Евелина: 26 авг 2026, 09:08
Это Вы сами про себя говорите, а я просто напомнила:
"....Не всякому духу верьте,но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире."
1Ин 4:1
Я про себя никогда не говорил, что я пророк Божий. Но и я избран Богом, чтобы нечто объяснить тем, кто желает лучше понять Писание и Всевышнего. Можете не верить мне, но оскорблять не нужно.
Отправлено спустя 1 минуту 44 секунды:
Камиль Абэ: 26 авг 2026, 07:10
Не знаю что это у мистера Самуэля такое : «грез », но в представлении мистера Самуэля Всевышний сторонник полной половой распущенности ... и, якобы, Всевышний одобряет ориентацию мистера Самуэля...
Грез - это грех (простите за опечатку). Я никогда не утверждал, что Бог одобряет гомосексуальную ориентацию. Я не утверждал того, что Богу особо угодны геи и гомосексуальные люди - именно из-за их ориентации. Нет. Такого нет. Такого я и не утверждал.
Однако разве нельзя не одобрять нечто, но и не осуждать это нечто? Бог мне сообщил совершенно однозначно: Он не осуждает меня за мои пристрастия и ориентацию. Он любит меня и всех людей вне всякой зависимости от моей и их ориентации. Это вовсе не главное для Него. Это сущие мелочи для Него, ибо Он смотрит на сердца людей, а не на их ориентацию. Моё сердце Он только одобряет, ибо я люблю Его и люблю людей всех.
Отправлено спустя 15 минут 13 секунд:
Если Вы о психиатрии, то не всё так однозначно. Многие учёные уже не отрицают существование Бога. А если Он есть, разве не может Он нечто нам открывать?
Отправлено спустя 10 минут 3 секунды:
Ярослав Стебко: 26 авг 2026, 08:37
В вашей заднице нет никакого раздражителя, ни клитора, ни той точки, забыл как называется, которая расположена возле матки, и попа не для секса создана, даже если она женская, и, как говорят женщины, в попу больно.
Женщинам в первый раз бывает больно и в детородный орган их... Это часто сопровождается и кровопролитием, к тому же. Но и это совершенно естественно и нормально.
Да, мне было очень и очень больно, когда меня один хохол имел первый раз в попку. Мне было 20 лет... И это было ночью глубокой и в фургоне крытом - там было полно коробок с яблоками очень ароматными. Он меня напоил водкой и уговорил. И ведь до меня он любил только девушек и женщин - это точно. Мне было жутко больно и я плакала и жаловалась - просила его остановить эти муки и пытки. Но он игнорировал и продолжал. Он практически изнасиловал. Однако в конце я стала стонать и впала в состояние транса от кайфа... Это я запомнила. Я просила его продолжать и продолжать, но он, увы, уже не мог. Он кончил. Это мой самый первый раз... Было ужасно, а в самом конце было удивительно хорошо. А ужасно было, вероятно, потому, что он не использовал крем, а использовал лишь слюну(( Дикарь из Харькова!
Отправлено спустя 4 минуты 45 секунд:
Ярослав Стебко: 26 авг 2026, 08:37
Не у меня очко развальцовано - себя пожалейте.
Моё очко за 19 лет анального воздержания почти вернулось в девственное состояние)) Я ищу мужа... Вот и отказываю всем. Правда, минет очень люблю делать - никому не отказываю (если леденец не очень мелкий).
Отправлено спустя 10 минут 19 секунд:
Ярослав Стебко: 26 авг 2026, 08:37
Вот у греков да, у римлян, но то касается знати и половой распущенности, мол, один раз не тридвараз.
