Мобильная версия
Вначале необходимы научные труды о аборигенах, по примеру американцев, а затем открытое решение, где на Кавказе требуется настоящая резервация, а не пародия с громким названием «республики» ... чтобы резервация как красная книга сохраняла для человечества настоящую историю седого Кавказа..
90% граждан из сегодняшних кавказских республик не заметят отмены статуса, если сохранят культурную автономию, а возрадуются если ликвидируют блокпосты против законопослушных людей, которых берут иммунитетом преступники..
История автохтонности, многих кавказцев значительной частью сочинена и политизирована в одном карманном академическом центре, потому противоестественна, как к примеру фантастический «матриархат с бабами молотобойцами».
Отправлено спустя 1 минуту 8 секунд:
Почему когда пишут о древней эпохе не приводят примеры с Кавказа где логично, в горах должны сохраниться свидетельства? ......и вероятно такому игнору есть ещё одна существенная причина, которая позволяет фантазировать автору историку не отрываясь от письменного стола. .. чтобы привести правильный пример нужно изучить историю народа, преодолеть табу, политику тд Исключаются последствия ошибок , таки во времени представители древнего ингушского народа найдут ошибки, а «молодые» народы не будут делать своё мнение и утомлять окружающих своим менталитетом.Видимо потому выгодно ссылаться на поздние народы Кавказа ... ингуши со своей ясной историей будут как заноза в мягком месте
Пример.. Если провести параллели между синонимами ghalgha-кисты и халдеи-касдим согласно немецким источникам( также Аркадий Гайсинский) .. получается отец семитов Абрахам вышел из Ура халдейского.. более того есть царские свидетельства Грузии о палатке Авраама известного ингушам. казалось такие параллели наряду с параллелями с библейскими генеалогиями древних ингушских родов должны были как минимум зародить интерес внимание .. Но не в ингушском случае ..
Ф. Горепекин заявляет буквально: «Теперь должен всякий знать, что ключ к познанию наших предков, происхождения, первичной культуры, языка и других сторон лежит на Кавказе, его хранит ингушско-чеченский народ как осколок древних наших предков».
и вновь гробовое молчание.. Понятно почему исследователь Асов ищет древний город ариев и русских алан Кияр , у поздних кавказских народов..
Ингушская история не позволяет фантазировать многим народам и вероятно всегда они были как в кость в горле ... только так можно объяснить невероятные испытание которым подвергается ингушский народ.. Последний примеры осетинские лидеры при помощи Сталина писали великую аланскую историю и совпадение?депортируют конкурентов ингушей, чеченцев, карачайбалкарцев, и это было видимо выгодно более сильным народам .. теперь чеченская элита решились на великую историю опять мешает как заноза ингушская история .. Несколько лет назад в Чечне презентовали шумно книгу - «В поисках национальной идентичности»... Не поверите от лицевой картинки до последней страницы книга посвящена нехорошим ингушам.. Нелегко дался такой «модный» популярный шаг среди историков мира, чеченским историкам против ингушей с которыми прошли геноцид депортации..
Чеченский историк Бакаев вчера на ю тубе правильно и долго рассуждает как невыгодно чеченцам противопоставлять имама Шамиля и наиба Байсангура, который должен знать какое зло принесло противопоставление народов, в котором принял участие сам историк. Видимо срабатывает принцип домино, и в таких вопросах, только какая же это история когда в лице ингушей игнорируешь автохтонную историю Кавказа? Как тот же академик Абаев который ищет примеры в Африке лишь бы не по конкурирующему адресу..
У историков могут быть разные мотивы, но мы простые люди должны жить рядом и потому понятен наш интерес к истории который не даёт нам права выходить за рамки человеческих традиции ..
Отправлено спустя 58 минут 4 секунды:
Цитата
..."сильнейшие враги преследовали именно этнических урартцев.."
..без логики, но через тысячу лет, к сродственным потомкам( халха, Таргам - Урарту)сходственное отношение.
Ответ.
Мыслимая причина преследования свободных «халдеев», в том, что большинство людей ненавидят свободу, а ещё больше ненавидят людей свободных.
Современные историки, подсознательно зависимы от прошлого общества. От древнего Шумера, Вавилона, Армении, Грузии, до горной Ингушетии существовали, существуют взаимоисключающие "правды"; плоскостные в горцах видят угрозу рациональности, государственному, ханскому устройству общества, в отместку награждают их эпитетами "Варвары", "нищие", "абреки", в свою очередь горцы - гордятся своей свободой и презирают зависимых равниников,
