Арии, Асы, Ан, Эздии, Аланы ⇐ Беседка

[Gosha]

Всем новым народам включая русский народ, требуются фантазии, для объединения, которые как правило !!!запутывают прошлое.

У множества народностей Кавказа не было будущего или не было прошлого! Первые исчезли - вторые образовались! Примером может служить история ингушей, которая имеет протяженность от прадеда до правнука!

Таким образом, в отличие от всех других сторонников «субстратной теории» происхождения Нартиады, считавших достаточным основанием предполагаемое существование в далеком прошлом зачатков эпоса в среде гипотетической «пракавказской общности», У. Б. Далгат увидела истоки нартских сюжетов и образов в древних мифах о великанах, сохранившихся в фольклоре народов Кавказа. Но, подгоняя материал под свою концепцию, исследовательница совершенно не заметила, что в таком случае границы героического эпоса как жанра перестают существовать, поскольку включила в него и космогонические мифы, и мифы о языческих божествах, и сказки, и генеалогические легенды, и даже былички (см. тексты, приложенные к ее монографии), как и сказания о нарт-орстхойцах. С таким же успехом могли расширить до необъятных размеров свои эпосы и другие народы Кавказа.

Кроме того, выдвинув это предположение, У. Б. Далгат стала заложницей своей же концепции. Так, о великанах она пишет: «Следует заметить, что природа этих образов совершенно однородна. В основе их существа лежат древние мифологические представления людей, олицетворявших в образах страшных исполинов темную силу» (Далгат, с. 28). О том, когда, как и почему олицетворения «темных сил» превратились в положительно окрашенных героев, в монографии ничего не сказано.

К тому же исследовательница пишет: «Образы великанов по своей художественной сути лишены героического содержания и принадлежат к наидревнейшему эпическому типу». Но затем выясняется, что это не так, и великаны великанам все же рознь. «В сказаниях чеченцев и ингушей, которые следует признать наиболее архаическими, зафиксированы различные образы великанов. Однако если великаны-чудовища типа дэвов и каджей имеют древнеиранское, авестийское происхождение, то великаны-богатыри эпического вида — порождение местной богатырской традиции» — имея в виду, например, богатырей-родоначальников (Далгат, с. 28).

[Adam]

Все историки России в плену псевдоиранского величия, которая (теория)на самом деле поставила русских в последний исторический ряд, лишив прямой связи с Кавказом, о которой ещё заикались первые академики Руси. Тем самым создали себе новый мир, новую фантастическую историю, которая на выходе означает русские организованы псевдориранцами осетинами, которые ( осетины) сами в хронике Екатерины Великой известны как ТАТАРЫ. Явный дебилизм в фото как татары-осетины превратились осетин иранцев иронов , предков русских славян.





Отправлено спустя 53 минуты 18 секунд:
ЦЕНА лживой «ИСТОРИИ» в фото

Осетины известные как ТАТАТРЫ, в хрониках Екатерины Великой, через несколько веков ( с приходом к власти Сталина), чудесным образом превратились в псевдо’ИРАНЦЕВ, вернее в иранских алан, предков и организаторов многомиллионных,( очевидно шатающихся по лесам) русских, славян в народы.
В этих рамках вынуждены были сочинять себе фантастическую историю россияне.
В то же время благодаря ингушскому народу, сохранилась уничтожаемая как правило, предшествующая кавказская цивилизация, со времён просвещённых греков.. Кавказская цивилизация хранит историю происхождения изначальных кавказских ариев, асов, ан(анунаков) и религиозное объединение аланов( галга, колха) в одном лице, которые на самом деле предшествовали индийским и иранским ариям, ассирийским и сирийским асам азиатам, ….. вот в чем смысл темы.. Ещё отец истории Геродот отмечал, что «персы больше всех [иных народов] склонны к заимствованию чужеземных обычаев», конкретно указывая как персы (ряд племён) практиковали вторичные погребения, хороня останки (1.140) «только после того, как его [труп] растерзают хищные птицы или собаки [звери]», тем самым пытаясь копировать арийские ингушские символы. Ингушские дольмены, склепы, сделаны таким образом, чтобы труп сушился за счет циркуляции воздуха, инженерной мысли сводческих потолков и мог воздействовать на священные стихии Землю, Воду, Огонь и Воздух, труп нельзя было хоронить в землю, сжигать на огне, топить в воде и не должен разлагаться на воздухе, подобное требовала древняя арийская культура...данный обычай заимствован персами.

В горной Ингушетии благодаря Всевышнему сохранился религиозный центр алан, допотопный храм Алаерда(Г1алерда), центр ассов, ассовская котловина из которой как требует топоним, вытекает река Асса со смыслом ЦЕНТР, и арийская земля ( г1алг1ай арии).

[Gosha]

Продолжим историю Красных Абреков:
За оставленное в станицах имущество ингуши обязались заплатить переселенцам компенсацию в сумме 120 миллионов рублей, однако эта сумма так и не была выплачена.

В декабре 1918 года началось наступление Добровольческой армии на Северном Кавказе. 21 января (3 февраля) белые войска подошли к Владикавказу. После шести дней упорных боёв, в ходе которых был нанесён ряд последовательных ударов по ингушским аулам, 27 января (9 февраля) ингушский Национальный совет выразил от имени своего народа полную покорность деникинской власти.

В это же время был занят и Грозный. Поначалу, совсем в духе нынешней мягкотелой политики, белые власти попытались «решить проблему Чечни за столом переговоров». Разумеется, чеченцы сразу же восприняли это как признак слабости.

