Сотворение человека ⇐ Доисторические времена

[Gosha]

Тотемизм (от индейского totem -"его род") - это система религиозных представлений о родстве между группой людей (обычно родом) и тотемом - мифическим предком, чаще всего каким-либо животным или растением. К тотему относились как к доброму и заботливому предку и покровителю, который оберегает людей - своих родственников - от голода, холода, болезней и смерти. Первоначально тотемом считались только настоящее животное, птица, насекомое или растение. Затем достаточно было его реалистического изображения, а позже тотем мог обозначаться любым символом, словом или звуком. Тотем не обожествляется, его не наделяют свойствами и качествами бога, люди просто верят в своё родство с ним. В обрядах австралийских племён огромную роль играют священные предметы - чуринги. Это каменные или деревянные пластины с нанесёнными на них рисунками, обозначаемые тот или иной тотем. По представлениям аборигенов хранят магическую силу предка - тотема. Они обеспечивают размножение зверей, могут быть вместилищем душ предков или новорождённых детей. Когда- то тотемизм был широко распространён в Индии.

[Gosha]

Древние очаги возделывания целого ряда культурных растительных форм почему-то оказались географически удалены от мест локализации их “диких” сородичей.
Подробный анализ камня на камне не оставляет на “логичной и ясной” официальной точке зрения, а вопрос возникновения земледелия на нашей планете из скучного раздела политэкономии переходит в разряд самых загадочных страниц нашей истории. И достаточно хоть немного окунуться в ее подробности, чтобы понять всю невероятность случившегося.
Этот вывод о невероятности такого кардинального изменения всего образа жизни людей, связанного с переходом, по сути, от присваивающего к производящему способу существования, в корне противоречит установке на поиск неких его “естественных причин”. С точки зрения автора, именно поэтому обречены на провал попытки модификации “классического” взгляда политэкономии: любые новые попытки “естественного” объяснения возникновения земледелия оказываются зачастую даже хуже старой версии.

[Gosha]

Различные комбинации смешения homo sapiens с недочеловеками дали довольно многообразное потомство, выраженное в лице ныне существующих устойчивых расовых типов – негроидной, монголоидной, семитской, австралоидной, мезоамериканской и прочих групп и подгрупп. Только белая нордическая раса, которую принято именовать арийской расой, т. е. потомки той части людей, которые не смешивались ни с неандертальцами, ни с гибридами, могла сохранить расово идентичные антропологические признаки, по которым мы можем судить о нормативных признаках homo sapiens-sapiens.

[Gosha]

Главной движущей силой эволюции человека, начиная с момента возникновения древнейших людей и до появления человека современного типа, была трудовая деятельность. На эту особенность эволюции человека обратил внимание Ф. Энгельс в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека». Освобождение руки от функции опоры, по мнению Ф. Энгельса, было необходимым условием ее дальнейшего совершенствования. Рука стала совершенно особым органом защиты и нападения, действующим на расстоянии с помощью различных предметов. Кроме того, древнейший человек постепенно стал использовать руку для изготовления орудий труда. В процессе изготовления и употребления орудий труда рука совершенствовалась функционально и морфологически, что оказало влияние на весь организм. Результатом трудовой деятельности явились морфофизиологические особенности человека, высокоразвитая центральная нервная система, разделение функций нижних и верхних конечностей, неспециализированная рука. Кроме того, труд способствовал сплочению древних людей в коллективы, т. е. созданию общества взамен стада.
Общественный труд оказал большое влияние на развитие мозга и органов чувств. В ходе совместной трудовой деятельности возникала жизненная необходимость в обмене информацией. В процессе эволюции у предков современного человека произошли такие изменения голосового аппарата и мозга, которые способствовали появлению речи.

[Gosha]

Камня на камне не оставляет на “логичной и ясной” официальной точке зрения, а вопрос возникновения земледелия на нашей планете из скучного раздела политэкономии переходит в разряд самых загадочных страниц нашей истории. И достаточно хоть немного окунуться в ее подробности, чтобы понять всю невероятность случившегося.
Этот вывод о невероятности такого кардинального изменения всего образа жизни людей, связанного с переходом, по сути, от присваивающего к производящему способу существования, в корне противоречит установке на поиск неких его “естественных причин”. С точки зрения автора, именно поэтому обречены на провал попытки модификации “классического” взгляда политэкономии: любые новые попытки “естественного” объяснения возникновения земледелия оказываются зачастую даже хуже старой версии.
Но в таком случае, почему же случилось то, что случилось ? Ведь оно все-таки произошло, несмотря на всю невероятность… Достаточно очевидно, что для этого должны были быть веские причины. И причины эти не имеют никакого отношения к проблеме создания новых ресурсов питания.
Пойдем парадоксальным путем: попробуем объяснить невероятное событие через причины, которые могут показаться еще более невероятными. А для этого допросим свидетелей, которые и осуществляли собственно переход к земледелию. Тем более, что деваться нам некуда, поскольку единственной иной на текущий момент точкой зрения, отличной от официальной версии, является лишь та, которой придерживались наши древние предки и которая прослеживается в мифах и преданиях, дошедших до нас с тех далеких времен.

