Античная юдофобия, антисемитизм и Кавказ ⇐ История древнего мира

[Adam]

В ЧЕМ ПРИЧИНА АНТИЧНОГО АНТИСЕМИЗМА среди всех народов?
и почему на Кавказе антисемитизма было меньше?

Антисемитизм на Кавказе мало чем отличается от европейского, этому способствовали разные религии, власть мелких феодалов которые пытались притеснить ремесленников, но его было в разы меньше поскольку на Кавказе сословный мир вынужденно привык к границам с представителями бессословного мира, со свободными галгаями, ингушами, кроме этого в разных кавказских народах сохранялись свободные уздени - люди, общества. Словом на Кавказе была священная граница с свободным ингушским аборигенным народом. Цари, нуцалы роднились со свободными галгаями(аланами) как с людьми представляющие известную кавказскую цивилизацию.




Отправлено спустя 1 минуту 34 секунды:
Библию писали свободные люди, ( от имени Бога Кавказа, иверов)и там заложена скрытая борьба с сословным миром.. и это главная причина АНТИЧНОГО АНТИСЕМИТИЗМА. Как бы евреи не маскировались они оставались для всего СОСЛОВНОГО мира чужаками.. Как будто евреи попали в этот мир с неба или какого то острова-призрака где жили свободные люди...
1. Победа Авраама над всесильным правителем Нимродом
2. Победа над фараоном
3. При переходе от эпохи судей от имени Бога рассказывается что ожидает рабского евреев при избрании царя... с предустановкой что когда то евреи были свободный народ которым управляли Судьи от имени Бога ..——————— —————— Все это трудно понять без реального примера с Кавказа, если бог иверов евреев .. И такой пример есть ИНГУШИ( галга кисты) на которого двести лет указывают немецкие историки, в смысле что Авраам был частью ингушского народа ... Немецкий историк и начинает не случайно своё повествование — ИВЕРИЯ ИЗ КОЛХИ..Загадочных колхов ( галга) знали древние египтяне которые считали что их боги пришли с Кавказа. .. и десятки свидетельства связи с древним Египтом сохранили только ингуши.. В 21 веке ингуши галга единственный!! народ на Кавказе который ценой огромных жертв сохранил бесословие, свободный образ далеких предков управление Суда Страны и тд Сохранили все символы свободного мира ...

Отправлено спустя 29 минут 18 секунд:
ЕСТЬ ЕЩЁ ОДИН НАРОД, который подобно ингушскому народу не попадает в «РАМКИ ИСТОРИИ »

Ситуацию общества, в вопросах раввина, профессора, историка, вокруг еврейского народа, который не вмешается в «рамки истории» можно решить исторической аналогией другого народа, где совпадают основные признаки.. характеристики сравниваемых объектов, которые обеспечивают их сопоставимость. Схожее с уникальным бессословным ингушским обществом находим в Свящённом Писании, и греческих мифах управления Атлантиды, вернее в бесприцидентных единородных символах свободного бессословного общества ; 1. 12 Судей Страны, 12 независимых колен, родов. .. как современные партии 2. Знания законов, каждый член общества готовится с момента рождения, быть ответственным за свободу.и тд.. Г1алг1ай Эздел( Эздра ?)- «божественные» законы,  которые не случайно отличаются от поздних адатов, ваадов, «человеческих» законов соседей.  Предки создавали свой микромир  по подобию  Вселенной. осознавая, что есть во Вселенной, есть и в каждом человеке. Закономерно,  ингушские термины, начиная от самоназвания, управляющего органа страны, по 12 знакам зодиака, от имени Всевышнего, храмами, башнями, склепами, праздниками, преданиями   и кончая «танцами планет» связаны со Вселенной
Всевышний – это Вселенский Разум,  ядро, сгусток  энергии, которая творит, выращивает Вселенную».


( из ответа рав Ашер Кушнир) .. «если мы проверим человеческую историю за последние 2000 лет, период становления современных народов, то заметим, что евреи, действительно, не вмещаются ни в какие рамки.
Ведь ни под одно определение, что есть народ, мы не подпадаем.»