«Дважды назначенный в Грозном съезд чеченских представителей не состоялся ввиду отказа большевистских органов прислать своих поверенных. Чечня волновалась, район Грозного становился непроезжим, повсеместно участились нападения и обстрелы; вместе с тем чеченцы прервали железнодорожное сообщение с Петровском, произведя крушение двух рабочих поездов. Начиналось серьёзное восстание, центром которого стал аул Гойты, верстах в 25 от Грозного.

Наше почти двухмесячное выжидание было понято горцами как слабость. Между тем стратегическая обстановка на Дону и Маныче требовала спешной переброски возможно больших сил на север. Медлить дольше не представлялось возможным. Переговоры были прерваны, и решение вопроса предоставлено силе оружия».

[Adam]

Историки России в плену псевдоиранского арийского величия, которая (история)на самом деле поставила русских в последний исторический ряд, лишив прямой связи с Кавказом, о которой писали первые академики Руси. Тем самым вынужденно создали себе новый мир, новую фантастическую историю, которая на выходе означает русские организованы псевдориранцами осетинами, которые ( осетины) сами в хронике Екатерины Великой известны как ТАТАРЫ.
ЦЕНА лживой «ИСТОРИИ» в фото
Осетины известные как ТАТАТРЫ, в хрониках Екатерины Великой, через несколько веков ( с приходом к власти Сталина), чудесным образом превратились в псевдо’ИРАНЦЕВ, вернее в иранских алан, предков и организаторов многомиллионных,( очевидно шатающихся по лесам) русских, славян в народы.
В этих рамках вынуждены были сочинять себе фантастическую историю россияне.

В то же время благодаря ингушскому народу, сохранилась уничтожаемая как правило, предшествующая кавказская цивилизация, со времён просвещённых греков.. Кавказская цивилизация хранит историю происхождения изначальных кавказских АРИЕВ, асов, ан(анунаков) и религиозное объединение аланов( галга, колха) в одном лице, которые на самом деле предшествовали индийским и иранским ариям. Ещё отец истории Геродот отмечал, что «персы больше всех [иных народов] склонны к заимствованию чужеземных обычаев», конкретно указывая как персы (ряд племён) практиковали вторичные погребения, хороня останки (1.140) «только после того, как его [труп] растерзают хищные птицы или собаки [звери]», тем самым пытаясь копировать арийские ингушские символы. Ингушские дольмены, склепы, сделаны таким образом, чтобы труп сушился за счет циркуляции воздуха, инженерной мысли сводческих потолков и мог воздействовать на священные стихии Землю, Воду, Огонь и Воздух, труп нельзя было хоронить в землю, сжигать на огне, топить в воде и не должен разлагаться на воздухе, подобное требовала древняя арийская культура...данный обычай заимствован персами.
В горной Ингушетии благодаря Всевышнему сохранился религиозный центр алан, допотопный храм Алаерда(Г1алерда), центр ассов, ассовская котловина из которой как требует топоним, вытекает река Асса со смыслом ЦЕНТР и арийской земли.

[Gosha]

У каждого народа имеются антиобщественные наклонности!

БАНДИТИЗМ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ

На протяжении всей своей истории черкесы-ингуши промышляли разбоем и работорговлей, тому есть масса документальных подтверждений. По адату Гор нельзя красть у своих у инородцев красть можно. Грабишь чужаков значит ты джигит!

Исследование проблем возникновения бандитизма на территории нашей страны в годы войны, изучение архивных материалов о деятельности правоохранительных органов по пресечению таких проявлений позволяет говорить, что это опасное явление в значительной мере было связано с развернутыми фашистской Германией подрывными действиями против СССР Так, А. Гитлер в одном из выступлений заявил:
«Для политического разложения советского тыла должны быть созданы специальные группы, в том числе... группы пропаганды - для проведения пропаганды путем распространения национальных, социальных и религиозных лозунгов. Повстанческие группы - для проведения восстаний в тех районах, где имеются для этого условия. Диверсионные группы - для проведения диверсий и террористических актов...».

Рост бандитизма стал возможным и из-за ряда внутренних факторов. Среди них и общее осложнение ситуации по борьбе с преступностью, появившаяся у преступников возможность добывать огнестрельное оружие для использования его в преступных целях, различные трудности военного времени. Особое внимание фашистские спецслужбы уделяли дестабилизации ситуации на Северном Кавказе, и одним из способов привлечения на сторону противника представителей народов Северного Кавказа было создание национальных легионов из числа предателей, которые рассматривались немецкой стороной в качестве ядра военных формирований будущих кавказских государственных образований.

[Adam]

БАНДИТИЗМ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ

Абречество на Кавказе это русский вариант Дубровский Пушкина .. Бандитизм в России с использованием власти не идёт в сравнении с мелким хулиганством лиц кавказской национальности, которых в том числе и Россия переместили на Кавказ.

[Gosha]

Абречество на Кавказе это русский вариант Дубровский Пушкина ..

Уважаемый Дубровский России не Изменял и террор у него был чисто внутренний местнический. Как вы пишите мелкое хулиганство Лиц Кавказской национальности (надо же такое измыслить) являлось международным терроризмом и работорговлей в межгосударственном масштабе - касающуюся Россию - Турцию - Персию.

Продолжим о Бандитизме на Северном Кавказе:
Как пример привлечения экстремистских националистических формирований для враждебной СССР деятельности в Кавказском регионе можно представить созданную при поддержке фашистских спецслужб на территории Чечено-Ингушетии военно-политическую организацию, именовавшуюся «Особой партией кавказских братьев». Ее целью, как записано в уставе, было «объединить все антисоветские организации и группировки в единую братскую партию ОПБК и расширить эту партию по всему Кавказу. Обеспечить полную дезорганизацию тыла остатков советской военщины и ускорение гибели большевизма на Кавказе, действовать во имя поражения России в войне с Германией. Создать на Кавказе свободную братскую Федеративную республику - государство братских народов Кавказа по мандату Германской Империи». На проведенных в ноябре 1941 г нелегальных сходках в аулах Чечни присягу ОПБК приняли около 5 тыс. повстанцев. На территории

Чечено-Ингушетии было организовано 8 повстанческих округов. Ряд членов данной организации поддерживал связи с представителями Абвера, находившимися в оккупированном врагом г. Орджоникидзе.

