10 Колен Израиля. Тайна исчезновения и нахождения. ⇐ История древнего мира

[Samuel]

Мира вам всем, уважаемые друзья! Шалом!
Да пошлет вам всем Б-г, полный Мудрости и Милосердия, всяческие блага - духовные и иные.
Эта тема - о разделении единого народа Израиля на две части: израильтян и Иудеев. Эта тема о том, что считается потерей 10 колен Израиля. Но также эта тема посвящена и разгадке этой тайны исчезновения многих колен Израиля.
Итак, в 13-12 веке до н.э. единый народа Израиля, состоявший из 12 колен Израиля создал на землях Ханаана Израиль. Да, местные народы, даже и будучи родственными для евреев, не были особенно рады приходу израильтян. Лидеры местных княжеств захотели воспротивиться воле Б-га и израильтян. Поэтому началась война. Но те князья Ханаана и язычники были обречены. Их время прошло. На протяжении 12 века евреи полностью освоили земли Ханаана, за исключением северных окраин Ханаана. Кое-где евреи сумели мирно жить на одной территории с хананеями, а кое-где за 100-200 лет почти полностью ассимилировали остатки хананеев. Были сложности, войны с филистимлянами. Но к 10 веку до н.э. уже начал образовываться частично или относительно единый Израиль при Сауле, а при царе Давиде Израиль стал ещё более единым, окреп и расширил свою владения. Вероятно, ещё при Сауле и до него Израиль находился под влиянием Египта или был его сферой влияния. Однако царь Давид не только сумел победить врагов Израиля, филистимлян, но и добился полной независимости Израиля. Эта страна стала даже конкурентом Египта на Ближнем Востоке (например, в Аравии). При его сыне Израиль распростер своё влияние до Дамаска, севера Финикии, Аравии и даже Эфиопии. Египет в это время явно стал слабее - он временно смирился с независимостью и усилением царства Израиль. Но умер сильный монарх Шломо (Соломон), и уже в последние десятилетия 10 века до н.э. единый Израиль распался на две страны. Думаю, к этому приложили свою руку агенты Египта в Израиле. Израиль распался на Израиль в центре и на севере Израиля и Иудею на его юге. Две страны враждовали между собой и вражда началась на почве соперничества между сыновьями сыновьями Рахили. Главными были сыновья Рахили - самой любимой, пусть и де-юре второй, жены Иакова-Израиля. У Рахили было два сына: Йосеф (старший) и Вениамин. Младший и старший сыновья всегда, хоть и любили друг друга, соперничали между собой за главенство. Иаков, их отец, начал любить особо Вениамина, но только тогда, когда ему внушили, что Йосеф погиб. Тогда он и сосредоточил всю свою любовь на Вениамине. До этого он всем сердцем больше всего любил своего первого сына от Рахили - Йосефа. Именно Вениамин, как все думали, в Ханаане после исчезновения Йосефа, станет наследником Иакова. Но потом вдруг "воскресает" Йосеф, любимый сын Иакова. Конечно же, Вениамин очень любил своего брата, Йосефа, но и завидовал тому могуществу, которое он обрёл в Египте. Ведь именно Йосеф стал первым из 12 колен Израиля. Он стал самым важным израильтянином. Его два сына Манасия и Ефрем после смерти отца возглавили Израиль и стали его ядром. Колено Вениамина зависело от колен Манасии и Ефрема. Во время завоевания Ханаана соперничество и вражда временно были преодолены - колено Вениамина подчинилось коленам Манасии и Ефрема. Однако уже в 12-11 веке все колена жили каждое в своей части Израиля. Единства не было. При Сауле слабая попытка объединения всех колен закончилась почти ничем - поэтому филистимляне смогли победить слабых и разрозненных евреев. Евреев ослабляло соперничество между колена Вениамина и коленами Манасии и Ефрема, так как колено Вениамина завидовало могуществу колен Манасии и Ефрема. Это было соперничеством элит, а не простых людей этих колен. Лидеры колена Иуды и Симеона встали на сторону Вениамина, а лидеры остальных колен остались верну лидерству Манасии и Ефрема. Поводом к разделению стал налоговый вопрос, то есть экономические причины. В реальности же это было соперничество за первенство и главенство во всём Израиле. Это было соперничеством за лидерство и самое большое значение в Израиле - за наследие отца Иакова (Израиля).