Мобильная версияФилосторгий
История Филосторгия состоит из 12 книг, при этом начальные буквы каждой книги, соединенные последовательно в одно слово, дают имя автора (φιλοστοργιο?). Историю свою он начинает, по его же словам, ссорою Ария с Александром: она-то и стала, как утверждает Филосторгий, причиной ереси. События им прослеживаются вплоть до восшествия на престол Валентиниана, сына Плацидии и Констанция; и до убийства тирана Иоанна. В целом история сия есть похвальное слово еретикам, а в отношении православных она скорее поношение и клевета, нежели история.
ИЗ ПЕРВОЙ КНИГИ
1. Филосторгий говорит, что ему неизвестно, кто был сочинителем книг Маккавейских. Однако первую книгу он удостаивает похвалы, так как изложенное в ней согласуется с пророчествами Даниила и потому, что в ней весьма разумно рассказано, как порочность одних правителей довела иудеев до крайне бедственного состояния, добродетель же других вновь возвысила. Тогда иудеи обрели силы по-прежнему одолевать врагов и очистили храм от эллинской скверны. Но вторая книга, по мнению Филосторгия, представляет собой сочинение уже другого автора; она — краткое изложение того, что было описано Ясоном Киренианином в пяти книгах: здесь повествуется о войне, которую Иуда Маккавей вел с Антиохом Эпифаном и с сыном его по имени Евпатор. Третью же книгу Филосторгий отвергает как чудовищную и не содержащую ничего подобного первой. Автором четвертой книги он называет Иосифа и признает, что это скорее не история, а похвальное слово Елеазару и семи братьям Маккавеям.
Вандалы 1-4 части (с прилож.) ⇐ История Руси
-
Gosha - Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
-
Автор темыjene - Всего сообщений: 993
- Зарегистрирован: 30.01.2017
- Образование: высшее техническое
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Один из древнейших текстов - на основе которого писалась история ЛАНГОБАРДОВ.
Хотелось бы показать текст из ВИКИ. Он забавен. Комментатор пишет о чем угодно, но только упорно обходит саму тематику произведения: ПРОИСХОЖДЕНИЯ народа.
После вики вернемся к комментариям и самому тексту.
Происхождение народа лангобардов
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Кодекс из Кава-ди-Тиррени, содержащий «Происхождение народа лангобардов»
«Происхожде́ние наро́да лангоба́рдов» (лат. Origo gentis Langobardorum) — небольшое анонимное сочинение, являющееся одним из основных источников по ранней истории лангобардов. Составлено во второй половине VII века (возможно, не ранее 668 года[1] и не позднее 691 года, даты смерти последнего упоминаемого в «Происхождении народа лангобардов» короля — Бертари) и включено в качестве пролога в свод законов короля Ротари.
Сочинение дошло до наших дней в составе трёх рукописей IX—XI веков:
Modena, Biblioteka Capitolare 0.1.2 (IX век).
Cava de’Tirreni, Archivo della Badia 4 (XI век).
Madrid, Biblioteca Nacionale 413 (первая половина XI века).
Характеристика
«Происхождение народа лангобардов» — основной собственно лангобардский источник по истории этого народа до завоевания им Апеннинского полуострова и первым годам существования Лангобардского королевства. Все остальные историки, описывавшие древнюю историю лангобардов, использовали это сочинение как главный источник своей информации (Павел Диакон в своей «Истории лангобардов» прямо говорит о использовании им «Происхождения народа лангобардов»[2]).
Сочинение составлено на основе устных преданий и генеалогий лангобардов. В своей первой (более подробной) части (главы 1—5) оно повествует о переселении лангобардов с севера (вероятно из Скандинавии) в Паннонию и первых годах после вторжения в Италию. Во второй части (главы 6—7, описывающие события от смерти короля Альбоина) «Происхождение народа лангобардов» является почти только перечислением правивших королей лангобардов до Бертари включительно.
Между 807 и 810 годами для короля Италии Пипина «Происхождение народа лангобардов» было переработано и дополнено в про-Каролингском духе (так называемая «Historia langobardorum Codicis Gothani», сохранившаяся в Codex Gothanus 84).
Содержание
Начинается источник с фразы «Именем господа нашего, Иисуса Христа!», что указывает на то, что составитель был христианином. Однако далее идет пересказ языческой легенды о битве вандалов и винилов, перед которой вандалы молились Одину, а винилы — его жене Фрейе. Один решил отдать победу тому народу, который первым увидит при восходе солнца. Фрейя посоветовала винилам и их женщинам прийти на поле боя перед восходом, при этом женщины должны были «счесать свои волосы вперед на манер бород». Увидев их, Один спросил, «кто эти длиннобородые?» и дал им победу. После этого винилы поменяли название племени на лангобарды (что означало «длиннобородые»). Автор «Происхождения» не высказывает критических замечаний об этой легенде, в отличие от Павла Диакона, который пересказал ее в своей книге, но снабдил пренебрежительным комментарием.
Изложение этой легенды достаточно подробно и занимает почти половину документа. Далее идет гораздо более сжатое изложение, в основном состоящая из перечисления королей, их побед и продолжительности правления. Первыми вождями лангобардов называются братья Ибор и Айо с их матерью Гамбарой, которые правили вместе. О пребывании в Паннонии говорится, что привел лангобардов туда король Аудоин и что находились они в этой земле сорок два года. Сын Аудоина, Альбоин, привел свой народ в Италию.
После смерти короля Клефа было правление герцогов: «властвовали двенадцать герцогов над лангобардами и не имели короля», затем избрали сына Клефа. Последний упомянутый в источнике король — Бертари (начал править в 661 году).
Этот древнейший текст (при всей его значимости - от него писались все последующие тексты - и чем дальше, тем "германистее" становились его участники) - но его крайне не любят горе-историки-мошенники - практически лишен пометок всезнающих исторических комментаторов: мол это тот, а жил тогда и т.д. Ибо в противном случае, им пришлось бы объяснять почему имена "германских" королей не совсем германские. И почему Аудоахари стал каким-нибудь Аларихом (или еще кем-нибудь). Имена соответствуют вполне именам балтийских славян - если учесть уже некое искажение от самого автора и его источников информации. Окончание МУНД - 100% латинская калька славянского слова МИР. Хотелось бы особо остановиться на явно украденном (присвоили "германцам") имени славянского божества - ОДИН (и ЛАНГОБАРДЫ, и ВАНДАЛЫ его почитают). Это славянская ЕДИНИЦА, ОДИН, ЕДИНЫЙ. Счет всегда и почти во всех языках начинался с имени божества. Это единица - вверх поднятый палец. Не думаю, что в чудских дойче-языках есть такая связь.
Но БОГ шельму метит. И этот текст - одно из самых ярких тому подтверждений. Можно сколь угодно натягивать сову на глобус, но в 6 веке европейские летописцы (летописец сам из этого народа!) прекрасно знали кто такие ВИНИЛЫ (кроме того, что это хорошие пластинки) = ВИНУЛЫ - тем блоее, в данном случае, именно /они, не между прочим/ являлись непосредственно предметом описания. Даже если они жили где-то на севере - в связке с названием Скандинавии. И да, не факт, что там не было славян. Все-таки 30% R1A. Ребята, они там жили - ммдэнс (культура шнуровой керамики))))
ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАРОДА ЛАНГОБАРДОВ
ORIGO GENTIS LANGOBARDORUM
Именем господа нашего, Иисуса Христа ! Здесь начинается древнейшая история нашего народа лангобардов.
Существует остров, называемый Скадан, это значит "на севере" и там живут многие народы.
Между ними был небольшой народ, который звали винилами и у них была женщина, именем Гамбара, у нее было двое сыновей; один звался Ибор и другой - Айо. Вместе со своей матерью Гамбарой властвовали они над винилами.
Но поднялись против них герцоги вандалов, именами Амбри и Асси вместе с их народом и молвили винилам: "Или платите нам дань, или готовьтесь к войне и сражайтесь с нами".
На это ответили Ибор и Айо с их матерью Гамбарой и рекли: "Для нас лучше снарядиться к битве, нежели платить дань вандалам".
И взмолились тогда Амбри и Асси, герцоги вандалов, Одину, дабы дал он им победу над винилами.
Один, отвечая, сказал: "Кого первым увижу я при восходе солнца, тому и присужу победу".
В то же время просила и Гамбара и оба ее сына Ибор и Айо, что были князьями винилов, Фрейю, супруге Одина, чтоб помогла она винилам.
И дала Фрейя совет, когда начнет вставать солнце, должны прийти винилы, и их женщины должны счесать свои волосы на лицо на манер бород и прийти со своими мужьями. И обошла, когда посветлело небо и солнце должно было всходить, Фрейя, супруга Одина, вокруг кровати, в которой лежал ее муж и повернула его лицо на восход и разбудила его.
И когда открыл он глаза, то увидел винилов и их женщин, чьи волосы висели перед лицом. И сказал он: "Кто эти длиннобородые (Langbaerte) ?"
И сказала Фрейя Одину: "Господин, ты дал им имя, дай же теперь им и победу".
И дал он им победу, так что защищались они по совету его и одержали победу. С того времени стали винилы зваться лангобардами (Langobarden).
И выступили потом лангобарды и прибыли в Голайду и затем заняли Альдонус (Aldonus), Антайб (Antaib) и Байнайб (Buinaib) и Бургундайб (Burgundaib).
И рассказывают, что они сделали королем Агельмунда, сына Айо из рода Гугингов.
И после него правил Ламихо и после него правил Лет и рассказывают, что он правил примерно сорок лет. И после него правил Альдихок, сын Лета. И после него правил Годехок.
В то время вышел король Аудоахари из Равенны с народом аланов и пришел в Ругиланду и сражался с ругиями и умертвил Теване, короля ругиев, и увел в Италию множество пленных.
И поднялись лангобарды со своих мест и жили некоторое время в Ругиланде. Затем правил Клаффо, сын Годехока. И после него правил Тато, сын Клаффо. В то время жили лангобарды три года на равнине "Фельд" 1.
И враждовал Тато с Родольфом, королем герулов и убил его и захватил его знамя и шлем. После него больше не было короля у герулов.
И убил Вахо, сын Унихиса, короля Тато, брата своего отца вместе с Цухило. И враждовал Вахо с Ильдихисом, сыном Тато. И бежал Ильдихис к гепидам и умер там. Чтобы отомстить за причиненную ему несправедливость начали гепиды войну с лангобардами.
В это время привел Вахо свевов под власть лангобардов.
Вахо имел трех жен, Ранигунду, дочь Физуда, короля тюрингов. Затем он женился на Аустригусе из племени гепидов; и имел Вахо от Аустригусы двух дочерей: одну звали Визегарда, ее он дал в жены франкскому королю Теудеперту; и имя другой было Вальтрада, ее взял в жены Хузубальд, король франков, но так как она его возненавидела, то он дал ее Гарипальду, князю баваров, в жены. И позднее женился Вахо на дочери короля герулов, с именем Зигилинда, от нее у него был сын, именем Валтари.
И умер Вахо и правил его сын Валтари семь лет.
Все они были Летингами.
И после Валтари правил Андоин. Он привел лангобардов в Паннонию.
И после него правил Альбоин, его сын, матерью которого была Роделинда. В то время враждовал Альбоин с королем гепидов Кунимундом; и пал Кунимунд в битве и подчинены были гепиды. И Альбоин женился на Роземунде, дочери Кунимунда, что попала ему добычей. Ибо жена его Лотсуинда, дочь Флотаря, короля франков, уже умерла; от нее у него была дочь, с именем Альбсуинда.
И жили лангобарды в Паннонии сорок два года 2. Этот Альбоин, позванный Нарсесом, повел лангобардов в Италию. И Альбоин, король лангобардов, выступил из Паннонии в месяце апреле, в пасху первого индикта 3. Во втором индикте они начали опустошать Италию; в третьем же индикте он стал владыкой Италии.
И правил Альбоин в Италии три года и был убит в Вероне, во дворце, Хилмихисом и Роземундой, его супругой, по совету Перитея.
И Хилмихис хотел стать королем и не смог, ибо хотели лангобарды убить его. И обратилась Роземунда к наместнику Лонгину, дабы принял он их в Равенне. Услышав это, обрадовался он и выслал императорский корабль: и они привезли Роземунду и Хилмихиса и Альбсуинду, дочь короля Альбоина и всю казну лангобардов привезли они с собой в Равенну. И начал наместник Лонгин уговаривать Роземунду, чтобы она умертвила Хилмихиса и стала супругой Лонгина. Она прислушалась к его совету, составила яд и дала его Хилмихису, после омовения, в кубке. Но как только Хилмихис испил его, понял он, что выпил нечто ужасное. Он приказал Роземунде, хоть она того и не хотела, также выпить и как только она выпила - оба скончались. Взял тогда наместник Лонгин казну лангобардов и посадил Альбсуинду, дочь короля Альбоина, на корабль и отослал ее в Константинополь к императору.
Остальные лангобарды поставили королем Клефа, из рода Белео и правил Клеф два года и потом умер.
И потом властвовали двенадцать герцогов над лангобардами и не имели короля.
Затем избрали они короля, именем Автари, сына Клефа. И Автари взял себе в жены Теуделинду, дочь Гайрепальда и Вальдерады из Баварии; и с ней прибыл ее брат именем Гундуальд, и король Автари поставил его герцогом города Аста. И правил король Автари семь лет.
И выступил Агго, туринский герцог из Турина 4 и вступил в брак с королевой Теуделиндой и стал королем лангобардов. И умертвил он всех восставших против него герцогов, Зангрольфа Веронского, Мингульфа с острова святого Юлиана и Гайдульфа из Бергама и других, восставших против него.
И Агго зачал, вместе с королевой Теуделиндой, дочь именем Гунперга и сына именем Адроальд. и Агго правил двенадцать лет 5 и после него Адроальд - двенадцать 6 лет.
И после того правил Ротари из рода Арода и он разрушал города и замки римлян, лежавшие на побережье от местности Луны 7 до страны франков, и на востоке до Убитергия.
И он сражался на реке Скультенна 8 и со стороны римлян пало восемь тысяч.
И правил Ротари семнадцать лет. И после него правил Ариперт девять лет. И после него правил Гримоальд.
В то время выехал император Константин из Константинополя и прибыл в Кампанию и вернулся обратно в Сицилию и там был убит вместе со своими людьми.
И правил Гримоальд 9 лет; и затем правил Бертар.
Хотелось бы показать текст из ВИКИ. Он забавен. Комментатор пишет о чем угодно, но только упорно обходит саму тематику произведения: ПРОИСХОЖДЕНИЯ народа.
После вики вернемся к комментариям и самому тексту.
Происхождение народа лангобардов
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Кодекс из Кава-ди-Тиррени, содержащий «Происхождение народа лангобардов»
«Происхожде́ние наро́да лангоба́рдов» (лат. Origo gentis Langobardorum) — небольшое анонимное сочинение, являющееся одним из основных источников по ранней истории лангобардов. Составлено во второй половине VII века (возможно, не ранее 668 года[1] и не позднее 691 года, даты смерти последнего упоминаемого в «Происхождении народа лангобардов» короля — Бертари) и включено в качестве пролога в свод законов короля Ротари.
Сочинение дошло до наших дней в составе трёх рукописей IX—XI веков:
Modena, Biblioteka Capitolare 0.1.2 (IX век).
Cava de’Tirreni, Archivo della Badia 4 (XI век).
Madrid, Biblioteca Nacionale 413 (первая половина XI века).
Характеристика
«Происхождение народа лангобардов» — основной собственно лангобардский источник по истории этого народа до завоевания им Апеннинского полуострова и первым годам существования Лангобардского королевства. Все остальные историки, описывавшие древнюю историю лангобардов, использовали это сочинение как главный источник своей информации (Павел Диакон в своей «Истории лангобардов» прямо говорит о использовании им «Происхождения народа лангобардов»[2]).
Сочинение составлено на основе устных преданий и генеалогий лангобардов. В своей первой (более подробной) части (главы 1—5) оно повествует о переселении лангобардов с севера (вероятно из Скандинавии) в Паннонию и первых годах после вторжения в Италию. Во второй части (главы 6—7, описывающие события от смерти короля Альбоина) «Происхождение народа лангобардов» является почти только перечислением правивших королей лангобардов до Бертари включительно.
Между 807 и 810 годами для короля Италии Пипина «Происхождение народа лангобардов» было переработано и дополнено в про-Каролингском духе (так называемая «Historia langobardorum Codicis Gothani», сохранившаяся в Codex Gothanus 84).
Содержание
Начинается источник с фразы «Именем господа нашего, Иисуса Христа!», что указывает на то, что составитель был христианином. Однако далее идет пересказ языческой легенды о битве вандалов и винилов, перед которой вандалы молились Одину, а винилы — его жене Фрейе. Один решил отдать победу тому народу, который первым увидит при восходе солнца. Фрейя посоветовала винилам и их женщинам прийти на поле боя перед восходом, при этом женщины должны были «счесать свои волосы вперед на манер бород». Увидев их, Один спросил, «кто эти длиннобородые?» и дал им победу. После этого винилы поменяли название племени на лангобарды (что означало «длиннобородые»). Автор «Происхождения» не высказывает критических замечаний об этой легенде, в отличие от Павла Диакона, который пересказал ее в своей книге, но снабдил пренебрежительным комментарием.
Изложение этой легенды достаточно подробно и занимает почти половину документа. Далее идет гораздо более сжатое изложение, в основном состоящая из перечисления королей, их побед и продолжительности правления. Первыми вождями лангобардов называются братья Ибор и Айо с их матерью Гамбарой, которые правили вместе. О пребывании в Паннонии говорится, что привел лангобардов туда король Аудоин и что находились они в этой земле сорок два года. Сын Аудоина, Альбоин, привел свой народ в Италию.
После смерти короля Клефа было правление герцогов: «властвовали двенадцать герцогов над лангобардами и не имели короля», затем избрали сына Клефа. Последний упомянутый в источнике король — Бертари (начал править в 661 году).
Этот древнейший текст (при всей его значимости - от него писались все последующие тексты - и чем дальше, тем "германистее" становились его участники) - но его крайне не любят горе-историки-мошенники - практически лишен пометок всезнающих исторических комментаторов: мол это тот, а жил тогда и т.д. Ибо в противном случае, им пришлось бы объяснять почему имена "германских" королей не совсем германские. И почему Аудоахари стал каким-нибудь Аларихом (или еще кем-нибудь). Имена соответствуют вполне именам балтийских славян - если учесть уже некое искажение от самого автора и его источников информации. Окончание МУНД - 100% латинская калька славянского слова МИР. Хотелось бы особо остановиться на явно украденном (присвоили "германцам") имени славянского божества - ОДИН (и ЛАНГОБАРДЫ, и ВАНДАЛЫ его почитают). Это славянская ЕДИНИЦА, ОДИН, ЕДИНЫЙ. Счет всегда и почти во всех языках начинался с имени божества. Это единица - вверх поднятый палец. Не думаю, что в чудских дойче-языках есть такая связь.
Но БОГ шельму метит. И этот текст - одно из самых ярких тому подтверждений. Можно сколь угодно натягивать сову на глобус, но в 6 веке европейские летописцы (летописец сам из этого народа!) прекрасно знали кто такие ВИНИЛЫ (кроме того, что это хорошие пластинки) = ВИНУЛЫ - тем блоее, в данном случае, именно /они, не между прочим/ являлись непосредственно предметом описания. Даже если они жили где-то на севере - в связке с названием Скандинавии. И да, не факт, что там не было славян. Все-таки 30% R1A. Ребята, они там жили - ммдэнс (культура шнуровой керамики))))
ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАРОДА ЛАНГОБАРДОВ
ORIGO GENTIS LANGOBARDORUM
Именем господа нашего, Иисуса Христа ! Здесь начинается древнейшая история нашего народа лангобардов.
Существует остров, называемый Скадан, это значит "на севере" и там живут многие народы.
Между ними был небольшой народ, который звали винилами и у них была женщина, именем Гамбара, у нее было двое сыновей; один звался Ибор и другой - Айо. Вместе со своей матерью Гамбарой властвовали они над винилами.
Но поднялись против них герцоги вандалов, именами Амбри и Асси вместе с их народом и молвили винилам: "Или платите нам дань, или готовьтесь к войне и сражайтесь с нами".
