Эпоха Судей ⇐ История древнего мира

[Adam]

Эпоха Судей
ДИКАСТЕРИИ ГЕЛИЭЯ ( ДЯКЪАСТЕ Г1АЛГ1АЙ - буквально Родина Ингушетия )
(греч.). Афинский суд присяжных, учрежденный Солоном в VI в. до Р. Хр. Судьи (гелиасты) брались по жребию из граждан
В V – IV вв. до н.э. «гелиэя» употреблялось как синоним к более распространенному «дикастерию», а «гелиаст» – к «дикасту».
Сходство ингушских и греческих терминов свидетельствуют что собственное название ингушской родины в греческом понимании страна управляемая судьями.


ИНГУШСКИЙ ЯЗЫК ;
Дякъасте  - Родина, управляемая Судом Страны / Мехк-Кхел из 12 судей.
Дякъасте - страна 12 Судей
Число 12 — это число истины, оно возвращает нас к истокам и заставляет обратить внимание на главное. Число 12 встречается во многих культурах и религиях: В божественном круге олимпийских богов начитывается ровно 12; 12 сыновей Иакова основали 12 колен Израилевых и тд

Дякъада - десятка Дякъ от слова дакъа  - гора с чётко обозначенной вершиной
Дякъе - греческое дэка, декада, ветвь ответвление ..Йисте - у края, с краю, на краю. Йист- край/ дунен йист- за тридевять земель

Дикастерий назывался также Гелиэйя (ἡλιαία), по имени площади Гелиея (Ηλιαία) на Афинской агоре, на которой происходили заседания суда[1]; народных судей называли дикастами и гелиастами. Народный суд считался у греков неотъемлемой принадлежностью и необходимым условием демократического строя общины; деятельное участие в отправлении правосудия входило в само понятие гражданина греческой общины, как определялось оно Аристотелем. Вот почему первая организация народного суда в Афинах, с помощью положительных законов, была делом основателя афинской демократии и первого предстателя афинского демоса, Солона.


Эпоха судей (1445 год до н. э. — 1045 год до н. э.) охватывает период библейской истории от смерти Иисуса Навина до разрушения скинии завета в Силоме[1], что соответствует позднему бронзовому веку.

Законы Бога были Конституцией древних израильтян
Судьи являлись активными носителями израильского самосознания
Территория Израиля в то время была разделена на племенные уделы 12 колен символически объединенных вокруг религии предков и осознания своего кровного родства

В Книге Судей внимание главным образом сосредоточено на частых кризисах, с которыми сталкивался Израиль, и поэтому создается впечатление, что весь период судей был неспокойным и даже бурным. Но книга также ясно указывает и на долгие периоды мира и относительного процветания, когда жизнь на местах успокаивалась (3:11,30; 8:28; 10:3–5; 12:8–10). В этом отношении Книга Судей прекрасно дополняется Книгой Руфь с ее доброй и трогательной историей одной семьи из Вифлеема. В ней рассказывается о том, как люди сражаются с капризами природы, встречаются и влюбляются, а старейшины стараются разрешать сложные вопросы, руководствуясь испытанными и проверенными законами завета и местными обычаями. Обе книги свидетельствуют о том, что Бог глубоко заинтересован в благополучии Своего народа



Законы Бога были Конституцией древних израильтян ... исходя из истории ингушей из преданности кавказским традициям-неписанным законам Бога, готовности пожертвовать самим дорогим своей жизнью, то же самое можно сказать о древних ингушах.
Бессословность с которой ингуши сумели дожить до наших дней выполняя волю Всевышнего, стоило неисчислимое количество жизней..
(На примерах кавказских соседей, которые размножились за пару веков приняв власть князей, шамхалов..)
Да так размножились что сдавили в тиски собратьев которые сохранили древнюю историю центра Кавказа


12 шахьаров(обществ) свидетельствует что 12 судей это не простое святое число..


Новый Иерусалим, город Небес, был окружен 12 стенами,
Именно 12 ворот в край ингушей и 12 шахьаров известны из ингушских легенд.


Тит Ливий говорит: «Ромул стал и во всем прочем держаться более важно и, главное, ЗАВЕЛ ДВЕНАДЦАТЬ ЛИКТОРОВ. Иные полагают, что число это отвечает числу птиц, возвестивших ему царскую власть, для меня же убедительны суждения тех, кто считает, что и ВЕСЬ ЭТОТ РОД ПРИСЛУЖНИКОВ, И САМО ИХ ЧИСЛО происходят от соседей — этрусков… А у ЭТРУСКОВ так повелось оттого, что каждый из ДВЕНАДЦАТИ городов, сообща избиравших царя, давал ему по одному ликтору» [58], т. 1, с.

