Мобильная версияЭтот вопрос я решил повторно адресовать уважаемым любителям истории: как же так вышло, что еврейское по своей сути явление уже в течение всех последних полутора тысячелетий или даже больше является чем-то совершенно не еврейским или даже чем-то враждебно относящимся к Иудаизму и Иудеям и нередко и к любым Евреям? Я говорю о Христианстве - это явление изначально именно Еврейское. Не секрет, что все основные конфессии этой религии (Христианства) не любили или иногда даже и сегодня не любят евреев и всё еврейское. Когда это плохое отношение Христиан к Иудеям началось и в чём его причина? Как вы думаете?Samuel: 04 фев 2018, 15:01 Как же так вышло, что христианство, которое первоначально было сугубо еврейским (Иудейским) и проповедовалось сугубо Иудеям в синагогах, стало вдруг далёким от Иудаизма и совсем не еврейским? Как вы думаете, уважаемые?
Ну а то, что ещё в середине 1 столетия н.э. Христианство было Еврейским явлением, очевидно хотя бы из этих слов Апостола Шауля (Савла-Павла):
6. ...Павел, ..., возгласил в Синедрионе: дорогие братья! я - фарисей, сын фарисея; за надежду на воскресение мертвых и веру в воскресение мертвых меня судят.
(Деяния св. Апостолов 23:6)
Из этого отрывка очевидно, что главная фигуры Христианства, Апостол Павел, когда ему было лет 45-50, в настоящем времени сообщает о себе с некой долей гордости: он является фарисеем и сыном фарисея.
Эти слова доказывают то, что Еврейское Христианство в течение первых десятилетий своего существования было сугубо Иудейским явлением. И именно оно и стало основой, на которой выросло позднее просто Христианство. Но тогда, в середине 1 века н.э., лидеры Христианства не скрывали того, что они были фарисеями. Быть фарисеем - это тогда не значило быть плохим. Скорее всего, даже напротив. Фарисеи отличались тем, что ревностно соблюдали Закон Моисея. Но в Христианстве сегодня и все последние много столетий считалось и считается, что фарисеи - это некие злодеи, которых критиковал за их злодеяния Иисус Христос. Более того, считается сегодня и считалось все последние столетия в Христианстве, что фарисеи и законники виновны в смерти Христа и являются врагами Христа и Христианства. Но кто же такие фарисеи и законники? Фактически фарисеи и законники - это одно и то же почти. Просто законниками, вероятно, называли таких фарисеев, которые были очень сильны в знаниях о Законе Моисея. Законники - это самые ученные и образованные фарисеи. Это люди, получившие очень хорошее образование и поэтому хорошо знавшие тексты Торы и умевшие очень хорошо трактовать эти тексты. Одним словом, это образованные мудрецы из числа фарисеев. Я уверенно утверждаю: в середине 1 века н.э. в Еврейском Христианстве законников очень уважали. Подтверждением этому моему утверждению являются эти слова Апостола Шауля-Павла:
13. Зину законника и Аполлоса позаботься отправить так, чтобы у них ни в чем не было недостатка.
(Послание к Титу 3:13)
Эти слова Шауль адресовал своему ученику Титу, который тоже, скорее всего, был Евреем и Иудеем. И из этих слов ясно, что Зина, который был Иудейским хорошо образованным мудрецом и знатоком Торы, был важной частью Христианской общины. И эта община называлась Назорейской общиной. Нельзя сказать, что все Евреи, являвшиеся членами Назорейских общин, были фарисеями и законниками. Это было не так. Но среди уверовавших в Йешуа Мессию было тогда очень много тысяч фарисеев Израиля. Эти слова Еврея и Евангелиста Луки в его книге Деяний Апостолов доказывают это:
20. Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших (в Иисуса) Иудеев, и все они ревнители Закона (Моисея).