На это ответили Ибор и Айо с их матерью Гамбарой и рекли: "Для нас лучше снарядиться к битве, нежели платить дань вандалам".
И взмолились тогда Амбри и Асси, герцоги вандалов, Одину, дабы дал он им победу над винилами.
Один, отвечая, сказал: "Кого первым увижу я при восходе солнца, тому и присужу победу".
В то же время просила и Гамбара и оба ее сына Ибор и Айо, что были князьями винилов, Фрейю, супруге Одина, чтоб помогла она винилам.
И дала Фрейя совет, когда начнет вставать солнце, должны прийти винилы, и их женщины должны счесать свои волосы на лицо на манер бород и прийти со своими мужьями. И обошла, когда посветлело небо и солнце должно было всходить, Фрейя, супруга Одина, вокруг кровати, в которой лежал ее муж и повернула его лицо на восход и разбудила его.
И когда открыл он глаза, то увидел винилов и их женщин, чьи волосы висели перед лицом. И сказал он: "Кто эти длиннобородые (Langbaerte) ?"
И сказала Фрейя Одину: "Господин, ты дал им имя, дай же теперь им и победу".
И дал он им победу, так что защищались они по совету его и одержали победу. С того времени стали винилы зваться лангобардами (Langobarden).
И выступили потом лангобарды и прибыли в Голайду и затем заняли Альдонус (Aldonus), Антайб (Antaib) и Байнайб (Buinaib) и Бургундайб (Burgundaib).
И рассказывают, что они сделали королем Агельмунда, сына Айо из рода Гугингов.
И после него правил Ламихо и после него правил Лет и рассказывают, что он правил примерно сорок лет. И после него правил Альдихок, сын Лета. И после него правил Годехок.
В то время вышел король Аудоахари из Равенны с народом аланов и пришел в Ругиланду и сражался с ругиями и умертвил Теване, короля ругиев, и увел в Италию множество пленных.
И поднялись лангобарды со своих мест и жили некоторое время в Ругиланде. Затем правил Клаффо, сын Годехока. И после него правил Тато, сын Клаффо. В то время жили лангобарды три года на равнине "Фельд" 1.
И враждовал Тато с Родольфом, королем герулов и убил его и захватил его знамя и шлем. После него больше не было короля у герулов.
И убил Вахо, сын Унихиса, короля Тато, брата своего отца вместе с Цухило. И враждовал Вахо с Ильдихисом, сыном Тато. И бежал Ильдихис к гепидам и умер там. Чтобы отомстить за причиненную ему несправедливость начали гепиды войну с лангобардами.
В это время привел Вахо свевов под власть лангобардов.
Вахо имел трех жен, Ранигунду, дочь Физуда, короля тюрингов. Затем он женился на Аустригусе из племени гепидов; и имел Вахо от Аустригусы двух дочерей: одну звали Визегарда, ее он дал в жены франкскому королю Теудеперту; и имя другой было Вальтрада, ее взял в жены Хузубальд, король франков, но так как она его возненавидела, то он дал ее Гарипальду, князю баваров, в жены. И позднее женился Вахо на дочери короля герулов, с именем Зигилинда, от нее у него был сын, именем Валтари.
И умер Вахо и правил его сын Валтари семь лет.
Все они были Летингами.
И после Валтари правил Андоин. Он привел лангобардов в Паннонию.
И после него правил Альбоин, его сын, матерью которого была Роделинда. В то время враждовал Альбоин с королем гепидов Кунимундом; и пал Кунимунд в битве и подчинены были гепиды. И Альбоин женился на Роземунде, дочери Кунимунда, что попала ему добычей. Ибо жена его Лотсуинда, дочь Флотаря, короля франков, уже умерла; от нее у него была дочь, с именем Альбсуинда.
И жили лангобарды в Паннонии сорок два года 2. Этот Альбоин, позванный Нарсесом, повел лангобардов в Италию. И Альбоин, король лангобардов, выступил из Паннонии в месяце апреле, в пасху первого индикта 3. Во втором индикте они начали опустошать Италию; в третьем же индикте он стал владыкой Италии.
И правил Альбоин в Италии три года и был убит в Вероне, во дворце, Хилмихисом и Роземундой, его супругой, по совету Перитея.
И Хилмихис хотел стать королем и не смог, ибо хотели лангобарды убить его. И обратилась Роземунда к наместнику Лонгину, дабы принял он их в Равенне. Услышав это, обрадовался он и выслал императорский корабль: и они привезли Роземунду и Хилмихиса и Альбсуинду, дочь короля Альбоина и всю казну лангобардов привезли они с собой в Равенну. И начал наместник Лонгин уговаривать Роземунду, чтобы она умертвила Хилмихиса и стала супругой Лонгина. Она прислушалась к его совету, составила яд и дала его Хилмихису, после омовения, в кубке. Но как только Хилмихис испил его, понял он, что выпил нечто ужасное. Он приказал Роземунде, хоть она того и не хотела, также выпить и как только она выпила - оба скончались. Взял тогда наместник Лонгин казну лангобардов и посадил Альбсуинду, дочь короля Альбоина, на корабль и отослал ее в Константинополь к императору.
Остальные лангобарды поставили королем Клефа, из рода Белео и правил Клеф два года и потом умер.
И потом властвовали двенадцать герцогов над лангобардами и не имели короля.
Затем избрали они короля, именем Автари, сына Клефа. И Автари взял себе в жены Теуделинду, дочь Гайрепальда и Вальдерады из Баварии; и с ней прибыл ее брат именем Гундуальд, и король Автари поставил его герцогом города Аста. И правил король Автари семь лет.
И выступил Агго, туринский герцог из Турина 4 и вступил в брак с королевой Теуделиндой и стал королем лангобардов. И умертвил он всех восставших против него герцогов, Зангрольфа Веронского, Мингульфа с острова святого Юлиана и Гайдульфа из Бергама и других, восставших против него.
И Агго зачал, вместе с королевой Теуделиндой, дочь именем Гунперга и сына именем Адроальд. и Агго правил двенадцать лет 5 и после него Адроальд - двенадцать 6 лет.
И после того правил Ротари из рода Арода и он разрушал города и замки римлян, лежавшие на побережье от местности Луны 7 до страны франков, и на востоке до Убитергия.
И он сражался на реке Скультенна 8 и со стороны римлян пало восемь тысяч.
И правил Ротари семнадцать лет. И после него правил Ариперт девять лет. И после него правил Гримоальд.
В то время выехал император Константин из Константинополя и прибыл в Кампанию и вернулся обратно в Сицилию и там был убит вместе со своими людьми.
И правил Гримоальд 9 лет; и затем правил Бертар.
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
ПАВЕЛ ДИАКОН
ИСТОРИЯ ЛАНГОБАРДОВ - HISTORIA LANGOBARDORUM
КНИГА I
1. Чем дальше северная страна удалена от жара солнца и чем холоднее она от снега и льда, тем она здоровее для человеческого тела и благоприятнее для увеличения населения; напротив, во всех полуденных странах, чем ближе они к солнечному зною, тем больше в них болезнен и тем менее они способствуют развитию человека. Потому и получилось, что на севере образовалось такое множество народов, и по всей справедливости весь тот край, от Танаиса 9 до самого запада, называется одним общим именем — Германия 10, хотя отдельные ее местности и носят свои особенные названия. Впрочем, римляне, когда они владели этими местами, называли только две зарейнские провинции Верхней и Нижней Германией. Из этой многолюдной Германии часто увозились бесчисленные толпы пленников и продавались южным народам. Нередко многие племена уходили из тех мест и сами, потому что людей рождалось столько, что они едва могли прокормиться; частично они переселялись в Азию, но преимущественно в близлежащую Европу. Об этом свидетельствуют всюду разоренные города во всей Иллирии и Галлии, а в особенности в несчастной Италии, которая испытала на себе свирепость почти всех тех народов. Готы, вандалы, руги, герулы, турцилинги, а также и другие дикие и варварские племена пришли из Германии. Равным образом народ винилов, или лангобардов, который впоследствии счастливо господствовал в Италии, происходил от германского племени и переселился с острова Скандинавии, хотя их переселение объясняют и другими причинами.
2. Плиний Старший в книге, которую он написал о природе вещей 11, упоминает об этом острове. Этот остров, как рассказывали мне люди, посещавшие его, расположен, собственно говоря, не среди моря, но только омывается морскими волнами вследствие отлогости своих берегов. И вот когда население этого острова так умножилось, что не могло уже более помещаться на нем, жители, как рассказывают, разделились на три части и решили по жребию, какая из них должна оставить родину и искать себе новое местожительство.
3. Итак, те, кому выпал жребий покинуть родную землю и следовать на чужбину, назначили себе предводителями двух братьев, Ибора и Агиона, юношей еще в самом цветущем возрасте, отличавшихся перед прочими; простившись с соотечественниками и родиной, они отправились в путь, чтобы искать землю, которую бы они могли заселить и там обосноваться. Мать этих предводителей, по имени Гамбара, была женщиной, прославившейся между своими и острым умом, и предусмотрительностью; в затруднительных обстоятельствах ее благоразумию весьма доверяли.
4. Я не нахожу бесполезным, прервать на минуту ход повествования и - ибо перо еще занимается германцами - наряду с некоторыми другими, кратко описать чудо, что там у всех на слуху. На удаленнейших западных пределах, на морском берегу, под высокой скалой виднеется пещера где семь мужей - никто не ведает сколько времени - покоятся в долгом сне, сохранившиеся не только телом, но и одеждой, так что именно поэтому, из-за того, что они столь долгие годы оставались совершенно нетленными, они находятся в большом почете у тех грубых и тупых народов. Исходя из их одежды, их можно принять за римлян. Когда кто-то из дерзости возжелал одного [из них] обнажить, [то] вскоре у него отсохли руки и эта кара распространила такой страх, что с той поры никто более не решался прикоснуться к ним. Еще явит себя, для чего божественное провидение сохраняло их так долго. Может быть посредством их проповедей - ибо их считают ничем иным как христианами - будут те народы еще раз призваны к спасению.
5. Вблизи этого места живет народ скритобинов - так они зовутся - у которых даже в летнее время лежит снег и, которые ничем от диких зверей не отличаясь, не едят ничего другого, кроме сырого мяса диких зверей, из невыделанных шкур которых они изготовляют себе одежды. Согласно словам их варварского языка, происходит их название [их племени] от "прыгать". Ибо прыгая и с согнутой, похожей на лук, деревяшкой они искусно охотятся на диких зверей. У них имеется зверь, не лишенный сходства с лосем, из шерсти которого, настолько она была ее грубошерстной (rauhaarig), я видел доходящее до колен одеяние вроде туники, какое должны были носить названные скритобины. В тех областях во время летнего солнцеворота несколько дней подряд и ночью совсем светло и дни много длиннее чем в других местах; и наоборот во время зимнего солнцеворота хотя и светло, но солнце не видно, и дни короче и ночи длиннее, чем где-то в других местах: ибо чем далее удаляешься от солнца, тем более кажется солнце стоящим над землей и тени становятся длиннее. В Италии, как пишут древние, в шестом часу в Рождество, тень мужской фигуры достигает девяти футов длины. Я же сам, в белгийской Галлии, в месте, что зовется Тотонисвилла, измерил свою тень и нашел 19 1/2 футов длины. И наоборот, чем более двигаешься на полдень, к солнцу, тени становятся короче, так что, во время летнего солнцеворота в полдень в Египте, Иерусалиме или соседствующих местах вообще не появляется тени. В то же время года видно в Аравии, однако, в полдень, солнце стоящим на севере и тень, наоборот-повернутой на юг.
6. Недалеко от того морского берега, который я описал, на запад, где расстилается безбрежный океан, находится тот бездонный водоворот, который мы обыкновенно зовем пупом моря, два раза на дню поглощающий и снова извергающий потоки, что и доказывается на том побережье волнами, набегающими и сызнова отходящими с исключительной скоростью. Подобную же бездну или водоворот поэт Вергилий именует Харибдой, каковая, согласно его поэме, находится в сицилийском проливе (Мессинский пролив) и которую он описывает так:
Правит справа Сцилла пляжем и непримиримая Харибда
Слева; и до нижнего края пучины трижды глотает она
Стремительно, бесконечные воды, потом обратно на воздух
Стремя переменные ввысь потоки, и пеной в созвездия целя.
Этой же вышеописанной бездной, как заверяют, часто с такой силой затягиваются суда, что они кажутся похожими на летящую в воздухе стрелу, и они нередко таким образом находят свою могилу в той пучине. Но часто, будучи уже почти проглоченными, они неожиданно отбрасываются обратно силою вод и с той же яростной стремительностью увлекаются вдаль, с каковой их затягивало ранее. Утверждают, [что] подобная же бездна находится также между британскими островами и провинцией Галисия, о чем говорят и побережья Секваники и Аквитании, каковые дра раза в день настолько неожиданно наводняются, что едва может спастись тот, кого это застанет на берегу. Далее видно, как реки той страны в быстром течении возвращаются в направлении своего источника и на протяжении многих миль придают пресной воде терпкий соляной привкус. Примерно в тридцати милях от секванского побережья находится остров Эводия, на котором, как уверяют его жители, слышен шум утекающих в Харибду вод. Я слышал рассказ одного очень знатного галла, как многие, уже до этого сильно потрепанные штормом корабли, были тут проглочены этой же Харибдой. Только один из всех команд этих судов остался в живых и был, еще дышащий и плывущий в потоках, дотащен до устья того жуткого водоворота. Когда же он уже взирал в бесконечно глубокую и широкую пропасть и, полумертвый от ужаса, ожидал своего падения, тогда он был, внезапно совершенно неожиданно воссажен на какую-то скалу. Ибо те воды, что должны быть заглочены, уже прошли и обнажился край водоворота. И в то время как он, трясущийся от таких опасностей, едва смог укрепиться [на скале] и все еще ожидал несколько затянувшейся смерти, тогда он увидел как неожиданно из пучины поднимаются водяные горы и поднимают затонувшие корабли. Когда один из них оказался вблизи, он со всей силы уцепился за него, и плыл так, как в полете ло побережья. Так избегнул он жуткой кончины и смог потом сам сообщить о своих великих опасностях. Также и в нашем море, т.е. адриатическом, которое, хоть и в меньшей степени, но похожим образом бьется о венетианское и истрийское побережье, вероятно, что есть похожие, только меньшие и сокрытые каналы, которые поглощают отливные воды и потом вновь выбрасывают на побережье. После этого отступления, я возвращусь к начатому повествованию.]
7. Выселившись таким образом из Скандинавии, винилы, под предводительство Ибора и Агиона, пришли в страну, называемую Скоринга, и жили здесь в продолжение нескольких лет.
В то время два предводителя вандальских дружин, по имени Амбри и Асси, повсюду в соседних странах затевали войну. Гордые своими многочисленными победами они теперь отправили послов также и к винилам и приказали объявить им, что они должны или платить дань вандалам, или готовиться к войне. Тогда Ибор и Агион, с согласия своей матери Гамбары, заявили, что лучше защищать свободу с оружием в руках, чем осквернять ее платежом дани; а вандалам через послов ответили, что они охотнее станут сражаться, чем служить. Хотя все винилы были тогда в цветущем возрасте, но число их было невелико, так как они составляли всего лишь треть населения не слишком-то большого острова.
8. Старое предание рассказывает по этому поводу забавную сказку: будто бы вандалы обратились к Годану с просьбой даровать им победу над винилами и он ответил им, что даст победу тем, кого прежде увидит при восходе солнца. После этого, будто бы Гамбара обратилась к Фрее, супруге Годана, и умоляла ее о победе для винилов. И Фрея дала совет приказать винильским женщинам распустить волосы по лицу так, чтобы они казались бородой, затем, с утра пораньше, вместе со своими мужьями, выйти на поле сражения и стать там, где Годан мог бы их увидеть, когда он, по обыкновению, смотрит утром в окно. Все так и случилось. Лишь только Годан при восходе солнца увидел их, как спросил: «Кто эти длиннобородые?» Тогда Фрея и настояла на том, чтобы он даровал победу тем, кого сам наделил именем. И таким образом Годан даровал победу винилам. Все это, конечно, смешно и ничего не стоит, потому что победа не зависит от человеческой воли, а скорее даруется провидением.
9. И тем не менее верно то, что лангобарды, первоначально называвшиеся винилами, впоследствии получили свое название от длинных бород, не тронутых бритвой. Ведь на их языке слово «lang» означает «длинный», a «bart» — борода». А Годан, которого они, прибавив одну букву, называли Гводаном, это тот самый, кто у римлян зовется Меркурием и кому поклонялись как богу все народы Германии, не наших, однако, времен, а гораздо более древних. И не Германии он собственно принадлежит, а Греции.
10. Когда дошло до столкновения с вандалами, винилы или лангобарды храбро бились, ибо дело шло о славе и свободе, и одержали победу. После этого, однако, они пережили в той же стране сильный голод и были этим сильно удручены.
11. Когда же они, выйдя отсюда, направились в Маурингу, встали на их пути ассипиты и всевозможными способами преграждали дорогу через их страну. Когда же лангобарды узрели огромные толпы неприятеля и не смели, из-за малочисленности собственного войска, ввязываться с теми в сражение, то нужда вынудила к решению. Они притворились, будто в их лагере есть кинокефалы, то есть люди с собачьими головами и распространили среди врагов [слух], что те сражаются с великой стойкостью, пьют человеческую кровь и, ежели не могут добыть врага, свою собственную. И, дабы придать этим слухам правдоподобие, широко расставили они свои палатки и развели в лагере множество костров. Увидя и услыша это, противники поверили этому и более не решались на битву, которой [ранее] угрожали [лангобардам].
12. У них, однако, был непомерно храбрый муж, силою которого они думали добыть все, что хотели: и его одного выставили сразиться за них всех. Лангобардам они передали, [что] они должны выставить одного из их людей, которого хотят, дабы он с тем сошелся в единоборстве и именно, при условии, что лангобарды уйдут обратно по пути, по которому пришли, если их [асипитов] воин одержит победу; если же напротив он будет повержен другим, то они более не будут преграждать лангобардам путь чрез свою страну. Лангобарды же не знали, кого из них они могут противопоставить огромному мужу [асипитов], и тогда предложил себя некто из рабского сословия добровольно: он обещал сразиться с вызывающим врагом, они же [лангобарды] должны, если он останется победителем, освободить его и его потомков из пут рабства. Охотно согласились они уважить его просьбу. Он вышел против врага, бился и победил. И так добыл он лангобардам разрешение на проход, себе же и своим, как и желал - свободу.
13. Прибыв же наконец в Маурингу, освободили лангобарды многих рабов от их ярма и сделали их свободными, дабы увеличить число своих воинов; и чтобы они могли считаться свободнорожденными, подтвердили им посвящение посредством стрелы, шепча при этом какие-то слова на их языке, дабы придать делу прочность. Выйдя из Мауринги, лангобарды двинулись в Голанду, где пребывали долгое время и затем как будто владели Антайбом, Бантайбом и таким же образом - и Бургундайбом, что мы можем рассматривать как имена областей или каких-нибудь мест.
14. Тем временем скончались герцоги Ибор и Айо, выведшие лангобардов из Скандинавии и правившие до сего [времени]. Теперь же лангобарды не желали более ходить под герцогами, но поставили себе короля по примеру других народов. Сначала правил ими Агельмунд, сын Айо, выводивший свою родословную от рода Гунгингов, который считался у них наиболее знатным. Он был, как передают предания, тридцать три года королем лангобардов.
