Мобильная версия
Нартский эпос принадлежит кавказскому языку, в котором есть объяснение термину «нарт», к тому что академик Абаев, утверждал, что народом-создателем эпоса являются осетины, но слово нарт связывал с монголами.
«Нарты»- по ингушский Нярты. ( На1ар та - у ворот, переносно стража стратегических проходов - «ворот») Считается, что само понятие «дверь» появилось изначально в Древнем Египте, 3000 лет до нашей эры, , и означало — «разделение пространства». Более древними является ингушское слово "не1/на1" , которое имеет два смысла: «дверь» и «шкура», древнее которых только каменные валуны и пещеры.
Стратегическими проходами, воротами названы узловые места на Кавказе, более того по всему торговому шелковому пути.
Примеры;
Наруан/На1аран-
местность со значительными пастбищами напротив с. Ухат. Вероятно от ингушского «на1аран» — «дверной», «проходной». Если учесть, что вся долина является проходом, то! название одной из узловых мест долины Терека, где к нему примыкает Ухатское ущелье, выглядит вполне закономерным.
Hapar/Halapr-
местность с небольшой тесниной у с. Внутренний Ганис. Название образовано от ингушского «на1арг» — «у ворот».
Знаменитые известные Нарын-кала в Дербенте и Арг1и на1ре( Эльхотовские ворота Арг1и - ворота/ на1ре — горный проход через Сунженский хребет/Арг1аш.
Подобных одинаковых топонимов с использование ингушского слово На1ар( На1) сотни, ( подсчетам А.Дз.Цагаевой, только на территории Северной Осетии топонимы с элементами нар встречаются более 30 раз) и показательная тупость кавказских академических историков, которые каждый такое термин пытаются объяснить по разному.. ??Приведем только некоторые из них: Биснар, Дзыхънар, Нарсара, Нарыкъат;, Нары ;фц;г, Нары хуссар, Нары / Наридон и др. Аналогичные топонимы зафиксированы также в Южной Осетии и горных районах Грузии, населенных осетинами, - Наруан, Наруаны ц;гат, Цъунар и т.д. Элемент нар присутствует в североосетинских топонимах Наргъ, Наргъ и ком, Къухынаргъ, Ададжы наргь и т.п., причем основу этих названий - наргъ - А.Дз. Цагаева считает необъяснимой.??
Это каким нужно быть кавказофобом и смотрящим дебилом!!!! чтобы так антикавказский воспитать историков с ученными степенями !!!
Осетинские историки Эльхотовские ворота называют арджынар;г - "нар;г" Теснина Аргов, с неизвестным народом Арги? Сунженский хребет по-ингушски называется АргI («Хребет»).
Дагестанские историки Нарын-кала со среднеперсидского языкана р — «Солнечная крепость», имя Нарын в честь дочери персидского шаха, что означает «нежная», «красивая».
Грузинские историки свои ворота «Нарикала», «Чертополоховая крепость» или даже «Колючая крепость». (Нари - это в русскоя языке "бодяк"….
После внимательного ознакомления с темой, у любого возникнет сомнения о кавказском происхождении кавказских народов????
Читаешь по привычке между строк, или других историков, и думаешь видимо они таких историков не читали; «Так, например, по мнению известного антрополога В.П. Алексеева, переход древнего населения Центрального Кавказа на «тюркскую и иранскую речь имел место не раньше, чем в эпоху позднего средневековья, то есть представляет собой заведомо позднее явление». Этот вывод игнорируется сторонниками как иранского, так и тюркского происхождения северокавказских алан, видимо по той причине, что он не вписывается в логику их теоретических построений. Необходимо также отметить, что ни один из средневековых иранских (персидских) авторов, писавших о Кавказе, не отметил какого-либо родства (схожести) между иранским и аланским языками.!!! Археолог В.А. Кузнецов, авторитетный специалист по истории алан, пришел к выводу, что территорию от Аргудана в Кабардино- Балкарии до Арджи Нараг (урочище в Осетии вблизи с. Эльхотово) и до р. Аргун в Чечне населяло «одно из древних вайнахских племен»
ГОМЕРИЧЕСКИЙ ХОХОТ над кавказской историей.
