Кадук: 20 сен 2020, 21:17
Ну и что?
Он спрашивал у Рима как поступать с Иисусом?
Нет?
Так зачем Вы на Рим разговор переводите?
Перед тем, как назначить своего представителя на местах (например, в Иудею), император Рима и его отвественные должностные лица давали назначаемому строгие инструкции о том, какой должна быть
политика Рима в той области. Где-то Рим действовал очень жестко, а где-то какое-то время шел на встречу местной элите и давал некое самоуправление.
Политика всюду была разно. Инструкции центром из Рима точно давались все представителям Рима до того, как они направлялись на места из Рима для управления территории. Так было всегда и во всех империях. Это так и сегодня в РФ - инструкции даются из Кремля и из администрации Президента РФ. Понтий Пилат делал то, что ему было поручено Римом. Отсебятины никакой в его политике не было или почти никогда не было в целом (кроме мелких деталей - это оставлялось ему на собственное усмотрение).
Когда Пилат казнил Иисуса, он сделал строго то, что должен был сделать по инструкции в таких случаях - объявился тот, кто претендовал на власть на территории, которую Рим считал своей. и этот претендент не был согласован с Римом и его властью. За это Пилат обязан был казнить Иисуса.
Отправлено спустя 27 минут 38 секунд:
Кадук: 20 сен 2020, 21:17
А что нес мессия?
Веру в настоящего Творца?
Чем это Риму угрожало?
Иисус нес людям назорейское учение - он учил их жить скромно. Его учение было против торгашей и стремления к накопительству. Его учение, пусть он и не говорил никому, что создавать семью или жить в семье - это плохо, призывало людей, по возможности, становиться назореями - уходить в отдельные и уединенные общины, брасая свои семьи и работу и имущество. Это было против семьи и против торговли. Риму не нравилось такое странное учение, так как власти Рима считали, что создание успешной семьи и материального благополучия - это верх праведности и счастья.
Политика Рима и религия Рима были такими, что защищащлись интересы семьи и торгашей (и работорговли в том числе) - граждан Рима призывали создавать семьи и преуспевать материально. Торговля была основой Рима. Йешуа, по мнению Рима, не только претендовал на авторитет и власть Цезаря, но хотел разрушить сами основы, на которых держалась власть Рима. Он ведь учил прощать врагов - а Рим любил мстить врагам и уничтожать их. Йешуа учил уступать и достигать компромисса и учил любить врагов, а Рим всегда решал все споры путем силы. Одним словом, властям Рима очень и очень не нравилось учение Иисуса. Откуда они узнавали детали об этом учении - им это передали лидеры Иудаизма из Синедриона. А у последних были свои люди (шпионы) всюду.
Отправлено спустя 4 минуты 41 секунду:
Кадук: 20 сен 2020, 21:17
Веру в настоящего Творца?
Да, Йешуа призывал людей достигать веры в Истинного Бога - в Бога Израиля - не на словах, но на деле. И он считал римлян мерзкими язычниками, от которых надо держаться подальше, не конфликтуя с ними. И это тоже очень было неприятно Риму -
политика Синедриона и лидеров Иудаизма была колаборационистской и более мягкой по отношению к Риму и римлянам - лидеры Иудаизма тоже считали римлян язычниками, но при этом вполне могли пойти на сотрудничество с ними (речь об элите Римской империи), а иногда и на дружбу. Они были хитры и лукавы - уча простых иудеев тому, что язычество плохо и римляне - это мерзкие язычники, сами они могли тесно сотрудничать с этими язычниками.
Отправлено спустя 5 минут 24 секунды:
Кадук: 20 сен 2020, 21:17
Иисус нес слово и спасение Божье евреям, а не римлянам.