15. В эти времена одна продажная девка родила разом семерых детей, и бросила их эта, превосходящая любого зверя своей жестокостью, мать, в пруд, дабы оставить там умирать. Если кому-то это кажется невероятным, то пусть читает он летописи древних, и найдет, что женщина родила не только семь, но - девять детей за один раз, и установлено, что это особенно [часто] случалось в Египте. И случилось, что король Агельмунд проезжал мимо этого пруда: он ошеломленно уставился на бедных детей, остановил своего коня и когда, он своим копьем, которое держал в руке поворачивал их туда и сюда, схватил один из них своей ручкой копье короля. Тот, исполненный жалости, и в высшей степени удивившийся этому, молвил, что это будет великий муж, приказал вытащить его из пруда и передать одной кормилице и повелел ухаживать за ним заботливейшим образом: и поскольку тот был вытащен из пруда, который на их языке зовется Лама (совр. нем. - Lehm, "глина", "грязь"), то [король] дал ему имя Ламиссио. Когда ребенок вырос, стал он настолько способным мужем, что был и самым воинственным и после сметри Агельмунда стал королем. Рассказывается, что он, когда лангобарды на их пути под [началом] их короля прибыли к одной реке и переправа была преграждена амазонками, плавая в реке, сразился и умертвил храбрейшую из них и добился так себе - великой славы, лангобардам же - переправу. Ибо до этого между [этими] двумя войсками было договорено, что лангобарды повернут назад, если амазонка одолеет Ламиссио, если же она, как действительно и случилось, будет побеждена Ламиссио, - получат свободную переправу. Но собственно, очевидно, что этот рассказ маловероятен. Ибо, все, кто сведущ в древней истории. знают, что народ амазонок погиб уже задолго до того как это могло случиться, если только примерно до этого же времени там не было подобного женского племени, потому как местность, где это произошло, была недостаточно известна летописцам и вряд ли была описана хоть одним. От некоторых я лично, однако, слышал, что в отдаленнейших областях Германии еще народ этих женщин существует.
16. Лангобарды перешли, наконец, реку, о которой я повествовал, и придя в страну на той стороне [реки], пребывали там долгое время. Когда же они, ничего плохого более не предполагали, и из-за долгого спокойствия стали беспечными, небрежность, всегда являющаяся матерью вреда, принесла им немалый урон. Ибо когда они, ослабев в беззаботности, все однажды предались сну, на них неожиданно ночью напали болгары и перебили многих из них, ранили еще больше, и так свирепствовали в их лагере, что умертвили даже короля Агельмунда и увели в плен его единственную дочь.
17. Оправившись снова после этого удара, сделали лангобарды Ламиссио, о котором я говорил выше, своим королем. Пылая юношеской силой и усердный воин, повернул он оружие против болгар, дабы отмстить за смерть своего отчима Агельмунда. Но в первом же сражении бежали лангобарды обратно в лагерь. Увидя это, возвысил король Ламиссио свой голос и воззвал ко всему войску, пусть вспомнят они о перенесенном стыде и снова представят себе позорную картину: как враги умервщляют их короля и его дочь, которую они хотели бы видеть своей королевой, жестоко уводят в плен. Под конец увещевал он их, защитить себя и своих [близких]: лучше рискнуть жизнью на войне, чем стать поганым народом рабов для вражеских насмешек. И призывая их к этому и к подобному и, частью угрозами частью - обещаниями усилив их мужество для преодоления решающей схватки, и - там где он видел в бою раба - обещая ему свободу и вознаграждение, обрушились они наконец, воспламененные увещеваниями и примером их правителя, бросившегося в бой первым, на врагов, мужественно бились и нанесли противникам тяжкое поражение. Нанеся таким образом победу над бывшими победителями, отомстили они за смерть своего короля как и за свой собственный позор. И вынесли они тогда оттуда великую добычу, и с того времени они стали смелее предпринимать военные походы.
18. После смерти Ламиссио, правившего вторым [королем], третьим к власти пришел Лет. После того, как этот владычествовал примерно сорок лет, оставил он своего сына Альдихока, бывшего четвертым, наследником на троне. Когда же этот умер, пятым [королем] получил власть Годехок.
19. В это время возгорелась между Одоакром, который уже несколько лет правил в Италии, и Фелетеем, королем ругиев, именуемым также Февой, жестокая война. Этот Фелетей пребывал в те дни на том берегу Дуная, который он [Дунай] отделяет от Норика. В этом Норике был тогда монастырь святого Северина, украшенный со всей святостью умеренности, уже был известен многими добродетелями. До конца своей жизни проживал он в этой местности, останками же его сейчас обладает Неаполь. Частенько увещевал он, уже названного Фелетея и его супругу, что звалась Гиза, благочестивыми речами, оставить свое неправедное поведение. Но, так как те пренебрегли его благочестивыми словами, то возвестил он им уже задолго до того, что с ними случиться впоследствии. Итак, Одоакр собрал народности, которые находились в его власти, а именно турцилингов, герулов и часть ругиев, всеми которыми он владел уже давно, с ними еще и народы Италии, двинулся в страну ругиев, сразился с ругиями, нанес им совершенное поражение и зарубил сверх того короля их, Фелетея. Опустошив всю страну, ушел он, с немалым числом пленных, обратно в Италию. После этого снялись лангобарды со своих мест и прибыли в страну ругиев, которая по латински зовется Rugorum patria, и оставались там, ибо имела она плодородную почву, многие годы.
20. Тем временем скончался Годехок; ему наследовал сын его, Клеф. Когда же умер и Клеф, на трон вошел его сын Тато, седьмым королем. Лангобарды вышли в это время из страны ругиев и жили на просторных равнинах, называвшихся на их языке "Фельд" ("Поле" - аналогия древнерусского обозначения Дикой Степи. Прим. пер.). Когда прожили они здесь три года, поднялась война между Тато и Родульфом, королем герулов. До этого был меж ними союз; причина же вражды была следующей. Брат Родульфа прибыл к Тато, чтобы заключить мир. Когда его послание было передано и он возвращался домой, он проезжал мимо дома королевской дочери, именовавшейся Руметруда. Увидя многих мужей и знатный кортеж, спросила она, кто же это мог быть, имеющий такую знатную свиту. Когда ей сказали, [что это] брат короля Родульфа, возвращается выполнив свое поручение, теперь обратно домой, приказала девушка пригласить его, не соблаговолит ли он пропустить бокальчик вина. Простодушно последовал он приглашению: поскольку же он был был мал ростом, то глядела на него девица с высокомерной гордыней сверху вниз и потешалась над ним. Захлебываясь от стыда и негодования, отвечал он ей такими словами, которые еще более ее раззадорили. И тогда, возгоревшись в женском гневе, не смогла она более сдерживать свое уязвленное сердце и решила совершить преступление, что пришло ей на ум. Она притворилась спокойной, сделала радостное лицо, умиротворила его дружелюбными словами, упросила остановиться и посадила его так, чтобы окно в стене находилось за его спиной. Это окно, она приказала, якобы чтобы почтить гостя, в действительности же, чтобы он не проникся подозрениями, закрыть дорогим ковром, и затем [это] злобное чудовище дало своим слугам приказ, как только она, как будто обращаясь к виночерпию, выкликнет "мешай", проткнуть его сзади своими копьями. Так и произошло: вскоре жестокая женщина дала знак, по которому было исполнено неправедное приказание. Тот упал, проткнутый копьями, на пол и испустил дух. Когда донесли это королю Родульфу, то оплакивал он смерть брата своего и, в своей скорби, немало освирепел, желая отмстить за брата; порвал только что заключенный с Тато союз и объявил ему войну. Оба войска сошлись на Блахфельде (Blachfeld): Родульф послал своих в бой, сам же остался, ни на секунду не сомневаясь в победе, в лагере, сидя за шахматами. Герулы же тогда были крайне опытны в войне и многими победами, которые они уже одержали, приобрели себе громкое имя; чтобы же легче сражаться, либо, чтобы показать, что они презирают нанесенные врагами раны, они двинулись в бой нагими, покрыв только срамные места. В их же силе король был твердо уверен т приказал, в то время как он сам беззаботно сидел за игрой, одному из своих людей взобраться на стоящее рядом дерево, дабы он тут же известил его о победе своих, но притом пригрозил отрубить ему голову, если он сообщит о бегстве герулов. Ну и когда этот узрел, что ряды герулов колеблются, то давал на частые вопросы короля, как обстоят дела у герулов, постоянно [один] ответ: они сражаются великолепно. И поскольку не решался он говорить свободно, то сообщил о несчастье, которое наблюдал, не ранее, чем все войско обратилось в бегство. Тогда, издал он, хотя и поздно, вопль: "Горе тебе, несчастный народ герулов, наказанный гневом небесного властелина." Обеспокоенный этими словами молвил король: "Не бегут ли мои герулы ?". Тот отвечал: "Не я, но ты сам, король, сказал это". Когда же теперь, как в подобных случаях и надлежит, король и все вокруг него, своем замешательстве не знали что предпринять, набежали на них лангобарды и изрубили их всех. Также и сам король, как бы храбро он ни защищался, был умервщлен. Когда же герулы разбегались туда и сюда, настиг их гнев неба, так что вместо зеленых льняных полей узрели они воду, которую могли бы переплыть, но раздвигая руки для плавания, были жестоко изрублены вражескими мечами. После одержанной победы разделили лангобарды между собой богатую добычу, найденную ими в лагере. Тато же унес оттуда знамя Родульфа, которое они называли бандум (bandum), равно как и шлем, который тот обычно одевал в битвах. И с того времени сломлена была сила герулов, так что они с того времени не имели более над собой собвственного короля. Лангобарды же стали с того времени мощными, их войско пополнилось многочисленными народностями, которых они победили, и теперь они начали, выходить [в поход], даже не имея повода к войне и повсюду распространяли славу своей храбрости.
21. Тато, однако, не смог долго радоваться своей победе: Вахо, сын его брата Урихиса, напал на него и умертвил. Сын Тато, Ильдихис, сражался с Вахо, но был тем, одержавшим победу, побежден и бежал к гепидам, где и находился в качестве изгнанника до конца своей жизни. Это дало повод к разногласиям, с того времени произраставшим между гепидами и лангобардами. В это время Вахо напал на свевов и подчинил их своему владычеству. Если же кто-либо посчитает это за ложь и не за правдивые факты, пусть прочитает предисловие, которое составил король Ротари к законам лангобардов и он найдет это написанным почти во всех рукописях, [точно] так же как я внес это в свою историю. Вахо же имел трех жен, а именно сперва - Ранигунду, дочь короля тюрингов. Затем он женился на Аустригузе, дочери гепидского короля, от которой имел двух дочерей: одну звали Визегарда, которую он дал в жены королю франков Теудеперту, другая звалась Вальдрада, эта была выдана замуж за Хусубальда, другого короля франков, который, однако, так как она опротивела ему, отдал в жены одному из своих людей именем Гарипальд 21. Третья супруга Вахо была дочерью короля герулов и звалась Сигилинда. Эта родила ему сына, которого он назвал Валтари и который после смерти Вахо, восьмым королем властвовал над лангобардами. Все они были Литинги, так назывался у них один весьма благородный род.
22. После семи лет своего правления, Валтари нашел свою смерть. После него девятым королем стал Аудоин, который вскоре повел лангобардов в Паннонию.]
23. Тогда-то вспыхнул, наконец, давно уже таившийся раздор между гепидами и лангобардами, и обе стороны приготовились к войне. И вот в происшедшем сражении, в то время как оба войска дрались храбро и ни одно не уступало другому, случилось, что Альбоин, сын Аудуина, в самом сражении сошелся с Турисмодом, сыном Туризинда. Альбоин пронзил его мечом, так что тот мертвый упал с лошади. Гепиды, увидев, что сын короля, главный их предводитель на войне, убит, пали духом и тут же обратились в бегство. Лангобарды преследовали их жестоко и, перебив из них большинство, вернулись назад снимать с убитых вооружение. По одержании победы лангобарды возвратились домой и начали упрашивать своего короля Аудуина, чтобы он позволил сидеть вместе с ним за столом Альбоину, благодаря мужеству которого они одержали победу в битве, и чтобы таким образом он разделял с отцом стол, как разделял опасность. Аудуин ответил им, что никак не может этого сделать, не нарушая народного обычая. «Вы знаете,— сказал он,— какой у нас существует обычай: сын короля может садиться за стол вместе с отцом не раньше, чем получит оружие от короля какой-нибудь другой нации».
24. Альбоин, услышав такие слова своего отца, взял с собой только сорок юношей и отправился к Туризинду, королю гепидов, с которым он недавно воевал; ему он объявил о причине своего прибытия. Тот, приняв его благосклонно, пригласил к своему столу и посадил справа от себя, где когда-то обычно сидел его сын. Когда уже были поданы различные яства, Туризинд, глядя на место, где прежде сидел его сын, а теперь сидит его убийца, вспомнил о сыне, о его смерти и начал громко вздыхать; наконец, не в силах сдержать себя, он дал волю своему горю и воскликнул: «Мило мне это место, да слишком тяжело видеть человека, который сейчас сидит на нем». Тогда второй сын короля, присутствовавший на обеде и поощренный словами отца, начал издеваться над лангобардами, говоря, что они похожи на кобылиц с белыми до колен ногами (ибо лангобарды носили на икрах белые чулки): «Кобылы, на которых вы похожи, считаются самыми плодовитыми». Тогда один из лангобардов ответил на это так: «Выйди, говорит, на поле Асфельд, и там ты несомненно сможешь убедиться, как крепко эти твои кобылы бьют копытами; там же лежат кости твоего брата, рассеянные по полю, как от какой-нибудь ничтожной скотины». Гепиды, услыхав это, не могли более скрыть своего негодования; охваченные сильным гневом, они уже намеревались на деле отомстить за обиду. Да и лангобарды, готовые на битву, положили руки на мечи. Тогда король вскочил из-за стола, бросился между ними и укротил гнев своих людей и их жажду к бою, угрожая неизбежным наказанием тому, кто первый осмелится начать битву; ибо, сказал он, такая победа не может быть приятна Богу, когда в своем собственном доме убивают гостя. Таким образом, наконец, раздор был устранен, и все в веселом расположении духа продолжали пир. Туризинд снял оружие своего сына Турисмода, вручил его Альбоину и отпустил его с миром, целым и невредимым, в королевство его отца. По возвращении Альбоин был, наконец, допущен своим отцом к его столу. Довольный, вкушал он яства за королевским столом и рассказывал по порядку все, что приключилось с ним у гепидов во дворце Туризинда. Все присутствующие удивлялись и хвалили храбрость Альбоина, но не менее прославляли и величайшую честность Туризинда.
25. В это время римским государством счастливо правил император Юстиниан, бывший победоносным в войне и достойным восхищения - в правлении. С помощью патрикия Велизария он мужественно победил персов, с его же помощью - привел народ вандалов к унитожению, их короля Гелимера - в плен, и всю Африку, спустя девяносто шесть лет - обратно в лоно империи. Опять же, с помощью Велизария одолел он народ готов в Италии и схватил короля их, Витихиса. Также и мавров, что после этого напали на африканскую провинцию, и их короля Амталу усмирил он с помощью бывшего консула, Иоанна, с чудесной храбростью. Таким же образом победил он и другие народы, и ввиду всех этих побед он был прозван Аламаннским, Готским, Франкским, Германским, Антским, Аланским, Вандальским и Африканским и он заслуживал этих имен. Также улучшил и собрал он законы римлян, чья многоречивость была весьма велика, и недостатки единообразия - пагубны: все императорские законы умещавшиеся во многих томах, сосредоточил он в двенадцати книгах и приказал именовать это издание Кодексом Юстиниана. Затем он свел законы отдельных начальников и судей, разросшиеся почти до двенадцати тысяч книг, до числа в пятьдесят книг и назвал это Кодекс Дигестов или Пандектов. Далее приказал он четыре книги институций, в которых было изложено в краткой форме содержание всех законов, составить наново. Наконец собрал новые, им самим изданные законы, в один том и приказал именовать его Новеллами. Этот же правитель выстроил Господу Христу, который является мудростью Бога Отца, в граде Константинополе храм, который назвал греческими словами - Хайя София, что значит Святая Мудрость. Эта постройка превосходит все остальные сооружения, так что на всем белом свете не найти ничего подобного. Этот правитель был, кстати, католической веры, правдивый в своих поступках, справедливый в решениях и поэтому все оборачивалось ему на пользу. В его время в Риме был известен Кассиодор своею ученостью, в светских и церковных вещах; кроме остальных полезных сочинений он превосходно объяснил темные места в псалмах. Сперва он являлся консулом, потом - сенатором, под конец же - монахом. В то же время составил и Дионисий, бывший аббатом в Риме, определение времени Пасхи, посредством великолепно остроумного расчета. Тогда проник, так сказать, Присциан Кесарийский в глубины грамматики и Аратор, подъячий в церкви Рима, прекрасный поэт, описал деяния апостолов гекзаметром.
26. В те дни святой отец Бенедикт жил сперва в месте, что зовется Сублаку и находится примерно в сорока милях от Рима, позже в замке Кассин и блистал заслугами своей великой жизни и своими апостольскими добродетелями. Его жизнь, насколько о ней известно, описал красивой речью святой отец Григорий в своих диалогах. Да и я с моим ничтожным талантом воспел, элегическими стихами, во славу высокого Отца отдельные его чудесные деяния и некоторые чудеса также сложил архилохийским ямбом в гимн. Здесь можно еще кратко заметить, что осталось не упомянутым святым отцом Григорием в его жизнеописании Бенедикта. Когда тот, следуя Божьему указанию шел из Сублаку в примерно на пятьдесят миль удаленное [от Сублаку] место, где он теперь покоится, с ним и вокруг него постоянно летели три ворона, которых он имел обыкновение подкармливать. И на каждом распутье являлись ему два ангела в образе юношей и указывали ему путь, который он должен был выбрать. В Кассине же имел жительство один слуга Божий, к которому обратился голос с неба: "Удались отсюда, ибо приближается уже другой друг!".
Здесь же, а именно в замке Кассин, жил он постоянно в великой умеренности, особенно во время поста - полностью отгородившись и отойдя от шума мира. Все это я почерпнул из стихов Марка, что прибыл к отцу Бенедикту и сочинил несколько рифм в похвалу его; но их я, дабы не становиться многословным не пожелал внести целиком в эту книгу. Несомненно тем, что превосходный отец был потому призван с небес в это плодородное, возвышающееся над величественным ущельем место, чтобы здесь, как с Божьей помощью и произошло, возникло монашеское сообщество. После того как это, что не могло быть пропущено, было кратко изложено, я возвращаюсь обратно, к нити моего повествования.]
27. Таким образом, Аудуин, король лангобардов, о котором я говорил выше, был женат на Роделинде; она и родила ему Альбоина, воинственного и во всех отношениях доблестного мужа. Аудуин умер, и тогда по всеобщему желанию власть получил Альбоин, десятый по счету король. Так как он за свое могущество пользовался у всех великим и славным именем, то Клотарь, король франков, отдал ему в жены свою дочь, Клодзуинду, которая родила ему только одну дочь по имени Альбизунда. Между тем умер Туризинд, король гепидов, и ему наследовал Кунимунд, который, желая отомстить старые оскорбления, разорвал союз с лангобардами и предпочел войну мирным отношениям. Но Альбоин вступил в вечный союз с аварами, которые первоначально назывались гуннами, а впоследствии, по имени своего короля Авара, были названы аварами. Затем он отправился на войну, на которую вынудили его гепиды. Когда гепиды с поспешностью двинулись против него, авары, по договору, заключенному ими с Альбоином, вторглись в их землю. Печальный прибыл к Кунимунду вестник и возвестил ему о вторжении аваров в его страну. Кунимунд, хотя и был очень удручен и стеснен с двух сторон, все же убеждал своих воинов сразиться сначала с лангобардами и, если удастся победить их, изгнать после этого войско гуннов из своей земли. Итак, началась битва. Сражались изо всех сил. Лангобарды остались победителями и так свирепствовали против гепидов, что почти совершенно истребили их, и от многочисленного войска едва выжил вестник поражения. В этом сражении Альбоин убил Кунимунда, отсек у него голову и приказал из черепа сделать себе бокал. Этот род бокала у них называется «скала», а на латинском языке patera. Он увел с собой в плен дочь Кунимунда, Розамунду, вместе с множеством людей всякого возраста и пола. Когда умерла Клодзуинда, он взял себе в жены Розамунду, но, как оказалось впоследствии, на свою погибель. Тогда лангобарды увезли с собой столь большую добычу, что сделались обладателями огромнейшего богатства. Племя же гепидов так пало, что с того времени они не имели уж более никогда собственного короля, и все, кто пережил войну, или подчинились лангобардам, или до сегодняшнего дня стонут под тяжким игом, потому что гунны продолжают владеть их землей. Имя же Альбоина прославилось везде и всюду так, что даже и до сих пор его благородство и слава, его счастье и храбрость в бою вспоминаются в песнях у баваров, саксов и других народов, говорящих на том же языке. От многих можно слышать и теперь, что во время его правления изготовлялось совсем особенное оружие.
