённой России был Ельцин русский, а его жена еврейка, именно она из строителя сделала Президента.

Gosha: 10 янв 2019, 15:30 был русским, а его жена была еврейкой

Жена Ворошилова — Голда Давидовна Горбман (1887—1959), еврейка[18]. Перед вступлением в брак с Ворошиловым (в 1913 году, находясь в ссылке в Ныробе) она крестилась, сменила имя и стала Екатериной Давидовной. Состояла в РСДРП(б) с 1917 года[19], работала заместителем директора Музея В. И. Ленина.

А теперь идите лесочком за песочком.

В члены Российской социалистической рабочей партии (большевиков) РСДРП(б) вступил на металлургическом заводе О-ва ДЮМО С 1904 года — член Луганского большевистского комитета. В 1905 году — председатель Луганского совета, руководил стачкой рабочих, созданием боевых дружин.

Делегат Четвёртого (1906 год) и Пятого (1907 год) съездов РСДРП(б). Имел псевдоним «Володин»[6]. В 1908—1917 годах вёл подпольную партийную работу в Баку, Петрограде, Царицыне.

Неоднократно подвергался арестам, отбывал ссылку. В конце сентября 1907 года министр внутренних дел П. А. Столыпин постановил: «Выслать Ворошилова в Архангельскую губернию под гласный надзор полиции на три года, считая срок с 1 октября 1907 года». Местом ссылки К. Е. Ворошилову назначили небольшой городок Пинега в Архангельской губернии[7]. 22 декабря 1907 года бежал из ссылки.Арестован в 1909 года в Санкт-Петербурге. Его заключили в тюрьму «Кресты», а затем по этапу вновь направили в Архангельскую губернию, в город Мезень, где Климент Ефремович находился до конца октября 1909 года. В конце 1910 года особое совещание при министре внутренних дел постановило: «Продлить Липаеву и Ворошилову срок гласного надзора полиции и высылки в Архангельскую губернию еще на один год, а Избицкого водворить для дальнейшего отбытия надзора полиции в Печорский край».
Начальник губернской тюрьмы доносил Архангельскому губернскому жандармскому управлению (в октябре 1911 года):Больного и обессиленного голодовкой и тюремными карцерами Ворошилова с очередной партией «политических» отправили по этапу в уже знакомую ему Мезень, а затем еще дальше — в беломорский посёлок Долгая Щель, почти у Полярного круга. В Мезени Климент Ефремович включился в деятельность группы местных политссыльных. Всё это не осталось незамеченным. В результате — обыски и новые этапы. В марте 1912 года «ввиду неодобрительного поведения» Ворошилова последовательно переводят в Юрому, Усть-Вашку, Дорогорское. В июле 1912 года К. Е. Ворошилов был освобождён от гласного надзора полиции. Он выехал в Архангельск, а затем за пределы губернии — в Донбасс[7].

Полиция и жандармерия продолжали вести за К. Е. Ворошиловым негласное наблюдение. В марте 1913 года после двух арестов ему объявили решение о «мере пресечения недозволенной деятельности» — высылке под гласный надзор полиции на два года в Чердынский уезд Пермской губернии. Как и в Архангельской ссылке, К. Е. Ворошилов установил здесь связи с политссыльными, вёл политическую работу среди местных жителей. Революционная деятельность Ворошилова была хорошо законспирирована, и благодаря этому он наряду с другими попал в список политссыльных, подлежавших амнистии в связи с празднованием 300-летия царского дома Романовых: срок Пермской ссылки был сокращён на один год.

13 марта 1914 года К. Е. Ворошилов вместе с Екатериной Давыдовной, добровольно делившей с ним эту ссылку, выехал в Донбасс. В Луганске Климент Ефремович вновь оказался безработным; усилилась за ним и полицейская слежка. Все это вынудило его покинуть Донбасс, искать работу в других местах. Первая мировая война застала К. Е. Ворошилова в Царицыне, где он работал на орудийном заводе.