[Gosha]

Среди фундаментальных вопросов происхождения и эволюции жизни на Земле один всегда вызывал наибольший интерес - это происхождение самого человека. Что касается научных представлений, то этот вопрос с самого начала был предметом ожесточенных дискуссий. Сегодня ученые единодушно сходятся лишь в том, что прародиной человека была Африка, откуда он расселился по земному шару в результате нескольких волн миграций. Но как и где шел процесс «сапиенизации», приведший к появлению человека современного физического типа?
Сторонники мультирегиональной теории недавно получили новые свидетельства в пользу предположения, что процесс формирования человечества был далеко не таким однозначным, как принято считать. Речь идет о недавней сенсационной находке ископаемых костных останков, сделанной сибирскими археологами в Горном Алтае. Судя по результатам генетического анализа, речь идет о неизвестном ранее подвиде человека, отделившимся от основного родословного ствола на полмиллиона лет раньше неандертальца. Архаичность останков древнего обитателя Денисовой пещеры, обнаруженных рядом с искусно сделанными предметами верхнего палеолита, - еще один повод задуматься о путях становления человечества

[Gosha]

Конечно, эксперименты Богов не сразу привели к положительному результату: в результате генетических проб и ошибок на Земле появлялись такие существа, как человеко-звери: да, мифы древних явно опирались на задокументированные исторические события. Несмотря на то, что происходило это около 300 тысяч лет назад, сведения об этом были переданы шумерам, а те, в свою очередь, зафиксировали их на табличках.
Ученые доказали, что человекоподобное существо, обитавшее на планете 300 тыс. лет назад, могло бы стать современным человеком исключительно в процессе эволюции и без вмешательства извне, но потребовалось бы на это несколько миллионов лет! А никак не 300 тысяч, которые по факту отделяют современного человека от его древнего предшественника!

[Gosha]

В самой первой главе читаем: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему (...) И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
После того, как Бог создал мужчину и женщину, он дал им "всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя", то есть создал растительность. А еще всем зверям и птицам всю зелень травную в пищу.
Судя по счету дней - сотворение мужчины и женщины произошло на шестой день творения, потому что первая глава Бытия заканчивается словами "И был вечер, и было утро: день шестой." Все, первая глава закончена. Открываем следующую, вторую главу Бытия, где нам повествуют о том, что Бог отдыхал на седьмой день творения "И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих".

[Gosha]

Судя по счету дней - сотворение мужчины и женщины произошло на шестой день творения, потому что первая глава Бытия заканчивается словами "И был вечер, и было утро: день шестой." Все, первая глава закончена. Открываем следующую, вторую главу Бытия, где нам повествуют о том, что Бог отдыхал на седьмой день творения "И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих".
После того, как Бог принялся отдыхать от праведных трудов, мы опять внезапно узнаем, что растительности на земле не существует. И человека внезапно тоже не существует. ... всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо ... не было человека для возделывания земли. Да как так-то? Мы же читали, что мужчина и женщина и трава и растительность и деревья созданы на шестой день творения! А на седьмой день Бог отдыхал!
Внезапно Господь отдохнув, снова решает создать человека. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Люди, которые первый раз открывают и пытаются читать Библию, буквально в первых двух главах уже начинают озадаченно чесать голову. Что это еще за загадка такая? Почему Бог создаёт человека целых два раза подряд? Причём двумя разными способами, первый раз Бог творит человека по образу и подобию своему, а второй раз Господь творит человека из праха (как вариант перевода "глины") земного.

[Gosha]

Библия не описывает историю жизни наших прародителей на земле во всех подробностях. Сообщает только две детали: нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих (Быт 3:20); Господь же, изгоняя людей из рая, сделал… Адаму и жене его одежды кожаные и одел их (Быт 3:21).
Ева — по-еврейски Хавва — значит «жизнь». Казалось бы, «самое имя жизни неприлично жене после осуждения на смерть», замечает святитель Филарет (Дроздов). Но это имя стало пророческим. Ведь Еве предстояло стать праматерью Спасителя, богочеловека Иисуса Христа — Второго Адама, которого апостол Павел назовет духом животворящим (1 Кор 15:45). Так что свое жизнеутверждающее имя она получила не случайно.
А под кожаными одеждами толкователи Библии чаще всего понимают смертное тело, доставшееся человеку после изгнания из рая. Само происхождение этих одежд были весьма символично — они делались из шкур убитых животных… Тела наших прародителей стали тленными, то есть подверженными болезням, разрушению и смерти. Господь предупреждал: В день, в который ты вкусишь от него [от древа познания добра и зла], смертью умрешь (Быт 2:17). Именно так и произошло, просто смерть наступила не мгновенно, а стала разрушать людей постепенно — медленно, но верно. Оказавшись вдали от Бога, «человек… каждый день, так сказать, ожидал себе смерти», писал в V веке блаженный Феодорит Кирский.