Текст воспроизведен по изданиям: Средневековая латинская литература IV-IX вв. М. 1970, Paulus Diakonus. Geschichte der Langobarden. Essen. Phaidon. 1987
ПАВЕЛ ДИАКОН
ИСТОРИЯ ЛАНГОБАРДОВ - HISTORIA LANGOBARDORUM
КНИГА I
1. Чем дальше северная страна удалена от жара солнца и чем холоднее она от снега и льда, тем она здоровее для человеческого тела и благоприятнее для увеличения населения; напротив, во всех полуденных странах, чем ближе они к солнечному зною, тем больше в них болезнен и тем менее они способствуют развитию человека. Потому и получилось, что на севере образовалось такое множество народов, и по всей справедливости весь тот край, от Танаиса 9 до самого запада, называется одним общим именем — Германия 10, хотя отдельные ее местности и носят свои особенные названия. Впрочем, римляне, когда они владели этими местами, называли только две зарейнские провинции Верхней и Нижней Германией. Из этой многолюдной Германии часто увозились бесчисленные толпы пленников и продавались южным народам. Нередко многие племена уходили из тех мест и сами, потому что людей рождалось столько, что они едва могли прокормиться; частично они переселялись в Азию, но преимущественно в близлежащую Европу. Об этом свидетельствуют всюду разоренные города во всей Иллирии и Галлии, а в особенности в несчастной Италии, которая испытала на себе свирепость почти всех тех народов. Готы, вандалы, руги, герулы, турцилинги, а также и другие дикие и варварские племена пришли из Германии. Равным образом народ винилов, или лангобардов, который впоследствии счастливо господствовал в Италии, происходил от германского племени и переселился с острова Скандинавии, хотя их переселение объясняют и другими причинами.
2. Плиний Старший в книге, которую он написал о природе вещей 11, упоминает об этом острове. Этот остров, как рассказывали мне люди, посещавшие его, расположен, собственно говоря, не среди моря, но только омывается морскими волнами вследствие отлогости своих берегов. И вот когда население этого острова так умножилось, что не могло уже более помещаться на нем, жители, как рассказывают, разделились на три части и решили по жребию, какая из них должна оставить родину и искать себе новое местожительство.
3. Итак, те, кому выпал жребий покинуть родную землю и следовать на чужбину, назначили себе предводителями двух братьев, Ибора и Агиона, юношей еще в самом цветущем возрасте, отличавшихся перед прочими; простившись с соотечественниками и родиной, они отправились в путь, чтобы искать землю, которую бы они могли заселить и там обосноваться. Мать этих предводителей, по имени Гамбара, была женщиной, прославившейся между своими и острым умом, и предусмотрительностью; в затруднительных обстоятельствах ее благоразумию весьма доверяли.
4. Я не нахожу бесполезным, прервать на минуту ход повествования и - ибо перо еще занимается германцами - наряду с некоторыми другими, кратко описать чудо, что там у всех на слуху. На удаленнейших западных пределах, на морском берегу, под высокой скалой виднеется пещера где семь мужей - никто не ведает сколько времени - покоятся в долгом сне, сохранившиеся не только телом, но и одеждой, так что именно поэтому, из-за того, что они столь долгие годы оставались совершенно нетленными, они находятся в большом почете у тех грубых и тупых народов. Исходя из их одежды, их можно принять за римлян. Когда кто-то из дерзости возжелал одного [из них] обнажить, [то] вскоре у него отсохли руки и эта кара распространила такой страх, что с той поры никто более не решался прикоснуться к ним. Еще явит себя, для чего божественное провидение сохраняло их так долго. Может быть посредством их проповедей - ибо их считают ничем иным как христианами - будут те народы еще раз призваны к спасению.
5. Вблизи этого места живет народ скритобинов - так они зовутся - у которых даже в летнее время лежит снег и, которые ничем от диких зверей не отличаясь, не едят ничего другого, кроме сырого мяса диких зверей, из невыделанных шкур которых они изготовляют себе одежды. Согласно словам их варварского языка, происходит их название [их племени] от "прыгать". Ибо прыгая и с согнутой, похожей на лук, деревяшкой они искусно охотятся на диких зверей. У них имеется зверь, не лишенный сходства с лосем, из шерсти которого, настолько она была ее грубошерстной (rauhaarig), я видел доходящее до колен одеяние вроде туники, какое должны были носить названные скритобины. В тех областях во время летнего солнцеворота несколько дней подряд и ночью совсем светло и дни много длиннее чем в других местах; и наоборот во время зимнего солнцеворота хотя и светло, но солнце не видно, и дни короче и ночи длиннее, чем где-то в других местах: ибо чем далее удаляешься от солнца, тем более кажется солнце стоящим над землей и тени становятся длиннее. В Италии, как пишут древние, в шестом часу в Рождество, тень мужской фигуры достигает девяти футов длины. Я же сам, в белгийской Галлии, в месте, что зовется Тотонисвилла, измерил свою тень и нашел 19 1/2 футов длины. И наоборот, чем более двигаешься на полдень, к солнцу, тени становятся короче, так что, во время летнего солнцеворота в полдень в Египте, Иерусалиме или соседствующих местах вообще не появляется тени. В то же время года видно в Аравии, однако, в полдень, солнце стоящим на севере и тень, наоборот-повернутой на юг.
6. Недалеко от того морского берега, который я описал, на запад, где расстилается безбрежный океан, находится тот бездонный водоворот, который мы обыкновенно зовем пупом моря, два раза на дню поглощающий и снова извергающий потоки, что и доказывается на том побережье волнами, набегающими и сызнова отходящими с исключительной скоростью. Подобную же бездну или водоворот поэт Вергилий именует Харибдой, каковая, согласно его поэме, находится в сицилийском проливе (Мессинский пролив) и которую он описывает так:
Правит справа Сцилла пляжем и непримиримая Харибда
Слева; и до нижнего края пучины трижды глотает она
Стремительно, бесконечные воды, потом обратно на воздух
Стремя переменные ввысь потоки, и пеной в созвездия целя.
Этой же вышеописанной бездной, как заверяют, часто с такой силой затягиваются суда, что они кажутся похожими на летящую в воздухе стрелу, и они нередко таким образом находят свою могилу в той пучине. Но часто, будучи уже почти проглоченными, они неожиданно отбрасываются обратно силою вод и с той же яростной стремительностью увлекаются вдаль, с каковой их затягивало ранее. Утверждают, [что] подобная же бездна находится также между британскими островами и провинцией Галисия, о чем говорят и побережья Секваники и Аквитании, каковые дра раза в день настолько неожиданно наводняются, что едва может спастись тот, кого это застанет на берегу. Далее видно, как реки той страны в быстром течении возвращаются в направлении своего источника и на протяжении многих миль придают пресной воде терпкий соляной привкус. Примерно в тридцати милях от секванского побережья находится остров Эводия, на котором, как уверяют его жители, слышен шум утекающих в Харибду вод. Я слышал рассказ одного очень знатного галла, как многие, уже до этого сильно потрепанные штормом корабли, были тут проглочены этой же Харибдой. Только один из всех команд этих судов остался в живых и был, еще дышащий и плывущий в потоках, дотащен до устья того жуткого водоворота. Когда же он уже взирал в бесконечно глубокую и широкую пропасть и, полумертвый от ужаса, ожидал своего падения, тогда он был, внезапно совершенно неожиданно воссажен на какую-то скалу. Ибо те воды, что должны быть заглочены, уже прошли и обнажился край водоворота. И в то время как он, трясущийся от таких опасностей, едва смог укрепиться [на скале] и все еще ожидал несколько затянувшейся смерти, тогда он увидел как неожиданно из пучины поднимаются водяные горы и поднимают затонувшие корабли. Когда один из них оказался вблизи, он со всей силы уцепился за него, и плыл так, как в полете ло побережья. Так избегнул он жуткой кончины и смог потом сам сообщить о своих великих опасностях. Также и в нашем море, т.е. адриатическом, которое, хоть и в меньшей степени, но похожим образом бьется о венетианское и истрийское побережье, вероятно, что есть похожие, только меньшие и сокрытые каналы, которые поглощают отливные воды и потом вновь выбрасывают на побережье. После этого отступления, я возвращусь к начатому повествованию.]
7. Выселившись таким образом из Скандинавии, винилы, под предводительство Ибора и Агиона, пришли в страну, называемую Скоринга, и жили здесь в продолжение нескольких лет.
В то время два предводителя вандальских дружин, по имени Амбри и Асси, повсюду в соседних странах затевали войну. Гордые своими многочисленными победами они теперь отправили послов также и к винилам и приказали объявить им, что они должны или платить дань вандалам, или готовиться к войне. Тогда Ибор и Агион, с согласия своей матери Гамбары, заявили, что лучше защищать свободу с оружием в руках, чем осквернять ее платежом дани; а вандалам через послов ответили, что они охотнее станут сражаться, чем служить. Хотя все винилы были тогда в цветущем возрасте, но число их было невелико, так как они составляли всего лишь треть населения не слишком-то большого острова.
8. Старое предание рассказывает по этому поводу забавную сказку: будто бы вандалы обратились к Годану с просьбой даровать им победу над винилами и он ответил им, что даст победу тем, кого прежде увидит при восходе солнца. После этого, будто бы Гамбара обратилась к Фрее, супруге Годана, и умоляла ее о победе для винилов. И Фрея дала совет приказать винильским женщинам распустить волосы по лицу так, чтобы они казались бородой, затем, с утра пораньше, вместе со своими мужьями, выйти на поле сражения и стать там, где Годан мог бы их увидеть, когда он, по обыкновению, смотрит утром в окно. Все так и случилось. Лишь только Годан при восходе солнца увидел их, как спросил: «Кто эти длиннобородые?» Тогда Фрея и настояла на том, чтобы он даровал победу тем, кого сам наделил именем. И таким образом Годан даровал победу винилам. Все это, конечно, смешно и ничего не стоит, потому что победа не зависит от человеческой воли, а скорее даруется провидением.
9. И тем не менее верно то, что лангобарды, первоначально называвшиеся винилами, впоследствии получили свое название от длинных бород, не тронутых бритвой. Ведь на их языке слово «lang» означает «длинный», a «bart» — борода». А Годан, которого они, прибавив одну букву, называли Гводаном, это тот самый, кто у римлян зовется Меркурием и кому поклонялись как богу все народы Германии, не наших, однако, времен, а гораздо более древних. И не Германии он собственно принадлежит, а Греции.
10. Когда дошло до столкновения с вандалами, винилы или лангобарды храбро бились, ибо дело шло о славе и свободе, и одержали победу. После этого, однако, они пережили в той же стране сильный голод и были этим сильно удручены.
11. Когда же они, выйдя отсюда, направились в Маурингу, встали на их пути ассипиты и всевозможными способами преграждали дорогу через их страну. Когда же лангобарды узрели огромные толпы неприятеля и не смели, из-за малочисленности собственного войска, ввязываться с теми в сражение, то нужда вынудила к решению. Они притворились, будто в их лагере есть кинокефалы, то есть люди с собачьими головами и распространили среди врагов [слух], что те сражаются с великой стойкостью, пьют человеческую кровь и, ежели не могут добыть врага, свою собственную. И, дабы придать этим слухам правдоподобие, широко расставили они свои палатки и развели в лагере множество костров. Увидя и услыша это, противники поверили этому и более не решались на битву, которой [ранее] угрожали [лангобардам].
12. У них, однако, был непомерно храбрый муж, силою которого они думали добыть все, что хотели: и его одного выставили сразиться за них всех. Лангобардам они передали, [что] они должны выставить одного из их людей, которого хотят, дабы он с тем сошелся в единоборстве и именно, при условии, что лангобарды уйдут обратно по пути, по которому пришли, если их [асипитов] воин одержит победу; если же напротив он будет повержен другим, то они более не будут преграждать лангобардам путь чрез свою страну. Лангобарды же не знали, кого из них они могут противопоставить огромному мужу [асипитов], и тогда предложил себя некто из рабского сословия добровольно: он обещал сразиться с вызывающим врагом, они же [лангобарды] должны, если он останется победителем, освободить его и его потомков из пут рабства. Охотно согласились они уважить его просьбу. Он вышел против врага, бился и победил. И так добыл он лангобардам разрешение на проход, себе же и своим, как и желал - свободу.
13. Прибыв же наконец в Маурингу, освободили лангобарды многих рабов от их ярма и сделали их свободными, дабы увеличить число своих воинов; и чтобы они могли считаться свободнорожденными, подтвердили им посвящение посредством стрелы, шепча при этом какие-то слова на их языке, дабы придать делу прочность. Выйдя из Мауринги, лангобарды двинулись в Голанду, где пребывали долгое время и затем как будто владели Антайбом, Бантайбом и таким же образом - и Бургундайбом, что мы можем рассматривать как имена областей или каких-нибудь мест.
14. Тем временем скончались герцоги Ибор и Айо, выведшие лангобардов из Скандинавии и правившие до сего [времени]. Теперь же лангобарды не желали более ходить под герцогами, но поставили себе короля по примеру других народов. Сначала правил ими Агельмунд, сын Айо, выводивший свою родословную от рода Гунгингов, который считался у них наиболее знатным. Он был, как передают предания, тридцать три года королем лангобардов.
15. В эти времена одна продажная девка родила разом семерых детей, и бросила их эта, превосходящая любого зверя своей жестокостью, мать, в пруд, дабы оставить там умирать. Если кому-то это кажется невероятным, то пусть читает он летописи древних, и найдет, что женщина родила не только семь, но - девять детей за один раз, и установлено, что это особенно [часто] случалось в Египте. И случилось, что король Агельмунд проезжал мимо этого пруда: он ошеломленно уставился на бедных детей, остановил своего коня и когда, он своим копьем, которое держал в руке поворачивал их туда и сюда, схватил один из них своей ручкой копье короля. Тот, исполненный жалости, и в высшей степени удивившийся этому, молвил, что это будет великий муж, приказал вытащить его из пруда и передать одной кормилице и повелел ухаживать за ним заботливейшим образом: и поскольку тот был вытащен из пруда, который на их языке зовется Лама (совр. нем. - Lehm, "глина", "грязь"), то [король] дал ему имя Ламиссио. Когда ребенок вырос, стал он настолько способным мужем, что был и самым воинственным и после сметри Агельмунда стал королем. Рассказывается, что он, когда лангобарды на их пути под [началом] их короля прибыли к одной реке и переправа была преграждена амазонками, плавая в реке, сразился и умертвил храбрейшую из них и добился так себе - великой славы, лангобардам же - переправу. Ибо до этого между [этими] двумя войсками было договорено, что лангобарды повернут назад, если амазонка одолеет Ламиссио, если же она, как действительно и случилось, будет побеждена Ламиссио, - получат свободную переправу. Но собственно, очевидно, что этот рассказ маловероятен. Ибо, все, кто сведущ в древней истории. знают, что народ амазонок погиб уже задолго до того как это могло случиться, если только примерно до этого же времени там не было подобного женского племени, потому как местность, где это произошло, была недостаточно известна летописцам и вряд ли была описана хоть одним. От некоторых я лично, однако, слышал, что в отдаленнейших областях Германии еще народ этих женщин существует.
16. Лангобарды перешли, наконец, реку, о которой я повествовал, и придя в страну на той стороне [реки], пребывали там долгое время. Когда же они, ничего плохого более не предполагали, и из-за долгого спокойствия стали беспечными, небрежность, всегда являющаяся матерью вреда, принесла им немалый урон. Ибо когда они, ослабев в беззаботности, все однажды предались сну, на них неожиданно ночью напали болгары и перебили многих из них, ранили еще больше, и так свирепствовали в их лагере, что умертвили даже короля Агельмунда и увели в плен его единственную дочь.
17. Оправившись снова после этого удара, сделали лангобарды Ламиссио, о котором я говорил выше, своим королем. Пылая юношеской силой и усердный воин, повернул он оружие против болгар, дабы отмстить за смерть своего отчима Агельмунда. Но в первом же сражении бежали лангобарды обратно в лагерь. Увидя это, возвысил король Ламиссио свой голос и воззвал ко всему войску, пусть вспомнят они о перенесенном стыде и снова представят себе позорную картину: как враги умервщляют их короля и его дочь, которую они хотели бы видеть своей королевой, жестоко уводят в плен. Под конец увещевал он их, защитить себя и своих [близких]: лучше рискнуть жизнью на войне, чем стать поганым народом рабов для вражеских насмешек. И призывая их к этому и к подобному и, частью угрозами частью - обещаниями усилив их мужество для преодоления решающей схватки, и - там где он видел в бою раба - обещая ему свободу и вознаграждение, обрушились они наконец, воспламененные увещеваниями и примером их правителя, бросившегося в бой первым, на врагов, мужественно бились и нанесли противникам тяжкое поражение. Нанеся таким образом победу над бывшими победителями, отомстили они за смерть своего короля как и за свой собственный позор. И вынесли они тогда оттуда великую добычу, и с того времени они стали смелее предпринимать военные походы.
18. После смерти Ламиссио, правившего вторым [королем], третьим к власти пришел Лет. После того, как этот владычествовал примерно сорок лет, оставил он своего сына Альдихока, бывшего четвертым, наследником на троне. Когда же этот умер, пятым [королем] получил власть Годехок.
19. В это время возгорелась между Одоакром, который уже несколько лет правил в Италии, и Фелетеем, королем ругиев, именуемым также Февой, жестокая война. Этот Фелетей пребывал в те дни на том берегу Дуная, который он [Дунай] отделяет от Норика. В этом Норике был тогда монастырь святого Северина, украшенный со всей святостью умеренности, уже был известен многими добродетелями. До конца своей жизни проживал он в этой местности, останками же его сейчас обладает Неаполь. Частенько увещевал он, уже названного Фелетея и его супругу, что звалась Гиза, благочестивыми речами, оставить свое неправедное поведение. Но, так как те пренебрегли его благочестивыми словами, то возвестил он им уже задолго до того, что с ними случиться впоследствии. Итак, Одоакр собрал народности, которые находились в его власти, а именно турцилингов, герулов и часть ругиев, всеми которыми он владел уже давно, с ними еще и народы Италии, двинулся в страну ругиев, сразился с ругиями, нанес им совершенное поражение и зарубил сверх того короля их, Фелетея. Опустошив всю страну, ушел он, с немалым числом пленных, обратно в Италию. После этого снялись лангобарды со своих мест и прибыли в страну ругиев, которая по латински зовется Rugorum patria, и оставались там, ибо имела она плодородную почву, многие годы.