После Февральской революции 1917 года — член Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов, делегат VII (Апрельской) Всероссийской конференции и VI съезда РСДРП(б).

Как видим "сделал" он себя сам задолго до женитьбы и без помощи супруги. Членом партии стал зааадолго до женитьбы.

Отправлено спустя 2 минуты 26 секунд:

Gosha: 10 янв 2019, 14:35
Армия это Государственная власть в Миниатюре! Основной состав нижних чинов в РККА был русским на 83%,

Частенько в современных дискуссиях, какой бы темы они не касались, можно встретить такую категорическую точку зрения: «Это мое мнение!» Как правило, этот тезис одним из участников обсуждения выдвигается тогда, когда у него заканчивают другие аргументы для доказательства правоты своей позиции. Означает он примерно следующее: «Что бы вы мне не говорили, как бы вы не доказывали и каких бы аргументов не приводили, я все равно буду думать так, а не иначе, даже если моя точка зрения ошибочна». Разумеется, дискутировать с таким оппонентом становится совершенно бессмысленно, ведь его не интересует Истина, ему спор нужен только для того, чтобы навязать вам свое мнение, вне зависимости от того, истинно оно или ложно.

Древнее правило софистов[1], которое очень любят приводить демагоги[2], что истина рождается в споре, к истинному познанию отношения не имеет, поскольку оно означает только одно: кто кого громче перекричит, кто кого ловчее объегорит и запутает, тот и прав. Человек же, добившийся на этом малодостойном поприще особых успехов, и есть софист. Задача софиста – не забота об истине, а забота об успехе в споре или о практической выгоде, которую может дать этот спор. Потому софистику частенько применяют тогда, когда силятся во что бы то ни стало доказать какие-либо антинаучные концепции и теории.

Одна из таких антинаучных теорий, достаточно древняя, – агностицизм, отрицающий познаваемость мира. Агностики, ставшие ныне, к сожалению, очень популярными в нашем российском обществе, утверждают, что абсолютной Истины не существует, что истин не одна, а много, а потому все, что придет человеку в голову, верно.

Глупость этого очевидна. Но не для всех столь же очевидна опасность для общества подобной мировоззренческой позиции.

Подумаешь, ошибочное мнение, какая в нем опасность?

Небольшая, если это ошибочное мнение разделяет один человек, и он не занимает высокого положения в обществе. А вот когда ошибочное мнение отстаивает человек высокого общественного положения, деятельность которого влияет на все общество, или ошибочное мнение навязывается всему обществу, например, с помощью тех же СМИ, вследствие чего это неверное мнение начинают разделять тысячи и даже миллионы людей, то, думая ошибочно, они начинают и поступать ошибочно. А это уже настоящая катастрофа для страны и народа, которую, вообще говоря, мы и наблюдаем в стране последние четверть века.

Плюрализм – право иметь множество мнений, выдавая их за истинные, – есть буржуазная демагогия, цель которой растворить Истину во лжи, уравнять ложь и Истину, невежество и знание. Именно с этого началось уничтожение Советского Союза.

Ведь право на ошибку в данном случае плавно перетекает в право на ложь. Когда ошибочных мнений по одному и тому же вопросу становится слишком много, они подменяют собой Истину, которая почти не видна за многотонным слоем лжи. Истина фактически перестает иметь право на существование. А человеческое общество, лишенное Истины, теряет ориентиры, а следовательно, и способность выживать.

Интуитивно многие из нас понимают это. И когда мы спрашиваем других людей о том, чего сами не знаем (ведь ни один человек не может знать всё!), мы ждем, что с нами поделятся именно Истиной, а не ложью. Ложь никого не интересует, и никто из спрашивающих не желает услышать ошибочное мнение, от какого бы известного человека оно не исходило. Всех нас интересует только Истина, ибо именно она помогает нам жить и понимать окружающий нас мир. Но в классовом обществе очень часто за Истину выдается ложь.

Так как же их различить? Как понять, где Истина, а где ложь?