[Adam]

Кавказском регионе можно представить созданную при поддержке фашистских спецслужб на территории Чечено-Ингушетии военно-политическую

. Это вообще смешно. Среди пойманных 72 или около того немецких агентов парашютистов был один или два чеченца, ни одного ингуша, остальные осетины, дагестанцы которых естественно не выслали в Сибирь как и русских которые сдались пять миллионов оптом и в розницу.

Отправлено спустя 57 секунд:

Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». Евангелие от Матфея. Гл. 7:3—5.

Отправлено спустя 18 минут 11 секунд:
Ничего не меняется сообщалось в одном захваченном украинском городе ещё обороняются ингуши, которые звонят домой что минобороны без слов покинули вернее сбежали покинув позиции и эти воины ждут внятного приказа от тех кто сознательно не хочет брать на себя ответственность. Не трудно догадаться что ингуши из этой ситуации не выйдут героями для страны на фоне струсившего большинства. Так было и в прошлом

[Gosha]

Это вообще смешно. Среди пойманных 72 или около того немецких агентов парашютистов был один или два чеченца, ни одного ингуша,

Напрасно вы думаете что диверсантов Абвер должен был засылать целыми дивизиями. Непонятно ваше отмежевание от чеченцев и вайнахов, речь идет о бандитизме на Северном Кавказе!!!

[Adam]

Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». Евангелие от Матфея. Гл. 7:3—5.

[Gosha]

Ничего не меняется сообщалось в одном захваченном украинском городе ещё обороняются ингуши, которые звонят домой что минобороны без слов покинули вернее сбежали покинув позиции... Не трудно догадаться что ингуши из этой ситуации не выйдут героями для страны на фоне струсившего большинства.

Нужно отрабатывать те дотации которые идут в Ингушетию со всей федерации. Озвученные вами упорные ингуши давно бы сдались в украинский плен если бы в этом был хоть какой смысл и какие бы гарантии от НАТО.

[Gosha]

Продолжим о бандитизме на Северном Кавказе:
К началу Отечественной войны наиболее пораженными бандитизмом являлись Западная Украина, Западная Белоруссия и Северный Кавказ. На Северном Кавказе - в бывшей Чечено-Ингушской АССР - активно действовали бандитские группы из бывших участников вооруженных антисоветских выступлений, имевших место в 1925, 1930, 1932 гг и в январе 1941 г Несмотря на значительное количество ликвидированных ранее бандитских групп, к началу войны на ее территории действовала 21 банда общей численностью 96 человек. В январе-феврале 1941 г. действовавшая с 1938 г. террористическая банда Магомадова, спровоцировав население Хильдихороевского сельсовета Итум-Калинского района, организовала вооруженное выступление. Деятельность остальных банд в Чечено-Ингушетии носила также дерзкий и агрессивный характер. Лишь в течение мая и июня 1941 г. ими было совершено четыре террористических акта, одно убийство и девять крупных ограблений колхозов и государственных предприятий.

Небольшие по численности бандитские группы действовали в Дагестанской АССР Из 8 бандгрупп с 23 участками, выявленных по состоянию на 1 июля 1941 г., 5 банд с 15 участниками являлись сугубо террористическими.
Днем они пастухи, а ночью до утра террористы!

Отправлено спустя 1 час 34 минуты 40 секунд:
Продолжим:
В остальных республиках и краях Северного Кавказа до начала войны действующих организованных банд не было. Однако Краснодарский и Ставропольский края и бывшая Кабардино-Балкарская АССР являлись исключительно сложными по обстановке в сфере борьбы с бандитизмом, так как на их территории проживало значительное количество бывших участников различных националистических и бандитско-повстанческих формирований, часть из их находились на нелегальном положении.

[Adam]

«Нужно остановится, пока не сталo слишкoм пoздно»!

В советские времена, представители только одной кавказской республики позволяли себе оскорблять своих кавказских соседей.. Имеется ввиду посыл_пример осетинского ученного М Блиева, который сводится к умозаключению: «дагестанцы, чеченцы и черкесы Северо-Западного Кавказа находились на низщей стадии и абречесво составляли их естественную "природу". Вследствие чего произошла Кавказская война в XIX в., реинкарнацией которой на рубеже XX - XXI вв. явились две "чеченские" войны». ( гореученный запамятовал, что его предки в основном поставляли христиан армян и грузин, на невольничьи рынок Эндри Дагестана)
Нацисты этой республики пользуясь близостью соплеменника людоеда Сталина, а затем при поддержке Ельцина, нарушили этнические границы с вековыми соседями..
Во всех случаях данные проступки не нашли осуждения даже среди кавказцев…
Видимо потому представители другой кавказской республики, когда почувствовали поддержку сверху, начали через интернет оскорблять народы, людей… и подобное стало новой модой на консервативном Кавказе.

Конечно все изменения на Кавказе начались значительно раньше, и незаметно, не случайно многие кавказские республики не желают изучать более древнюю историю Кавказа, не случайно меняют на своих территориях кавказские топонимы, на тюркские и псевдоиранские..или ищут этимологию топонимов игнорируя Кавказский язык.
Показательный пример; 1.Кавказского топонима — «г1алг1ай АРИИ» (этническое и экономическое единство кавказской арии( долин) и кавказских лоам-гор), смена которого, привела к исторической путанице не только кавказской но и индоевропейской истории ариев.
2. Арг1и Наар( Эльхотовские Ворота)Нарын- кала( Дербентского Ворота), таких топонимов на Северном Кавказе сотни и написаны сотни дебильных диссертации игнорирующие кавказское слово Наар- ворота.? Потому не могут разгадать секрет названия своих кавказских нартов, связывая их с монголами.