20. Тем временем скончался Годехок; ему наследовал сын его, Клеф. Когда же умер и Клеф, на трон вошел его сын Тато, седьмым королем. Лангобарды вышли в это время из страны ругиев и жили на просторных равнинах, называвшихся на их языке "Фельд" ("Поле" - аналогия древнерусского обозначения Дикой Степи. Прим. пер.). Когда прожили они здесь три года, поднялась война между Тато и Родульфом, королем герулов. До этого был меж ними союз; причина же вражды была следующей. Брат Родульфа прибыл к Тато, чтобы заключить мир. Когда его послание было передано и он возвращался домой, он проезжал мимо дома королевской дочери, именовавшейся Руметруда. Увидя многих мужей и знатный кортеж, спросила она, кто же это мог быть, имеющий такую знатную свиту. Когда ей сказали, [что это] брат короля Родульфа, возвращается выполнив свое поручение, теперь обратно домой, приказала девушка пригласить его, не соблаговолит ли он пропустить бокальчик вина. Простодушно последовал он приглашению: поскольку же он был был мал ростом, то глядела на него девица с высокомерной гордыней сверху вниз и потешалась над ним. Захлебываясь от стыда и негодования, отвечал он ей такими словами, которые еще более ее раззадорили. И тогда, возгоревшись в женском гневе, не смогла она более сдерживать свое уязвленное сердце и решила совершить преступление, что пришло ей на ум. Она притворилась спокойной, сделала радостное лицо, умиротворила его дружелюбными словами, упросила остановиться и посадила его так, чтобы окно в стене находилось за его спиной. Это окно, она приказала, якобы чтобы почтить гостя, в действительности же, чтобы он не проникся подозрениями, закрыть дорогим ковром, и затем [это] злобное чудовище дало своим слугам приказ, как только она, как будто обращаясь к виночерпию, выкликнет "мешай", проткнуть его сзади своими копьями. Так и произошло: вскоре жестокая женщина дала знак, по которому было исполнено неправедное приказание. Тот упал, проткнутый копьями, на пол и испустил дух. Когда донесли это королю Родульфу, то оплакивал он смерть брата своего и, в своей скорби, немало освирепел, желая отмстить за брата; порвал только что заключенный с Тато союз и объявил ему войну. Оба войска сошлись на Блахфельде (Blachfeld): Родульф послал своих в бой, сам же остался, ни на секунду не сомневаясь в победе, в лагере, сидя за шахматами. Герулы же тогда были крайне опытны в войне и многими победами, которые они уже одержали, приобрели себе громкое имя; чтобы же легче сражаться, либо, чтобы показать, что они презирают нанесенные врагами раны, они двинулись в бой нагими, покрыв только срамные места. В их же силе король был твердо уверен т приказал, в то время как он сам беззаботно сидел за игрой, одному из своих людей взобраться на стоящее рядом дерево, дабы он тут же известил его о победе своих, но притом пригрозил отрубить ему голову, если он сообщит о бегстве герулов. Ну и когда этот узрел, что ряды герулов колеблются, то давал на частые вопросы короля, как обстоят дела у герулов, постоянно [один] ответ: они сражаются великолепно. И поскольку не решался он говорить свободно, то сообщил о несчастье, которое наблюдал, не ранее, чем все войско обратилось в бегство. Тогда, издал он, хотя и поздно, вопль: "Горе тебе, несчастный народ герулов, наказанный гневом небесного властелина." Обеспокоенный этими словами молвил король: "Не бегут ли мои герулы ?". Тот отвечал: "Не я, но ты сам, король, сказал это". Когда же теперь, как в подобных случаях и надлежит, король и все вокруг него, своем замешательстве не знали что предпринять, набежали на них лангобарды и изрубили их всех. Также и сам король, как бы храбро он ни защищался, был умервщлен. Когда же герулы разбегались туда и сюда, настиг их гнев неба, так что вместо зеленых льняных полей узрели они воду, которую могли бы переплыть, но раздвигая руки для плавания, были жестоко изрублены вражескими мечами. После одержанной победы разделили лангобарды между собой богатую добычу, найденную ими в лагере. Тато же унес оттуда знамя Родульфа, которое они называли бандум (bandum), равно как и шлем, который тот обычно одевал в битвах. И с того времени сломлена была сила герулов, так что они с того времени не имели более над собой собвственного короля. Лангобарды же стали с того времени мощными, их войско пополнилось многочисленными народностями, которых они победили, и теперь они начали, выходить [в поход], даже не имея повода к войне и повсюду распространяли славу своей храбрости.
21. Тато, однако, не смог долго радоваться своей победе: Вахо, сын его брата Урихиса, напал на него и умертвил. Сын Тато, Ильдихис, сражался с Вахо, но был тем, одержавшим победу, побежден и бежал к гепидам, где и находился в качестве изгнанника до конца своей жизни. Это дало повод к разногласиям, с того времени произраставшим между гепидами и лангобардами. В это время Вахо напал на свевов и подчинил их своему владычеству. Если же кто-либо посчитает это за ложь и не за правдивые факты, пусть прочитает предисловие, которое составил король Ротари к законам лангобардов и он найдет это написанным почти во всех рукописях, [точно] так же как я внес это в свою историю. Вахо же имел трех жен, а именно сперва - Ранигунду, дочь короля тюрингов. Затем он женился на Аустригузе, дочери гепидского короля, от которой имел двух дочерей: одну звали Визегарда, которую он дал в жены королю франков Теудеперту, другая звалась Вальдрада, эта была выдана замуж за Хусубальда, другого короля франков, который, однако, так как она опротивела ему, отдал в жены одному из своих людей именем Гарипальд 21. Третья супруга Вахо была дочерью короля герулов и звалась Сигилинда. Эта родила ему сына, которого он назвал Валтари и который после смерти Вахо, восьмым королем властвовал над лангобардами. Все они были Литинги, так назывался у них один весьма благородный род.
22. После семи лет своего правления, Валтари нашел свою смерть. После него девятым королем стал Аудоин, который вскоре повел лангобардов в Паннонию.]
23. Тогда-то вспыхнул, наконец, давно уже таившийся раздор между гепидами и лангобардами, и обе стороны приготовились к войне. И вот в происшедшем сражении, в то время как оба войска дрались храбро и ни одно не уступало другому, случилось, что Альбоин, сын Аудуина, в самом сражении сошелся с Турисмодом, сыном Туризинда. Альбоин пронзил его мечом, так что тот мертвый упал с лошади. Гепиды, увидев, что сын короля, главный их предводитель на войне, убит, пали духом и тут же обратились в бегство. Лангобарды преследовали их жестоко и, перебив из них большинство, вернулись назад снимать с убитых вооружение. По одержании победы лангобарды возвратились домой и начали упрашивать своего короля Аудуина, чтобы он позволил сидеть вместе с ним за столом Альбоину, благодаря мужеству которого они одержали победу в битве, и чтобы таким образом он разделял с отцом стол, как разделял опасность. Аудуин ответил им, что никак не может этого сделать, не нарушая народного обычая. «Вы знаете,— сказал он,— какой у нас существует обычай: сын короля может садиться за стол вместе с отцом не раньше, чем получит оружие от короля какой-нибудь другой нации».
24. Альбоин, услышав такие слова своего отца, взял с собой только сорок юношей и отправился к Туризинду, королю гепидов, с которым он недавно воевал; ему он объявил о причине своего прибытия. Тот, приняв его благосклонно, пригласил к своему столу и посадил справа от себя, где когда-то обычно сидел его сын. Когда уже были поданы различные яства, Туризинд, глядя на место, где прежде сидел его сын, а теперь сидит его убийца, вспомнил о сыне, о его смерти и начал громко вздыхать; наконец, не в силах сдержать себя, он дал волю своему горю и воскликнул: «Мило мне это место, да слишком тяжело видеть человека, который сейчас сидит на нем». Тогда второй сын короля, присутствовавший на обеде и поощренный словами отца, начал издеваться над лангобардами, говоря, что они похожи на кобылиц с белыми до колен ногами (ибо лангобарды носили на икрах белые чулки): «Кобылы, на которых вы похожи, считаются самыми плодовитыми». Тогда один из лангобардов ответил на это так: «Выйди, говорит, на поле Асфельд, и там ты несомненно сможешь убедиться, как крепко эти твои кобылы бьют копытами; там же лежат кости твоего брата, рассеянные по полю, как от какой-нибудь ничтожной скотины». Гепиды, услыхав это, не могли более скрыть своего негодования; охваченные сильным гневом, они уже намеревались на деле отомстить за обиду. Да и лангобарды, готовые на битву, положили руки на мечи. Тогда король вскочил из-за стола, бросился между ними и укротил гнев своих людей и их жажду к бою, угрожая неизбежным наказанием тому, кто первый осмелится начать битву; ибо, сказал он, такая победа не может быть приятна Богу, когда в своем собственном доме убивают гостя. Таким образом, наконец, раздор был устранен, и все в веселом расположении духа продолжали пир. Туризинд снял оружие своего сына Турисмода, вручил его Альбоину и отпустил его с миром, целым и невредимым, в королевство его отца. По возвращении Альбоин был, наконец, допущен своим отцом к его столу. Довольный, вкушал он яства за королевским столом и рассказывал по порядку все, что приключилось с ним у гепидов во дворце Туризинда. Все присутствующие удивлялись и хвалили храбрость Альбоина, но не менее прославляли и величайшую честность Туризинда.
25. В это время римским государством счастливо правил император Юстиниан, бывший победоносным в войне и достойным восхищения - в правлении. С помощью патрикия Велизария он мужественно победил персов, с его же помощью - привел народ вандалов к унитожению, их короля Гелимера - в плен, и всю Африку, спустя девяносто шесть лет - обратно в лоно империи. Опять же, с помощью Велизария одолел он народ готов в Италии и схватил короля их, Витихиса. Также и мавров, что после этого напали на африканскую провинцию, и их короля Амталу усмирил он с помощью бывшего консула, Иоанна, с чудесной храбростью. Таким же образом победил он и другие народы, и ввиду всех этих побед он был прозван Аламаннским, Готским, Франкским, Германским, Антским, Аланским, Вандальским и Африканским и он заслуживал этих имен. Также улучшил и собрал он законы римлян, чья многоречивость была весьма велика, и недостатки единообразия - пагубны: все императорские законы умещавшиеся во многих томах, сосредоточил он в двенадцати книгах и приказал именовать это издание Кодексом Юстиниана. Затем он свел законы отдельных начальников и судей, разросшиеся почти до двенадцати тысяч книг, до числа в пятьдесят книг и назвал это Кодекс Дигестов или Пандектов. Далее приказал он четыре книги институций, в которых было изложено в краткой форме содержание всех законов, составить наново. Наконец собрал новые, им самим изданные законы, в один том и приказал именовать его Новеллами. Этот же правитель выстроил Господу Христу, который является мудростью Бога Отца, в граде Константинополе храм, который назвал греческими словами - Хайя София, что значит Святая Мудрость. Эта постройка превосходит все остальные сооружения, так что на всем белом свете не найти ничего подобного. Этот правитель был, кстати, католической веры, правдивый в своих поступках, справедливый в решениях и поэтому все оборачивалось ему на пользу. В его время в Риме был известен Кассиодор своею ученостью, в светских и церковных вещах; кроме остальных полезных сочинений он превосходно объяснил темные места в псалмах. Сперва он являлся консулом, потом - сенатором, под конец же - монахом. В то же время составил и Дионисий, бывший аббатом в Риме, определение времени Пасхи, посредством великолепно остроумного расчета. Тогда проник, так сказать, Присциан Кесарийский в глубины грамматики и Аратор, подъячий в церкви Рима, прекрасный поэт, описал деяния апостолов гекзаметром.
26. В те дни святой отец Бенедикт жил сперва в месте, что зовется Сублаку и находится примерно в сорока милях от Рима, позже в замке Кассин и блистал заслугами своей великой жизни и своими апостольскими добродетелями. Его жизнь, насколько о ней известно, описал красивой речью святой отец Григорий в своих диалогах. Да и я с моим ничтожным талантом воспел, элегическими стихами, во славу высокого Отца отдельные его чудесные деяния и некоторые чудеса также сложил архилохийским ямбом в гимн. Здесь можно еще кратко заметить, что осталось не упомянутым святым отцом Григорием в его жизнеописании Бенедикта. Когда тот, следуя Божьему указанию шел из Сублаку в примерно на пятьдесят миль удаленное [от Сублаку] место, где он теперь покоится, с ним и вокруг него постоянно летели три ворона, которых он имел обыкновение подкармливать. И на каждом распутье являлись ему два ангела в образе юношей и указывали ему путь, который он должен был выбрать. В Кассине же имел жительство один слуга Божий, к которому обратился голос с неба: "Удались отсюда, ибо приближается уже другой друг!".
Здесь же, а именно в замке Кассин, жил он постоянно в великой умеренности, особенно во время поста - полностью отгородившись и отойдя от шума мира. Все это я почерпнул из стихов Марка, что прибыл к отцу Бенедикту и сочинил несколько рифм в похвалу его; но их я, дабы не становиться многословным не пожелал внести целиком в эту книгу. Несомненно тем, что превосходный отец был потому призван с небес в это плодородное, возвышающееся над величественным ущельем место, чтобы здесь, как с Божьей помощью и произошло, возникло монашеское сообщество. После того как это, что не могло быть пропущено, было кратко изложено, я возвращаюсь обратно, к нити моего повествования.]
27. Таким образом, Аудуин, король лангобардов, о котором я говорил выше, был женат на Роделинде; она и родила ему Альбоина, воинственного и во всех отношениях доблестного мужа. Аудуин умер, и тогда по всеобщему желанию власть получил Альбоин, десятый по счету король. Так как он за свое могущество пользовался у всех великим и славным именем, то Клотарь, король франков, отдал ему в жены свою дочь, Клодзуинду, которая родила ему только одну дочь по имени Альбизунда. Между тем умер Туризинд, король гепидов, и ему наследовал Кунимунд, который, желая отомстить старые оскорбления, разорвал союз с лангобардами и предпочел войну мирным отношениям. Но Альбоин вступил в вечный союз с аварами, которые первоначально назывались гуннами, а впоследствии, по имени своего короля Авара, были названы аварами. Затем он отправился на войну, на которую вынудили его гепиды. Когда гепиды с поспешностью двинулись против него, авары, по договору, заключенному ими с Альбоином, вторглись в их землю. Печальный прибыл к Кунимунду вестник и возвестил ему о вторжении аваров в его страну. Кунимунд, хотя и был очень удручен и стеснен с двух сторон, все же убеждал своих воинов сразиться сначала с лангобардами и, если удастся победить их, изгнать после этого войско гуннов из своей земли. Итак, началась битва. Сражались изо всех сил. Лангобарды остались победителями и так свирепствовали против гепидов, что почти совершенно истребили их, и от многочисленного войска едва выжил вестник поражения. В этом сражении Альбоин убил Кунимунда, отсек у него голову и приказал из черепа сделать себе бокал. Этот род бокала у них называется «скала», а на латинском языке patera. Он увел с собой в плен дочь Кунимунда, Розамунду, вместе с множеством людей всякого возраста и пола. Когда умерла Клодзуинда, он взял себе в жены Розамунду, но, как оказалось впоследствии, на свою погибель. Тогда лангобарды увезли с собой столь большую добычу, что сделались обладателями огромнейшего богатства. Племя же гепидов так пало, что с того времени они не имели уж более никогда собственного короля, и все, кто пережил войну, или подчинились лангобардам, или до сегодняшнего дня стонут под тяжким игом, потому что гунны продолжают владеть их землей. Имя же Альбоина прославилось везде и всюду так, что даже и до сих пор его благородство и слава, его счастье и храбрость в бою вспоминаются в песнях у баваров, саксов и других народов, говорящих на том же языке. От многих можно слышать и теперь, что во время его правления изготовлялось совсем особенное оружие.
Текст воспроизведен по изданиям: Средневековая латинская литература IV-IX вв. М. 1970, Paulus Diakonus. Geschichte der Langobarden. Essen. Phaidon. 1987
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
Автор темыjene
- Всего сообщений: 993
- Зарегистрирован: 30.01.2017
- Образование: высшее техническое
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Спасибо, Гоша за хороший текст. В нем мы видим (сам историк, возможно, без всякой "задней" мысли так написал - по типу АННА = ГАННА, УННЫ = ГУННЫ), как из первоначального (именно сам ЛАНГОБАРД-повествователь так написал) ОДИНА - в первейшем оригинале, от которого отталкивался и ГОШИН ПОВЕСТВОВАТЕЛЬ, - мы поимели через сито латинского языка - ГОДАНА. Вот так "брюки превращаются". Всё бы ничего, но вот ГОДный (хороший, что надо) есть и в русском языке, и это не наносит, как-будто, урон славянской единственно верной версии. Но вот в дойче-языках (это не есть германские языки, ибо германские языки античности - есть латиноподобные языки южной Европы - галлы, франки, бойи - из крупных) - ГОД - есть БОГ. Таким образом, совершив легкую безобидную подмену, деформацию, можно смело приписывать ЛАНГОБАРДОВ к т.н. "германцам".
Итак, вор пойман за руку.
Отправлено спустя 29 минут 8 секунд:
Касаемо СКАНДИНАВИИ, я бы больше доверял ПТОЛЕМЕЮ. В 150 г.н.э. ЛАНГОБАРДОВ там уже нет. А ГОТЫ (более правильно - ЧУДЬ, ДЖУТы = (ГОТЫ + ЮТЫ) - по сути, одна область) - еще на востоке, где и должно находиться ЧУДИ. ЛАНГОБАРДЫ показаны где-то над Альпами - под ЮТЛАНДИЕЙ. Скорее всего, если и связана их родина с данной географической областью, то первейшее их место обитания был полуостров ЮТЛАНДИЯ - плюс-минус. И мигрировали они оттуда, судя по всему, в начале эры - под давлением, вероятно, САКСОВ (на тот момент еще славяне - см. статью СТО).
Продолжение статьи 100)))
1000 англ. - ГУД - хороший / русский аналог - ГОДный, ГОДится
1001 англ. - ЛАЙК - нравится / русский аналог - ЛИКовать
Итак, вор пойман за руку.
Отправлено спустя 29 минут 8 секунд:
Касаемо СКАНДИНАВИИ, я бы больше доверял ПТОЛЕМЕЮ. В 150 г.н.э. ЛАНГОБАРДОВ там уже нет. А ГОТЫ (более правильно - ЧУДЬ, ДЖУТы = (ГОТЫ + ЮТЫ) - по сути, одна область) - еще на востоке, где и должно находиться ЧУДИ. ЛАНГОБАРДЫ показаны где-то над Альпами - под ЮТЛАНДИЕЙ. Скорее всего, если и связана их родина с данной географической областью, то первейшее их место обитания был полуостров ЮТЛАНДИЯ - плюс-минус. И мигрировали они оттуда, судя по всему, в начале эры - под давлением, вероятно, САКСОВ (на тот момент еще славяне - см. статью СТО).
Продолжение статьи 100)))
1000 англ. - ГУД - хороший / русский аналог - ГОДный, ГОДится
1001 англ. - ЛАЙК - нравится / русский аналог - ЛИКовать
Последний раз редактировалось jene 09 мар 2023, 20:14, всего редактировалось 1 раз.
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Уважаемый похожесть - это еще не идентичность!
Нет необходимости выдавать желаемое за действительное. Это шарлатанство. Когда что-то нравится ликовать не стоит еще не насытившись можно пресытиться.jene: 09 мар 2023, 16:10 1000 англ. - ГУД - хороший / русский аналог - ГОДный, ГОДится
1001 англ. - ЛАЙК - нравится / русский аналог - ЛИКовать
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
Автор темыjene
- Всего сообщений: 993
- Зарегистрирован: 30.01.2017
- Образование: высшее техническое
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
см. Вложение на эту тему. Только не требуйте большего. Для форума этого вполне достаточно. У меня есть что добавить сюда, но не считаю нужным этого делать. Если есть желание, открывайте тему ЧУДЬ или ГОТЫ. Возможно, убедите меня подкинуть что-то еще на тему тождества ЧУДИ и ГОТОВ.
И да, настоящие ГОТЫ ниже швейцарии не опускались с севера. Объединение ВЕСЬ-ЧУДЬ (ВЕЗЕ-ГОТЫ) - было уже по языку, скорее всего, финноуграми. Ну а ОСТРОГИЧИ, то есть ГОРОЖАНЕ, жители многоградия, гардарики, страны тысячи городов, острогарда (т.н. ОСТРОГОТЫ) - это и вовсе были славяне ДРЕВЛЯНЕ, КРИВИЧИ. И да, таки КРИВИЧИ, ВЕСЬ и ЧУДЬ всегда были рядом. См. статью во вложении.
Русское слово ЛИКовать, ЛИКует, ЛИКующий с чем связано, как вы его можете объяснить?
Отправлено спустя 2 часа 29 минут 7 секунд:
И вот здесь я хочу рассмотреть немного ГЕНЕТИКИ. Итак, если ЛАНГОБАРДЫ - есть народ СКАНДИНАВИИ (это же касается ОСТРОГОТОВ), то на севере ИТАЛИИ генетическая линия I1 - должна фигурировать на определенном уровне. Ибо в скандинавии данная гаплогруппа занимает более 50%. Есть в интернете даже статья, где "генетики" "подтвердили" маршрут ЛАНГОБАРДОВ с условно шведской ГОТИИ до ИТАЛИИ. Но в палео-ДНК - I1 - если и есть, то это единичные экземпляры. А должно быть не менее половины. Это, безусловно, страшный провал.