Академик Сатановский заметил в одном интервью что у вейнахов есть нетзученные связи с древним Римом..
Сходство языка ингушей, греков, латинян вероятно связан с древней жреческой историей и языком койне...
По мнению Кодзоева Т.А.
Учение это называлось Койне, как гласят ингушские легенды. Это учение о переходе к новой мере Ка\Овен\ на Земле. То же самое было на Кавказе, но на бывшей базе, учение Койне было воспринято легче И именно на этом языке жрецов, или остатка этого языка говорят ингуши и нахоязычные вайнахи. Учение это развивали прибывшие жрецы, а потому прозвали их, на мой взгляд – Г1алг1ай – излучатели шагов Солнца. Так называемый народ хайе\г1айе. Дальнейшее развитие учение Койне, получает у этрусков\инг.-тусхой\и римлян\лятинян\ которые особенно последние доводят его до полного расцвета используя заложенные в нем возможности обожествления и пользовались некоторые императоры Рима, возводя себя в высочайщий ранг. ....этом в550 годах\по Фридриху Иоганнесу в его «Истрий письма»\ они латиняне отказываются от \инг\ придыхательных и горловых звуков, например къонах-говорят-конах-конаг-конунг и др.. Затем деловые отношения с Кавказом перешли к Византии и т.д.

[Adam]

Истоки человечества покрыты глубоким мраком, и о них можно только догадываться. Можно с уверенностью сказать что историки менее всего «догадывались» об этой эпохе или цивилизации человечества
Будущее человечества неопределенно. Трудно сказать, что будет даже спустя сто лет.. Но нам известно что цивилизация пришла к тому что демократия это реальность ... не буквальное равенство или совковая уравниловка а равенство перед законом которое общество пытается контролировать как может.. Вот эту часть истории люди обходят как будто они все были в роли императоров а не холопов .. Вот в чем странность

[Adam]

КАВКА’З — КАУКА , КАЛКА , КОЛХИ, ГАЛГА ...
Ясно об этом знали ещё средневековые признанные и знаменитые грузинские историки, называя предков ингушей — кавкасионами... и своими братьями.
Авторитетная немецкая школа Иоганн Фридрих Блюменбах (Блуменбах, известный немецкий анатом, антрополог и естествоиспытатель; доктор медицины, профессор. считал Кавказ первым местопребыванием, как бы колыбелью этой расы, но потому, что племена, живущие в настоящее время на Кавказе, он признавал наиболее чистым и не смешанным типом европейской расы. В настоящее время все антропологи мира признают "наиболее чистым и не смешанным типом этой (т.е. белой) расы вейнахов, горных грузин, осетин, карачайбалкарцев и тд ( колхидо-кобанская культура)
У названных народов единый кавкасионский расовый тип, оформившийся 5-6 тысяч лет назад, в период перехода от эпохи бронзы к эпохе железа".



Историки всегда лгали, меркантильный интерес заставлял их делать это. Тем не менее в разные эпохи жили выдающиеся историки...они БЕССМЕРТНЫ на них держится авторитет истории...
Результатом труда псевдоисториков является стравливание вышеописанных кавказсинов.. им по нраву когда особи с кавказскими харями, борются против своей кавказской истории... На их совести депортации кавкасионов с Кавказа, искусственные конфликты между вейнахами, осетинами, карачаевцами, горными грузинами... Последние не задумываются что кавказский расовый тип своего лица» — говорит о том что общие предки более пяти тысяч лет жили в добрососедстве и РОДСТВЕ..
Видимо одним из представителей мутных историков являлся Фр. Мюллер предложил другой термин – "средиземная раса" ... это тема требует своих исследователей.. Вспомним что за мутными тиранами Гитлером и Сталиным стояли две исторические школы с вековым опытом исследователей которые также искали центр прачеловечества в Кавказских горах..
Причины, по которым историки становятся лжецами, мусором следующие: «элементарные диполи» - лояльность к власти, какой бы она не была;
«циники» - меркантильный интерес;
«завербованные» - убеждения в своей «правоте».
меркантильный интерес, как правило, присутствует в умыслах фальсификатора, к какой бы он группе не относился.

Термин "кавказская раса", изъятый в СССР мутным Сталиным (и только в СССР, а везде остался) из научного оборота в 20-е годы, был, как уже говорилось, заменен на "европеоидную".

Последователи школы бессмертного Леонтия Мровелли, тбилисские антропологи в середине 50-х годов, после смерти Сталина, вновь воскресили этот термин, но уже в значительно более узком смысле и несколько ином звучании. ...."кавкасионский тип", чьим автором является тбилисский ученый М. Г. Абдушелишвили? На первый взгляд эта связь отсутствует, так как название, выдвинутое Блюменбахом, охватывает всю белую, арийскую расу планеты, а термин "кавкасионский тип" охватывает лишь несколько горских народов Кавказа.
Есть Надежда что грузинские историки как кавказцы станут достойными продолжателями бессмертных исторических школ.. КАВКА’З — КАУКА , КАЛКА , КОЛХИ, ГАЛГА ...это одно из первых древних религиозных жреческих объединении людей( с божественным слогом).. поклоняющихся Создателю Небесного и Земного пламени.