(Деяния св. Апостолов 21:20)
Ревнители Закона - это те, кто ревностно соблюдают Закон Моисея. Лидеры общины верующих в Иисуса в Иерусалиме гордятся: Шауль, видишь, как много тысяч уверовавших в Иисуса Мессию Евреев?! И все они ведь фарисеи, то есть ревностно соблюдают Закон Моисея.
Итак, в Первой Церкви слова фарисей и законник были положительными словами. Эти слова несли в себе лишь одно значение - речь шла о евреях, которые ревностно соблюдали Закон Моисея и хорошо знали Закон (Тору). Законники - это очень хорошо образованные и очень религиозные Иудеи-Фарисеи, которые прекрасно знали Тору и имели право её читать и трактовать в синагогах. И эти люди были важной и очень уважаемой частью Первой Церкви - Назорейских общин Израиля и земель рядом с ним.
Почему же сегодня Христиане считают фарисеев и законников плохими людьми?
Вероятно, из-за того, что Христос критиковал их - это описано в Евангелии. Но всех ли фарисеев и законников критиковал Йешуа Назорей (Мессия)? Думаю, далеко не всех, а лишь лицемерную часть фарисеев и законников. Предлагаю вам всем, уважаемые, ознакомиться с тем, какими словами критиковал во время своих проповедей Йешуа фарисеев. В этом отрывке он в самом начале упоминает книжников, но это то же самое, что и законники, но самая образованная их часть:
1. Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2. и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3. итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4. связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5. все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
6. также любят предвозлежания на пиршествах, и председания в синагогах,
7. и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: «учитель! учитель!»
8. А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья;
9. и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10. и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос.
11. Больший из вас да будет вам слуга:
12. ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
13. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо́дите и хотящих войти не допускаете.
14. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго мо́литесь: за то́ примете тем большее осуждение.
15. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
16. Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен».
17. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
18. Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен».
19. Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20. Итак, клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
21. и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
22. и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
23. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
24. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
27. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28. так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
29. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30. и говорите: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков»;
31. таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32. дополняйте же меру отцов ваших.
33. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
34. Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город…
(Св. Евангелие от Матфея 23:1-34)
Я уверен, что Йешуа критиковал лишь тех фарисеев и законников (книжников), которые были лицемерными и далекими от настоящей веры. Их он называет лицемерами и слепыми. Всё дело в том, что в те времена фарисеи обладали реально огромным авторитетом в обществе того времени на землях Израиля. Им принадлежала власть. Но они, те фарисеи и книжники, нередко пользовались властью себе в ущерб. Власть развратила их. Это наносило вред и их духовной жизни, но также и вредило развитию общества в целом. Это мешало простым людям в Израиле. И Бог очень этого не одобрял - поэтому Он поручил Своему пророку Иисусу Христу рассказать об этом всем в Израиле. И поэтому Йешуа так критиковал фарисеев и законников (книжников), призывая их покаяться. Но нельзя и совершенно ошибочно утверждать, что непременно все фарисеи и законники были заблуждающимися или лицемерами. Были такие, как Шауль-Павел. И в Церкви Израиля их было много тысяч весьма святых фарисеев и законников (книжников). И их в Церкви уважали. Эти фарисеи и законники веровали в Иисуса, увидев в нём пророка и Царя Машиаха-Мессию (Христа), но это не мешало им продолжать соблюдать Закон Моисея. Им и в голову не приходило перестать соблюдать Закон Моисея - ведь Йешуа как раз и призывал их исполниться верой и начать подлинно соблюдать Закон, отбросив всякое лицемерие.
Как же так стало, что сегодня Христиане считают всех фарисеев и законников врагами и плохими людьми? Как же так стало, что Христиане решили: Закон Моисея отменен и его соблюдать нельзя (даже и Евреям)?
Предлагаю вам всем подумать об этом. И, пожалуйста, когда вы подумаете, поделитесь своими мыслями на этот счет со мной, если хотите. Мне будет интересно узнать ход ваших мыслей и обменяться с вами и своими мыслями тоже. Дискуссия - это всегда интересно, если ведётся вежливо.