Часть колена Левия была вместе с Вениамином, Иудой и Симеоном, а другая часть вместе с остальными коленами отделилась, создав своё Израиль. Итак, было 13 колен и колено Левия. В Южное Царство, которое было названо по самому многочисленному колену Иуды Иудеей, вошло 3 колена и часть колена Левия, но остальные 7 колен во главе с коленами Ефрема и Манасии образовали отдельное Царство, в котором осталась жить вторая часть колена Левия. Безусловно, это разделение уже в 9 веке до н.э. привело к ослаблению евреев на землях Ханаана-Израиля. Оба царства соперничали и за право считаться духовными преемниками Иакова-Израиля. Иудея провозгласила, что лишь в Иерусалиме находится место поклонения Б-гу Израиля, а царство Израиль построило у себя своё собственное святилище. Два Царства разделило и ещё нечто - политика по отношению к хананеям и их язычеству. Иудея ненавидела язычество и хананеев, а северное Царство Израиль, как это и было с самых давних времен принято у них, считало хананеев и их лидеров в Тире, Сидоне и в других финикийских городах-государствах своими верными союзниками и братьями. Царство Израиль разрешало всем язычникам (как хананеям, так и даже части евреев) продолжать поклоняться старым богам Ханаана, хотя для всех важнейшим и главным Б-гом был Яхве-Элохим. Его на севере было чаще принято называть ещё Ваалом (Баалом), что переводится, как Г-сподь. Считалось, что Ваал является сыном Всевышнего Б-га Эля. Одним слово на севере в Царстве Израиль процветал ханаанский культ Ваала, хотя Закон Моисея не забывался. Там старались совместить старые традиции с новым и прогрессивным (с Законом Моисея). Язычники вскоре даже почувствовали себя хозяевами царства Израиль. Особенно после того, как один из царей женился на Еизавели, дочери финикийского царя. Это был близкий союз Финикии и Израиля. Царица Иезавель усилила язычество в Израиле - тех, кто противился этим процессам и ратовал за более строгую политику, убили. В Иудее язычество тоже усилилось, но с ним боролись, а периодически довольно успешно. В целом Иудея в итоге сохранила еднобожие Моисея, а Израиль его почти утратил, хотя и в Израиле было всегда немало тех, кто веровал только в Одного Б-га - в Элохима-Яхве. В 8 веке до н.э. важную роль в Израиле играл пророк Илия, а затем его ученик Елисей. Но и эти пророки Израиля не смогли вернуть Израиль на путь строгого соблюдения монотеизма. Затем были Иудейский Исайя пророк. И вскоре Ассирия захватила царство Израиль - в конце 8 века такого царства, как Израиль, уже не стало. Ассирия уничтожила всякую государственность евреев в Израиле - всю элиту и многих горожан царства Израиль отправили на переселение в дальние уголки Ассирии (вероятно, на север страны - на земли рядом с Урарту). Вероятно, многие десятки тысяч евреев Царства Израиль потеряли свою Родину. Считается, что почти всех евреев Израиля царь Ассирии увел в плен и переселил в Ассирию. Так записано в Библии, но её писали в царстве Иудея, среди элиты которой были потомки Вениамина, который завидовал Йосефу и его сыновьям Манасии и Ефрему, как и их потомкам. Поэтому, думаю, это преувеличение - Иудеям хотелось, чтобы Ассирия уничтожила всех израильтян, но в реальности Иудеи выдавали желаемое за действительное. Безусловно, часть израильтян была убита и уведена в рабство, а другая часть переселена в Ассирию. Думаю, десятки тысяч или даже 100 000 человек сами бежали - морем на кораблях они переплыли сначала на Кипр и Крит, а затем на север Африки (в Египет, Ливию и Карфаген) или даже в Испанию и отдаленные от Израиля острова Средиземного моря. Часто они переселялись вместе с финикийцами ещё до того, как Ассирия уничтожила независимость Финикии и Израиля. Все понимали, что дело идёт к этому. Но даже и после этого примерно треть или половина всех израильтян осталась жить на своей земле. Их было примерно 300 000 или 450 000 человек в конце 8 века до н.э. Царь Ассирии переселил на земли Израиля десятки и десятки тысяч разных племен из Ассирии. Но они были меньшинством и со временем были ассимилированы местным еврейским населением и уверовали в Б-га Израиля. Вот, как это несколько чудесно описано в Библии:
26. И донесли царю Ассирийскому, и сказали: народы, которых ты переселил и поселил в городах Самарийских, не знают закона Бога той земли, и за то Он посылает на них львов, и вот они умерщвляют их, потому что они не знают закона Бога той земли.
27. И повелел царь Ассирийский, и сказал: отправьте туда одного из священников, которых вы выселили оттуда; пусть пойдет и живет там, и он научит их закону Бога той земли.
28. И пришел один из священников, которых выселили из Самарии, и жил в Вефиле, и учил их, как чтить Господа.
(Четвёртая книга Царств 17:26-28)
То, что священник, который учил всех поклоняться лишь Одному Б-гу и соблюдать Закон Моисея, был среди переселенных, уже о многом говорит. Значит, среди евреев были монотеисты и язычники. Язычники не мешали монотеистам, а монотеисты не стремились заставить язычников перейти в их веру. Итак, в городах Израиля вместе с евреями стало жить много не евреев, принявших веру в Одного Б-га и в Закон Моисея. В городах евреи сначала составляли меньшинство, а переселенцы были большинством. но уже в конце 7 века до н.э., как я думаю, всё изменилось. Евреи оправились и стали ассимилировать пришлое население. Последнее перешло на иврит и стало перемешиваться с евреями. Так к 6-5 веку до н.э. и образовался народ Самарии, который был по сути тем же израильским народом, немного перемешавшимся с другими семитскими племенами из Ассирии. Народ этот, наученный горьким опытом, стремился наладить хорошие отношения с евреями Иудеи. Когда те вернулись из Вавилонского плена, самаритяне предложили им помощь в восстановлении Храма в Иерусалиме. Но Иудеи отказались. И это очень характерно для Иудеев - с самого начала потомки Вениамина и Иуды были заносчивы и завистливы. И они долго хранили всякие обиды, не соглашаясь простить тех, кто их обидел. Даже если обида была нанесена невольно. Иудеи, которым позволили создать своё автономное государство в 6-5 веке до н.э. даже и не подумали мириться со своими северными обидчиками, так как взяли курс на собственную изоляцию. они продолжали враждебно относиться к жителям Израиля-Самарии. Сегодня бытует мнение, что самаритне - это вовсе не евреи Израиля, а чужой для евреев народ. При этом сами самаритяне считают себя потомками израильтян царства Израиль, соблюдают Закон Моисея и веруют в Б-га Израиля. Уже и 2000 лет назад, во времена жизни Иисуса, полностью избавились от языческих пережитков. Например, такие слова сказала самаритянка Иисусу:
12. Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
(Св. Евангелие от Иоанна 4:12)
Женщина называет отцом самаритян Иакова, то есть Израиля. Это точно доказывает то, что, по мнению самих самаритян, они были обычными израильтянами - потомками праотца Израиля. Очевидно, что соперничество между Манасией и Ефремом с одной стороны и Вениамином и Иудой с другой стороны не угасло, а лишь возросло. Элита и лидеры Иудеев запретили общаться Иудеям с евреями Израиля-Самарии. Они боялись того, что при общении выяснится то, что Иудеи зря ненавидят самаритян, считая их пришельцами и чужаками. Те лидеры боялись, что Иудеи обнаружат, что и самаритяне соблюдают Закон Моисея и веруют в того же Б-га Израиля, но несколько иначе - отлично от того, как это делают Иудеи. И тут я должен высказать своё предположение: вероятно, с самого начала южан и северян разделила вера - одни стали считать другими еретиками и опасными соперниками за звание тех, у кого есть истинная религия и вера, как наследие Иакова и всех праведных евреев прошлого до Иакова. Итак, Библия подтверждает нам то, что самаритяне считали себя израильтянами и тоже ожидали Машиаха.
Они не исчезли, хотя существенная часть израильтян перестала жить на землях Израиля. Вероятно, Иисуса казнили за то, что он нарушил запрет Иудаизма - стал общаться с самаритянами и даже подружился с ними. Более того, лидеры Иудаизма не могли простить Иисусу того, что он стал призывать Иудеев относиться к самаритянам, как к своим братьям, то есть как к ближним. К тому же, из его проповеди можно было сделать вывод о том, что Иудеям надо брать пример с самаритян и быть такими же добрыми и добродетельными, какими были и самаритяне, по мнению Иисуса (вспомним притчу о добром самаритянине).