Аркадий Гайсинский. Историк, публицист в своей работе пытается ответить на извечный вопрос КТО ЕВРЕИ?
Понимаем Гайсинского, но его слова в адрес евреев, больше подходят ингушскому народу « Вряд ли среди народов мира есть столько самоненавистников как среди евреев.»
Читаем.... «И вот в 2010 г. почти через 4000 лет после того как Авраам-иври пришёл в землю Ханаанскую - на свет божий появилась книга «Кто и как изобрел народ Израиля».. автор сего труда не какой-нибудь штатный юдофоб, коим несть числа, а профессор исторического факультета тель-авивского университета Шломо Занд,
Вообщем,если Кёстлер ( автор «Тринадцатое колено»), сомневался в иудействе лишь той части этого народа, которая проживала в Восточной и Центральной Европе и их потомков, то Шломо Занд возвещает, что, как такового, иудейского народа, вообще не было. Но существовали общности, исповедовавшие иудаизм.
Отказывая иудеям в праве называться народом, Занд с некоторой иронией обозначает условия ( ИСТОРИЧЕСКИЕ РАМКИ), в соответствие с которыми общность может считаться народом.»
Аркадий Гайсинский в своей работе проводит исследования связывая происхождение Авраама с Иверией, работа которого страдает из за фальсификации официальной истории
Происхождение слова «евреи» ( Википедия)
«иври» — это прилагательное «потусторонний» либо «заречный», то есть «пришелец с той стороны??? (реки Евфрат)»[10]. Впервые в тексте Библии это слово относится к Аврааму, вышедшему в Ханаан из Харрана (Быт. 14:13).
Другое традиционное толкование упоминает предка Авраама Евера (Эвера), правнука Сима. Существует также версия происхожд
В прошлом несколько веков назад немецкие историки связывали происхождение Авраама первого еврея ибера с ингушскими обществами Кавказа — «как ИБЕР из Иберии, КОЛХИИ на Кавказе»
Барон Услар считает что колхская цивилизация предшествовала греческой и римской цивилизации .
Зеркальное копирование этнонимов на Северном и Южном Кавказе ( Колхидо-кобанская культура) расказывает лучше всего об настоящей истории Кавказа; . 1.собирательное название, этноним реального народа Г1алг1а и Колхи - искаженный этноним собирательного народа.
Авары Абары с северного Кавказа без гласных копируют южных собратьев Иберы, Иверы, Лезги - Лазов, Орги - Арги и тд которые в древней истории являлись частью собирательных названии, послуживших названии архаичного топонима Кавказ( Каука’с, Калка, Галга и тд)
.Аркадий Гайсинский отмечает название «еврей» связано с
проживавшим здесь некогда народом «иверы», которых грузины
считают своими предками....происхождение названия «Европа» – пиренейская Иверия имеют отношение к кавказским топонимам...
Но самое ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ в исследовании, которое видимо автор до конца не понял ..;
«Убедительные аргументы в пользу того, что «евреи» этноним, а
не прозвище находим в книге «Исход»:
Посылая Моисея и Аарона к фараону, Всевышний приказывает
говорить с ним только от имени Бога евреев:
«И послушают они твоего голоса, и придешь ты и старейшины
Исраэля к царю Египта, и скажешь ему: Господь, Б-г евреев, дал
встретить Себя нам; и ныне, позволь нам пойти на три дня пути в
пустыню и принести жертвы Господу, Б-гу нашему».
Но Моисей и Аарон не исполнили повеления Господа в точности,
подменив «Б-га Евреев» на «Б-га Израиля»:
«А затем пришли Моше и Аарон и сказали фараону: Так сказал
Господь, Б-г Исраэля: Отпусти народ Мой, и они совершат
празднество Мне в пустыне».
Но ответ фараона был таков:
«И сказал фараон: Кто (есть) Б-г, чтобы я послушал Его
голоса, отпустил Исраэля? Я не знаю Господа и Исраэля тоже не
отпущу».
Тогда Моисей и Аарон исправили ошибку:
«И сказали они: Б-г евреев явился нам; пойдем же мы на три
дня пути в пустыню и принесем жертвы Господу, Б-гу нашему, чтобы
Он не поразил нас мором или мечом»
Всевышний повторяет своё наставление обращаться к фараону от
имени Бога евреев.:
И сказал Господь Моше: зайди к Фараону и скажи ему: так
сказал Господь, Бог евреев: «Отпусти народ мой, чтобы они
послужили мне».
И сказал Господь Моше: встань рано утром и стань пред лицом
фараона, и скажи ему: так сказал Господь, Бог евреев: «Отпусти
народ мой, чтобы они послужили мне».
И пришел Моше с Аароном к фараону, и сказали они ему: «Так
сказал Господь, Бог евреев: Доколе ты будешь отказываться
смириться предо мною? Отпусти народ мой, чтобы мне служили они».
И здесь следует связать рассказ Иосифа о том, что он родом
из «Земли евреев» с тем, что Господь называет себя «Богом
евреев»:
Для фараона – правителя огромной и могущественной страны Бог
Израиля был всего лишь Богом его рабов, потому что для фараона
понятие «израиль» этими рабами и ограничивалось:
«Я не знаю Господа и Исраэля тоже не отпущу»
Но и к «Богу евреев» у фараона было бы такое же отношение,
если бы он ничего не знал о евреях, кроме тех, какие были ему
подвластны. Одако ж «Бог евреев» фараоном воспринимался не
только, как божество его рабов, но и божество известного ему
народа, обитавшего в известной ему «Земле евреев». Поэтому и
наставлял Господь Авраама и Аарона обращаться к фараону от имени
Бога евреев, гораздо более авторитетного в глазах фараона, чем
Бог Израиля.
Обратим внимание и на тот важный момент, что Всевышний
никогда не называет себя Богом Израиля, но или Богом Авраама,
Ицхака и Яакова, или Богом евреев.»

