Дорогие друзья! Это форум об истории, а не о форумчанах. За любое хамство и переходы на личности мы выносим предупреждения. За предупреждениями следуют блокировки (от одного дня до года, по нарастающей). Нам очень неприятно это делать, но приходится. Будьте терпимее к своим оппонентам, пожалуйста

К вопросу о храме АфайиИстория древнего мира

Закончилась с падением в 476 году нашей эры западной Римской империи.
Автор темы
svgrammaton
Сообщения: 72
Зарегистрирован: 05.08.2015
Образование: высшее гуманитарное
Профессия: юрист
К вопросу о храме Афайи

Сообщение svgrammaton »

- [храм Афайя]
Аватара пользователя
Gosha
Сообщения: 63805
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
Поблагодарили: 15722 раза
Re: К вопросу о храме Афайи

Сообщение Gosha »

АФАЙЯ

«Храм Афайи на острове Эгина был построен первоначально в начале VI века до нашей эры, а в V веке на этом же месте возведен новый храм от которого осталось 24 колонны».

Изображение
Площадь острова Эгина около 87,4 км². Каменистая и сухая почва при тщательной обработке давала хорошие урожаи ячменя, смокв, миндаля, богатые сборы винограда и оливок. Наиболее плодородным местом была равнина на западном берегу острова, окружавшая главный город Эгины, который носил то же имя. На западном же берегу была устроена удобная торговая и военная гавань. Расстояние от порта Пирей до порта Эгина - 11,5 морских миль.

Первыми жителями острова, согласно местному мифу, были мирмидоняне, превращённые волей Зевса из муравьёв (μύρμηκες) в людей и бывшие первыми подданными Зевсова сына Эака. С древнейших времён эгинеты занимались мореплаванием: мы находим их в числе членов древнейшей ионийско-ахейской амфиктионии морских государств. Вскоре после вторжения дорян в Пелопоннес эпидаврийцы (доряне) завладели Эгиной и быстро доризировали её, так что она стала к Эпидавру в отношения колонии к метрополии.
Население Эгины возрастало очень быстро; если верить Аристотелю, в V—IV веках оно достигало 500 тысяч человек, включая в это число около 470 тысяч рабов. Такое количество людей Эгина не могла прокормить собственным хлебом и была принуждена ввозить его извне. Вследствие этого были основаны хлебная фактория на Понте и несколько колоний на Крите (Кидония), в Италии и других местах.
Внутри острова промышленность и торговля были главными занятиям эгинян. Они выделывали благовония, изготовляли керамические изделия; особенно славилась эгинская медь, из которой отливались статуи. Эгиняне впервые ввели искусство чеканки монет (открытие, приписываемое аргосскому царю Фидону) и нормировали меры веса. Эгинская денежная система была принята в большинстве городов Греции. До и после персидских войн Эгина вела непрерывную войну с Афинами, но во время нашествия персов, забыв прежние споры, приняла видное участие в сражениях при Саламине, Платеях и Микале.
Причиной войн Эгины с Афинами служило политическое и торговое соперничество обоих государств: строго аристократический правящий класс острова с ненавистью относился к усиливающейся афинской демократии, а афинские купцы старались устранить сильного конкурента. Благодаря заботам Фемистокла об увеличении афинского флота война приняла благоприятный для Афин оборот, и в 455 году до н. э. после осады принуждена была сдаться вследствие недостатка в провианте. Афиняне потребовали срытия укреплений, роспуска флота и ежегодной уплаты дани.
В 431 году до н. э. афиняне изгнали всех жителей Эгины и населили её афинскими клерухами. В 404 году до н. э., после роковой для Афин битвы при Эгоспотамах, Лисандр вернул на Эгину остаток старого населения острова, и с этих пор эгиняне возобновляют вражду с афинянами.
В царствование Александра Великого Эгина была в руках македонян, которые пользовались ею как укреплённым фортом против Афин.

Изображение
Дорический храм, посвященный критской богине Афайи начала V века до н. э. Храм построен на месте более древнего Храма Афайи. Сохранились 24 из 34 колонн и копии значительного количества статуй с фронтонов храма поздней архаики. Остатки храма Аполлона VI века до н.э. находятся неподалеку от гавани Эгина.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение
  • К вопросу о варягах
    Глеб Худородов » » в форуме Авторские темы
    12 Ответы
    1763 Просмотры
    Последнее сообщение Божий человек
  • К вопросу о Пасхе (её происхождении) и божественности Мессии
    Samuel » » в форуме Религии и верования мира
    238 Ответы
    14954 Просмотры
    Последнее сообщение Samuel
  • К норманнскому вопросу, или О национальной «гордости» великороссов
    serg » » в форуме Правление Рюрика
    65 Ответы
    4912 Просмотры
    Последнее сообщение Gabi
  • К ВОПРОСУ О ВРЕМЕНИ И МЕСТЕ КРЕЩЕНИЯ ВЕРХНЕ-СОСЬВИНСКИХ И ВАГРАНСКИХ ВОГУЛ.
    Навроцкий Юрий » » в форуме Авторские темы
    0 Ответы
    534 Просмотры
    Последнее сообщение Навроцкий Юрий
  • К вопросу о достоверности данных сборника "Репрессированные геологи"
    Навроцкий Юрий » » в форуме Авторские темы
    0 Ответы
    588 Просмотры
    Последнее сообщение Навроцкий Юрий

Вернуться в «История древнего мира»