Мобильная версияSamuel: 31 июл 2023, 18:26 Христианство в первой половине 1-го века н.э. создано не Иудеями традиционного толка, а представителями особого направления Иудаизма - назореями-ессеями.
Иудейская элита средних веков была заинтересована сформировать мнение, что христианство было якобы маргинальным религиозным течением для древних евреев. Христианская церковь стала повторять это мнение, считая для себя выгодной точку зрения, что древние евреи отвергли Иисуса Христа и были за это наказаны Богом и изгнаны римлянами. Христиане считали религиозной мистикой сохранение евреев, на самом деле связанное с массовым принятием иудаизма иноверцами при отходе многих иудеев от этой религии. В реальности иудаизм времен возникновения христианства был во многом ближе к современному христианству, чем к современному иудаизму. Как минимум, значительная часть населения Иудеи, а тем более диаспоры, состоявшей из местного населения, принявшего иудаизм, перешла в христианство. Христиане из иудеев смешивались с христианами из язычников. Христиан постепенно перестали называть евреями и иудеями.
Религиозные и светские традиции иудеев за долгое время сильно изменились. В иудаизме того времени, включая ессеев, были элементы Троицы и вера в божественность Мессии. Был ли Сын Божий и Учитель Праведности ессеев Иисусом Христом или другим Мессией, неизвестно. Иудаизм времен возникновения христианства был больше склонен к духовным религиозным идеям и аскетизму, чем к торговле и потреблению.
Аскетизм ранних христиан не следует преувеличивать. В апокрифическом Евангелии от Филиппа отношение к сексу в браке положительное. В Новом Завете не отрицается брак и не запрещается употребление алкоголя. Аскетические тенденции в христианстве стали нарастать по мере того, как эта религия становилась официальной и обслуживающей интересы элиты, которая пропагандировала аскетизм для населения, но не для себя.
Талмуд и талмудизм или так называемый раввинистический иудаизм не имеет никакого отношения к фарисеям. До VI-VII веков о Талмуде нет никаких упоминаний, и, вероятнее всего, он создан в это время местным населением Ирана и Ирака, принявшим иудаизм, где в начале нашей эры существовало иудейское государство Адиабена, история которой отразилась в Талмуде. В то же время и в том же месте, вероятнее всего, появилось караимское направление иудаизма. Талмуд и предшествующая религиозная идеология никак не отразилась в новом Завете, включая фарисея Павла. Талмуд создан примерно в то же время, что и Коран, и совершенно невероятно, чтобы обе этих книги передавались устно.
Евреи Аравийского полуострова - это потомки арабов, принявших иудаизм после возникновения христианства, включая население иудейского государства Химьяр, существовавшего на территории Йемена в последней четверти IV века - первой четверти VI века. Это единственные семиты среди современных евреев. Иудеи и христиане Аравийского полуострова оказали влияние на возникновение ислама, но не ставили целью создавать новую религию. Большинство аравийских иудеев перешли в ислам, и их потомки снова стали считаться арабами, а потомки сохранивших приверженность иудаизму считаются евреями и похожи внешне на местных арабов, а не на евреев из других групп.
4000 лет назад и вообще до Моисея никаких евреев не было, в том числе, на Аравийском полуострове, а события и персонажи книги Бытие являются вымышленными. После отмены этого монотеистического культа Тутанхамоном, жрец Атона египтянин Моисей вывел из страны египтян, в результате смешения которых с обращенным в монотеизм разнообразным населением древней Иудеи в основном из северо-западных семитов ханаанеев, амореев и арамеев сформировались древние евреи.
До арабских завоеваний значительная часть берберов Северной Африки исповедовала иудаизм или религии, промежуточные между христианством и иудаизмом типа арианства. В Северной Африке существовало иудейское государство Аурас во главе с берберкой иудейкой по религии Дахией (Юдит) эль-Кахиной, погибшей во время арабского завоевания. Большинство иудеев и христиан Северной Африки были обращены в ислам, сохранившие приверженность иудаизму считаются сейчас евреями и похожи внешне на местных мусульман.
Христиане и остававшиеся некрещенными иудеи и самаритяне территории Иудеи, если такие еще оставались, в основном перешли в ислам. Их потомки - палестинцы, ливанцы, сирийцы, иорданцы. Среди них есть некоторое число христиан, но нет иудеев. Изгнание иудеев римлянами - это средневековый вымысел.
Иудеям не было выгоды создавать конкурирующие религии христианство и ислам, которые нашли больше сторонников и в которые перешло большое число иудеев.
Все группы современных евреев происходят от различных групп местного населения, перешедшего в иудаизм в основном из язычества и в основном в первом тысячелетии нашей эры. Иудаизм постепенно отказывался от активного распространения этой религии среди иноверцев в течение второго тысячелетия нашей эры.
Иудаизм в прошлом не только не ограничивал принятие иудаизма иноверцами, а активно, часто насильственно, распространял эту религию среди иноверцев. За 100-125 лет до нашей эры в иудаизм были насильственно обращены ханаанеи идумеяне к югу от Иудеи, арамеи по языку, отличавшемуся от арамейского иудеев Иерусалима, галилеяне к северо-западу от Иудеи и Самарии и итурейцы к северо-востоку от Иудеи и Самарии, по одним данным арамеи, по другим данным арабы по языку. Из галилеян происходят Иисус Христос и апостолы, из идумеян происходит Ирод. В начале VI века иудеи арабского происхождения из царства Химьяр убивали местных христиан, которые отказались принимать иудаизм. После реформы Обадии, когда большинство хазар приняли Талмуд, хазары-талмудисты убивали священников из хазар, остававшихся караимами.
Наиболее многочисленным народом, принявшим иудаизм, были тюрки-булгары хазары, вышедшие из района Турции и Кавказа и колонизировавшие обширные территории Руси и Восточной Европы. После изгнания варягами и монголо-татарами потомки хазар ашкеназы составили большую часть еврейской диаспоры в Европе.
Вторая по численности группа евреев сефарды происходит от смешения принявших иудаизм населения Пиренейского полуострова, берберов Северной Африки и хазар, часть которых уехала в Испанию. В то время, когда иудеи не претендовали на территорию Израиля, мусульмане лучше относились к иудаизму, как к строгому монотеизму, чем к христианству. Это способствовало принятию иудаизма частью местного населения, когда Пиренейский полуостров находился под властью мусульман. Но переход иудеев в ислам был преобладающим явлением, в результате чего число иудеев в странах, которые контролировали мусульмане, значительно сократилось.
Несмотря на лучшее тогда отношение мусульман, евреи, в большинстве хазарского происхождения, заселили в основном христианскую Европу, а не мусульманские страны. Христиане создавали лучшие условия для торгового и финансового дела иудеев, которое распространилось в Каганатах хазар и затем еще больше в условиях диаспоры, где иудеи держались друг за друга и организовывали бизнес. Еврейский бизнес то привлекался к развитию экономики, то изгонялся должниками и нееврейскими конкурентами. Меньшее число иудеев заселяло мусульманские страны, но только малая часть из них до XIX-XX веков заселяла территорию древней Иудеи.