Теперь современные реалии. Италия. Регион Ломбардия. Мы видим, что скандинавской I1 - 2%. Славянская R1a - 3%. А должно быть наоборот. МитоДнк в славянскую сторону еще больше: где-то 5% - к 1%. Не густо. Но, если учесть, что варвары были абсолютным меньшинством в среде автохтонов, вполне себе результат. Также, если учесть, что в среднем на на долю R1а приходится 30% среди славян Паннонии, то 9-10% мужчин (женщины - до 15%) ЛОМБАРДИИ являются потомками древних ЛАМБАРДОВ. Как, примерно, и должно быть. Ибо славяне НИКОГДА не вырезали местное население, не расчищали жизненное пространство. В отличие от античных германцев, а также чудских дойче-народов.
Наличие же I1 на севере Италии (2%) можно объяснить более поздними включениями за счет соседства Италии с дойче-государствами.
ЮТЫ = ГОТЫ (в зависимости от местных традиций, в латинском есть переход G=J - закон юлии тимошенко) и по географическому расположению, и по языку, и внешне, и фольклор, по генетике. Птолемей ГОТОВ размещает именно там, где размещает ЧУДЬ ПВЛ. В скандинавии их в его время еще не было. На руси шведов, вплоть до Петровской эпохи, называли также чудью. Слово в готском = люди = ДЖУДА. Русская огласовка более точно передает первичное самоназвание.
см. Вложение на эту тему. Только не требуйте большего. Для форума этого вполне достаточно. У меня есть что добавить сюда, но не считаю нужным этого делать. Если есть желание, открывайте тему ЧУДЬ или ГОТЫ. Возможно, убедите меня подкинуть что-то еще на тему тождества ЧУДИ и ГОТОВ.
И да, настоящие ГОТЫ ниже швейцарии не опускались с севера. Объединение ВЕСЬ-ЧУДЬ (ВЕЗЕ-ГОТЫ) - было уже по языку, скорее всего, финноуграми. Ну а ОСТРОГИЧИ, то есть ГОРОЖАНЕ, жители многоградия, гардарики, страны тысячи городов, острогарда (т.н. ОСТРОГОТЫ) - это и вовсе были славяне ДРЕВЛЯНЕ, КРИВИЧИ. И да, таки КРИВИЧИ, ВЕСЬ и ЧУДЬ всегда были рядом. См. статью во вложении.
так то оно так, но когда все выстраивается в единую цепочку... кто-то действительность признает. Другие же этого не признают. Сама действительность не зависит ни от первых, ни от вторых.Gosha: 09 мар 2023, 16:50 Нет необходимости выдавать желаемое за действительное. Это шарлатанство. Когда что-то нравится ликовать не стоит еще не насытившись можно пресытиться.
Русское слово ЛИКовать, ЛИКует, ЛИКующий с чем связано, как вы его можете объяснить?
Отправлено спустя 2 часа 29 минут 7 секунд:
И вот здесь я хочу рассмотреть немного ГЕНЕТИКИ. Итак, если ЛАНГОБАРДЫ - есть народ СКАНДИНАВИИ (это же касается ОСТРОГОТОВ), то на севере ИТАЛИИ генетическая линия I1 - должна фигурировать на определенном уровне. Ибо в скандинавии данная гаплогруппа занимает более 50%. Есть в интернете даже статья, где "генетики" "подтвердили" маршрут ЛАНГОБАРДОВ с условно шведской ГОТИИ до ИТАЛИИ. Но в палео-ДНК - I1 - если и есть, то это единичные экземпляры. А должно быть не менее половины. Это, безусловно, страшный провал.
Теперь современные реалии. Италия. Регион Ломбардия. Мы видим, что скандинавской I1 - 2%. Славянская R1a - 3%. А должно быть наоборот. МитоДнк в славянскую сторону еще больше: где-то 5% - к 1%. Не густо. Но, если учесть, что варвары были абсолютным меньшинством в среде автохтонов, вполне себе результат. Также, если учесть, что в среднем на на долю R1а приходится 30% среди славян Паннонии, то 9-10% мужчин (женщины - до 15%) ЛОМБАРДИИ являются потомками древних ЛАМБАРДОВ. Как, примерно, и должно быть. Ибо славяне НИКОГДА не вырезали местное население, не расчищали жизненное пространство. В отличие от античных германцев, а также чудских дойче-народов.
Наличие же I1 на севере Италии (2%) можно объяснить более поздними включениями за счет соседства Италии с дойче-государствами.
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Юты (дат. Jyde, др.-англ. Ēotas, лат. Iuti или лат. Iutæ) — древнегерманское племя, населявшее в начале нашей эры названный в честь него полуостров Ютландия (лат. Cimbria, Iutia, Iutlandia) и части побережья Северной Фризии, состоящего из материковой части современной Дании и регионов Южный Шлезвиг и Северная Фрисландия современной Германии.
Юты, юте, юта, нучи (самоназвания) — индейский народ в США. Численность — 10 тысяч человек. Язык — юте, относится к шошонской ветви юто-ацтекских языков.
Готы (готск. 𐌲𐌿𐍄𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰, Gutþiuda; лат. Gothi, Got(h)ones, — Гутоны; др.-греч. Γόθοι, Gonthi) — древнегерманский союз племён. Со II века н. э. до VIII века н. э. играли значительную роль в истории Европы. Это было объединение германских племён, вероятно, скандинавского происхождения, говоривших на восточногерманском готском языке (для которого епископ Ульфила в IV веке н. э. разработал готское письмо). В первые века нашей эры они начали путь от Скандинавского полуострова и постепенно расселились к Северному Причерноморью и реке Дунай, достигнув аванпостов Римской империи. В IV веке среди готов распространилось христианство.
Готтентоты (кой-коин; самоназвание: khaa, khaasen) — этническая общность на юге Африки. Ныне населяют Южную и Центральную Намибию, во многих местах живя смешанно с дамара и гереро. Отдельные группы живут также в ЮАР: гриква, Корана и группы нама (в основном переселенцы из Намибии).
Нет необходимости путать Историю - она без вас уже запутана.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Фонетика (греч. φωνητικός — «звуковой»; от φωνή — «звук») — раздел лингвистики, изучающий явления языкового процесса, связанные с производством и восприятием звуков, движением артикуляционных органов и процессами в слуховом аппарате, либо аналогичными моторно-зрительными явлениями, применительно к жестовым языкам.
Уважаемый фонетик!jene: 09 мар 2023, 22:18 ЮТЫ = ГОТЫ (в зависимости от местных традиций, в латинском есть переход G=J - закон юлии тимошенко)
Юты (дат. Jyde, др.-англ. Ēotas, лат. Iuti или лат. Iutæ) — древнегерманское племя, населявшее в начале нашей эры названный в честь него полуостров Ютландия (лат. Cimbria, Iutia, Iutlandia) и части побережья Северной Фризии, состоящего из материковой части современной Дании и регионов Южный Шлезвиг и Северная Фрисландия современной Германии.
Юты, юте, юта, нучи (самоназвания) — индейский народ в США. Численность — 10 тысяч человек. Язык — юте, относится к шошонской ветви юто-ацтекских языков.
Готы (готск. 𐌲𐌿𐍄𐌸𐌹𐌿𐌳𐌰, Gutþiuda; лат. Gothi, Got(h)ones, — Гутоны; др.-греч. Γόθοι, Gonthi) — древнегерманский союз племён. Со II века н. э. до VIII века н. э. играли значительную роль в истории Европы. Это было объединение германских племён, вероятно, скандинавского происхождения, говоривших на восточногерманском готском языке (для которого епископ Ульфила в IV веке н. э. разработал готское письмо). В первые века нашей эры они начали путь от Скандинавского полуострова и постепенно расселились к Северному Причерноморью и реке Дунай, достигнув аванпостов Римской империи. В IV веке среди готов распространилось христианство.
Готтентоты (кой-коин; самоназвание: khaa, khaasen) — этническая общность на юге Африки. Ныне населяют Южную и Центральную Намибию, во многих местах живя смешанно с дамара и гереро. Отдельные группы живут также в ЮАР: гриква, Корана и группы нама (в основном переселенцы из Намибии).
Нет необходимости путать Историю - она без вас уже запутана.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Фонетика (греч. φωνητικός — «звуковой»; от φωνή — «звук») — раздел лингвистики, изучающий явления языкового процесса, связанные с производством и восприятием звуков, движением артикуляционных органов и процессами в слуховом аппарате, либо аналогичными моторно-зрительными явлениями, применительно к жестовым языкам.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
Автор темыjene
- Всего сообщений: 993
- Зарегистрирован: 30.01.2017
- Образование: высшее техническое
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Вы мне решили помогать, но теперь вижу, что ваша безграмотность на пользу дела))) Полагаю, вот такое соседство отметает все другие созвучия. А, кстати, где вы увидели созвучие и похожесть: ГОТЫ и ЮТЫ. Тождество данных названий следует из особенностей человеческой речи по местам и латыни. При этом различия (как в данном случае) могут возникать не только внутри языковой семьи (тюркс. нет = ЙОК, ЖОК, ДЖОК, КОК - теперь ср. ЙУТЫ (первичное название, самое близкое к ЧУДИ) = ДЖУТЫ = ГОТЫ), но внутри языка - ЮЛИТЬ, ЖУЛИТЬ.
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Начнем с Ютов они 500 лет жили в Британии когда на карте появилась Швеция.
Готы были теплолюбивые и к III веку добрались до Черного моря, обосновались в Крыму.
Уважаемый услышав звон сразу не пишите - ознакомьтесь с Историей вопроса.
Насчет безграмотности вы себя имели ввиду?jene: 10 мар 2023, 12:07 Вы мне решили помогать, но теперь вижу, что ваша безграмотность на пользу дела)))
Начнем с Ютов они 500 лет жили в Британии когда на карте появилась Швеция.
Готы были теплолюбивые и к III веку добрались до Черного моря, обосновались в Крыму.
Уважаемый услышав звон сразу не пишите - ознакомьтесь с Историей вопроса.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
Автор темыjene
- Всего сообщений: 993
- Зарегистрирован: 30.01.2017
- Образование: высшее техническое
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Они жили не только в Британии. Они заселили всю северную Европу, включая всю скандинавию. Вы хоть смотрите, что прикрепляете)))?
На вашей картинке ЮТЫ мигрируют в Британию. Да так-то они и было. Так вот, попытайтесь объединить ваши карты и получите мою. Ваш уровень аргументировать крайне низок. У вас, боюсь, эта функция атрофировалась.
На вашей картинке ЮТЫ мигрируют в Британию. Да так-то они и было. Так вот, попытайтесь объединить ваши карты и получите мою. Ваш уровень аргументировать крайне низок. У вас, боюсь, эта функция атрофировалась.
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Вандалы (лат. Vandili, Wandali, Uuandali, греч. Βάνδαλοι), в древнегерманских языках Венделы (Wendel, Wentil) — древнегерманский союз племён, близкий готам, обретший известность в эпоху Великого переселения народов. В позднем Средневековье вандалов стали ассоциировать с предками балтийских славян (вендами), заселившими в конце VII века земли, где до эпохи Великого переселения народов обитали германские племена вандалов.
Так вот ваша карта бита!
Ваша карта Швеции, а в Х-ХI веках от ютов осталось одно воспоминание в виде Ютландии Севера Дании. Насчет Готов имеются предположение, что они не скандинавы. Если учитывать что готы скандинавы, так в в I веке, свеев-шведов и ютов, еще не было в Скандинавии.jene: 10 мар 2023, 14:51 Они жили не только в Британии. Они заселили всю северную Европу, включая всю скандинавию.
Вандалы (лат. Vandili, Wandali, Uuandali, греч. Βάνδαλοι), в древнегерманских языках Венделы (Wendel, Wentil) — древнегерманский союз племён, близкий готам, обретший известность в эпоху Великого переселения народов. В позднем Средневековье вандалов стали ассоциировать с предками балтийских славян (вендами), заселившими в конце VII века земли, где до эпохи Великого переселения народов обитали германские племена вандалов.
Так вот ваша карта бита!
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
Автор темыjene
- Всего сообщений: 993
- Зарегистрирован: 30.01.2017
- Образование: высшее техническое
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Я показал первую попавшуюся карту только для того, чтобы показать рядом ГОТОВ и ЮТОВ. У ПТОЛЕМЕЯ во 2 веке там нет ни первых, ни вторых. Готы у него в районе ЧУДСКОГО озера и где-то в районе вологодчины.
Вот моя карта. А ваши словоблудия про битую карту - не более чем красивое /красное/ словцо. И вы правильно в своих картах зачеркнули общепринятое движение ГОТОВ. Абсолютно верно. Ибо ГОТЫ как осели на севере ЕВРОПЫ, так там и оставались. О чем вы спорите?
Отправлено спустя 2 минуты 1 секунду:
Отправлено спустя 11 минут :
А вот, собственно, откуда появились т.н. БАЛТЫ (это имя им присвоили дохтура наук). Финно-угры стали давить на ВЕНДОВ. Часть ВЕНДОВ сошла с насиженных мест. Так пошли ВАНДАЛЫ. ТЕ, что остались - стали БАЛТАМИ. В равных пропорциях славянские и финно-угорские гаплогруппы. С сильно искореженным славянским языком. Окончание литовцев на С - есть вариация славянского окончания Ч. ИВАНИС - ИВАНИЧ. Кстати, у греков - то же самое.
Любители ГЕНЕТИКИ могут покопаться в ИСПАНЦАХ. Думаю, в них должна оставаться хоть какая-то часть /совершенно необъяснимая/ финно угорской ВЕСИ. В районе 1-2% по местам.
Вот моя карта. А ваши словоблудия про битую карту - не более чем красивое /красное/ словцо. И вы правильно в своих картах зачеркнули общепринятое движение ГОТОВ. Абсолютно верно. Ибо ГОТЫ как осели на севере ЕВРОПЫ, так там и оставались. О чем вы спорите?
Отправлено спустя 2 минуты 1 секунду:
Отправлено спустя 11 минут :
А вот, собственно, откуда появились т.н. БАЛТЫ (это имя им присвоили дохтура наук). Финно-угры стали давить на ВЕНДОВ. Часть ВЕНДОВ сошла с насиженных мест. Так пошли ВАНДАЛЫ. ТЕ, что остались - стали БАЛТАМИ. В равных пропорциях славянские и финно-угорские гаплогруппы. С сильно искореженным славянским языком. Окончание литовцев на С - есть вариация славянского окончания Ч. ИВАНИС - ИВАНИЧ. Кстати, у греков - то же самое.
Любители ГЕНЕТИКИ могут покопаться в ИСПАНЦАХ. Думаю, в них должна оставаться хоть какая-то часть /совершенно необъяснимая/ финно угорской ВЕСИ. В районе 1-2% по местам.
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
О народах, которые проживали у берегов Понта Эвксинского (Черного моря) - Остготах.
Ареал размещения южных славян - народа с гаплогруппой I2a.
На карте мы видим, что Западное и Северное Причерноморье, а также нижнее и среднее течение Дуная и в целом Балканы, занимают южные славяне с гаплогруппой I2a, причем отметим, что они там проживали и проживают несколько тысяч лет. Как до событий 3-6 веков, так и после. Палеогенетика продолжает набирать статистику и отмечает, что никаких готов-скандинавов или германцев там, в Причерноморье и на нижнем Дунае (Истре), в 3-6 веках, практически не было.
А вот славяне, с гаплогруппой I2a, были и в районе Пиренеев. То есть там, где размещалось королевство западных готов или везиготов. На самом деле, везиготы были гетами с ядром племени ВЕСИ (Vesi или Besi). Это были ВЕСИГЕТЫ.
Примечание. Автор статьи, в связи с неимением времени и места,пока не ставил своей целью здесь детально изложить этот вопрос с указанием не только гаплогрупп, но и субкладов и гаплотипов разных народов, участвовавших в битвах 3-6 веков готов-славян и уннов (гуннов) с Римской империей.
Архиепископ Исидор Севильский (560-636 н.э.) о «готах».
Архиепископ Исидор Севильский, основатель иберийской историографии, о готах не слышал и Иордана не читал, но геты, пришедшие по хорошим римским дорогам вдоль Данубия (Дуная) в Аквитанию и на Пиренейский полуостров, ему были хорошо известны, поскольку он сам был гетского происхождения.
Через много веков, имя архиепископа Севильского, ономатеты будущего стали связывать со знаменитой идентификацией готов с гетами.
Исидор, видимо не знал по историческим масштабам почти ровесника «гота-алана» Иордана (485-560), возможно потому, что его трактат в те поры еще ещё не был растиражирован.
Поэтому архиепископ Исидор прославлял Испанию и писал, что в этой стране «расцвело доблестное плодородие гетского народа».
Хотя к архиепископу, такой труд о величии гетов - христиан арианского толка, мог бы попасть в руки, тем более что он сам был гетом, архиепископом и практически ровесником выхода этого трактата Иордана в свет (551-552 годы).
О системах захоронений скандинавов и местных южных народов в Западном и Северном Причерноморье, в том числе Крыму.
Здесь мы лишь можем сказать, что в рассматриваемый период захоронения южных народов Северного и Западного Причерноморья, Крыма и захоронения аланов проживавших по берегам Дона, в Крыму и предгорьях Кавказа, от захоронений скандинавов и германцев кардинально отличаются.
Это также говорит только о том, готы не были скандинавами или германцами - под именем «готы», действовал другой народ, не германского происхождения и имя у него было другое.
Это были в основном готы-славяне южные, северные и восточные из разных славиний, как о том и писали их современники греко-римские историки.
В союзе с аланами и уннами (гуннами) они нанесли ряд крупных поражений армиям империи ромеев, разрушили уже экономически неэффективную рабовладельческую Западную Римскую империю. И это не были германцы.
О топонимах и гидронимах на маршруте движения и проживания готов.
По данным болгарских ученых (проф. Чилингиров и другие) различные славинии и группы готов/гетов обитали и упоминались под этими именами в Западном Причерноморье и в целом на Балканах со II по IX века.
Во всяком случае, в качестве одной из дальних временных точек можно упомянуть то, что римский император Максимин Тракиец родился во II веке, а его отец, в ряде источников, называется готом.
За другую, но уже ближнюю границу временной шкалы можно принять сообщение Валафрида Страбона, который сообщал о том, что в Добрудже, вплоть до IX века, отдельные слои населения говорили на готском языке .
Если бы придунайские готы, действительно говорили на одном из германских наречий, то есть были германцами, то на Балканах должно были бы остаться несколько тысяч немецких - германских топонимов/гидронимов, то есть названий рек, речушек, поселений, местностей и.т.д. Но этого нет. Есть славянские, греческие, местами турецкие, а скандинавских и немецких нет.
По данным болгарских ученых, на территории Болгарии и в Южной Румынии нет ни единого топонима или гидронима, зарегистрированного с II по IX века, который бы содержал какие-либо слова из Codex Argenteus*.
* Codex Argenteus* - библия, якобы написанная в 380-х годах готским епископом Урфилом (Вульфилой) на готском языке. Хранится в Упсальском университете в Скандинавии - явная фальшивка.
По данным опять же балканских ученых, книга Codex Argenteus сделана по технологиям XVII века и написана, по предварительным данным, на языке лангобардов.
Отсюда напрашивается вывод: люди, на языке которых написана так называемая «Готская библия» ( Codex Argenteus) никогда не населяли болгарские земли, в состав которых входит бывшая Малая Скифия, откуда родом Иордан. Собственно говоря, это можно сказать и о Северном Причерноморье.
Если ромеи - римляне латинского происхождения называли Средиземное море – Mare Nostrum (Наше море), то, с той же степенью уверенности народы, которых ДНК-генеалогия относит к ариям и их потомкам, тоже самое могли бы сказать о Понте Эвксинском. Отметим, что Черное море, ранее имело и другие имена: именовалось также Морем Споров (Сперским), Скифским морем, Русским морем.
Резюме.
Перечисленные выше причины, утверждают одну простую вещь,- под именем готов воевали с легионами Римской империи местные народы, проживавшие в Дакии и Северном Причерноморье. Остроготы или восточные готы - всего лишь их составная часть.
Допускается известная вещь, что германцы или даже скандинавы могли служить наемниками в подразделениях римской армии, как например батавы - гвардия императора Валента II, участники сражения при Адрианополе на стороне римлян в 378 году. Или германцы, принимавшие участие в битве на Каталаунских полях в 451 году, среди франков в составе армии Аэция (Атея) и опять же на стороне римлян.