Интересный вывод и ещё один вас ждёт - ещё до 70 года 1-го века н.э., как это описано в книге Деяний, на просторах Малой Азии и всей Азии вообще, как и в Европе (например, на Балканах и в Греции) и даже на севере Африки - всюду жило немало евреев, у которых были в городах свои синагоги и дома молитвы. Как эти евреи попали туда когда? Очевидно, что они начали колонизировать какие-то территории ещё с 11-10 века до н.э. вместе с финикийцами, а с 8 века до н.э. ещё активнее стали переселяться туда. Очевидно, что во многих вышеуказанных местах было очень немало финикийцев, а вместе с ними жили и евреи. И позднее, после 3-2 века до н.э. финикийцы постепенно перешли в Иудаизм и поэтому там стало много Иудеев. Это были бывшие евреи из царства Израиль и финикийцы из Финикии, которые всё размножились за столетия и перемешались, а затем приняли Иудаизм, чтобы власти Рима перестали видеть в них врагов народа.
Брат Иисуса, Иаков, подтверждает то, что уже в те времена Иудеи знали о том, что часть когда-то пропавших израильтян уже в те времена была найдена и объединилась с Иудеями, но жила в рассеянии между язычниками по всему миру:
1. Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам (Израиля), находящимся в рассеянии, — радоваться.
(Послание Иакова 1:1)
Тут указано, что он адресует своё послание именно не Иудеям только, а всему народу Израиля - всем 12 коленам Израиля. Это говорит о том, что уже тогда Иудеи точно знали о том, что 9 колен, которые оказались в рассеянии и вдали от Израиля, были найдены и объединены Иудеями в один народ Израиля. Все они были и Иудеями и израильтянами одновременно.
В этом отрывке Апостол Иоанн подтверждает то же самое:
4. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
5. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;
6. из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;
7. из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;
8. из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.
9. После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
10. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
(Откровение Иоанна Богослова 7:4-10)
Тут указано, что все 12 колен спасутся - более того, самыми избранными из всех спасенных людей будут 144 000 евреев - по 12 тысяч человек из каждого колена. Это значит только одно - Иоанн и все Апостолы, как и Иисус Христос, знали о том, что все 9 когда-то потерянных колен были уже найдены. Целью Христа было организовать проповедь по всему миру для того, чтобы все евреи спаслись.
Предвижу вас главный вопрос: а почему тогда сегодня Иудеи считают, что те израильтяне потеряны и не найдены? Не знаю пока точно. Давайте вместе об этом размышлять.
Вероятно, это происходит по той же самой причине, по которой они скрывают то, что Ашкеназы - это бывшие готы. Им это не выгодно. Ведь по пророчествам Мессия должен объединить всех евреев и усилить Израиль. Так уж вышло, что время нахождения пропавших колен Израиля совпало с приходом Мессии и началом проповеди Иисуса. Лидеры Иудаизма того времени так и не приняли проповеди Мессии и отказались поверить в то, что именно Мессия поспособствовал тому, что все евреи 9 колен буду найдены и объединены. Вместо этого те лидеры приложили усилия к тому, чтобы избавиться от Иисуса руками язычников. По их вине Мессия был казнен. Никому не хочется, чтобы все думали о том, что кто-то совершил ошибку.
Или есть другая причина - ведь Иудеи находили по всему миру не евреев, которые были язычниками, а евреев которые соблюдали Закон Моисея. По Израилю ходили слухи о том, что вдали от Израиля живут евреи, которые сохранили своё еврейство, соблюдали Шабат и Закон Моисея, но не соблюдали Устную Тору, а Иудейские эмиссары пытались обратить их и обращали в тот Иудаизм, который практиковался они сами же в Иудее. Это не афишировалось, так как лидеры Иудаизма ведь учили народ тому, что израильтяне стали язычниками проклятыми - за это их Б-г покарал и прогнал из Израиля. А оказалось, что евреи процветают, не забыли веру отцов своих и заполнили города мира.

