tamplquest: 31 дек 2018, 17:33
Если принять это все, то получается, что Церковь в качестве культа Николы/Клауса выбрала представителя темной силы, по смыслу что-то вроде современного "дьявола"
Подумалось: Николай у нас - Коля, а это - одно из слов с "коло", которые тут уже обсуждали, включая холод/cold/kält, колотун, околеть, коляда... Вероятно, так же приспособлено, как Велес-Власий и куча подобного. Европейцы тоже заменили: "Николай", скорее всего - от "Ника", а его сделали Клаусом, и близкие слова имеют сходное с "коло" значение: отрезать, обрубать, калечить, закрывать, склеивать, колотить-сколачивать, греметь-клацать...
Νικόλαος: Νικα - победа, λαος - войско. А сделали "колой" и "клаусом"
В общем, Дед Мороз (он же Коля-Николай) - Велес:
По народным верованиям славян (славянском фольклоре), Никола — «старший» среди святых, входит в святую Троицу (sic) и даже может сменить на престоле Бога. Ещё в XIX—XX вв. можно было встретить мнение, что Троица состоит из Спасителя, Богоматери и Николы.
....
Основные функции Николы (покровитель скота и диких зверей, земледелия, пчеловодства, связь с загробным миром, соотнесённость с реликтами культа медведя), противопоставление «милостивого» Николы «грозному» Илье-пророку в фольклорных легендах свидетельствуют, по мнению Б. А. Успенского, о сохранении в народном почитании святого Николая следов культа языческого божества Волоса (Велеса)
Это подкрепляет идею, которую я высказывала - о том, что у славян была троица высших богов, в которую, вероятно, входили Велес-Сварог, Макошь-Мара и Ярило-Перун.
А ещё - приводит к вопросу: не было ли у славян до христианства имени Коля?