Во-первых, нужно твердо стоять на научных позициях, а наука однозначно утверждает, что мнений много, а Истина – одна. (Речь о науке, а не о лженауке, которую в классовом обществе частенько выдают за науку!) Справедливо и верно только то мнение, которое отражает знание и соответствует Истине.

Во-вторых, Истина всегда может быть аргументировано доказана на основе знания, на основе фактов и научной логики. Там, где вместо знания предлагается вымысел, где факты не соответствуют реальности или учитываются не во всей своей полноте, совокупности и взаимосвязи друг с другом, там, где логика подменяется демагогией, нет и не может быть Истины, а есть всего лишь мнение. И мнение это заведомо ошибочное, т. е. имеет место Ложь.

Истина – это всегда соответствие понятия предмету. Предмет, явление или событие, о котором идет речь, должно быть рассмотрено со всех сторон, взято во всей своей полноте и многообразии, во всех своих отрицательных и положительных сторонах, должны быть учтены все присущие ему противоречия и все взаимосвязи его с другими предметами, явлениями или событиями.

Односторонний взгляд не может быть Истиной, даже если он отражает некоторым фактам. Почему? Да потому что он игнорирует множество других фактов! Это не вся правда, а только часть правды. Потому что есть и другие правды, имеющие самое непосредственное отношение к этому же предмету, явлению или событию.

Как это понимать? Да очень просто! Увидев, что у Маши светлые волосы, мы назовем ее блондинкой. Это правда? Да, правда. Но Маша может быть крашенной блондинкой и на самом деле ее настоящие волосы черные, т. е. она брюнетка. Получается, что Маша и блондинка, и брюнетка одновременно! К тому же понятия «блондинка» или «брюнетка» не характеризуют Машу полностью. Ведь ничего не говорится ни о ее возрасте, характере, образовании, поступках и т. п. – обо всей той совокупности Машиной личности, которые и составляют по сути дела саму Машу. Вот только описав Машу полностью, посмотрев на нее со всех сторон, как внешне, так и внутренне, учтя все противоречия ее личности и ее поступки, мы и сможем получить истинное представление о том, что есть Маша.

Точно так же мы должны относиться к явлениям и событиям общественной жизни или истории, рассматривая эти явления и события со всех сторон, учитывая время и конкретные исторические условия, в которых они происходили, взаимосвязь их с другими явлениями и событиями и т. п. Только так мы сможем получить истинное знание о том, что было или есть, и не стать объектом манипуляций со стороны других людей, желающих навязать нам Ложь в качестве Истины.

Г. Гагина

[1] Софистика – рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов логики, на употреблении ложных доводов. – Большая Советская энциклопедия.

[2] Демагогия – способ обмана трудящихся масс всевозможными заманчивыми, но невыполнимыми обещаниями и лозунгами. Демагогия – основной метод политики буржуазных партий. – Политический словарь под ред. Г. Александрова, Государственное издательство политической литературы, 1940, с. 165.

Ветер 20: 10 янв 2019, 17:17 Древнее правило софистов[1], которое очень любят приводить демагоги[2], что истина рождается в споре, к истинному познанию отношения не имеет, поскольку оно означает только одно: кто кого громче перекричит, кто кого ловчее объегорит и запутает, тот и прав. Человек же, добившийся на этом малодостойном поприще особых успехов, и есть софист. Задача софиста – не забота об истине, а забота об успехе в споре или о практической выгоде, которую может дать этот спор. Потому софистику частенько применяют тогда, когда силятся во что бы то ни стало доказать какие-либо антинаучные концепции и теории.
Г.Гагина
https://work-way.com/blog/2013/03/13/istina-i-mnenie/

Ну, пнула Г.Гагина Сократа ненароком ... видать, право имеет...