Это касалось всех. Это было абсолютной нормой. Просто законным считался брак мужчины, когда он официально женился на женщине. При этом нормальным чем-то считались и гомосексуальные отношения - особенно взрослого мужчины и юноши-пасива. Это практически не скрывалось и это не осуждалось никем, как нечто греховное. Мужики могли изменять женам с другими девицами или женщинами, но могли изменять и с парнями. Это было абсолютной нормой. Все греки и македонцы знали о том, каким бисексуальным был Александр Македонский, у которого всегда были любовники-мужчины красивые и нежные и женственные. При этом все его уважали и никто никогда и не подумал его осудить за это. Это считалось нормой. Абсолютной нормой!
Отправлено спустя 2 минуты 12 секунд:
Ярослав Стебко: 26 авг 2026, 08:37
Кстати это неправда, или сошлитесь на источник.
Это написано в Библии. И едва ли стоит считать тех, кто писал книги её, лжецами. Думаю, точно не стоит. Всё это я написал в первой странице вот этой темы в 1-ом её сообщении:
Библия в книге Бытия повествует об уничтожении Содома и Гоморры. Христианские теологи и рядовые христиане веками привыкли называть всех людей нетрадиционной ориентации содомитами, то есть проклятыми людьми, которым угрожает неминуемое уничтожение и страшные муки вечные. И связывали они это с тем, что в Содоме, якобы, жители были такой ориентации. Но так ли это было в реальности? Что говорит об этом реально Библия? Говорится ли в Библии о том, что жители Содома были гомосексуалами? Думаю, нет. Не за это их постигла кара! Однозначно, не за это! Сам Бог не сообщил ничего о страшном грехе гомосексуальности жителей Содома и Гоморры. Вот, как Он описал то, что Ему не понравилось - и это услышал Авраам из уст Всевышнего:
20. И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;
21. сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.
(Книга Бытие 18:20,21)
Всевышнему, нашему Вседержителю, не понравился ВОПЛЬ, который поднимался из Содома и Гоморры в связи с грехом его жителей.
Жители этого региона поступали плохо - что-то делали не так, как угодно Богу. И эти действия приводили к тому, что к Богу на Небеса поднимался вопль, то есть жалоба на жителей города. Что это за вопль, который жаловался Богу на жителей города? Мне Бог открыл: то был вопль душ людей, которых жители Содома насиловали, грабили и убивали. Что это за люди были? Эти люди проезжали через Содом и Гоморру - это были купцы, торговцы и прочие путешественники, которые по делам пересекали владения жителей этого региона. Дело в том, что жители этого региона не только слишком уж сильно любили сексуальные утехи, но они любили насиловать группой этих путников. Они насиловали их, забирали у них товар или имущество, а самих этих людей порой просто убивали, если они вдруг не умирали после группового насилия, или оставляли сексуальными рабами до тех пор, пока сами эти несчастные не умирали. Конечно же, жертвы их жутко вопили перед смертью - их души выходили из тела в ужасных страданиях и в агонии. И именно этот вопль запечатлелся в их душах - когда души переходили в мир иной, вместе с ними в иной мир переходил и вопль жуткий также. И этот вопль весьма и весьма был не угоден Всевышнему. Да, Он позволяет людям самим выбирать то, как им жить и что выбирать. У нас есть свобода выбора. Но за каждый наш плохой выбор следует плохое событие. За каждое плохое дело следует жестокая расплата. За ужасное поведение не может не последовать ужасное наказание. И наказывает людей не дяденька с бородой на Небесах, а сами их дела. Это и есть Закон Воздаяния-Кармы, который в главе 18 книги Бытия назван Господом Богом или Владыкой, то есть Вседержителем.