[nvd5]

Но, скорее всего, речь шла о родном брате - ведь Писание учит тому, что у Мариам были и другие дети от Йосифа - были ещё сыновья и дочери

Ещё раз. Где точное указание на то, что Иаков родной брат Иисуса?

Любая выдумка, будь то ложь или фантазия, имеет своей целью обмануть кого-то.

Какие у Вас мысли нехорошие. Кого хотели обмануть, когда сказывали сказки? Например, эпос Калевала - кого он должен был обмануть?

[Samuel]

Ещё раз. Где точное указание на то, что Иаков родной брат Иисуса?

Нет указаний на то, что у Иисуса были не родные братья и сестры. Значит, можно предполагать, что Иаков - это родной брат Иисуса. Считается, что Иоанн пророк - это брат или родственник Иисуса. Но это под большим вопросом. Первые 2-3 главы Евангелия Луки и первые 2 главы Евангелия Матфея, скорее всего, были полностью или частично дописаны гораздо позднее того времени, когда жил Апостол Матфей и евангелист Лука.

[nvd5]

Значит, можно предполагать, что Иаков - это родной брат Иисуса

Предполагать можно. А вот утверждать нельзя.

Считается, что Иоанн пророк - это брат или родственник Иисуса.

Это кем считается? Не надо прятаться за обезличенным сказуемым.

[Samuel]

Предполагать можно. А вот утверждать нельзя.

Хорошо, я уверенно предполагаю - Иаков - это родной брат Иисуса Мессии. Поэтому его так сильно уважала Первая Церковь. Не только за то, что Иаков - это родной брат Иисуса. Ещё и потому, что он стал единственным из множества братьев и сестер Иисуса, ибо он признал в Иисусе самого господа Мессию Израиля! Остальные братья и сестры по примеру матери Иисуса были полны сомнений до самой их смерти. Такая вот семейная драма. Но Иаков выбрал благую часть - поэтому он благословен!

Отправлено спустя 7 минут 44 секунды:

Это кем считается? Не надо прятаться за обезличенным сказуемым.

Христианской традицией считается - ведь в Библии записано, что Елизавета, родившая Иоанна, была родственницей Марии. Христиане почему-то считают, что Елизавета была двоюродной сестрой Марии - поэтому Иоанн считается троюродным братом Иисуса. Но это лишь странная трактовка христиан. Очень странная трактовка. Я не считаю, что мы можем верить в эти домыслы. Иоанн не был родственником Иисуса, но был его Учителем, который благословил Иисуса на начало проповеди ессейского учения по всему Израилю. Йешуа хотел объединить этой проповедью все здоровые силы нации: фарисеев, ессеев, самаритян и прочих. Иоанн, будучи лидером ессеев, которого уважали и многие фарисеи тоже, знал об этих благих целях и устремлениях Иисуса. Иоанн. вероятно, сомневался в том, что у Иисуса что-то хорошее из его устремлений получится в реальности. Но он понимал, что устремления эти - благие и славные. Поэтому он молился за Иисуса. Даже до самое своей смерти, когда Иоанн находился в тюрьме Ирода и очень страдал, он не переставал молиться за своего талантливого и весьма одаренного благодатью ученика - Иоанн желал ему успеха в его благих устремлениях и в его святой работе.