А мне более убедительным видится такое мнение:

Значение выражения «в спорах рождается истина»
Теперь немного о самой фразе. Действительно ли мы правильно понимаем фразу «в споре рождается истина»? Автор на самом деле вкладывал в нее несколько иное значение. Мы думаем, что Сократ этой фразой призывает нас к жарким дискуссионным баталиям. Некоторые люди до хрипоты пытаются отстоять свою точку зрения. На замечания посторонних они, как правило, оправдываются фразой «в споре рождается истина». Сократ же использовал это изречение в другом контексте: он призывал не доказывать собственную точку зрения, а внимательно слушать собеседника. Если оппонент не прав, то необходимо искать противоречия в его словах и возражать его же тезисами, используя здравый смысл. Получается, что оппонент начинает спорить не с другим человеком, а с самим собой и логикой. Также в дискуссиях необходимо применять иронию. Этот прием часто выводит оппонентов из равновесия, и они начинают говорить «как есть», т. е. истину, а не обманывать людей, скрываясь за простодушной улыбкой. –

Сообщение **Gosha** » 11 янв 2019, 13:04

Евреи в командовании Советской Армии :

Общевойсковых генералов — 92;
генералов авиации — 26;
генералов артиллерии — 33;
генералов танковых войск — 24;
генералов войск связи — 7;
генералов технических войск — 5;
генералов инженерно-авиационной службы — 18;
генералов инженерно-артиллерийской службы — 15;
генералов инженерно-танковой службы — 9;
генералов инженерно-технической службы — 34;
генералов интендантской службы — 8;
генералов юстиции — 6;
адмиралов-инженеров — 6.

Евреями были:
9 командующих армиями и флотилиями,
8 начальников штабов фронтов, флотов, округов,
12 командиров корпусов,
64 командира дивизий различных родов войск,
52 командира танковых бригад,
Всего в годы войны в вооруженных силах страны служили 305 евреев в звании генералов и адмиралов, 219 из них (71,8 процента) принимали непосредственное участие в боевых действиях, 38 — погибли…

Евреи- командиры частей и соединений советских ВВС в ВОВ:

ген.-лейт авиации дважды ГСС Я.Смушкевич -Главком ВВС РККА в 40-41 г. (расстрелян в ноябре 1941г.)
ген.-лейт авиации ГСС М.Шевелев - Нач.штаба авиации Дальнего действия
ген.-майор авиации ГСС З.Померанцев - зам.ком. ВВС фронта
ген.-лейт авиации ГСС А.Рафалович - командующий ВВС армии
ген.-майор авиации Б.Писаревский - командующий ВВС армии
ген.-лейт авиации ГСС А.Златоцветов(Гольдфарб)- командир 1-го гв.
смешанного авиакорпуса
пол-ник ГСС Ю.Беркаль- командир 282 истребительной авиационной дивизии
пол-ник ГСС И.Удонин- командир 261 смешанной авиационной дивизии
под-ник ГСС Хаим Янкелевич Хашпер -командир 7 гвардейского штурмового авиаполка
майор Р.Ляховский-командир 75 гвардейского штурмового авиаполка
под-ник А.Цейгин-командир 16 гвардейского авиаполка дальнего действия
под-ник ГСС Я.Кутихин -командир 156 гвардейского истребительного авиаполка
майор Янковский - командир 7 истребительного авиаполка
п/п-к Нихамкин - командир 43 истребительного авиаполка
майор Данкевич - командир 347 истребительного авиаполка
капитан Поздняков Яков Миронович - командир 513 истребительного авиаполка
майор Плоткин - командир 486 штурмового авиаполка
майор Свирс - командир 567 штурмового авиаполка
п/п-к Летучий Израиль Яковлевич - командир 646 ночного бомбардиров. авиаполка
майор Шуляков Григорий Иосифович - командир 989 ночного бомбардиров. авиаполка
майор Могилевский - командир 40 бомбардировочного авиаполка
майор Якобсон - командир 99 бомбардировочного авиаполка
п/п-к Берман - командир 511 отдельного разведывательного авиаполка
полк. Гоберман - командир 6 авиаполка ПВО

Евреи-командиры в кавалерии Красной Армии в ВОВ:

Ген.-майор Цетлин - командир кавалерийского корпуса
Ген.-майор Борисов(Шистер) - нач.штаба кавалерийского корпуса
П-к Добрушин - зам.командира 3 гвардейского кавалерийского корпуса
П-к Демчук Давид Семенович- командир 9 гвардейской кавалерийской дивизии.
П-к Ройтенберг - командир 37 кавалерийской дивизии
П-к Москалик Михаил Эммануилович - командир 75 кавалерийской дивизии
П-к Попов Хаим Абрамович - к-р 31 гвардейского кавалерийского полка
м-ор Ниделевич - к-р 37 гвардейского кавалерийского полка
П-к Фактор - к-р 170 кавалерийского полка.

Евреи- командиры частей и соединений советских бронетанковых войск в ВОВ:
ген.-лейт Бинович.- командующий бронетанк. и мех.войсками 2-го
Украинского фронта
ген.-майор Рабинович - командующий бронетанк.войсками
2-го Белорусского фронта
ген.-лейт Чернявский - командующий бронетанк.войсками
2-го Прибалтийского фронта
ген.-лейт Хасин - командующий бронетанк.войсками
Ленинградского фронта
ген.-майор Райкин - командующий бронетанк.войсками
4-го Украинского фронта
ген.-майор Прейсман- начальник автобронетанк.управления
Северо-Западного фронта
ген.-майор Эхт - зам. командующего бронетанк.войсками
3-го Украинского фронта
ген.-майор И.С.Зальцман - нарком танковой промышленности(1942-43гг.)
ген.-полковник Ж.Я.Котин -конструктор танков,зам.наркома танковой промышленности(1941-43гг.)
ген.-лейт Вайнруб - командующий бронетанк.войсками 8-ой гвард.армии
ген.-майор Супрян - командующий бронетанк.войсками армии
ген.-майор Шнейдер - командующий бронетанк. и мех. войсками армии
полк. Вишман - командующий бронетанк.войсками 37-ой армии
ген.-майор Сафир - командующий бронетанк. и мех. войсками армии
ген.-лейт Кривошеин - командир 1-го мех.корпуса
генерал-майор Хасин Абрам Матвеевич - командир 2-го мех. корпуса
ген.-майор Хацкилевич - командир 6-го мех.корпуса
полк. Бибергаль - нач.штаба 1-го танкового корпуса
ген.-майор Духовный - нач.штаба танкового корпуса
генерал-майор Крейзер Яков Григорьевич - командир 1-й танковой дивизии
полк. Темник - командир 21 гв. мех. бригады
полк. Кремер - командир 8 гв. мех. бригады
п/полковник Егудкин - командир 16 мех. бригады
п/полковник Лившиц- командир 19 мех. бригады
п/полковник Гольдберг - командир 55 мех. бригады
полк. Шпиллер - командир 3 гв. танк. бригады
п/полковник Миндлин - командир 1 гв. танк. бригады
полк. Кричман - командир 6 гв. танк. бригады
майор Печковский - командир 14 гв. танк. бригады
полк. Клинфельд- командир 25 гв. танк. бригады
полк. Драгунский - командир 55 гв. танк. бригады
полк. Черяпкин - командир 50 гв. танк. бригады
полк. Бутман-Дорошкевич - командир 10 танк. бригады
полк. Либерман - командир 50 танк. бригады
п/полковник Кочергин - командир 78 танк. бригады
полк. Секунда- командир 95 танк. бригады
полк. Вишман - командир 110 танк. бригады
полк. Оскотский - командир 152 танк. бригады
п/полковник Леви - командир 195 танк. бригады
полк. Кирнос Авраам Соломонович - командир 12-й танк. бригады
майор Кауфман Шая Шмеркович - командир 17-й танк. бригады
п/п-к Голант Овсей Иосифович - командир 24-й танк. бригады
полк. Рабинович Леонид Юделевич - командир 47-й танк. бригады
п/п-к Пайкин Залман Григорьевич - командир 98-й танк. бригады
п/п-к Городецкий Моисей Исаакович - командир 99-й танк. бригады
п/п-к Айзенберг Исаак Ильич - командир 110-й танк. бригады
полк. Грановский Исаак Наумович - командир 111-й танк. бригады
п/п-к Дворкин Борис Львович - командир 154-й танк. бригады
п/п-к Моцкин Яков Львович - командир 166-й танк. бригады
майор Гольцер Муня Яковлевич - командир 191-й танк. бригады
п/п-к Духовный Ефим Евсеевич - командир 196-й танк. бригады
п/п-к Вайнруб Евсей Григорьевич - командир 206-й танк. бригады
полк. Шулькин Лев Моисеевич - нач. разведки 3-й гв. танковой армии
п/п-к Гольдберг - kомандир 55-го гв. танкового полка