Истории смертных, которые вызывали по Гомеру гомерический смех богов часто используют для обозначения смеха над чем-нибудь крайне несуразным или глупым. Почувствуете себя богами, продлевающими хохотом себе жизнь когда начнёте читать «истории» про Седой Кавказ. Подобные истории про кавказских титанов, нартов, жрецов ассов-алан, могли сочинить не простые смертные. Представьте себе, что обнаружили в одном районе сотню топонимов с общим корнем «Наарт», с легендарными «нартами», и одним смыслом «ворота, двери», и двести плебейских диссертации со смыслом что «одинаковые топонимы неодинаковые»..
Подобно кавказским титанам, из мифов(религии), религиозные объединения размножили по Кавказу и миру, термины, этнонимы, топонимы с характерным кавказским «асса, ghalgha , аланы», которые и стали впоследствии эпитетами Бога, в авраамических религиях, названиями новых народов( асы, осы, эсий, ясы - карачаевцы, балкарцы, осетины, сваны, ногайцы, башкиры и сотни, тысячи других асов, азиатов, алан, на всех материках земли). Чтобы вызвать гомерический оздоровляющий смех плебеи сочинили что все перечисленное человечество с эпитетами богов, произошло от «белых алан», оси-осетин(с идеологическими воззрениями «белые хазары, чёрные хазары»), которым видимо невдомек что чёрная кость фантазировала и в далёком прошлом; «У Геродота (IV, 17) упоминается скифское племя ализонов/алазонов, исполнявших жреческие функции (Раевский 1977: 157-158). Предположение, что название алазонов, выводимое из греческого "хвастун", "шарлатан", могло появиться как определение чужеземных жрецов в устах последователей иной религии (Раевский 1977: 158), интересно в том плане, что оно могло быть вторичным, основанным на созвучии с собственным названием скифских жрецов.»
Крайне несуразную шуточную историю для ариийцев, и здорового хохота, заложил сын сапожника на троне. В сталинской фантазии иранкость, иранское «арии» - на самом деле, осетинское слово х1ири( ири, ирон) - ( религиозный термин «козлопоклонник» с 18 века).
У Гомера вечные боги смеются над трагедиями смертных, в этом смехе выражается их сущность, где «слёзы людей» это не восстание против богов, а попытки шарлатанов через созвучие стать титанами, богами.
Мир менялся, Гордые, свободные, никого выше себя не признающие нарты стали не вписываться в каноны монотеистических религий, проповедовавших смирение. Нарты - кавказские титаны, как и свободные бессословные аланы, «допотопные жрецы - галгай из эпохи судей», из общей великой человеческой истории ушли в мир иной.
Куда ближе к создателям нартского эпоса бессословные ингуши которые «выше папахи видели только небо», чем трижды сословные «лица кавказской национальности», но даже они, не жрецы галгай, а народ жрецов, из религиозного кавказского центра Г1алг1айЧи, Родины религии асов, из Ассинской котловины.(народ жрецов, народ Бога - не жрецы и не боги).
PS
У воспитанных на подобных кавказофобских историях граждан из бывшего СССР, может вызвать гомерический смех следующие утверждение; «На немецкий Европеоид переводится как Kaukasier, на английский Европеоид переводится как Caucasian, на итальянский Европеоид переводится как Caucasico, на македонский Европеоид переводится как Кавкаски, на нидерландский Европеоид переводится как Kaukasisch. На французский Европеоид переводится как Caucasien, на шведский Европеоид переводится как Kaukasiska, на эстонский Европеоид переводится как Kaukaasia, на греческий Европеоид переводится как Καυκάσιος, на датский Европеоид переводится как Kaukasisk, и т.д..
Гениальный мыслитель Ф. Гегель в своей уникальной работе "Философия духа" писал: "Только в Кавказской расе дух приходит к абсолютному единству с самим собой, достигает самоопределения, саморазвития и тем самым осуществляет всемирную историю. Прогресс осуществляется только благодаря Кавказской расе". Однако, по странному стечению обстоятельств, история кавказских народов остается извращённой и малоизученной.
Известный специалист по древнегреческой мифологии Ранке-Гравес отмечает, что древние греки считали Кавказ "троном Богов". Греки выводили свою общую родословную от Титана Иапета (Яфета) и Прометея, которых древнейшее предание помещает в земли Кавказские. С Кавказа пришла Титанская колония к автохтоам Греции и научила их употреблению огня и искусству сохранять его.
Кавказ является одним из очагов мировой цивилизации. Это страна Богов, святителей и воинов во все времена истории поражала, поражает и будет поражать всех своей самобытностью. "История Кавказа полна удивительными фактами. Она связана с начальной эпохой человеческой цивилизации"- пишет турецкий ученый Джелаль Нури… и тд
.