Слова «Нужно остановится, пока не сталo слишкoм пoздно», должен видимо сказать не федеральный центр, а более древний и мудрый Кавказ.

[Gosha]

В советские времена, представители только одной кавказской республики позволяли себе оскорблять своих кавказских соседей..

Тут нет ничего удивительного когда великий русский народ В.И. Ленин мечтал искоренить:
…нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, чем желая поражения во всякой войне царизму; «неверен лозунг «мира», лозунгом должно быть превращение национальной войны в гражданскую войну»; «наименьшим злом было бы поражение царской монархии и ее войск.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.26 С. 108-109, 6; Ленинский сборник. Т.2 С.195)

Пенза Губисполком… провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50 С. 142)

Саратов, [уполномоченному Наркомпрода] Пайкесу… советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 50 С. 165)

…Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и прикрас.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45 С. 190)

…всякий боженька есть труположество… всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза.
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.48 С.226, 227, 228)

«В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедовала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога… Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов… Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем».
(Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.41. С.309, 311, 313)

Это пятое издание которое причесанное и перепроверенное!

Вот результат

1917–1923 гг. Жертвы первой волны «красного террора» в России
только в городах (не известно, сколько миллионов жертв в деревнях):
академики, профессора, писатели, художники – 460 000 чел.;
учителя, студенты – 470 000 чел.;
полицейские, жандармы – 440 000 чел.;
чиновники, инженеры, купцы, торговцы, офицеры, дворяне, фабриканты – 480 000 чел.:
духовенство – 390 000 чел.;
рабочие – 1 500 000 чел.;

1921–1930 гг. Жертвы второй волны «красного террора» в городах и деревнях:
в городах – 2 000 000 чел. (1923–1930 годы):
в деревнях – 16 000 000 чел. в 1921–1922 годах, уничтожено голодомором, организованным продразвёрсткой;
в деревнях – 17 000 000 чел. в 1930–1933 годах, уничтожено организованной коллективизацией;
в деревнях – 11 750 000 чел. в 1925–1933 годах, уничтожено организованным «раскулачиванием» крестьян.

1933–1937 гг. Жертвы третьей волны «красного террора»:
Уничтожено в городах и деревнях – 2 600 000 чел. русских.
Благо русских - украинцев - белорусов было много, по сравнению с ингушами, чеченцами и вайнахами - хватило на сотню лет!

[Adam]

Если древние индийцы, ассирийцы поминали свои связи с арийцами, то сегодняшние кочевники «арийцы» против которых выступал пророк ариев Зороастра, пытаются просто уничтожить настоящих ариев…

Отправлено спустя 51 секунду:
ЗУРДЗУК - ЗОРОАСТР или

история через «нана-моат», язык - матрицу,  уникальные мифы, сказания

Зороастр - Заратуштра, представитель страны Солнца, страны богов, так называли исключительно - Кавказ. Пророк ариев, считал главным достоинством ариев — занятие земледелием, то есть оседлость, а кочевники проклинаются и называются грабителями. Соответственно ни осетины, ни другие кочевники из кавказцев не могут претендовать на арийство. Единственный бессословные ингушский народ, своё место жительство называет «г1алг1ай - АРИИ» буквально «ингушская АРИИ», который попадает в категорию ариев «свободный», «благородный» и тд
Не потому ли другие новые кавказские народы настойчиво искажают на своей территории кавказский топоним «галгай арии»???
По мнению ученых, которые игнорируют кавказский язык, Зороастр — (Заратуштра, Зарадустра). обычное «уничижительное» иранское имя, вторая часть которого — уштра — означает «верблюд», (тадж. шутур). У первой части слова различные толкования: и «желтый», и «старый», и «погоняющий». Следовательно, Заратустра примерно означает «обладающий старым верблюдом»..????
Первоначальный Зороастр" был рожден, как сообщается в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ (II т., стр. 6), отнюдь не там, где ученые ищут место его рождения. Это место названо в одной из книг "Авесты" ("Вендидаде") "первой из лучших местностей и стран", созданных Богом .
в Пуранах Индии эта "первая из лучших стран" называется еще более таинственно — Швепа Двипа или Гора Меру, Обитель Вишну.
Тайная доктрина это место назвала "Страною Богов".
Древний прототип или вариант Зороастра — Зурдзук; Легендарный герой   Дзурдзук. который оставил огромный след в человеческой истории, в Священных писаниях, мифах, легендах, нартских эпосах, в религии как строители небесных 12  Ворот Дзурдзука, коранического Зулькартнейна; —————
1.История города  Дзурдзука ( Владикавказа)(  Дзаур’дзука, Дзаур-ков, «над детьми Кавказа  владыка Дзурдзукъ, сын Терета»), 
Вахушти Багратиони в своём труде «Описания Грузинского царства» упоминает области «Дзурдзукетия», «Кистетия» и «Глигветия», связывая их с территорией современной Ингушетии. Вахушти писал так:
Все эти ущелья, описанные нами, прежде назывались общим именем Дзурдзукией, а теперь (т.е. в 18 в.) подразделены так… (т. е. Галгаи, Кисты, Джерахи и пр.)
Следы ЗУРДЗУКА  в  5 из 12 ворот Зурдзука; Заурдзук - Владикавказ,  Галгай Зурдзук,  Колха Зурдзук Сванет,  Анапа Зурдзук, Урарту Зурдзук.. ———————
Зороастра - создатель дуалистической религии( митраизм, ингушская столовая гора Мятт-лоам). В этой религии прототип человека ( равнозначный Адаму) - Гай’омарт.( ингушский этнарх Га.). Зороастрийцы верят что в конце времени родится сын Зороастра по имени Саошианс - Спаситель, который спасёт мир. — это персидский вариант индийского Спасителя, называемого Калки Аватар, ( калка самоназвание ингушей, аватар - инг. снизошедщий). Месси́я  — «помазанник») в иудаизме, Христиане - второе пришествие Христа, мусульмане - появление Махьди,
Зороастр и Зурдзук - по этимологии типично ингушские сложные слова искаженные временем и языками;
(название Зурдзук, Зороастр будем считать не именем отдельного человека, а общим именем класса, отличающегося характерными свойствами…)
Заур - латинское “ sauroctonos” жрец Бога Апполона, Ящероубивец, имя муж. Зауре( Заурово) - ингушское поселение на месте Владикавказа.
Зору - латин. soror - жрица сестра Аполона. Зороастр -латинское Zōroastrēs.
Заурмаго - потомок Зурдзука.
Зоур - защитник крепости
Зоро - эпитет Солнца, положение Солнца.
Зурзухь - расщелина, распадок.
Дзарий - рассвет Дзарахох - вершина горы первой освещаемой лучами солнца, и многочисленные фамилии и имена на звуки Дз, З; — Дзараховы, Зариевы, Зауровы, Дзейтовы, Дзахкиевы, Зара, Заур, и тд
Слово Дзурдзук типичное сложное слово ; 1.Дзур, Заур, и 2.Дзук Зук Дакъ дукъ. выделяются -дакъ, -дзукъ, -дук, -дукI, -дукк, которые могут рассматриваться как фонетические варианты исходной формы -дакъ дукъ - "хребет, Дукха - множество(дукха ваха), командующий( лат.dux) глава.
Дакъа - доля, 10 семей, десятая доля. Дякъада - десятка Дякъ от слова дакъа  - гора с чётко обозначенной вершиной.
Астар - звезда, древнее название. Астаре - созвездие. Астрономия? Астаркур - самая высокая вершина горы.
От древнейшего термина Дзурдзук Зурдзук ( село Д’Заурово на месте основания Владикавказ) родилось такое русское слово;
Дозо́р. Образов ано от глагола дозьръти — «наблюдать».