Отправлено спустя 2 минуты 47 секунд:
Евреи- командиры пехотных соединений в ВОВ:
ген. армии Крейзер - командующий 2 гв. армией
ген.-полковник Штерн - командующий войсками Дальневосточного фронта
ген.-майор Городинский - командующий армией
ген.-лейт. Дашевский - командующий армией
ген.-лейт. Сквирский - командующий 26 армией
ген.-майор Кацнельсон - нач. штаба Калининского фронта
ген.-майор Стельмах - нач. штаба Ленинградского фронта
ген.-лейт. Белкин - нач. упр-ния контрразведки СМЕРШ Прибалтийского фронта
ген.-лейт. Рубин - нач.разведки Юго-Западного фронта
ген.-майор Соркин - нач.разведки Дальневосточного фронта
ген.-майор Бейлин - нач. штаба 3 Ударной армии
ген.-майор Бирман - нач. штаба 12 армии
ген.-майор Березинский - нач. штаба 42 армии
ген.-майор Брагин - нач. штаба 32 армии
ген.-майор Головчинер - нач. штаба 8 армии
ген.-майор Маркушевич - нач. штаба 19 армии
ген.-лейт. Рогачевский - нач. штаба 28 армии
ген.-лейт. Рогозный - нач. штаба 40 армии
ген.-майор Симиновский - нач. штаба 39 армии
ген.-майор Соседов - нач. штаба 10 гв. армии
ген.-лейт. Андреев - командир 43 стрелкового корпуса
ген.-майор Бабич - командир стрелкового корпуса
полк. Бланк - командир 15 стрелкового корпуса
ген.-майор Хмельницкий - командир стрелкового корпуса
ген.-майор Штейнман - командир стрелкового корпуса
п/полк. Портнов - командир 1 гвардейской стрелковой дивизии
полк. Левин - командир 4 гвардейской стрелковой дивизии
полк. Морецкий - командир 7 гвардейской стрелковой дивизии
п/полк Клебанский - командир 13 гвардейской стрелковой дивизии
ген.-майор Шафаренко - командир 23 гвардейской стрелковой дивизии
полк. Максимович - командир 34 гвардейской стрелковой дивизии
полк. Смолин - командир 35 гвардейской стрелковой дивизии
п/полк. Штриголь - командир 39 гвардейской стрелковой дивизии
полк. Брансбург - командир 40 гвардейской стрелковой дивизии
полк. Левин - командир 96 гвардейской стрелковой дивизии
полк. Крейзер - командир 1 Московской стрелковой дивизии
полк. Гроссман - командир 25 стрелковой дивизии
полк. Янковский - командир 30 стрелковой дивизии
полк. Штейгер - командир 32 стрелковой дивизии
полк. Василевский - командир 53 стрелковой дивизии
полк. Левин - командир 62 стрелковой дивизии
полк. Бобович - командир 67 стрелковой дивизии
полк. Лебединский - командир 85 стрелковой дивизии
полк. Бланк - командир 87 стрелковой дивизии
полк. Цукарев - командир 97 стрелковой дивизии
полк. Сорокин - командир 126 стрелковой дивизии
полк. Гершевич - командир 161 стрелковой дивизии
ген.-майор Рогачевский - командир 169 стрелковой дивизии
полк. Цыпленков - командир 170 стрелковой дивизии
п/полк. Горелик - командир 174 стрелковой дивизии
ген.-майор Кроник - командир 178 стрелковой дивизии
полк. Малошицкий - командир 180 стрелковой дивизии
полк. Шехтман - командир 185 стрелковой дивизии
полк. Мельдер - командир 200 стрелковой дивизии
полк. Махлиновский - командир 211 стрелковой дивизии
полк. Ройтенберг - командир 216 стрелковой дивизии
полк. Бирстейн - командир 251 стрелковой дивизии
п/полк. Левин - командир 258 стрелковой дивизии
полк. Горшенин - командир 260 стрелковой дивизии
ген.-майор Фишман - командир 263 стрелковой дивизии
п/полк. Шафаренко - командир 2 воздушно-десантной бригады
п/полк. Штейн - командир 6 воздушно-десантной бригады
п/полк. Вильшанский - командир 8 отдельной бригады морской пехоты
полк. Ляскин - командир 62 бригады морской пехоты