История не даёт ответа, как зародилось бессословное ингушское общество, более того противоречит эволюции, где первобытно- родовой строй руководимый вождями патриархами, сменяется на рабовладельческо-феодальный строй.. Но и НЕВОЗМОЖНО ОТРИЦАТЬ существования ингушского народа, история которого отражена в священном писании как эпоха судей, как вечная борьба Авраама с тираном Нимродом.. Раскрывают, образ Авраама, древние египтяне, греки и другие представители древних цивилизации указывая на колхов, на Кавказ, как на страну своих богов, ПОДЧЕРКИВАЯ, что галгайская( колхи) история не совсем обычная историю первобытно-родового общества...??
ДВЕ возможные ВЕРСИИ происхождения;
«Хронология науки, с ее палеолитами и неолитами, не всегда верно применяется. Ныне одни летают в космос, а другие бегают в джунглях с каменными топорами. Так и тогда, когда галгай ( иверы) находились на высочайшей вершине развития сознания, многие народы только еще начинали выходить из каменного века.» Ферх Б.
.... ЧТО противоречит эволюции... Либо моя версия, подобная история бессословного свободного общества «Родина богов» создавалась Всевышним, на изолированном острове - призраке (Дильмун Атлантида с истории мифов и сказании), и тогда все недопонимания в культуре создателей Библии, как «избранного» народа, коранического Бен Исраиля, получают логическое ЗАКОННОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ.
Ингушские законы запрещали возводить на место Бога рядового человека. Ингуши Бога называют отцовским термином Дала( отец-бог).


Аркадий Гайсинский завершает свою работу словами ; « И тем не менее, не будем забывать и о том, что египтяне знали
о существовании «земли евреев», и этой землёй не был Ханаан, и о
том, что фараон под «Богом евреев» понимал не только Бога его
рабов.
Евреи, к которым принадлежал Авраам – это один из народов
пракавказского этнического единства. Появившееся гораздо позже
определение «иудеи» является не этническим критерием, но
критерием веры в Бога евреев, поэтому ничем и никак не оправдано
превращение указателя вероисповедания «иудеи» в указатель
национальной принадлежности.
Подмена определения «евреи» на «иудеи» является крайне
опасным явлением для еврейской истории – именно на этом
«недоразумении» основывается так называемая «хазарская теория»,
производящая евреев-ашкеназов от иудаизированных хазар.»


http://www.darial-online.ru/2013_6/gaisinsky.shtml

Отправлено спустя 1 час 11 минут 20 секунд:



Единственное логическое объяснение ( сравнить с античным антисемизмом) отношению властей к автохтоннам Кавказа и союзникам которые не нарушали своё слово...
На известных картах, отторжение ингушских территории за годы советской власти и новой России, в 2018 году был восьмой случай. .. Во время царизма из отторгнутых от ингушских обществ земли между рек Ардон и Аргун, состоит значительная часть Осетии и Чечни. Во время царизма налогов было больше в отношении ингушей, лишившихся своих земель.


Если евреи ограниченны античной юдофобией, современным антисетизмом то бессословная Ингушетия представляющую аборигенов Кавказа находится в смертельных условиях.. территорию которых систематическими манипуляциями сократили до уровня одно лагерного поселения, где плотность населения если исключить безжизненные запретные горы выше в два раза чем в известном Китае.. Любому биовиду включая человека требуется минимальная территория существования.
Ингуши надеются что будет исполнен закон о территориальной реабилитации и им будут возвращены незаконно отогнутые земли.

[Камиль Абэ]

Самое смешное когда римские гетеры проститутки клеймили этруских женшин ?

Я думаю, что римским гетерам дела не было до этрусских женщин, а вот римские граждане и матроны могли телегу катить...

[Gosha]

«Этрурию  называли  колыбелью  Рима,  а  Рим  –  могилой  Этруссков.»

Дорогой Адам вот вам все ЯСНО и ПОНЯТНО! Историки сомневаются и откровенно НЕ ВЕДАЮТ - кто есть КТО!

[Adam]

Значительно раньше чем я, и совершенно правильно знали историю серьезные дядьки которые решили строить свою страну по форме — Соединённые Штаты Этрурии


В наши дни когда разные народы пытаются построить демократические государства, и встречают противодействия соседей, внутри страны, стало возможным изучить понять многим правила истории..
Представьте себе если в 21 веке свободные общества представляют угрозу имперским соседям, каким вызовом римской империи могла быть этрусская эпоха 12 градья, « эпоха судей» тысячи лет назад?

