Я уже несколько раз приводил цитаты, где потомки иудеев называли себя христианами в начале нашей эры. И ссылался на Епифания Кипрского, который писал о назореях, как об одном, но не единственном, из направлений иудеохристиан. Хотя он и не употреблял это слово, но он описывал приверженцев иудеохристианства, как строго соблюдавших нормы Ветхого Завета и веровавших в Иисуса без признания равенства Иисуса Отцу.Samuel: Сегодня, 12:17 А есть у Вас, Макс, подтверждения этому Вашему утверждению из древних источников?
Евелина: 10 авг 2026, 12:09 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
Назарет был населенным пунктом в Галилее. Галилеяне стали иудеями примерно за 100 лет до нашей эры. Иудеи Иерусалима принижали инородцев иудеев по религии галилеян, но не так сильно, как иноверцев самаритян. Считалось, что Мессия должен быть потомком Давида, а галилеянин Иисус не мог быть потомком Давида. Нафанаил имел в виду не то, что Мессия не может быть выходцем из назореев, а что Мессия не может происходить из Галилеи и из Назарета.Samuel: Сегодня, 11:46 Он имел в виду: разве в пророчествах сказано о том, что Мессия будет выходцем из назореев?
В Евангелии от Иоанна сказано:
Отсюда и стремление назвать местом рождения Иисуса не Назарет, а Вифлеем, как место переписи людей из рода Давида, к которому в некоторых Евангелиях причисляли Иосифа и Марию. Но в Новом Завете есть данные, что Иисуса считали галилеянином, который не мог быть потомком Давида.Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?
Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?