Отправлено спустя 10 минут 42 секунды:
ЖЁНЫ ЕВРЕЙКИ

Полина Жемчужина, жена Молотова настоящее имя которой было Перл Семеновна Карповская («перл» на английском означает «жемчуг», и иногда говорили, что партийный псевдоним «Жемчужина» был выбран именно поэтому), была очень волевой и амбициозной женщиной и благодаря такому характеру также доминировала над слабовольным мужем. Сталин не без основания считал, что Молотов находится под влиянием жены, и он несколько раз рекомендовал Молотову оформить развод. Сталин не хотел, чтобы на Молотова, занимавшего ключевые посты, оказывалось влияние с двух сторон. Проблемы, правда несколько меньшие, возникали у Сталина и с женами Калинина и Ворошилова. Жена Калинина, Екатерина Лоорберг, член РСДРП с 1917 г. и член Верховного суда СССР, была арестована еще при жизни мужа. Но ее освободили после смерти Сталина. Жена Ворошилова, Екатерина Горбман, также была членом РСДРП с периода революции и занимала в 20-е гг. различные партийные посты. Однако Ворошилов, переставший быть «легендарным наркомом обороны» с 1940 г., не имел большого влияния на государственные или партийные дела.

Полина Жемчужина, дочь портного, еврея из Екатеринославской губернии (Днепропетровская область в СССР), вступила в РКП(б) в 1918 г. в возрасте 21 года и служила политработником в Красной армии. Молотов и Жемчужина поженились в Москве в 1921 г., когда Молотову, уже Секретарю ЦК РКП(б), был 31 год. Полина в это время работала инструктором одного из райкомов РКП (б). Родная сестра Жемчужиной в 1920 г. эмигрировала в Палестину, и между ней и Полиной существовала постоянная переписка, которая, естественно, перлюстрировалась.

Отправлено спустя 13 минут 29 секунд:

Семён Михайлович тяжело переживал потерю первой супруги. Тогда соратники посоветовали ему съездить в Ессентуки, подлечиться и начать новую жизнь. Там он и повстречал обворожительную Ольгу Стефановну, урождённую Михайлову (по другим данным, эта встреча произошла в Кисловодске). Михайлова приехала в здравницу из Вязьмы, где только что развелась с мужем-алкоголиком. Свою биографию она не скрывала: «Родилась в 1905 году. Отец – крестьянин, сирота, попал в город, прослужил 36 лет на железной дороге. Начала учиться в Курске в 1915 году. От царского режима у меня остались очень тяжёлые воспоминания, так как отец отдал меня в гимназию. Неправильная речь, дешёвые платья, вся одежда, а также звание крестьянки вызывали у соучениц насмешки.