Ингуши с древнего мира 12 градья, к которому отношусь значительно раньше и своей судьбой понимали, почему они бывают в немилости у любых тоталитарных, единовластных форм Российского государства ? Единственный раз во время революции когда революцию делали гении, фантатики их вознесли на вершину славы, называя «красными ингушами», но когда по правилам плодами начали пользоваться мерзавцы, они стали также первыми врагами.

[Adam]

Предки галгай - ингушей, где закон( эздел) и правовое сознание было на высоте и сохраняется через тысячелетие  в жизни, памяти, где государство строили по образцу и порядку Вселенной с 12 сильными свободными городами( обществами, коленами), которые имели единый Центр из 12 выборных Судей Страны..

Три века назад отцы основатели Америки, открыли для себя модель будущего государства - в  Эпохе Судей 12 обществ( колен, городов), в Священном Писании, древнюю демократию коранического Бен Исраила, 12 градья этруссков, хурритов, демократию Caucasian , предков Г1алг1ай..

Разумеется к такому шагу они пришли не случайно, десятки известных орденов, тайных обществ; назореи, суффии, гульердисты, тамплиеры и тд, с известных времён пытались установить связь времён, найти идеальную страну как точку отсчета. Масоны - исследователи древних цивилизаций, уделяли обнаружению древних рукописей большое внимание и не жалели средств..."Обнаружение неизвестной рукописи, замечает Тирабоччи, награждалось почти как завоевание королевства."

Как пример,
Символика в архитектуре;
Вашингтонский обелиск – самый крупный обелиск в мире, установлен в 1848—1884 гг.. Обелиск – символ; культуры Древнего Египта, поразительно напоминающий живую пирамидальную классическую ингушскую башню...как связь колхов ( амазонок) Страны Богов и древних египтян.?

МОЖНО ЗАКЛЮЧИТЬ, что ингушская история, ее жизненность, которая к тому, не попадает в рамки истории, ЗАВЕРЯЕТСЯ, ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ свящёнными писаниями, учениями и конкретным опытом строительства мировой державы..
Невозможно представить больших подкреплении истории.

[Adam]

существует реальная нелепость, абсурд, что единая история народа государства «12 градья - Шийтта шахьар», с демократическом политическим институтом, не попало в известные исторические рамки, при том что информация об этом уникальном народе 12 колен, известно из Священного писания, историки археологии установили тысячи свидетельств этрусской истории 12 градья, даже при том что самая известная держава США, более двух веков назад, заявила что строит свою демократию по примеру 12 колен древнего Израиля..
Об идеальном государстве 12 градья пелазгов свидетельствовали греческие философы Платон, Сократ, и тд

[Adam]

27 января весь мир отмечает скорбную дату — Международный день памяти жертв Холокоста, утверждённый Генеральной Ассамблеей ООН в 2005 году

Холокост является беспрецедентным проявлением зла, величайшей трагедией XX века, унёсшей жизни шести миллионов европейских евреев.
Россия в 1991 году приняла закон о репрессированных народов, и 30 лет блокирует исполнение самого гуманного закона.

Отправлено спустя 8 минут 31 секунду:
Данные народы не попадают в обычные рамки истории... Народы 12 градья ( шийтта шахьар, 12 колен) идеального древнего демократического государства.

[Adam]

— Граница между мирами, на Кавказе, или граница с «Родиной Богов»........

Ценность ингушского 12 градья - Шийтта Шахьар, уходящая корнями в настоящую кавказскую, этрусскую, семитскую историю, в том, что она как образец, лучше всего показывает лживость «осетинской, чеченской» государственной истории, где народы созданы иранским или арабским мигрантом-пришельцем..
Ингушский закон -эздел, необыкновенное для древнего времени ингушское правосудие создавалось именно для свободного демократического общества, каким является «12 градья - Шийтта Шахьар». Проще говоря, закон эздел, который не мог быть заимственным, в других цивилизациях означающий «свободный» является основным доказательством, что ингушские предки создали идеальное демократическое государство..
Семитский письменный мир «12 градья - Шийтта Шахьар», который создал мировую авраамическую религию единобожия, где древний Бен Исраил вынуждено сменил идеальное общество 12 колен, на монархию, сохранил термин «эздел», именем Всевышнего, как в Иране, именем известного пророка Эздры, названий имущих сословных верхов, рыцарей, «великий, очень уважаемый, дорогой; крепкий, сильный»...

Осетинские историки назвали подобный но не известный цивилизациям, закон осетинского «аланского» общества «ныхас» скорее связанный с пивом и застольем, чеченские историки фантазируют «нохчалла», «къонахчалла» и тд.. Видимо читатели, политики, историки не задают ещё премудрые, проницательные вопросы...?

Законы являются показателем развития общества, цивилизации.