Зороастризм признавал бессмертие души; ингушское человек - «Саг» - буквально «душа в оболочке». Главным источником жизни является Солнце, знак Солнца, знак ариев, на ингушском флаге. Огонь для зороастрийцев — это символ их веры, а символ веры — это краткое изложение основы любого вероучения; ингушские храмы небесного и земного огня; Г1ал- Ерда и Алба- Ерда.
Зороастра учит, человек должен охранять чистоту огня, воды и земли. Землю и огонь нельзя осквернять соприкосновением с трупом. Поэтому труп помещается на возвышенном каменистом месте или на каменном строение — дахма (башня молчания), где его терзают звери или птицы. Кости прячутся в специальных помещениях, чтобы не осквернять землю. Вследствие этого в зороастризме четыре элемента природы (вода, земля, огонь, воздух) считаются почитаемыми.
Уточняется, иранское «арии»  - благородный, среди сословии, когда в ингушском бессословном обществе, благородный - эздии, соблюдающий законы, а арии - все равноправные жители городов Магас, Назрань, ДзаурКов( Дзурдзук Владикавказ) и тд
Ариев отличал похороненный обряд, хоронить в дольменах, склепах, который  в дальнейшим  у других народов обряд для избранных королей, вождей, фараонов - мавзолеях, пирамидах.
Малха-каш/ ингушский солнечный могильник, склеп/ !-  сделаны таким образом, чтобы труп сушился за счет циркуляции воздуха, инженерной мысли сводческих потолков и мог воздействовать на священные стихии Землю, Воду, Огонь и Воздух, труп нельзя было хоронить в землю, сжигать на огне, топить в воде и не должен разлагаться на воздухе, подобное требовала древняя арийская культура...данный обычай заимствован персами (Замечено (Геродот, 1.135), что «персы больше всех [иных народов] склонны к заимствованию чужеземных обычаев». Так, персы (ряд племён) практиковали вторичные погребения, хороня останки (1.140) «только после того, как его [труп] растерзают хищные птицы или собаки [звери]». Согласно Страбону («География» XI.9.3,8)
Эльбрус кавказский и мало кто знает «Эльбурс — горная система в Иране» как символ арийского заимствования.
Ариями называли себя древние индийцы и иранцы в I тысячелетии до н.э. Эти имена звучат в их священных книгах «Веды» и «Авеста», сохранились до сих пор в названиях страны Иран (Ариана) и индийского штата Харьяна (тоже Ариана). Принадлежать к арийцам стало весьма престижно и ассирийские цари, выбивая на камнях и выдавливая на глине свои достижения, непременно поминали свои связи с "истинными арийцами". Не сложный вывод, что изначальные бесословные арии, на которых равнялись последующие «аристократы», просто называли свою этническую территорию — «ингушской арией».. Лучше всего проясняют ситуацию, ингушские эпитеты в одном лице; 1.г1алг1а( колха, аланы) по религии, арии - по месту жительства, асы - центр для храмов, ан- нах, анунаки( ингуши) близкие к небу, дзурдзуки - смотрящие, дозорные, эздии - соблюдающие законы, которые по отдельности или по «арийской моде», унаследовали сотни, тысячи народов. Если древние индийцы, ассирийцы поминали свои связи с арийцами, то сегодняшние кочевники «арийцы» против которых выступал пророк ариев Зороастра, пытаются просто уничтожить настоящих ариев…


Политическое изнасилование термина «арийский» нацистами привело к тому, что после Второй мировой войны арийскую семью официально во всём мире переименовали в «индоевропейскую».До середины 20 века термины «арийский» и «индогерманский» были тождественны термину «индоевропейский». Причём первый употреблялся чаще всего, второй – реже, а третий – наиболее редко.
Зороастризм древняя религия в мире оказала заметное влияние на развитие таких религий, как иудаизм, христианство, мусульманство и буддизм, на примере только догадываемся какая религия единобожия существовала на Кавказе,( куда примыкал поздний Иран), где в отличии каменная книга с тысячелетними башнями, топонимами свидетельствует о неразделенной семье Ноаха.