Нигде в главе 18 и в главе 19 книги Бытия не указано, что наказание постигло Содом и Гоморру за грех гомосексуализма. Всемогущий, как повествует нам об этом Тора, направился в Содом и решил Сам посетить эти места - моментально после Его такого решения 2 Ангела оказались в Содоме. Эти Ангелы Всевышнего приняли облик мужчин и были довольно приятной наружности. Вероятно, они были высокими и красивыми мужчинами. По воле Всемогущего их задачей было спасти семью Лота и самого Лота, которые не участвовали в грехе жителей Содома. Но главной целью Бога (а значит и Его Ангелов) было не это. Прибытие Ангелов туда стало последним испытанием или искушением жителей Содома. Два Ангела, которых все, кроме Лота, принимали за обычных людей и гостей города Содом, прошли по городу и прибыли в дом Лота. Жители сразу обратили внимание на двух красивых и молодых мужчин, которые ещё и одеты были в хорошую и дорогую одежду. Лот принял гостей очень радушно - он сразу понял, что перед ним не люди, а посланники Всемогущего, то есть Ангелы. Лот, будучи духовной личностью и верующим человеком, то есть евреем, это смог легко увидеть и понять. Но жители Содома не были духовными - они были слепы духовно. Они увидели лишь то, что видели их глаза и чувствовало их тело - двух красивых и богатых мужчин. И они сразу же и тем же вечером все окружили дом Лота и потребовали у него выдать им двух путников. Они хотели изнасиловать их и отобрать у них всё, что у тех двоих было. Обратите внимание на то, как это описано:
4. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом.
5. И вызвали Лота, и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их.
(Книга Бытие 19:4,5)
Обратите внимание на то, что все жители Содома разных возрастов (вероятно, от 16-18 лет и до 30-45 или старше) и разного пола собрались вокруг дома Лота. Да, речь о сотнях и сотнях мужчин и женщин, которые, увидев двух молодых и красивых мужчин, захотели "свежего мясца". Они хотели вступить в сексуальную связь с ними, даже не спросив у них разрешения - это называется сексуальное насилие. Вероятно, их лидеры хотели забрать имущество (например, дорогую одежду) тех двух мужчин. Думаю, тех двух мужчин ждала судьба сексуальных рабов, если бы они были реальными людьми, а не Ангелами. Все жители города были порочными людьми. Женщины и мужчины любили группой насиловать женщин и мужчин. Но это касалось только чужаков - не тех, кто родился и вырос в их стране. Лот и его семья обладали большим авторитетом - за ними стояли евреи во главе с Авраамом. А евреи были родственным народом для жителей Содома и Гомморры. Они знали, что за Лота и его семью последует месть родственного им племени, которое находилось не так далеко от них во главе с шейхом Ибрагимом-Авраамом. Поэтому они боялись трогать Лота и его семью. К тому же, Лот и его семья стали постоянными жителями этого региона - их стада, которые находились под присмотром слуг Лота и его семьи, постоянно паслись в этих землях по договоренности между лидерами этого региона и Авраамом. На тот момент Лот и все, кто прибыл в Содом вместе с ним (примерно несколько десятков человек), прожили в Содоме несколько лет или даже 15-20 лет.
Но чужаков, у которых не было защиты, если они оказывались в этом регионе (если они не были стариками и старухами или малыми детьми), ждала весьма и весьма печальная участь: их насиловали до смерти группой и забирали их имущество. Если жертва каким-то чудом выживала после такой отвратительной пытки, такой человек превращался в сексуального раба, который обслуживал жителей города до самой смерти (которая вскоре и следовала). Одним словом, в этом регионе с чужаками совсем не церемонились - к ним не проявляли никакого гостеприимства, если у них не было защиты или охраны.
Грехом названо именно это - чрезмерная любовь к плотским утехам и жестокость, насилие над личностью. Грех - это и жадность до чужого имущества. Грех - это вероломность и хитрость, как и подлость. Всё это было в жителях этого города - как в женщинах, так и в мужчинах. И это очень и очень не было угодно Высшему Правосудию. За это последовала Кара Небес. И это не имело отношение к гомосексуальности, так как жители города были людьми разной ориентации, но, в основном, они были бисексуалами. Если бы сама гомосексуальная и бисексуальная ориентация были чем-то ужасным, погибнуть должен был не только тот не большой регион, но и весь Ближний Восток, весь Египет и все другие регионы мира, включая и Грецию и так далее. Ведь бисексуалов было очень и очень много везде, а также и гомосексуальные люди были всюду (и их всегда было не так уж мало). Но совсем не за эту особенность сексуальности погибли те люди Содома и Гоморры. Ориентация - это вовсе не грех. Насилие и жестокость - это является великим грехом. Склонность и стремление к плотским утехам без любви и обязательств (без стремления создать отношения, построенные на любви, и семью) - это и есть грех.