[Samuel]

где древний Бен Исраил вынуждено сменил идеальное общество 12 колен,

То общество древних евреев, когда у них было 12 колен, не было царя, но была эпоха правления Судей-Пророков, не было идеальным. Отнюдь. Израиль до царя Саула и до царя Давида изнемогал от нападений филистимлян. Царь Давид объединил евреев и своей властью и армией спас евреев от филистимской угрозы раз и навсегда. Но пришла позднее угроза разделенности на два царства и угроза в лице Ассирии и Вавилона. египет тоже представлял долго ещё угрозу для евреев.

[Adam]

Самуил! Вы видимо читаете не оригиналы, а доступные искаженные источники, авторами из монархической рабской современной цивилизации.....
Если верить американским произведениям, отцы основатели США, которые читали свящённые писания в оригинале, на иврите, переняли демократическую форму правления 12 колен, как идеальной!!?
( ссылку вам уже давал)

[Samuel]

Вы видимо читаете не оригиналы, а доступные искаженные источники, авторами из монархической рабской современной цивилизации.....
Если верить американским произведениям, отцы основатели США, которые читали свящённые писания в оригинале, на иврите, переняли демократическую форму правления 12 колен, как идеальной!!?
( ссылку вам уже давал)

Вся история периода судей (продолжавшегося около 300 или 350 лет) есть история постепенных заблуждений, беззаконий и идолопоклонства народа с неразлучно следовавшими за ними бедствиями. Среди избранного народа почти совсем забыта была его религия, и на место её явились суеверия, распространявшиеся бродячими левитами. Безнравственность стала настолько всеобщей, что прелюбодейное сожительство считалось обычным делом и как бы заменяло брак, а в некоторых городах развелись даже такие страшные пороки (а именно групповое насилие людьми всех ориентаций над путниками обего пола - как над женщинами, так и над мужчинами тоже), которыми некогда Содом и Гоморра навлекли на себя страшный гнев Божий.
Внутреннее беззаконие и всеобщее самоуправство довершают картину жизни израильского народа в те дни, «когда у него не было царя и когда каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд. 21:25). При таком положении избранному народу грозила окончательная гибель, но он избавлен был от неё последним и наиболее знаменитым судьёй и великим пророком Самуилом. Своим проницательным умом открыв самый источник бедствий своего народа, он посвятил всю свою жизнь благу его и решился произвести в нём радикальное религиозно-общественное преобразование. Сосредоточивая в своей личности и духовную, и гражданскую власть и будучи пламенным ревнителем веры отцов, он с целью возрождения народа, сам будучи пророком и учителем веры, пришёл к мысли основать учреждение, которое могло бы навсегда служить источником духовного просвещения и из которого могли бы выходить просвещенные ревнители веры и закона. Такое учреждение и явилось в виде пророческих школ, или так называемых «сонмов пророков». Из этих школ впоследствии и выходили те доблестные мужи, которые бесстрашно говорили горькую правду сильным мира сего. Одушевленные самоотверженной ревностью об истинном благе народа, они были бесстрашными поборниками истинной религии и выступали решительными защитниками её при всякой угрожавшей ей опасности. Деятельность их развивалась и крепла по мере хода исторической жизни народа, и с течением времени они сделались грозными мстителями за всякое попрание религии, истины и справедливости. Своей неустанной проповедью они с этого времени не переставали будить совесть народа и его правителей и тем поддерживали в нём дух истинной религии и доброй нравственности.

Мудрое правление Самуила продолжалось до его преклонных лет; но беззаконные действия его негодных сыновей вновь угрожали народу возвращением к прежним бедствиям, и тогда в нём явилось непреодолимое желание решительно покончить с периодом анархии и он стал просить престарелого судью поставить над ним царя, который бы «судил их, как и прочие народы». Это желание было вызвано в народе окончательным сознанием своей неспособности к самоуправлению по возвышенным началам теократии, как они изложены были в законодательстве Моисеевом, хотя самое учреждение царской власти отнюдь не противоречило началу теократии и, напротив, в самом Моисеевом законодательстве предвиделось как необходимая ступень в развитии исторической жизни народа (Втор. 22:14,15).

Адам, что это за ссылка на не искаженный вариант Писания? Можете ещё раз её предоставить мне и всем уважаемым пользователям??