PS

Маточная гора на Кавказе, утверждали ламы Тибета..
     Гора  КАЙЛА'с/ш/  - гора Меру, ингушская этимология; кай - белый, гора выделяется белизной льдов и снегов. Лам- курган, гора. лам-/тибет/ -учитель, не отсюда ли? инг.горец- лоамаро. лам- мера, отчётная единица(гора). Инг.ламаз-намаз.
     Мифы – те же «Веды», а также «Махабхарата» и другие позднейшие источники прямо указывают на горный характер древней легендарной земли. Арии жили неподалеку от высочайшей горы Меру, на вершине которой, как на Олимпе, обитали высшие боги....
В хребте Ц1ей-лоам ( ц1ей - священная), находится гора  Г1ал-корт,( буквально Г1ал - имя бога, корт- голова),  гора в Ингушетии с отметкой 3171м., являющаяся эквивалентом Мировой горы (Меру, Сумеру, Кайлас, Куньлунь). Геометрическая форма горы Г1ал-корт напоминает форму головы. Отметим, что галь по-шумерски главный, всемогущий, тибетское гйал означает царь, а у арчинцев верховным богом являлся Hal/Гьал.

Согласно традиции индуистов, на Кайласе обитает один из богов, входящих, наряду с Брахмой и Вишну, в верховную триаду («тримурти») — грозный Шива, своим танцем «тандава» поддерживающий порядок во Вселенной.
       Тождество  Богов Ингушетиии Индии позволяют расшифровать с каким жреческим смыслом давались разные названия одному богу:
Индийский тибетский Шива/ Будда / Калу - и Ингушский бог Г1ал/Хал,в зависимости от расположения Солнца на небосводе, с разными именами обращались ингушские жрецы к создателю и эпитетам Солнца; Дала, Гал, Хал,  Сол, Малх, Марх, Вэй, Ц1ей.(славянский Кол).
Жена целомудренная индийская и ингушская Сати.( карачаевская Сат'Ани)
Супруга Шивы Сати известна под многими именами, из которых наиболее известны Сати, Парвати, Ума, Деви, Дурга, Бхавани, Аннапурн, Кали.

[Gosha]

то сегодняшние кочевники «арийцы» против которых выступал пророк ариев Зороастра, пытаются просто уничтожить настоящих ариев…

Кто только не примазывается к ариям например германцы, ашкеназы, сами индусы сидящие в Индии, персы, теперь ашкеназ Кавказа, всевозможные ингуши и чеченцы, помимо их появляются даже кочевники «арийцы», наверняка скифы.

Что поведал нам Заратустра

В переводе С.П. Виноградовой это звучит следующим образом:

«Сказал Ахура-Мазда Спитаме-Заратустре: “О Спитама-Заратустра, я сделал места обитания, дарующие покой, как бы мало радости [там] ни было, весь телесный мир устремился бы в Арианам-Вайджа.

Во-первых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Арианам-Вайджа с рекой Вахви-Датией. Тогда этому в противовес состряпал Анхра- Манъю многопагубного змея рыжеватого и зиму, дэвовское творение. Десять месяцев там зимние, два — летние, и в эти [зимние месяцы] воды холодны, земли холодны, растения холодны там в середине зимы, там в сердцевине зимы; там зима [когда] идёт к концу, там большое половодье.

Во-вторых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Гаву, заселённую согдийцами. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный «скаити» <…> многопагубную.

В-третьих, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Моуру сильную, причастную Арте. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный «марыду» и «витушу».

В-четвёртых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Бахди прекрасную, высоко [держащую] знамя. Тогда этому в противовес состряпал Анхра- Манъю многопагубный «бравару» и «усаду».

В-пятых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура- Мазда, сотворил: Нисайу [расположенную] между Моуру и Бахди. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный шатание умов.

В-шестых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Харойву с оставленными домами [?]. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный плач и стенания [?].

В-седьмых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Вэкерту <…>. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный паирику Хнафаити, которая соблазнила Кэрсаспу.

В-восьмых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Урву, обильную травами. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный злых правителей.

В-девятых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Вэхркану, заселённую гирканцами. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный, мерзкий неискупаемый грех педерастии.

В-десятых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Харахвати прекрасную. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный, мерзкий неискупаемый грех погребения трупов.

В-одинадцатых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Хаэтумант лучащийся, наделённый Хварно. Тогда этому в противовес состряпал Анхра- Манью многопагубный злых колдунов <…>.

В-двенадцатых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил Рагу трёхплемённую. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный сверхшатание мысли.

В-тринадцатых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Чахру сильную, причастную Арте. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный, мерзкий неискупаемый грех предания тру-пов огню.

В-четырнадцатых, наилучшую из стран и мест обита-ния я, Ахура-Мазда, сотворил: Варну четырёхугольную, где родился Трайтаона, убивший Змея-Дахаку. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный неурочные регулы и неарийских правителей страны.

В-пятнадцатых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда, сотворил: Хапта-Хинду. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный неурочные регулы и неурочную жару.