Камиль Абэ: 10 янв 2019, 18:44 А мне более убедительным видится такое мнение:

Значение выражения «в спорах рождается истина»

Сократ же использовал это изречение в другом контексте: он призывал не доказывать собственную точку зрения, а внимательно слушать собеседника. Если оппонент не прав, то необходимо искать противоречия в его словах и возражать его же тезисами, -

Контекст здесь один приём Сократа используемый им для НЕ ОТЫСКАНИЯ ИСТИНЫ а для своей сегодняшней пользы. То есть суть софистики а уж приёмы для этого есть . Приёмы здесь софистика риторика и диалектика.
И не суть, прав или не прав собеседник и так и так суть софистики используя приёмы дурежа заставить собеседника соглашаться с ними.

По словам Диогена Лаэртского, Аристотель приписывал изобретение риторики пифагорейцу Эмпедоклу, сочинение которого неизвестно нам даже по имени. Из текстов самого Аристотеля и из других источников известно, что первый трактат по риторике принадлежал ученику Эмпедокла Кораксу, любимцу сиракузского тирана Гиерона I, политическому оратору и адвокату (судебному оратору). Он сформулировал не лишённое интереса определение красноречия: «красноречие есть работница убеждения (др.-греч. πειθοῦς δημιουργός)». Он первый делает попытку установить чёткое деление ораторской речи на части: вступление (προοίμιον), предложение (κατάστασις), изложение (διήγησις), доказательство или борьба, падение и заключение. Он же высказал положение, что главная цель оратора — не раскрытие истины, но чёткость и убедительность при помощи вероятного (εἰκός), для чего чрезвычайно полезны всякие софизмы.

То есть Сократ понимал использование приёмов риторики и диалектики как способ НЕ ОТЫСКАТЬ истинну а как победить соперников приёмами софистики (в т.ч и средневекой (см. Гётте. Фауст - мефистофелю "софист ты был и будеш") риторики и диалектики.

Да вот же ! Воланд обвинял мой аватар совсем недавно в софистике !

Бегемот : - " Речи мои представляют отнюдь не пачкотню, как вы изволите выражаться в присутствии дамы, а вереницу прочно упакованных силлогизмов, которые оценили бы по достоинству такие знатоки, как Секст Эмпирик, Марциан Капелла, а то, чего доброго и сам Аристотель."

Отправлено спустя 34 минуты 29 секунд:

Gosha: 11 янв 2019, 13:31полк. Черяпкин

Что то я смотрел смотрел никаких еврейских корней у Героя Советского Союза, гвардии полковника танковых войск. Не обнаружил. Опять Дурить изволите ?

Отправлено спустя 9 минут 6 секунд:

Gosha: 11 янв 2019, 13:31
Сталин не без основания считал, что Молотов находится под влиянием жены,

Рулила, "сегодня не дам" потому что , - и пошли политические императивные мотивы хех По этому Сталин решил из служащих дипломатического корпуса создать некий корпус монахов бенедиктинцев полностью принявших целебат . С обязательным чтением марксистской литературы в периоды сильных половых приступов Хех

Отправлено спустя 5 минут 22 секунды:

Gosha: 11 янв 2019, 13:31 Евреи в командовании Советской Армии :

К концу Великой Отечественной войны в СССР было 5599 генералов и адмиралов. Накидываю число командиров еврейской национальности до двух сот . Так Сколько процентов 200 человек составляют от 5599 ????

Отправлено спустя 10 минут 17 секунд:

Gosha: 11 янв 2019, 13:31
днако Ворошилов, переставший быть «легендарным наркомом обороны» с 1940 г., не имел большого влияния на государственные или партийные дела.

А шош такое ?! Не помогла то "продвинуть" мужа ? Айяяяяй непорядок.

Gosha: 11 янв 2019, 13:31 Евреи в командовании Советской Армии :

какую мерзость вы пишите....
Евреи воевали в эту войну яростно и отчаянно,не жалели своих жизней в рядах советской армии.
А вам должно быть стыдно такое писать....фи,даже отвечать не желаю.

Социалистическое государство ⇐ Новейшее время