[Adam]

ЧИТАТЬ КНИГУ ОНЛАЙН: ЕВРЕИ, БОГ И ИСТОРИЯ
http://booksonline.com.ua/view.php?book=75925&page=11

Именно из за истории 12колен раввин считает что евреи не попадают в рамки истории.
( из ответа рав Ашер Кушнир) .. «если мы проверим человеческую историю за последние 2000 лет, период становления современных народов, то заметим, что евреи, действительно, не вмещаются ни в какие рамки.
В наши дни стало известно что такая форма правления существовала у загадочной цивилизации этрусков пелазгов, и у галга ингушей, живого свидетеля данной загадочной цивилизации..
Вы Самуил отчасти правы когда приводите источники где рассказывается о проблемах с которыми пришлось пройти еврейскому народу... они типичные для этрусков и современных ингушей которые созданы из 12 обществ, чтобы избежать имперской заразы...
Израиль стал монархией только когда увели в плен уничтожили 10 колен..
Загадочность в том что такая эпоха не могла зародится в этом мире, такой политический институт вызывает вражду ... Понятно почему 12 градная цивилизация этрусков исчезла, непонятно как она вообще могла зародится среди имперского мира?? Вот вопрос вопросов

[Samuel]

Израиль стал монархией только когда увели в плен уничтожили 10 колен..

Адам, уважаемый, не согласен с Вами - когда Ассирия во второй половине 8 века до н.э. увела в плен часть евреев царства Израиль, государство Израиль уже перестало существовать вообще. На тот момент сохранялась государственность южных евреев в лице колена Иуды и колена Вениамина. Тогда осталось одно царство евреев под названием Иудея. Но с 11 и по 8 век до н.э. существовало царство Израиль. Успешно существовало.

[Adam]

Адам, уважаемый, не согласен с Вами - когда Ассирия

Самуил, при желании Вы показываете прекрасные знания в истории или анализе человеческой истории.

К тому что попробуйте рассмотреть этот цельный удивительный мир 12 градья, 12 колен( ингушское Шийтта Шахьар) и Вы получите поразительную картину это идеального антиимперского мира, цивилизации неизвестного писанной истории... каждый народ который в истории имел историю 12 градья, как отдельный осколок мозаики сохранил целый пласт истории.

Законы являются показателем развития общества, цивилизации.

Ингушский закон -ЭЗДЕЛ, необыкновенное для древнего времени ингушское правосудие создавалось именно для свободного демократического общества, каким является «12 градья - Шийтта Шахьар». Проще говоря, закон эздел, который не мог быть заимственным, в других цивилизациях означающий «свободный» является основным доказательством, что ингушские предки создали идеальное демократическое государство..
Семитский письменный мир «12 градья - Шийтта Шахьар», который создал мировую авраамическую религию единобожия, где древний Исраил вынуждено сменил идеальное общество 12 колен, на монархию, сохранил термин «эздел», именем Всевышнего, как в Иране, именем известного пророка Эздры, названий имущих сословных верхов, рыцарей,и тд

[Adam]

Свящённые писания свидетельствуют о трудностях жизни общества 12 колен, действительно невозможно представить как они обороняются от мира из врагов, где царствует единоначалие и право сильного, но ещё большая загадка, как могло зародится подобное демократическое общество с самыми передовыми законами??
.(. Б. Далгат писал:"...Дикари" - ингуши некогда приблизились к тому идеалу правосудия, до которого не смеют мечтать дойти когда-либо цивилизованные народы мира".)

Горы соотносились с Небесным миром.

Обитание на вершине горы, в этрусском городе, расположенном на самой вершине плато, соотносилось с представлениями о божественности и было освящено древней традицией.
Существовала этруская легенда о городе "Ойнарея", расположенном на вершине горы, в котором царят удивительнейшие социальные порядки.
Приграничная «семитская» река Иордан, как граница между ущельными реками- Орга( Аргун, аргудан, ардон, арагви и тд) свойственна этносам Кавказа..которые в далёкой истории родственны друг другу, об этом говорят кавкасионский тип лица, и которых в языковом плане изменили многочисленные завоеватели, кочевники.
Возможно не случайно одно из ингушских обществ галгай, с божественным названием, совершенствовали каменное строительство, создавая храмы, башни, склепы..в одном месте, Г1алг1айЧи - горная Ингушетия. К тому, если вообще возможно представить подобное зарождение в древнюю эпоху демократичного 12 градья -его Родина Кавказ.

Учитывая что Законы являются показателем развития общества, цивилизации....— общие термины обозначающие закон, обычное право, этические нормы и тд из неисследованной цивилизации «12градия-шийтта шахьар» этрусков, пелазгов, семитов, ингушей и тд

Ингушский язык как древний язык служит разгадкой многих древних терминов.

Г1алг1ай Эздел - морально-этический кодекс Эздел, -  конституция Свободных людей . как формула жизни,   разрабатывалась  в Свободном обществе.....именно предназначен для демократического общества «12градия-шийтта шахьар»

Эздел является сочетанием двух ингушских слов -"Э:з- основа... "Эзи" и "дел", то есть, буквально "взвешенно поступай.. в форме рисунка КРЕСТ-ВЕСЫ на ингушских башнях.

В обществе где царствует  неравенство, Эздел не будет играть определяющую роль
Господа: хан, князь, начальник, граф, король, царь для себя всегда предпочтут Эзделу, услужение, служение, (г1улакх,г1илакх)трудно представить, что в жизни будут проявлять Эздел к своим слугам.
В авраамической религии ЭЗДЕЛ увековечен именем Бога и именем пророка Эздры..