А если кто-то и приходил с Севера из земель вдоль Карпат, реки Висла и берегов Вендского залива в Северное Причерноморье, в том числе в Таврику (Крым), то опять же те народы, которые там и проживали, а именно славяне венедского круга (северные прибалтийские славяне).
Эти северные славяне могли воевать с южными и восточными славянами за место под солнцем, быть союзниками, а также смешиваться с родственными народами тирагетов, склавинов, антов и других народов Северного Причерноморья и Таврики.
Ареал размещения южных славян - народа с гаплогруппой I2a.
На карте мы видим, что Западное и Северное Причерноморье, а также нижнее и среднее течение Дуная и в целом Балканы, занимают южные славяне с гаплогруппой I2a, причем отметим, что они там проживали и проживают несколько тысяч лет. Как до событий 3-6 веков, так и после. Палеогенетика продолжает набирать статистику и отмечает, что никаких готов-скандинавов или германцев там, в Причерноморье и на нижнем Дунае (Истре), в 3-6 веках, практически не было.
А вот славяне, с гаплогруппой I2a, были и в районе Пиренеев. То есть там, где размещалось королевство западных готов или везиготов. На самом деле, везиготы были гетами с ядром племени ВЕСИ (Vesi или Besi). Это были ВЕСИГЕТЫ.
Примечание. Автор статьи, в связи с неимением времени и места,пока не ставил своей целью здесь детально изложить этот вопрос с указанием не только гаплогрупп, но и субкладов и гаплотипов разных народов, участвовавших в битвах 3-6 веков готов-славян и уннов (гуннов) с Римской империей.
Архиепископ Исидор Севильский (560-636 н.э.) о «готах».
Архиепископ Исидор Севильский, основатель иберийской историографии, о готах не слышал и Иордана не читал, но геты, пришедшие по хорошим римским дорогам вдоль Данубия (Дуная) в Аквитанию и на Пиренейский полуостров, ему были хорошо известны, поскольку он сам был гетского происхождения.
Через много веков, имя архиепископа Севильского, ономатеты будущего стали связывать со знаменитой идентификацией готов с гетами.
Исидор, видимо не знал по историческим масштабам почти ровесника «гота-алана» Иордана (485-560), возможно потому, что его трактат в те поры еще ещё не был растиражирован.
Поэтому архиепископ Исидор прославлял Испанию и писал, что в этой стране «расцвело доблестное плодородие гетского народа».
Хотя к архиепископу, такой труд о величии гетов - христиан арианского толка, мог бы попасть в руки, тем более что он сам был гетом, архиепископом и практически ровесником выхода этого трактата Иордана в свет (551-552 годы).
О системах захоронений скандинавов и местных южных народов в Западном и Северном Причерноморье, в том числе Крыму.
Здесь мы лишь можем сказать, что в рассматриваемый период захоронения южных народов Северного и Западного Причерноморья, Крыма и захоронения аланов проживавших по берегам Дона, в Крыму и предгорьях Кавказа, от захоронений скандинавов и германцев кардинально отличаются.
Это также говорит только о том, готы не были скандинавами или германцами - под именем «готы», действовал другой народ, не германского происхождения и имя у него было другое.
Это были в основном готы-славяне южные, северные и восточные из разных славиний, как о том и писали их современники греко-римские историки.
В союзе с аланами и уннами (гуннами) они нанесли ряд крупных поражений армиям империи ромеев, разрушили уже экономически неэффективную рабовладельческую Западную Римскую империю. И это не были германцы.
О топонимах и гидронимах на маршруте движения и проживания готов.
По данным болгарских ученых (проф. Чилингиров и другие) различные славинии и группы готов/гетов обитали и упоминались под этими именами в Западном Причерноморье и в целом на Балканах со II по IX века.
Во всяком случае, в качестве одной из дальних временных точек можно упомянуть то, что римский император Максимин Тракиец родился во II веке, а его отец, в ряде источников, называется готом.
За другую, но уже ближнюю границу временной шкалы можно принять сообщение Валафрида Страбона, который сообщал о том, что в Добрудже, вплоть до IX века, отдельные слои населения говорили на готском языке .
Если бы придунайские готы, действительно говорили на одном из германских наречий, то есть были германцами, то на Балканах должно были бы остаться несколько тысяч немецких - германских топонимов/гидронимов, то есть названий рек, речушек, поселений, местностей и.т.д. Но этого нет. Есть славянские, греческие, местами турецкие, а скандинавских и немецких нет.
По данным болгарских ученых, на территории Болгарии и в Южной Румынии нет ни единого топонима или гидронима, зарегистрированного с II по IX века, который бы содержал какие-либо слова из Codex Argenteus*.
* Codex Argenteus* - библия, якобы написанная в 380-х годах готским епископом Урфилом (Вульфилой) на готском языке. Хранится в Упсальском университете в Скандинавии - явная фальшивка.
По данным опять же балканских ученых, книга Codex Argenteus сделана по технологиям XVII века и написана, по предварительным данным, на языке лангобардов.
Отсюда напрашивается вывод: люди, на языке которых написана так называемая «Готская библия» ( Codex Argenteus) никогда не населяли болгарские земли, в состав которых входит бывшая Малая Скифия, откуда родом Иордан. Собственно говоря, это можно сказать и о Северном Причерноморье.
Если ромеи - римляне латинского происхождения называли Средиземное море – Mare Nostrum (Наше море), то, с той же степенью уверенности народы, которых ДНК-генеалогия относит к ариям и их потомкам, тоже самое могли бы сказать о Понте Эвксинском. Отметим, что Черное море, ранее имело и другие имена: именовалось также Морем Споров (Сперским), Скифским морем, Русским морем.
Резюме.
Перечисленные выше причины, утверждают одну простую вещь,- под именем готов воевали с легионами Римской империи местные народы, проживавшие в Дакии и Северном Причерноморье. Остроготы или восточные готы - всего лишь их составная часть.
Допускается известная вещь, что германцы или даже скандинавы могли служить наемниками в подразделениях римской армии, как например батавы - гвардия императора Валента II, участники сражения при Адрианополе на стороне римлян в 378 году. Или германцы, принимавшие участие в битве на Каталаунских полях в 451 году, среди франков в составе армии Аэция (Атея) и опять же на стороне римлян.
А если кто-то и приходил с Севера из земель вдоль Карпат, реки Висла и берегов Вендского залива в Северное Причерноморье, в том числе в Таврику (Крым), то опять же те народы, которые там и проживали, а именно славяне венедского круга (северные прибалтийские славяне).
Эти северные славяне могли воевать с южными и восточными славянами за место под солнцем, быть союзниками, а также смешиваться с родственными народами тирагетов, склавинов, антов и других народов Северного Причерноморья и Таврики.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
Автор темыjene
- Всего сообщений: 993
- Зарегистрирован: 30.01.2017
- Образование: высшее техническое
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Ну мы тут дру друга поняли. Я читал про такую версию. Однако я считаю несколько иначе. И2 - это балканские автохтоны. Как и на Сардинии. Древнейшее население региона. ПалеоДНК Сардинии говорит о том, что И2 там были почти всегда.
Об этом также немного есть в заглавной статье ветки.
Хотелось бы порадовать любителей истории маленькой плюшкой. Но в кассу темы. Всем нумизматам известен тот факт, что в Югославии денежной единицей был югославский ДИНАР. После распада все части взяли банальные названия. Однако Хорватия удивила.
Там теперь КУНА. Кто в теме, тот поймет...
Об этом также немного есть в заглавной статье ветки.
Хотелось бы порадовать любителей истории маленькой плюшкой. Но в кассу темы. Всем нумизматам известен тот факт, что в Югославии денежной единицей был югославский ДИНАР. После распада все части взяли банальные названия. Однако Хорватия удивила.
Там теперь КУНА. Кто в теме, тот поймет...
-
Odin - Всего сообщений: 684
- Зарегистрирован: 15.12.2022
- Образование: кандидат исторических наук
- Профессия: доцент
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Vad skriver skandinaverna själva om sig själva!
Början av Skandinavien
De första människorna dök upp på de svenska och norska fjordarnas stränder i XII-årtusendet f.Kr., när halvön började befrias från is. Dessa var primitiva hjortjägare, genetiska studier av vars rester ger anledning att tro att de var släktingar till samerna, finländarna och esterna i honlinjen.
Som forskaren Douglas Price skriver i boken "Mesolithic in Nordeuropa", vid VII millennium BC jägare bebodde halvöns norra kust. Lite var känt om dem: de använde båtar, stenaxlar och skrapor, gick i skinn. Jägare strövade från plats till plats och följde djur-och laxbesättningar, och deras livsstil liknade samernas och andra nordliga folks. I söder jagade de turer, älg och bison, i norr och väst slog de sälar, fiskade.
Resterna av sju män som bodde vid den tiden som hittades nära den svenska sjön Vettern visade att en haplogrupp - U2 dök upp i deras mt-DNA, som genetiker associerar med Gropkulturen som spreds 3200-2300 f.Kr. i södra Ryssland från Dniester till Urals södra fot. En liknande haplogrupp var också vanlig i sintashta-civilisationen, som fanns i slutet av II-årtusendet f.Kr. i Urals och Trans-Urals södra steppar.
Gradvis lärde skandinaverna att skulpta krukor och odla marken, men i början av III årtusendet f.Kr. drog de sig tillbaka före en ny civilisation som snabbt spred sig över Europa – den militanta kulturen av stridsaxlar.
Lingvister anser att de är de första modersmålarna i indouropeiska språk, det vill säga Indo-arier. De var nomader och pastoralister, utmärkta av ett patriarkaliskt sätt att leva, de använde stenaxlar tillsammans med brons. De erövrade Skandinaviens södra kust och avancerade från Oslofjord till Uppland. Minst 3 tusen begravningar i samband med militanta herdar har hittats i Skandinavien.
Dessa människors liv kan bedömas av petroglyfer (teckningar på stenar), som hittades i Sverige, i Lena Vestra-Geteland i Tanums kommun. Grupper av ritningar här ligger längs den gamla kusten. Deras ålder är 3800-2600 år. Tanums petroglyfer visar scener av havsjakt, scener av havslag och dueller, det finns ett antal rituella ritningar av solen och gudar med stora huvuden.
Ett annat komplex av petroglyfer hittades i norra Norge, i staden Alta i Finnmark. Här har ritningarna en mer fredlig karaktär, skildrar scener av jakt och fiske, rådjur, inklusive domesticerade, björnar, hushållsmålningar, till exempel slakt av en dödad hjort.
Som det genomiska ursprunget för det skandinaviska folket i Battle Axe—kulturen och deras koppling till kulturen i corded ware, skriver genetiker från Svenska Uppsala universitet Thorsen Gunter och Mathias Jacobsson i artikeln "genomic origin of the Scandinavian people of the Battle Axe Culture and their connection with the Culture of corded ware", I III – II årtusenden, befolkningen i Skandinavien uppdelad i två grupper-i söder, höga, svarta, men ljusögda människor segrade. Och i norr bodde brunhårig, blond och brunett med olika ögonfärger, men med ljusare hud.
Den första gruppen kom in i Skandinavien från söder, genom Danmark och de baltiska öarna. Och den norra kom från öst, från det moderna Rysslands territorium.
Efter att svenska forskare undersökt DNA från elva forntida människor som finns i Skandinavien fann de att några av dem inte är relaterade till den moderna befolkningen på halvön, som är förknippad med migrationen av folk till Centraleuropa från Svarta havet och Kaspiska regioner.
Till exempel, en man som hittades i Vergsgraven begravningsplats ("Bergsgrav") nära staden Linköping, 173 km från Stockholm, och som bodde 2620-2470 år sedan, visade sig vara en arisk som kom från Rysslands steppar. Taggarna på hans Y-kromosom visade att han tillhör haplogruppen R1a, till vilken 47% av moderna ryska män tillhör. Dessutom är hans underklasser (det vill säga haplogruppens gren) exakt samma som de östliga slavarna – R1a Z283. Subkladerna Z280, Z283 och M458 är vanliga hos moderna ryssar.
Det faktum att slaverna brukade bo i Skandinavien framgår också av det faktum att den polska arkeologen Przemyslaw Urbanchik på Island hittade tre slaviska dugouts, som fram till IX-talet byggde slaverna på Rysslands territorium och på Östersjöns södra strand. Arkeologen berättade för reportrar att han hade träffat samma bostäder i Norge, och att det var omöjligt att förväxla dem med tyskarnas bostäder.
Haplogruppen IJ-M429 hittades hos en man som hittades på begravningsplatsen i Ressberg (Sverige), vilket är korrelerat med den äldsta Pre-germanska befolkningen i Europa. Troligtvis var det en ättling till de första Cro-Magnon-jägarna som bebodde Europa.
Enligt svenskarnas forskning hade den antika befolkningen i Skandinavien mitokondriella haplogrupper H1c (finns i baskerna, i Andalusien och till och med i Västafrika), K1b1a1 och H6a, som finns i Ashkenazi-judar.
De forntida skandinaverna fann också haplogruppen U5b1d2, vanlig i Skandinavien och i norra Europa på platser där migrationsprocesser var små.
mt-haplogruppen X2b11, som är märklig för folken i Mellanöstern, upptäcktes också den försvinnande haplogruppen N1a1a1a1 och haplogruppen U4c1a, som är karakteristisk för moderna folk i Skandinavien, men som finns i Mansi, Nganasaner, samer och pakistanier.
Men de germanska stammarna trängde in i Skandinavien först i årtusendet f.Kr., assimilerade den autoktona befolkningen, behärskade bronssmältning, etablerade bärnstenshandel med Medelhavet och från I till IV århundraden e. Kr. grundade civilisationen av den romerska järnåldern.
De flesta av de nya " utomjordingarna "var inte arier alls, utan" Erbins " – bärare av haplogruppen R1b. deras ättlingar bor fortfarande på halvön – det finns 34 till 39% av dem bland moderna skandinaver. Ytterligare 34 till 42% har den Förgermanska haplogruppen I1 och endast 12 till 24% är bärare av haplogruppen R1a, men med de skandinaviska subkladerna Z284, som Östslaverna inte har.
* - Перевод с Шведского - Odin
Что собственно пишут сами скандинавы о себе!
Начало Скандинавии
Первые люди появились на берегах шведских и норвежских фьордов в XII тысячелетии до нашей эры, когда полуостров стал освобождаться ото льда. Это были первобытные охотники на оленей, генетические исследования останков которых дают основания полагать, что по женской линии они были родственниками саамов, финнов и эстов.
Как пишет ученый Дуглас Прайс в книге «Мезолит в Северной Европе», к VII тысячелетию до нашей эры охотники заселили северное побережье полуострова. Известно о них было немного: они использовали лодки, каменные топоры и скребки, ходили в шкурах. Охотники кочевали с места на место, вслед за стадами животных и за лососем, а их быт был похож на быт саамов и других северных народов. На юге они охотились на туров, лосей и зубров, на севере и западе – били котиков, ловили рыбу.
Найденные у шведского озера Веттерн останки семи мужчин, живших в это время, показали, что в их мт-ДНК появилась гаплогруппа – U2, которую генетики связывают с Ямной культурой, распространенной в 3200–2300 годах до н. э. на юге России от Днестра до южных предгорий Урала. Подобная гаплогруппа была распространена и у цивилизации Синташты, существовавшей в конце II тысячелетия до н. э. в южных степях Урала и Зауралья.
Постепенно скандинавы научились лепить горшки и обрабатывать землю, но в начале III тысячелетия до нашей эры отступили перед новой цивилизацией, стремительно распространявшейся по Европе – воинственной Культурой боевых топоров.
Лингвисты считают их первыми носителями индоевропейских языков, то есть индоарийцами. Это были кочевники и скотоводы, отличающиеся патриархальным укладом; каменные топоры они использовали наряду с бронзовыми. Они захватили южные берега Скандинавии, продвинувшись от Ослофьорда до Уппланда. В Скандинавии найдено не менее 3 тыс. захоронений, связанных с воинственными пастухами.
О жизни этих людей можно судить по петроглифам (рисункам на скалах), которые были найдены в Швеции, в лене Вестра-Гётеланде в коммуне Танум. Группы рисунков здесь располагаются вдоль древней береговой линии. Их возраст 3800—2600 лет. Петроглифы Танума изображают сцены морской охоты, сцены морских битв и поединков, есть ряд ритуальных рисунков солнца и божеств с огромными головами.
Еще один комплекс петроглифов был найден на севере Норвегии, в местечке Альта в фюльке Финнмарк. Здесь рисунки имеют более мирный характер, изображают сцены охоты и рыбалки, оленей, в том числе одомашненных, медведей, бытовые картины, например, разделку убитого оленя.
Как пишут в статье «Геномное происхождение скандинавских людей Культуры боевых топоров и их связь с Культурой шнуровой посуды» генетики из шведского университета Упсалы Торсен Гюнтер и Матиас Якобссон, в III—II тысячелетиях население Скандинавии распалось на две группы – на юге преобладали высокие, смуглые, но светлоглазые люди. А на севере жили шатены, блондины и брюнеты с разным цветом глаз, но с более светлой кожей.
Первая группа проникла в Скандинавию с юга, через Данию и острова Балтики. А северная – пришла с востока, с территории современной России.
После того, как шведские ученые исследовали ДНК одиннадцати древних людей, найденных в Скандинавии, они обнаружили, что некоторые из них не имеют отношения к современному населению полуострова, что связано с переселением народов в Центральную Европу из регионов Причерноморья и Прикаспия.
Например, мужчина, найденный в могильнике Вергсгрейвен («Горная могила») возле города Линчёпинг в 173 км от Стокгольма и живший 2620–2470 лет назад, оказался арием, пришедшим из степей России. Метки на его Y-хромосоме показали, что он принадлежит к гаплогруппе R1a, к которой принадлежат 47% современных русских мужчин. Более того, субклад (то есть ветвь гаплогруппы) у него точно такая же как у восточных славян – R1a Z283. У современных русских распространены субклады Z280, Z283 и M458.
О том, что славяне раньше населяли Скандинавию, свидетельствует и тот факт, что в Исландии польский археолог Пшемыслав Урбанчик нашел три славянских землянки, которые вплоть до IX века славяне строили на территории России и на южном берегу Балтики. Археолог рассказал журналистам, что такие же жилища он встречал в Норвегии, и что перепутать их с жилищами германцев невозможно.
У мужчины, обнаруженного в могильнике Рёссберга (Швеция) была найдена гаплогруппа IJ-M429, которую соотносят с древнейшим догерманским населением Европы. Скорее всего, это был потомок первых охотников-кроманьонцев, населявших Европу.
Согласно исследованиям шведов древнее население Скандинавии имело митохондриальные гаплогруппы H1c (встречается у басков, в Андалузии и даже в западной Африке), K1b1a1 и H6a, встречающаяся у евреев-ашкенази.
Была у древних скандинавов найдена и гаплогруппа U5b1d2, распространенная в Скандинавии и на севере Европы в тех местах, где миграционные процессы были невелики.
Были обнаружены и мт-гаплогруппа X2b11, свойственная народам Ближнего востока, исчезающая гаплогруппа N1a1a1a1 и гаплогруппа U4c1a, которая свойственна современным народам Скандинавии, но встречается у манси, нганасанов, саамов и пакистанцев.
А вот германские племена проникли в Скандинавию только в I тысячелетии до нашей эры, ассимилировали автохтонное население, освоили плавку бронзы, наладили торговлю янтарем со Средиземноморьем, а с I по IV века н. э. основали цивилизацию римского железного века.
Большая часть новых «пришельцев» была отнюдь не ариями, а «эрбинами» – носителями гаплогруппы R1b. Их потомки до сих пор населяют полуостров – среди современных скандинавов их от 34 до 39 %. Еще от 34 до 42% имеют догерманскую гаплогруппу I1 и только от 12 до 24% являются носителями гаплогруппы R1a, но со скандинавским субкладом Z284, которого у восточных славян нет.
Början av Skandinavien
De första människorna dök upp på de svenska och norska fjordarnas stränder i XII-årtusendet f.Kr., när halvön började befrias från is. Dessa var primitiva hjortjägare, genetiska studier av vars rester ger anledning att tro att de var släktingar till samerna, finländarna och esterna i honlinjen.
