Походы на Византию ⇐ Вопросы студентов, школьников, просто интересующихся историей
-
Автор темыLanCreate
- Всего сообщений: 1
- Зарегистрирован: 25.12.2022
- Образование: студент
- Политические взгляды: пофигистические
- Ко мне обращаться: на ты
-
Vittpitt
- Всего сообщений: 1343
- Зарегистрирован: 16.11.2022
- Образование: высшее гуманитарное
Re: Походы на Византию
А почему никто не скажет, а на чем писал Фотий. Ну вообще, тогда на чем писали такие мощные труды, даже многотомники писали и все дошло до нас. А вот Иван Грозный не дошел, даже Петр 1 и то непонятно что есть.
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Походы на Византию
Продолжим о том что дошло:
Патриарх Фотий не объясняет на каком основании он делает такие смелые выводы, но в историографии есть мнение о том, что мирный договор 860 года явился первым международным документом, который зафиксировал факт существования государства россов, обозначил права и обязанности данного государства по отношению к Византии, которые вовсе не являлись оскорбительными, а скорее наоборот были в определенной части довольно выгодными для Руси.
«В 860 году, - пишет А.Н.Сахаров, - оповестило о своем государственном рождении остальной мир - Русь».
В сочинениях патриарха Фотия россы выглядят грубыми, жестокими, беспощадными варварами. С одной стороны автор посланий не видит в них ничего кроме страшного, бескультурного и дикого, а с другой признает абсурдность того, что «слабейшіи и презираемые одолеваютъ повидимому славныхъ и необоримыхъ по силе». По уровню отчаяния и ужаса, которое охватывает Фотия, можно сделать вывод о самых маленьких, если вообще не нулевых шансах на победу византийцев.
Заслуживающим внимания является утверждение Фотия о том, что наши далекие предки первый раз громко заявили о своем существовании именно в связи с событиями 860 года.
Патриарх Фотий не объясняет на каком основании он делает такие смелые выводы, но в историографии есть мнение о том, что мирный договор 860 года явился первым международным документом, который зафиксировал факт существования государства россов, обозначил права и обязанности данного государства по отношению к Византии, которые вовсе не являлись оскорбительными, а скорее наоборот были в определенной части довольно выгодными для Руси.
«В 860 году, - пишет А.Н.Сахаров, - оповестило о своем государственном рождении остальной мир - Русь».
В сочинениях патриарха Фотия россы выглядят грубыми, жестокими, беспощадными варварами. С одной стороны автор посланий не видит в них ничего кроме страшного, бескультурного и дикого, а с другой признает абсурдность того, что «слабейшіи и презираемые одолеваютъ повидимому славныхъ и необоримыхъ по силе». По уровню отчаяния и ужаса, которое охватывает Фотия, можно сделать вывод о самых маленьких, если вообще не нулевых шансах на победу византийцев.
Заслуживающим внимания является утверждение Фотия о том, что наши далекие предки первый раз громко заявили о своем существовании именно в связи с событиями 860 года.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
Vittpitt
- Всего сообщений: 1343
- Зарегистрирован: 16.11.2022
- Образование: высшее гуманитарное
Re: Походы на Византию
я вот так не могу спорить. никто не ссылается на источники, не приводит источники, все от себя прут и все, это не научный подход товарищи, отсюда и такая ситуация, где каждый свое говорит не слушая оппонента.
Отправлено спустя 4 минуты 58 секунд:
Что бы говорить о походах русичей, нужно чтоб там было государство, с армией или дружиной, нужно чтоб была система, при которой делалось оружие, корабли, выращивались и обучались лошади, в данном контексте, нужно было иметь морские карты, а этого всего не было.
Потом, мы знаем о крымских татарах, а они куда делись? Кто строил лодки, да не речные плоскодонки а морские, с килем, чтоб были устойчивые.
Киевская Русь?
Отправлено спустя 4 минуты 58 секунд:
Что бы говорить о походах русичей, нужно чтоб там было государство, с армией или дружиной, нужно чтоб была система, при которой делалось оружие, корабли, выращивались и обучались лошади, в данном контексте, нужно было иметь морские карты, а этого всего не было.
Потом, мы знаем о крымских татарах, а они куда делись? Кто строил лодки, да не речные плоскодонки а морские, с килем, чтоб были устойчивые.
Киевская Русь?
-
Gosha
- Всего сообщений: 63805
- Зарегистрирован: 25.08.2012
- Откуда: Moscow
Re: Походы на Византию
Спорить с чем? Продолжим:
Религиозное значение похода 860 года
Мы рассмотрели в военно-политический аспекте поход 860 года, таким каким он отражен в посланиях патриарха Фотия, а так же отношение патриарха Фотия к религиозному значению похода на Константинополь. Несмотря на ярко выраженное негативное и даже презрительное отношение к завоевателям (впрочем, странно если бы оно было другим), патриарх Фотий в своих проповедях вкладывает гораздо больше духовного смысла в эти события, чем политического.
Религиозное значение похода 860 года
Мы рассмотрели в военно-политический аспекте поход 860 года, таким каким он отражен в посланиях патриарха Фотия, а так же отношение патриарха Фотия к религиозному значению похода на Константинополь. Несмотря на ярко выраженное негативное и даже презрительное отношение к завоевателям (впрочем, странно если бы оно было другим), патриарх Фотий в своих проповедях вкладывает гораздо больше духовного смысла в эти события, чем политического.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
Мобильная версия