АДАТ - как бы НИСПОСЛАН СВЫШЕ

1адин - создатель жизни. Авваси - эмблема адата выставлялась в храме в период нового года.. буквально "ниспосланное свыше" тот же нахский смысл Авеста
1адат - (adat - латинское храм), - закон, устав храма, храм как минигосударство. Мехк-Кхел из 12 Судей.. арабское адет - право перенос закон, Еврейское закон  – Б'ДАТ Моше вэ Исраэль "по закону Моисея и Израиля".
Считается Адат –  это общий термин, под которым подразумеваются местные обычаи и правовые традиции

[Adam]

САМУИЛ.

ИДЕАЛЬНОСТЬ истории 12 градья ( колен), не только в самой замечательной прошлой истории, по крайней мере двух живых народов, которая не попадает рамки истории, а в том, что это неизучаемая, нелюбимая история,( юдофобии, кавказофобии), имеет благородный опыт для настоящего и будущего..

[Gosha]

Холокост является беспрецедентным проявлением зла, величайшей трагедией XX века, унёсшей жизни шести миллионов европейских евреев.

Дорогой Адам в Европе 1933-1945 годов вместе с СССР ШЕСТЬ миллионов евреев не проживало! Это явная ложь и провокация Польши! Вы этому верите но почему вы не можете поверить что СССР потерял 47 миллионов человек в Великую Отечественную войну среди них как раз было 1,2 миллиона евреев, которые бежали из Европы!

[Samuel]

, сохранил термин «эздел», именем Всевышнего, как в Иране, именем известного пророка Эздры

Вы хотите привязать этимологию слова ЭЗДЕЛ к имени пророка Эздры? Его имя с Иврита переводится, как помощник. И едва ли это имя имеет отношение к сугубо ингушскому и чеченскому (или нахскому) и интереснейшему понятию ЭЗДЕЛ, то есть к кодексу чести ингушей и чеченцев.

Отправлено спустя 10 минут 9 секунд:

СССР потерял 47 миллионов человек в Великую Отечественную войну среди них как раз было 1,2 миллиона евреев, которые бежали из Европы

Считается, что СССР потерял примерно 26-27 миллионов человек. А примерно миллион или миллион 200 тысяч евреев СССР, погибших в этой войне - это явное преуменьшение. Думаю, одних только евреев СССР погибло примерно 2-3 миллиона. Из них около миллиона евреев - это те, которые оказались на территории СССР с 1939 (после раздела Польши Гитлером и Сталиным), а до этого это были евреи Польши, проживавшие в восточных областях Польши. То есть, часть польских евреев стали советскими евреями и погибли из-за немцев - эти погибшие евреи (жертвы Холокоста) числятся советскими евреями, но по сути являлись польскими евреями. И хватит лгать! Оставьте евреев в покое!

[Adam]

Вы этому верите но почему вы не можете поверить что СССР потерял 47 миллионов человек

Гоша! Я считаю что жертв было куда больше

Отправлено спустя 43 секунды:

Вы хотите привязать этимологию слова ЭЗДЕЛ к и

Эздел это ингушский вариант закона, у чеченцев свои варианты..
По остальному, что эздел возможно и эздра, у иранцев бог, в исламе одно из имён Бога, у индоевропейцев «свободный» и тд ( найдёте сотни свидетельств у сотни народов)подробно приводил свидетельства, что говорит что этот правовой морально этический кодекс Эздел мог быть кодексом законов свободного общества, у предполагаемого единого «родителя» 12 градья этрусков пелазгов древних израильтян и ингушей..( закон у цивилизации должен быть)
К примеру у 12 колен древних израильтян такой закон свободных людей мог исчезнуть по причине вынужденного но перехода евреев к монархизму.. Но в религии как в своей истории где религия и представляет свод законов, божественный закон сохранился в имени пророка эздра, который в памяти сохранил древние законы..

[Gosha]

Считается, что СССР потерял примерно 26-27 миллионов человек. А примерно миллион или миллион 200 тысяч евреев СССР, погибших в этой войне - это явное преуменьшение.

Дорогой Самуэль 132 тысячи евреев служили в Вермахте - самое главное большинство этих евреев-преступников были освобождены Союзниками! 3,5 евреев капо пособников выявленных СМЕРШ-МГБ были осуждены в СССР! Между прочем миллион евреев добровольно работали на Третий Рейх по всей Европе! Они преступники или жертвы? Варшавское - Львовское - Минское еврейские гетто не были концлагерями - евреи уходили на работу и возвращались в гетто!