Som forskaren Douglas Price skriver i boken "Mesolithic in Nordeuropa", vid VII millennium BC jägare bebodde halvöns norra kust. Lite var känt om dem: de använde båtar, stenaxlar och skrapor, gick i skinn. Jägare strövade från plats till plats och följde djur-och laxbesättningar, och deras livsstil liknade samernas och andra nordliga folks. I söder jagade de turer, älg och bison, i norr och väst slog de sälar, fiskade.
Resterna av sju män som bodde vid den tiden som hittades nära den svenska sjön Vettern visade att en haplogrupp - U2 dök upp i deras mt-DNA, som genetiker associerar med Gropkulturen som spreds 3200-2300 f.Kr. i södra Ryssland från Dniester till Urals södra fot. En liknande haplogrupp var också vanlig i sintashta-civilisationen, som fanns i slutet av II-årtusendet f.Kr. i Urals och Trans-Urals södra steppar.
Gradvis lärde skandinaverna att skulpta krukor och odla marken, men i början av III årtusendet f.Kr. drog de sig tillbaka före en ny civilisation som snabbt spred sig över Europa – den militanta kulturen av stridsaxlar.
Lingvister anser att de är de första modersmålarna i indouropeiska språk, det vill säga Indo-arier. De var nomader och pastoralister, utmärkta av ett patriarkaliskt sätt att leva, de använde stenaxlar tillsammans med brons. De erövrade Skandinaviens södra kust och avancerade från Oslofjord till Uppland. Minst 3 tusen begravningar i samband med militanta herdar har hittats i Skandinavien.
Dessa människors liv kan bedömas av petroglyfer (teckningar på stenar), som hittades i Sverige, i Lena Vestra-Geteland i Tanums kommun. Grupper av ritningar här ligger längs den gamla kusten. Deras ålder är 3800-2600 år. Tanums petroglyfer visar scener av havsjakt, scener av havslag och dueller, det finns ett antal rituella ritningar av solen och gudar med stora huvuden.
Ett annat komplex av petroglyfer hittades i norra Norge, i staden Alta i Finnmark. Här har ritningarna en mer fredlig karaktär, skildrar scener av jakt och fiske, rådjur, inklusive domesticerade, björnar, hushållsmålningar, till exempel slakt av en dödad hjort.
Som det genomiska ursprunget för det skandinaviska folket i Battle Axe—kulturen och deras koppling till kulturen i corded ware, skriver genetiker från Svenska Uppsala universitet Thorsen Gunter och Mathias Jacobsson i artikeln "genomic origin of the Scandinavian people of the Battle Axe Culture and their connection with the Culture of corded ware", I III – II årtusenden, befolkningen i Skandinavien uppdelad i två grupper-i söder, höga, svarta, men ljusögda människor segrade. Och i norr bodde brunhårig, blond och brunett med olika ögonfärger, men med ljusare hud.
Den första gruppen kom in i Skandinavien från söder, genom Danmark och de baltiska öarna. Och den norra kom från öst, från det moderna Rysslands territorium.
Efter att svenska forskare undersökt DNA från elva forntida människor som finns i Skandinavien fann de att några av dem inte är relaterade till den moderna befolkningen på halvön, som är förknippad med migrationen av folk till Centraleuropa från Svarta havet och Kaspiska regioner.
Till exempel, en man som hittades i Vergsgraven begravningsplats ("Bergsgrav") nära staden Linköping, 173 km från Stockholm, och som bodde 2620-2470 år sedan, visade sig vara en arisk som kom från Rysslands steppar. Taggarna på hans Y-kromosom visade att han tillhör haplogruppen R1a, till vilken 47% av moderna ryska män tillhör. Dessutom är hans underklasser (det vill säga haplogruppens gren) exakt samma som de östliga slavarna – R1a Z283. Subkladerna Z280, Z283 och M458 är vanliga hos moderna ryssar.
Det faktum att slaverna brukade bo i Skandinavien framgår också av det faktum att den polska arkeologen Przemyslaw Urbanchik på Island hittade tre slaviska dugouts, som fram till IX-talet byggde slaverna på Rysslands territorium och på Östersjöns södra strand. Arkeologen berättade för reportrar att han hade träffat samma bostäder i Norge, och att det var omöjligt att förväxla dem med tyskarnas bostäder.
Haplogruppen IJ-M429 hittades hos en man som hittades på begravningsplatsen i Ressberg (Sverige), vilket är korrelerat med den äldsta Pre-germanska befolkningen i Europa. Troligtvis var det en ättling till de första Cro-Magnon-jägarna som bebodde Europa.
Enligt svenskarnas forskning hade den antika befolkningen i Skandinavien mitokondriella haplogrupper H1c (finns i baskerna, i Andalusien och till och med i Västafrika), K1b1a1 och H6a, som finns i Ashkenazi-judar.
De forntida skandinaverna fann också haplogruppen U5b1d2, vanlig i Skandinavien och i norra Europa på platser där migrationsprocesser var små.
mt-haplogruppen X2b11, som är märklig för folken i Mellanöstern, upptäcktes också den försvinnande haplogruppen N1a1a1a1 och haplogruppen U4c1a, som är karakteristisk för moderna folk i Skandinavien, men som finns i Mansi, Nganasaner, samer och pakistanier.
Men de germanska stammarna trängde in i Skandinavien först i årtusendet f.Kr., assimilerade den autoktona befolkningen, behärskade bronssmältning, etablerade bärnstenshandel med Medelhavet och från I till IV århundraden e. Kr. grundade civilisationen av den romerska järnåldern.
De flesta av de nya " utomjordingarna "var inte arier alls, utan" Erbins " – bärare av haplogruppen R1b. deras ättlingar bor fortfarande på halvön – det finns 34 till 39% av dem bland moderna skandinaver. Ytterligare 34 till 42% har den Förgermanska haplogruppen I1 och endast 12 till 24% är bärare av haplogruppen R1a, men med de skandinaviska subkladerna Z284, som Östslaverna inte har.
* - Перевод с Шведского - Odin
Что собственно пишут сами скандинавы о себе!
Начало Скандинавии
Первые люди появились на берегах шведских и норвежских фьордов в XII тысячелетии до нашей эры, когда полуостров стал освобождаться ото льда. Это были первобытные охотники на оленей, генетические исследования останков которых дают основания полагать, что по женской линии они были родственниками саамов, финнов и эстов.
Как пишет ученый Дуглас Прайс в книге «Мезолит в Северной Европе», к VII тысячелетию до нашей эры охотники заселили северное побережье полуострова. Известно о них было немного: они использовали лодки, каменные топоры и скребки, ходили в шкурах. Охотники кочевали с места на место, вслед за стадами животных и за лососем, а их быт был похож на быт саамов и других северных народов. На юге они охотились на туров, лосей и зубров, на севере и западе – били котиков, ловили рыбу.
Найденные у шведского озера Веттерн останки семи мужчин, живших в это время, показали, что в их мт-ДНК появилась гаплогруппа – U2, которую генетики связывают с Ямной культурой, распространенной в 3200–2300 годах до н. э. на юге России от Днестра до южных предгорий Урала. Подобная гаплогруппа была распространена и у цивилизации Синташты, существовавшей в конце II тысячелетия до н. э. в южных степях Урала и Зауралья.
Постепенно скандинавы научились лепить горшки и обрабатывать землю, но в начале III тысячелетия до нашей эры отступили перед новой цивилизацией, стремительно распространявшейся по Европе – воинственной Культурой боевых топоров.
Лингвисты считают их первыми носителями индоевропейских языков, то есть индоарийцами. Это были кочевники и скотоводы, отличающиеся патриархальным укладом; каменные топоры они использовали наряду с бронзовыми. Они захватили южные берега Скандинавии, продвинувшись от Ослофьорда до Уппланда. В Скандинавии найдено не менее 3 тыс. захоронений, связанных с воинственными пастухами.
О жизни этих людей можно судить по петроглифам (рисункам на скалах), которые были найдены в Швеции, в лене Вестра-Гётеланде в коммуне Танум. Группы рисунков здесь располагаются вдоль древней береговой линии. Их возраст 3800—2600 лет. Петроглифы Танума изображают сцены морской охоты, сцены морских битв и поединков, есть ряд ритуальных рисунков солнца и божеств с огромными головами.
Еще один комплекс петроглифов был найден на севере Норвегии, в местечке Альта в фюльке Финнмарк. Здесь рисунки имеют более мирный характер, изображают сцены охоты и рыбалки, оленей, в том числе одомашненных, медведей, бытовые картины, например, разделку убитого оленя.
Как пишут в статье «Геномное происхождение скандинавских людей Культуры боевых топоров и их связь с Культурой шнуровой посуды» генетики из шведского университета Упсалы Торсен Гюнтер и Матиас Якобссон, в III—II тысячелетиях население Скандинавии распалось на две группы – на юге преобладали высокие, смуглые, но светлоглазые люди. А на севере жили шатены, блондины и брюнеты с разным цветом глаз, но с более светлой кожей.
Первая группа проникла в Скандинавию с юга, через Данию и острова Балтики. А северная – пришла с востока, с территории современной России.
После того, как шведские ученые исследовали ДНК одиннадцати древних людей, найденных в Скандинавии, они обнаружили, что некоторые из них не имеют отношения к современному населению полуострова, что связано с переселением народов в Центральную Европу из регионов Причерноморья и Прикаспия.
Например, мужчина, найденный в могильнике Вергсгрейвен («Горная могила») возле города Линчёпинг в 173 км от Стокгольма и живший 2620–2470 лет назад, оказался арием, пришедшим из степей России. Метки на его Y-хромосоме показали, что он принадлежит к гаплогруппе R1a, к которой принадлежат 47% современных русских мужчин. Более того, субклад (то есть ветвь гаплогруппы) у него точно такая же как у восточных славян – R1a Z283. У современных русских распространены субклады Z280, Z283 и M458.
О том, что славяне раньше населяли Скандинавию, свидетельствует и тот факт, что в Исландии польский археолог Пшемыслав Урбанчик нашел три славянских землянки, которые вплоть до IX века славяне строили на территории России и на южном берегу Балтики. Археолог рассказал журналистам, что такие же жилища он встречал в Норвегии, и что перепутать их с жилищами германцев невозможно.
У мужчины, обнаруженного в могильнике Рёссберга (Швеция) была найдена гаплогруппа IJ-M429, которую соотносят с древнейшим догерманским населением Европы. Скорее всего, это был потомок первых охотников-кроманьонцев, населявших Европу.
Согласно исследованиям шведов древнее население Скандинавии имело митохондриальные гаплогруппы H1c (встречается у басков, в Андалузии и даже в западной Африке), K1b1a1 и H6a, встречающаяся у евреев-ашкенази.
Была у древних скандинавов найдена и гаплогруппа U5b1d2, распространенная в Скандинавии и на севере Европы в тех местах, где миграционные процессы были невелики.
Были обнаружены и мт-гаплогруппа X2b11, свойственная народам Ближнего востока, исчезающая гаплогруппа N1a1a1a1 и гаплогруппа U4c1a, которая свойственна современным народам Скандинавии, но встречается у манси, нганасанов, саамов и пакистанцев.
А вот германские племена проникли в Скандинавию только в I тысячелетии до нашей эры, ассимилировали автохтонное население, освоили плавку бронзы, наладили торговлю янтарем со Средиземноморьем, а с I по IV века н. э. основали цивилизацию римского железного века.
Большая часть новых «пришельцев» была отнюдь не ариями, а «эрбинами» – носителями гаплогруппы R1b. Их потомки до сих пор населяют полуостров – среди современных скандинавов их от 34 до 39 %. Еще от 34 до 42% имеют догерманскую гаплогруппу I1 и только от 12 до 24% являются носителями гаплогруппы R1a, но со скандинавским субкладом Z284, которого у восточных славян нет.
-
Автор темыjene
- Всего сообщений: 993
- Зарегистрирован: 30.01.2017
- Образование: высшее техническое
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Античные германцы - ямники - Rв.
А вот античные германцы - полукочевники Южной и Центральной Европы - от Фракии до Испании - по языку были латиноподобные. Имхо, и Франция, и Испания изначально разговаривали на своих языках (в общем, не похожих сильно друг на друга - и оба - мало похожи на латинский), и римляне здесь не при чем. Почему греки (и многие друиге народы) не стали разговаривать на латинском? И почему у Румынов - действительно язык похож на итальянский.
Шведская статья вызывает улыбку - мелкое жульничество, мелкая подтасовка. А у западных славян есть З284, выходит? Зачем акцентировать внимание на восточных славянах, где этого нет. Следовало написать, где это есть, в первую очередь. Этот субклад , как арбуз, появился в Швеции? Или все-таки он появился от другой ветки R1A с материка? Вся ветка R1A - суть скифы, праславяне. Изначально. А уж как в этом котле вели себя отдельные потоки - отдельный разговор. Одна ветвь с свое время мигрировала на восток, но вернулась уже в качестве тюрок. Другая ветвь, откочевавшая на восток превратилась в АРИЙ в Индии Пакистане. Причем, азиатская и южная ветви - они как бы от одной пошли - примерно в одно время. Одна часть на юг, другая - восток, Сайрам (это уже горы Каратау). И Иран к Ариям никакого отношения не имеет (на форуме на этот счет у меня есть ряд крупных постов). Не знаю, кто придумад эту дичь, будто ИРАН - есть СТРАНА АРИЕВ, которые жили в тысяче км восточнее. ИРАН - это деформированное ЭЛАМ. Там есть вариативность Р/Л и М/Н.Odin: 11 мар 2023, 05:58 олько от 12 до 24% являются носителями гаплогруппы R1a, но со скандинавским субкладом Z284, которого у восточных славян нет.
Опять манипуляции. С Вологодской области - Германцы? Их сейчас там /в скандинавии/ 50% - И. Не пишут, сколько И было в 1 тыс. до н.э. Единицы? - фон. И да, 1 тыс. до н.э. - верх непрофессионализма, ибо 2 год до н.э. и 900 - две большие разницы. Это племена ЧУДИ, которые заселяли так или иначе, наверное, весь север. Вот их теперь называют "настоящими" германцами. ДОЙЧЕ. ЧУДЬ. Немцы, например, до последнего противились, чтобы их называли Германией. По моим прикидкам ЧУДЬ начала активно мигрировать на запад - под давлением финно-угров - где-то во 2-3 веках н.э.Odin: 11 мар 2023, 05:58 А вот германские племена проникли в Скандинавию только в I тысячелетии до нашей эры,
Античные германцы - ямники - Rв.
А вот античные германцы - полукочевники Южной и Центральной Европы - от Фракии до Испании - по языку были латиноподобные. Имхо, и Франция, и Испания изначально разговаривали на своих языках (в общем, не похожих сильно друг на друга - и оба - мало похожи на латинский), и римляне здесь не при чем. Почему греки (и многие друиге народы) не стали разговаривать на латинском? И почему у Румынов - действительно язык похож на итальянский.
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Миграционный путь Вандалов составил более 20 тысяч километров за 4 тысячи лет, на каждом этапе многокилометрового и тысячелетнего пути вандалы изменялись.
Особенно много упоминаний о чуди можно найти в сказках и рассказах староверов. Так, в одной из таких историй говорится о некоем Белом царе, который решил покорить таинственное племя и собрал для этого огромное войско. Однако чудские не пожелали подчиняться царю и спустились глубоко под землю, где живут и поныне.
В Прусских анналах упоминается что более двух тысяч чуди (кнехтов) участвовало в Ледовом побоище (Чудское озеро). Судьба этого воинства известно и в Новгородской летописи - чудь сдалась и была отпущена в Чудскую пятину. Но нет сведений чтобы чудь ассимилировалась с германцами.
уважаемый улыбку вызывает ваша тема которую вы продолжаете пополнять и вступаете в противоречие со специалистами имея инженерно техническое образование. Хотелось бы узнать вы хороший историк, но плохой технарь?
jene: 11 мар 2023, 10:51 Не знаю, кто придумад эту дичь, будто ИРАН - есть СТРАНА АРИЕВ, которые жили в тысяче км восточнее.
Миграционный путь Вандалов составил более 20 тысяч километров за 4 тысячи лет, на каждом этапе многокилометрового и тысячелетнего пути вандалы изменялись.
Многие ученые утверждают, что чудь никуда не делась. Просто представители этого племени ассимилировались среди других народностей: карелов, вепсов, русских. Будучи язычниками, они все же наравне с другими приняли христианство и, соединившись с вновь обращенными, просто растворились среди них, приняв их письменность, коей у чуди не было вовсе.jene: 11 мар 2023, 10:51 Опять манипуляции. Это племена ЧУДИ, которые заселяли так или иначе, наверное, весь север. Это ДОЙЧЕ. ЧУДЬ. Немцы, например, до последнего противились, чтобы их называли Германией.
Особенно много упоминаний о чуди можно найти в сказках и рассказах староверов. Так, в одной из таких историй говорится о некоем Белом царе, который решил покорить таинственное племя и собрал для этого огромное войско. Однако чудские не пожелали подчиняться царю и спустились глубоко под землю, где живут и поныне.
В Прусских анналах упоминается что более двух тысяч чуди (кнехтов) участвовало в Ледовом побоище (Чудское озеро). Судьба этого воинства известно и в Новгородской летописи - чудь сдалась и была отпущена в Чудскую пятину. Но нет сведений чтобы чудь ассимилировалась с германцами.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
Автор темыjene
- Всего сообщений: 993
- Зарегистрирован: 30.01.2017
- Образование: высшее техническое
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Читайте заглавную статью. и мои посты. Если это вам интересно. Если можете опровергнуть - опровергайте аргументированно. Но, прошу вас, увольте, если желаете опровергать какими-то статьями, которые никак не связаны с моими логическими цепочками в данной теме. Это добро я и сам читаю, когда мне это интересно. Поэтому тема и появилась. Если хотите продвинуть что-то, свое или то, что вам нравиться, начинайте свою тему. Тем более, ваши рисунки - еще та альтернатива - видимо, огребли с этой ахинеей от собратьев по кривому разуму)))
П.С. забыли от Одина благодарность к вашему глубокомысленному предыдущему посту. Исправьте оплошность.
так говорят всегда, кода хотят натянуть сову на глобус. Вся история истории по мере того, как одно опровергает другое ссылается на нечто подобное. И всегда - безапелляционно. Я в это "почитание" идиотов не играю. Тем более, под искажением истории всегда стоит политика, и это та политика, чуждая России политика - западных стран. Вы же здесь мне предлагаете вступить в полемику типа "сам дурак". Увольте, милейший и дорогущий...Gosha: 11 мар 2023, 12:33 уважаемый улыбку вызывает ваша тема которую вы продолжаете пополнять и вступаете в противоречие со специалистами имея инженерно техническое образование. Хотелось бы узнать вы хороший историк, но плохой технарь?
Читайте заглавную статью. и мои посты. Если это вам интересно. Если можете опровергнуть - опровергайте аргументированно. Но, прошу вас, увольте, если желаете опровергать какими-то статьями, которые никак не связаны с моими логическими цепочками в данной теме. Это добро я и сам читаю, когда мне это интересно. Поэтому тема и появилась. Если хотите продвинуть что-то, свое или то, что вам нравиться, начинайте свою тему. Тем более, ваши рисунки - еще та альтернатива - видимо, огребли с этой ахинеей от собратьев по кривому разуму)))
П.С. забыли от Одина благодарность к вашему глубокомысленному предыдущему посту. Исправьте оплошность.
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Вандалы 1-4 части (с прилож.)
Во-вторых чтобы понять что хотел сказать человек необязательно ему хамить.
В-третьих то что вы выдвигаете опровержения не требует, так как ваше выдвижение бездоказательно.
В-четвертых аргументы вам были приведены вы их не воспринимаете, так как продолжаете настаивать на своем заблуждении.
В-пятых насчет совы и глобуса - неужели вы застыли в своем школьном прошлом - начальной школы.
Во-первых за искажением истории всегда стоит её незнание.
Во-вторых чтобы понять что хотел сказать человек необязательно ему хамить.
В-третьих то что вы выдвигаете опровержения не требует, так как ваше выдвижение бездоказательно.
В-четвертых аргументы вам были приведены вы их не воспринимаете, так как продолжаете настаивать на своем заблуждении.
В-пятых насчет совы и глобуса - неужели вы застыли в своем школьном прошлом - начальной школы.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
