Мобильная версияПонятие язык - это человеческое понятие. Бог не нужно говорить - у него и органов речи нет. При этом Он знает все языки всех миров - Он легко может сообщать то, что Ему нужно сообщить, но без слов. Он сообщает Истину. И потом уже Истина облекается в слова посредством разума того человека, кому Бог нечто сообщает. Поэтому человеку не надо знать греческий или любой иной язык (или даже и Иврит), чтобы Бог мог убедить человека в чём-то.
Отправлено спустя 36 минут 20 секунд:
Эта дискуссия о правильном понимании слов о родственниках Иисуса, упомянутых в Новом Завете, подошла к концу.
Интересно, что сам термин богородица был введён лишь в 5 веке (431 год) на Эфесском Третьем Вселенском Соборе, а до этого этот термин вовсе не использовался почти никем.
Но как проходил этот Собор, уважаемые друзья? Очень странно! Речь о первом существенном церковном расколе на Запад (с ним была и Церковь Александрии в Египте) и Восток. Да, Восточная Церковь в лице Антохийской Церкви отказалась принять постановление Собора и объявила еретиками лидеров Церкви Запада и Александрии.
В 431 году в связи с учением, которого придерживался Несторий и восточные церкви, по инициативе Кирилла Александрийского было принято решение о созыве церковного собора. Местом для проведения собора был выбран город Эфес. В Эфесе начали собираться епископы, часть из них сгруппировалась вокруг епископов Кирилла и Мемнона Эфесского, другая часть сгруппировалась вокруг Нестория. Несмотря на то, что далеко не все приехали в Эфес, а были в пути, в том числе: римские легаты, и большая делегация из Антиохийских епископов во главе с Иоанном Антиохийским, Кирилл и Мемнон приняли решение открыть собор. Они приглашают Нестория на собор. Несторий и поддерживающие его епископы отказываются явиться на собор, который желают начать Кирилл и Мемнон. Они предлагают дождаться времени, когда все епископы соберутся во Эфесе. Кирилл и Мемнон не обращают внимание, на то, что не все собрались и исключительно из своих приверженцев собирают собор, на котором анафематствуют Нестория, без участия последнего в нём.
Кирилл председательствовал на заседании Александрийской делегации. Сначала, до прибытия римских легатов, он был и представителем римского епископа. Позже после того, как Несторий был уже анафематствован, в Эфес приехала Римская делегация и присоединилась к собору Кирилла.
Прибывшие ещё позже в Эфес Иоанн Антиохийский с восточными епископами отказались принять решения собора, собранного Кириллом без их участия, и составили свой собор из 43 епископов, для заседаний которого епископ Эфесский Мемнон не дал священного здания. Это собрание лишило Кирилла и Мемнона епископства и права священнодействия, а прочих участников настоящего собора отлучило от Церкви впредь до их раскаяния.
Таким образом, каждая из противостоящих сторон имела церковных первоиерархов (одна сторона: Антиохийского патриарха, в соборе которого принял участие и подчинённый ему Константинопольский митрополит Несторий, а другая сразу двух первоиерархов: Александрийского патриарха (папу) и Римского папу).
Антиохийская делегация объявила Кирилла еретиком и низложила его.
Александрийская делегация в свою очередь признала Нестория еретиком и также низложила его. Кроме того, она игнорировала предыдущий Константинопольский собор и его решения об особом статусе митрополита Константинополя, Никео-Цареградский Символ веры, читавшийся уже и в Константинополе, и на Западе.
Раскол существует и ныне - Несторий считается великим святым в Ассирийской Церкви Востока, а РПЦ и некоторые или многие другие православные церкви считают его еретиком. Сам Несторий считал Христа не Богом, а человеком и Богоносцем, то есть тем, кто нёс в себе Бога. Он считал, что Марию нужно называть не Богоматерью, а Матерью Христа или Христородицей.
Кем был Несторий? Это был величайший деятель Церкви того времени и аж сам Архиепископ Константинополя. Он стал лидером Сирийской Церкви с центром в Антиохии.
