Samuel: 26 июл 2018, 16:10
Уважаемый, вы сами привели мне этот отрывок, чтобы доказать что-то своё...
Не что-то свое, а исторические факты. Готы не были выходцами из Скандинавии.
Samuel: 26 июл 2018, 16:10
Но дело в том, что этот отрывок доказывает именно то, что готы ещё даже к середине 16 века жили в Швеции и ещё не были до конца ассимилированы свеями-шведами.
Тут указано, что в 16 веке автор ещё знал о том, что в Швеции жило, как минимум, два гота. Первый упомянутый Якобом Циглером гот - это епископ Иоганн Магнус Упсальский. А Упсальский епископ - это епископ города Упсала. Второй упомянутый Якобом Циглером гот - это Петер Вэстеросский. Он был епископом города Вестерос. Вы удивитесь, но оба этих гота жили именно в южной части Швеции - там, где когда-то хозяйничали готы - этот регион длительное время был вне пределов досягаемости свеев (шведов), которые жили в северной части нынешней территории Швеции.
Образ Швеции, как прародины готов, разрабатывался целым рядом представителей шведского готицизма, самой крупной фигурой среди которых был вышеупомянутый Иоанн Магнус. Большую часть своей жизни И. Магнус провел за пределами Швеции, в европейских центрах гуманизма, где ревностно стремился отстаивать идею древности Швеции и её особую миссию. Магнус с юности посвятил себя духовной карьере и в 1517 г. как полномочный шведский легат был направлен в Рим, где сразу же оказался вовлечённым в водоворот идейного противоборства, царившего в Италии и окрашенного «антиготской» пропагандой итальянских гуманистов.
И. Магнус никогда больше не возвращался на родину, поскольку отрицательно отнесся к реформаторской политике шведского короля Густава Вазы и не пожелал отказаться от католицизма и признать лютеранство, что поставило его в оппозицию к королю. Здесь же в Риме он взялся за перо и начал писать свою историческую феерию о готах – древних предках шведских королей. Над этим произведением И. Магнус работал до самой смерти в 1544 г., хотя первый вариант был завершён уже в 1540 году. Опубликовано оно было братом И. Магнуса, Олафом Магнусом под названием «Historia de omnibus Gothorum Sveonumque regibus» в 1554 г. в Риме. Это произведение принесло И. Магнусу посмертную славу среди западноевропейской образованной публики, а в будущем оно сыграло злосчастную роль для русской истории, сделавшись одной из изложниц норманизма.
Что побудило И. Магнуса стать песнопевцем и глашатаем шведского готицизма? В первую очередь, конечно, объективный ход развития западноевропейской идейно-политической жизни XV-XVI вв., тон которой задавали итальянские гуманисты и их информационная война против немецкоязычного населения Священной Римской империи, которая велась в форме так называемой антиготской пропаганды, т.е. в форме осмеяния истории и культуры североевропейских стран. Почему эта пропаганда велась в форме предъявления абсурдных исторических счетов немецкоязычному населению как «готам»?
Так ведь на войне как на войне! Пропаганда должна быть простой и доходчивой. Тем более что в среде населения немецких городов постоянно присутствовал раздражавший римско-католическую церковь фон протеста против «папской тирании». А если к этому прибавить зажиточность и яркую культуру немецких городов, то все оно приходилось под стать и образовывало достойную мишень для пропагандистского обстрела. Бренд «гото-германские варвары» стал лепиться итальянскими гуманистами из известных еще с античных времен названий готов (готонов, гутов) и германцев как общего названия для североевропейских варваров. Это было тем более удобно, что оба имени имели смутное происхождение и запутанную историю.
http://pereformat.ru/2014/02/goths/
Samuel: 26 июл 2018, 16:10
с 8-9 века и по 10-11 век почти полностью переселились в свою колонию Русь. А эта колония Русь с середины 9 века стала мощнейшим в Восточной Европе государством под названием Русь.
Вы понимаете, что вы несете бред?
1. Не могла малочисленная группка переселенцев сделать колонией обширные территории славянских земель.
2. Не может колония быть мощнейшим государством. Метрополия в этом не заинтересована.
Samuel: 26 июл 2018, 16:10
Но уже к 18-19 веку все они забыли о своих корнях и стали считать себя обычными шведами.