Очень интересно то, что в Библии есть схожая история, которая описана в книге Судей в 19 главе (Книга Судей 19:1-30). Случай, который описан в этой главе произошёл в городе Гива, который был не очень далеко от Иерусалима (тогда Иевуса, в котором жили не израильтяне-евреи, а иной народ - народ иевусеев). В этой Гиве жили израильтяне из колена Вениамина.
Суть истории в том, что некий еврейский путник, который был левитом, остановился в доме у жителя Гивы (тоже израильтянина). С этим левитом вместе была его любимая и молодая наложница (сожительница - нечто типа гражданского брака в древности), а также и слуга его. Жители Гивы, как и жители Содома, сразу узнали о том, что в городе у них появились эти еврейские путники, которые небыли евреями из колена Вениамина. Они собрались вокруг дома жителя того города, который приютил у себя этого левита и людей с ним, и стали требовать от него, чтобы он выдал им левита. Для чего? Жители израильского города Гива захотели поиметь того еврейского путника (левита). Но житель Гивы, проявивший гостеприимство по отношению к левиту и людям с ним вместе, не хотел, чтобы произошло такое беззаконие - он предложил замену:
23. Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия;
24. вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия.
(Книга Судей 19:23,24)
Житель Гивы, который проявил почтение и гостеприимство по отношению к уважаемому левиту, попробовал предложить вместо самого левита, которого требовала толпа жителей Гивы для сексуального насилия и утех, отдать им на растерзание даже свою любимую дочь и наложницу самого левита.
Но жители Гивы по неведомой для многих причине отказались от дочери этого человека (так как он давно уже считался для них местным жителем) и от наложницы левита - они хотели непременно познать почему-то именно самого левита. Почему они так странно поступили? Потому что были гомосексуалистами и любили только мужчин? Нет, думаю, совсем не поэтому. Вероятно, они так поступили только потому, что левит был не местным евреем, а путником-евреем... Правда, позднее, когда левит вывел к ним свою наложницу, жители Гивы решили всё-таки смириться с реальностью и удовольствоваться этой заменой - им понравилось то, что она была тоже именно не местной жительницей, а путницей. Хуже всего то, что женщина та после этого группового насилия и мучения, как и следовало ожидать, умерла уже к утру прямо на руках у левита - ведь её насиловало множество озабоченных жителей Гивы.
О чём говорит этот случай, который так сильно напоминает случай, который мог бы произойти ранее в Содоме? О том, что случаи насилия над путниками (в том числе, над мужчинами) были часты не только всюду на Ближнем Востоке, но и даже и в самом Израиле и даже среди евреев. И ещё об одном говорит этот случай: гомосексуальный акт был чем-то совершенно нормальным для очень многих жителей городов и селений того времени (3000-4000 лет назад) на всём Ближнем Востоке (а может и в Европе и на севере Африки) - многие из жителей этих городов и селений были бисексуальными людьми. Примерно то же самое происходило не только в Гиве Израильской 3200 лет назад и не только в Содоме 4000 лет назад, но и на всём Ближнем Востоке, как я думаю, а может и в Африке и в других регионах мира почти всегда (а кое-где, например. в Индии, происходит даже и до сих пор!!). Эта дикость и эта склонность к насилию была характерна для многих регионов мира. И, тем не менее, жители страны Содом отличались по сравнению со всеми остальными жителями других регионов Ближнего Востока особой жестокостью и порочностью! За это Высшая Справедливость и Высшие Силы и уничтожили эту страну.
Содомиты и гибель Содома и Гоморры - правда и мифы.