В-шестнадцатых, наилучшую из стран и мест обитания я, Ахура-Мазда сотворил: [страну] у истоков Ранхи, которая управляется без правителя. Тогда этому в противовес состряпал Анхра-Манью многопагубный зиму, дэвовское творение, и [чужеземных] правителей [из народа? ] «таохья».

Есть и другие страны и места обитания, и прекрасные, и замечательные, и выдающиеся, и великолепные, и ослепительные”».

[Adam]

Лучше всего проясняют ситуацию, ингушские эпитеты в одном лице; 1.г1алг1а( колха, аланы) по религии, арии - по месту жительства, асы - центр для храмов, ан- нах, анунаки( ингуши) близкие к небу, дзурдзуки - смотрящие, дозорные, эздии - соблюдающие законы, которые по отдельности или по «арийской моде», унаследовали сотни, тысячи народов. Если древние индийцы, ассирийцы поминали свои связи с арийцами, то сегодняшние кочевники «арийцы» против которых выступал пророк ариев Зороастра, пытаются просто уничтожить настоящих ариев…

Первоначальный Зороастр" был рожден, как сообщается в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ (II т., стр. 6), отнюдь не там, где ученые ищут место его рождения….
Это место названо в одной из книг "Авесты" ("Вендидаде") "первой из лучших местностей и стран", созданных Богом Ахура Мазда. Эта страна именуется Арьяна Вэджа, что нам мало о чем говорит.?
Но в Пуранах Индии эта "первая из лучших стран" называется еще более таинственно — Швепа Двипа или Гора Меру, Обитель Вишну.
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА это место назвала "Страною Богов",…… и он не был из кочевников.

Известный специалист по древнегреческой мифологии Ранке-Гравес отмечает, что древние греки считали Кавказ "троном Богов". Страной богов называли Кавказ древние Египтяне, Финикийцы считали, что Кавказ (Каф) - это та прародина, откуда пришел их бог Илу, «отцовский Илу». и тд

[Gosha]

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА это место назвала "Страною Богов",…… и он не был из кочевников.

Непонятно какому пророку верить Адаму - Блаватской - откровениям самого Спитамы Заратустры (авест. Zaraθuštra, также известен как Зардушт (пехл. Zardu(x)št), на армянском — Зрадашт- Զրադաշտ и Зороастр (др.-греч. Ζωροάστρης, курдск. Zerdeşt)), полученном им от бога Ахуры Мазды (Асуры Мазды). Выходит ингуши правоверные арийцы и истовые огнепоклонники.
Как быть с верой отцов мусульман-суннитов шафиитского мазхаба?

[Adam]

Зороастр и Зурдзук - по этимологии типично ингушские сложные слова искаженные временем и языками;
(название Зурдзук, Зороастр будем считать не именем отдельного человека, а общим именем класса, отличающегося характерными свойствами…)
Заур - латинское “ sauroctonos” жрец Бога Апполона, Ящероубивец, имя муж. Зауре( Заурово) - ингушское поселение на месте Владикавказа.
Зору - латин. soror - жрица сестра Аполона. Зороастр -латинское Zōroastrēs.
Заурмаго - потомок Зурдзука.
Зоур - защитник крепости
Зоро - эпитет Солнца, положение Солнца.
Зурзухь - расщелина, распадок.
Дзарий - рассвет Дзарахох - вершина горы первой освещаемой лучами солнца, и многочисленные фамилии и имена на звуки Дз, З; — Дзараховы, Зариевы, Зауровы, Дзейтовы, Дзахкиевы, Зара, Заур, и тд
Слово Дзурдзук типичное сложное слово ; 1.Дзур, Заур, и 2.Дзук Зук Дакъ дукъ. выделяются -дакъ, -дзукъ, -дук, -дукI, -дукк, которые могут рассматриваться как фонетические варианты исходной формы -дакъ дукъ - "хребет, Дукха - множество(дукха ваха), командующий( лат.dux) глава.
Дакъа - доля, 10 семей, десятая доля. Дякъада - десятка Дякъ от слова дакъа  - гора с чётко обозначенной вершиной.
Астар - звезда, древнее название. Астаре - созвездие. Астрономия? Астаркур - самая высокая вершина горы.
От древнейшего термина Дзурдзук Зурдзук ( село Д’Заурово на месте основания Владикавказ) родилось такое русское слово;
Дозо́р. Образов ано от глагола дозьръти — «наблюдать».

[Gosha]

Когда были эздии и аланы еще не было ингушей, когда в XIX веке появились ингуши уже тысячелетие не было алан.

[Adam]

ингушские эпитеты в одном лице; 1.г1алг1а( колха, аланы) по религии, арии - по месту жительства, асы - центр для храмов, ан- нах, анунаки( ингуши) близкие к небу, дзурдзуки - смотрящие, дозорные, эздии - соблюдающие законы, которые по отдельности или по «арийской моде», унаследовали сотни, тысячи народов.

Отправлено спустя 14 минут 5 секунд:

Зороастрийцы верят что в конце времени родится сын Зороастра по имени Саошианс - Спаситель, который спасёт мир. — это персидский вариант индийского Спасителя, называемого Калки Аватар, ( калка самоназвание ингушей, аватар - инг. снизошедщий). Месси́я  — «помазанник») в иудаизме, Христиане - второе пришествие Христа, мусульмане - появление Махьди

[Gosha]

Тема об аланах-ингушах-ариях - которых не было. Где связь язычества с современностью?