[Adam]

Исторические формы общественной самоорганизации и самоуправления.

Наиболее древней демократической формой самоуправления был народный сход (вече).Созвать вече – значило представить дело на обсуждение народа.

На территории Беларуси вече существовало в Витебске, Друцке, Полоцке, Турове. Оно обладало широкими властными полномочиями:· выбирало и изгоняло князя;· решало вопросы войны и мира;· распределения повинностей и податей;· организации ополчения и обороны города;· заключения и прекращения внешних договоров и соглашений;· избирало руководителей исполнительно-распорядительных органов (посадника, тысяцкого и др.);· в особых случаях осуществляло правосудие.

Сословное самоуправление

Для славянских народов традиционным является сословное самоуправление. Неоднократно трансформируемое, приспособляемое к социально-политическим условиям, жестко контролируемые центральной властью, дворянское, мещанское, крестьянское самоуправление просуществовали до 1917 года.

Органы крестьянского самоуправления получили регламентацию в законе 1838 года. В каждой волости, состоящей из сельских обществ государственных крестьян всех наименований и свободных хлебопашцев, учреждались волостной сход, волостное правление и волостная расправа (суд).

Копные СУДЫ . Особой формой крестьянского судебного самоуправления, просуществовавшей на территории Беларуси вплоть до XVIII в. были копные суды. В копных судах судьями были простые крестьяне-домовладельцы, проживавшие на данной территории. Для рассмотрения дел они собирались в копу (все вместе). В компетенцию копного суда входили вопросы, возникающие в данном населенном пункте: межевые споры, хищения, побо

[Adam]

Неписаные религии искажали время, люди и в момент такого кризиса пришли мировые авраамические религии... Традиции которые сохранили люди и есть буквальные неописанные законы Бога, за которые с упорством держатся ингуши.
Истории религии искажали историки в соответствии с заданием или собственным упрошенным восприятием прошлого.

Имена и эпитеты Бога у древних ингушей — Дала( отец бог), Г1ал/Хала- бог, Села, Зе(Зеус Деус), Цей и тд Остальные имена божеств не пишу поскольку путаются с названиями храмов, обожествленными святыми и тд

К примеру
День Святого Георгия официально объявлен в Грузии нерабочим.

Гео;ргий — восходит к др.-греч. («Георгиос») — «земледелец». «Георгос» — один из эпитетов Бога Зевса в религии народов.

Ингушский язык свидетельствует об истории Георгия ;
Г1айракха - опорный основной, Геркулес, Геракл, Георгий этрусский Херкли ...

Г1а- первопредок, Г1ейаматт - (жреч)общее название территории Кавказа и Месопотамии

Г1а (инг)-  имя,  Первое слово  младенца, листок,  крона дерева, сон, шаг.  

легендарный предок," Г1а", имя которого читается как " ha" Иранский Гайа, Армянский Хай, Хайк/ haos, серебряному идолу по имени Га первоначально поклонялись семиты.
Г1яр- дружина 63 человека , 64 - командир, легион.
Бог Хал/Гела  небесный бог.  В его дружине находилось шестьдесят три воина.

Для нашего исследования важно показать сходство или провести этимологическое сравнение некоторых понятий ингушского языка с античной мифологией.

Например, Зевс [греч.Zeus] стоит только по слогам разобрать это слово и получается следующее предложение: «Зе – в – со, что в переводе с ингушского означает – я тот который поражает (наносит ущерб)».

Зевс, Зе, Zu [греч.Zeus] – известный образ пантеона горцев Северного Кавказа. Вот что пишет Б. Далгат в своем исследовании: «Суд медиаторов был единственный суд в древности. Судьи были строги. Собирались они около zu, в ограде его (не в самом zu). Затем они принимали присягу (божились высшим богом и zu), что будут судить по совести; не будут держать сторону чью-либо, будь они родственники или чужие; и не из корыстных целей или боясь мести кого-либо; что они поставят то, что следует по адату предков и по своему уму, дарованному богом».

Читая подобные материалы невозможно не вспомнить следующие слова из древнегреческой мифологии: «С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы… Горе тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законы. Разгневается великий Зевс, и страшно подымятся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей – удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенем молния и сотрясется высокий Олимп. Не один Зевс хранит законы. У его трона стоит хранящие законы богиня Фемида, наблюдая, чтобы на земле не нарушался порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дике, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дике доносит ему, что не соблюдают они законов. Богиня Дике защитница правды и враг обмана. Зевс хранит порядок и правду в мире».


ДИКАСТЕРИИ ГЕЛИЭЯ ( ДЯКЪАСТЕ Г1АЛГ1АЙ - буквально Родина Ингушетия )
(греч.). Афинский суд присяжных, учрежденный Солоном в VI в. до Р. Хр. Судьи (гелиасты) брались по жребию из граждан