Безусловно, его учение и проповедь касались только иудеев Израиля и самаритян - он обращался с проповедью именно и только лишь к этим израильтянам (обрезанным и постоянным жителям земель Израиля). Но всюду в Римской империи (особенно в Малой Азии, в Финикии в частях Сирии, как и в Греции и в Италии, но также и в Испании и на провинци Африка) жило очень и очень немало Иудеев. И эти евреи были гражданами Рима. Более того, во многих местах Римской империи Иудейская вера в одного Бога и прочие трвадиции Еврейства и Иудаизма становились очень и очень популярны среди неевреев (включая даже и представителей элиты общества Рима). Власти Рима явно очень опасались и того, что чума назорейства может через назорейских проповедников (евреев) позднее перекинуться из Иудеи и земель Израиля и на соседние провинции, а затем добраться и до Рима и самых разных частей этой империи. И это было явно очень не желательно для властей Рима. История нам показала, что опасения властей Рима немного позднее оправдались - они ничего не смогли с этим сделать. Учение Иисуса и Апостолов активно проповедовалось в еврейских общинах всюду в империи - и много и неевреев, близких к Иудейской вере, принимали это учение. Не случайно власти Рима арестовали и Шауля из Тарса (Апостола Павла)!! Он ведь тоже был назореем, как и Йешуа. Но его казнили... И казнили его именно власти Рима - в том числе, и за то, что он обширных пространствах провинций Рима в Малой азии, в Сирии и в Греции, как и на Балканах, проповедовал это учение . Да, опять же его казнили формально по просьба лидеров Иудаизма, которые тоже видели угрозу в назорействе (но по своим причинам, которые не всегда совпадали с причинами властей Рима). Но уверен, что и сами власти Рима и большая часть элиты римлян явно очень опасались назорейство и тех, кто его проповедовал всюду.
Отправлено спустя 10 минут 53 секунды:
Кадук: 20 сен 2020, 21:17
А духовенство Иудеи это не устраивало.
Потому и присудили ему смерть.
Пилат лишь подтвердил приговор.
Не нужны были ему волнения в Иудее.
Обе стороны хотели избавиться от Иисуса - как лидеры Иудаизма, но также и представители власти Римской империи. У каждой из этих сторон (а они тогда сотрудничали активно) были свои причины. В чём-то причины совпадали, но в чём-то и отличались.
Обе стороны были против того, что проповедь Йешуа наносила удар по торговле. Обе стороны любили жизнь со всеми её удовольствиями, как и распитие вина и плотские (сексуальные) утехи. Проповедь Иисуса была против всего этого - он призывал к скромности и умеренности. Более того, Йешуа воспевал бедных и призывал богатых отдать все свои богатства на благо бедных - это очень не устраивало лидеров Иудаизма, как и властей Рима! Фактически проповедь Иисуса была мирной революцией (неким подобием коммунистической революции 1917 года, но без всякого насилия и с религиозным и духовным уклоном) - это был мирный, но от этого не менее чувствительный удар по самим основам, на которых зиждилось любое тогдашнее общество - как Иудейское, так и Римское. Поэтому все хотели его устранить.
А волнения в Иудее - это был лишь надуманный предлог. Ведь Йешуа и его ученики были самыми мирными людьми. Никаких беспорядков не было!! Правда, был конфликт между Иисусом и лидерами Храма и Синедриона. Йешуа пришел в Храм и стал слишком активно и уверенно выгонять оттуда торговцев, которые слишком активно торговали там и меняли деньги. Это возмутило Иисуса... Но беспорядков не было!! Но это был хороший повод обвинить Иисуса в том, что он устроил беспорядок - изгнал из ближайшей к Храму территории несколько торговцев (или несколько десятков торговцев). Нелюбовь Иисуса к торговле и оказалась фатальной для Иисуса. Это вызвало гнев лидеров Иудаизма и властей Рима.
К тому же, лидеры Иудаизма веками призывали Иудеев держаться подальше от самаритян! Они, эти злосчастные лидеры Иудеев, веками призывали простых Иудеев ненавидеть всех самаритян и считать их врагами Иудеев и Иудаизма, еретиками и почти что ужасными язычниками или кутейцами (пришлым населением из Ассирии). Йешуа призывал Иудеев дружить с самаритянами, так как учил он Иудеев тому, что самаритяне - это те же израильтяне - братья по воре для Иудеев и просто боатья Иудеев. Более того, Йешуа призывал Иудеев даже брать пример с самаритян. Он призывал Иудеев и Самаритян (Шомроним) к единению и объединению в один народ Израиля. Категорически против этого были лидеры Иудаизма по своим причинам (подрыв их авторитета), а власти в Риме - по другой причине - это усилило бы народ Израиля. Ведь
политика Рима была иной: разделяй и властвуй! А Йешуа призывал Иудеев и Самаритян (потомков древних израильтян) к единению в Один святой народ Божий. Сильный и объединенный народ Израиля на Ближнем Востоке явно не входил в планы властей Рима. Они ведь к тому моменту уже раздробили единую и большую Иудею (довольно большое и сильное царство под названием Иудея при Ироде Великом) на мелкие части, а в одной из этих частей утвердили даже власть своего языческого наместка-назначенца (во время последних лет жизни Иисуса Назорея это был Понтий Пилат).
Мобильная версия