[Adam]

Зороастр -латинское Zōroastrēs.
Заурмаго - потомок Зурдзука.(Заурдзук)

Во всех случаях сложное слово где первая часть Заур ( зоро) типа смотрящий дозор. В случае с Зороастр / Астар - звезда, древнее название. Астаре - созвездие. Астрономия.
В случае с Заурдзуком /Следы ЗУРДЗУКА  в  5 из 12 ворот Зурдзука; Заурдзук - Владикавказ,  Галгай Зурдзук,  Колха Зурдзук Сванет,  Анапа Зурдзук, Урарту Зурдзук..

Отправлено спустя 9 минут 22 секунды:
Имя пророка Зороастра не родилось случайно, оно представляет коллективное прошлое

название Зурдзук, Зороастр будем считать не именем отдельного человека, а общим именем класса, отличающегося характерными свойствами…)

[Gosha]

Уважаемый утверждает что Заратустра в переводе с латинского - "Смотрящий в дозоре из созвездия Астрономия" для горцев Северного Кавказа сложно понять, но для ариев Севера Индии и Гималаев вполне допустимо.

[Adam]

Смотрящий в дозоре из созвездия Астрономия" для горцев Северного Кавказа сложно понять

В 1884 году исследователь Потанин встречает в Иркутске некоего сосланного в Сибирь ингуша Михайла (Микяила) и поражён знаниями звезд, созвездий и прочих небесных тел . Очень интересно оценить знания в этом вопросе нашего ушедшего соотечественника Микяила-сильно ли они отличались от "оригинала"?

Орфография Потанина сохранена.
Тангутско-тибетская окраина Китая и Центральноая Монголия. Путешествие Г.Н. Потанина 1884-1886. Том второй. С.-Петербург. 1893.

Созвездие Большая Медведица
У ингушей на Кавказе Уоз-воше вяджери, «семь родных братьев». Они оставили свою мать и ушли на войну. Мать ждет их(тоскует). (Показание ингуша сосланного в Иркутск)

Плеяды
У ингушей (на Кавказе) Чугэйгэр. От этого созвездия происходит холод на земле;если бы его не было, не было бы ни зимы ни снега( показание ингша Михайлы, сосланного в Сибирь; записано в Иркутске)
Орион
В Иркутске от одного ингуша, сосланного в Сибирь, я записал ингушское название Ориона, собственно трех звезд его пояса:Солсана цамца, «костыль Солса». Одна звезда красная-это тот конец кослыля, которым Солса убивал людей; средняя белая, за это место сосла держал костыль рукой; третья темная, это конец, которым он опирался в землю.
Вероятно к Ориону же относится и ингушское название Богски*; так называются какие то три звезды, расположенные треугольником; это чурек( хлеб) треугольного очертания, котрый испекла женщина Сата; одна звезда темнее-это пригорелый край чурека.

(*Сата боджал/боджальг-хлеб Саты. Равнинные ингуши называют его просто кхо ког-треугольник. прим. retrieval)

Млечный путь.
У ингушей на Кавказе: Сила Сата* . Это след, оставлный от медведя , который тащил женщину Сату( показания ингуша Михайлы в Иркутске)

(*На самом деле Млечный путь- Ча токхдаь мотт. Это след, оставленный соломой, которую Села Сата пронесла по небу для брачной ночи. Уходя из дома она положила в золу треугольный хлеб, «боджильг», «Сата боджал». Пока она возвратилась, два угла у хлеба подгорели. Поэтому они темные. Медведь в рассказе ссыльного ингуша появился, видимо, потому, что «ча» означает в ингушском языке и медведя и солому. Прим. retrieval)


Кхокогге – звезда Сириус/ и его звездное окружение а также фигура которой он образует с другими звездами/ Его знак является идеограммой в виде человека на стенах башен а петроглиф в виде такой же фигуры часто встречается на надмогильных стелах до принятия мусульманства. То что это звезда часто встречается в древнем Египте служит основанием утверждать для ученных о связях между жреца

СИРИУС на ингушских башнях ЗНАК МАСОНОВ?
Египетский пирамидальный обелиск, формой напоминающий ингушскую классическую башню, символ Создателя Солнца и Вселенной,ось мира, столб , для возрождения новой жизни, процветания, стабильности, восстановления жизненных сил. Предназначение пирамидона башни - энергия Космоса питающее вечное Солнце..

Ворх1- воша - созвездие Большой Медведицы
 Села- сатар ча текхадя никъ - Млечный путь.
 Села -1ад - радуга
 Села - ч1ий. - прямая линия от Б. Медведицы до Полярной Звезды.
 Седа -т1о хяшк - шаровая молния
 Къулбаседкъа - одно из названий Полярной звезды
 Къулбасе - север ?
 Солса - гебаг1. Созвездие орла, жезл командира с орла
 Солса г1яли - кальян. ( тюльпан?)
 Солса - кхохка - почтовый голубь.
  Сахула седкъа - эпитет Венеры, утренница.
  Сахьседкъа - созвездие Ориона / египет Саху/

-------------------------------------

КХЯКХЯЛЛЕ !- Трехчащие эпитет известного храма Тхаба-ерды, имеющая три чащи для счета дней в году, стоящий перед скрашенными )лежачей буквой х/ кадуцеями с еловой шишкой на одной – символом весны – отсчет велся с весны – Навруза, Нового года/ Чащи делились так 1. чаща Солнца или чаща ца Шу-одного года 2 чаща 5 лет, 3. чаща 20 лет. В чаще одного года набиралось 360 камешков, в чаще 20 лет – 100 камешков. И в чаще 5 лет – 5 камешков – это чаща количества висококосных годов в 20 годах, чаща года – понятно и 100 – это количество дней, нехватающих до полного года при 365 днях
Кхякхале – место в Ингушетии которое и ныне называется так, имея в виду три башенные комплексы, три селения, где тристо дней в году светит солнце, место хранения шкуры Овена с звездной картой.