[UranGan]

В Российской империи до начала ХХ века отношение к инородцам было абсолютно лояльным! Дело Бейлиса — судебный процесс по обвинению еврея Менахема Менделя Бейлиса в ритуальном убийстве 12-летнего ученика приготовительного класса Киево-Софийского духовного училища Андрея Ющинского 12 марта 1911 года.

Обвинение в ритуальном убийстве было инициировано активистами черносотенных организаций и поддержано рядом крайне правых политиков и чиновников, включая министра юстиции Ивана Щегловитова. Местные следователи, считавшие, что речь идёт об уголовном убийстве из мести, были отстранены от дела. Через 4 месяца после обнаружения трупа Ющинского Бейлис, работавший неподалеку от этого места на заводе приказчиком, был арестован в качестве подозреваемого и провёл в тюрьме 2 года.
Процесс состоялся в Киеве 23 сентября — 28 октября 1913 года и сопровождался, с одной стороны, активной антисемитской кампанией, а с другой — общественными протестами всероссийского и мирового масштаба. Бейлис был оправдан. Исследователи считают, что истинными убийцами были скупщица краденого Вера Чеберяк и уголовники из её притона, однако этот вопрос так и остался неразрешённым. Дело Бейлиса стало самым громким судебным процессом в дореволюционной России.

Андрей Ющинский (1898 — 12 марта 1911) был внебрачным сыном киевского мещанина Феодосия Чиркова и Александры Ющинской, торговавшей в Киеве грушами, яблоками и зеленью. Отца он не знал: вскоре после его рождения Чирков бросил мать, прожив с ней только два года, и затем был призван на военную службу. В 1905 году Ющинская вышла замуж за переплётчика Луку Приходько.

Мальчик рос без надлежащего надзора, так как его отчим, занятый в своей мастерской, появлялся дома только на субботу и воскресенье. Фактически воспитанием руководила бездетная и относительно зажиточная, владевшая коробочной мастерской тётка, Наталья Ющинская. Она же оплачивала его учёбу: в 8 лет мальчика отдали в «приют», или «детский сад», при церкви св. Феодора на Лукьяновке, а на следующий год — в учительскую семинарию. Сам Андрей был к тётке очень привязан и на вопрос приятеля, любит ли он мать и отчима, отвечал, что больше всего любит тётку. Мальчик выражал желание стать священником («форма нравилась, положение нравилось» — так объяснял его репетитор, псаломщик церкви св. Феодора дьякон Дмитрий Мочуговский, занимавшийся с мальчиком около 9 месяцев) и в 1910 году поступил в Киево-Софийское духовное училище при Софийском соборе. Мальчика характеризовали как способного, любознательного и смелого. За то, что постоянно ходил по ночам и не боялся темноты, он получил прозвище «домовой»; при этом он «был скрытен, ни с кем не сходился, держался особняком».

[Adam]

Подмена понятии.. в истории у евреев были проблемы с государствами, империями а не с людьми.. юдофобие, антисемитизм, кавказофобие это запущенный государствами, политической элитой, процессы в сознании подвластной толпы. Вероятно корни этих проблем, уходят в глубь веков истории политических институтов, противостояния демократического 12 градья( колен) - имперскому миру


Отправлено спустя 52 минуты 9 секунд:
Подменой понятия» вершились страшные преступления, к примеру большевики обманули русский народ, обещая свободу и равенство, народу, не имеющему демократических традиции.. В результате свободу равенство получили вожди, чиновники, а не народ, который через несколько лет кровавой анархий, под маской свободы, стал главным сторонником режима, диктатуры, тирании сталинизма и тд
Свобода это ответственность, и тяжелейшее испытание для рядовых людей, свободы вообще не бывает.. Равенство граждан должно быть перед Судом, законом, в независимости от богатства, физических, сословных или иных возможностей.
Все люди - неповторимы, соответственно равными быть не могут
Не существует одинаковых мозгов и физических данных у людей.
Простому человеку в нашей стране и в наши дни сложно понять подмены понятии: «свободы» и «равенства», которая казалось пережила множество революции,
Людей которые не имели демократические традиции легко ввести в заблуждение, чем и пользуются политики, когда бессовестно заявляют обратное « равенство и свобода утопия».

[Adam]

Юдофобие Кавказофобие — в корне это инстинкты человека, из сословного имперского мира к демократии, по древности и масштабности сравнимые с инстинктами зависть и ненависть ..
С одной разницей, в странах которые имеют традиции демократии инстинкты болезни общества юдофобии и кавказофобией как приступы должны отступить

[Gosha]

Историк Йона Лендеринг датирует первый зафиксированный случай антисемитизма 474 годом до н. э. Он говорит о библейском эпизоде провалившегося плана истребления евреев в Ахеменидской империи, описанные в книге Эстер. Согласно Библии, придворный царя Артаксеркса по имени Аман пытался убедить царя уничтожить живущих в империи евреев, которые, по утверждению Амана, склонны к неподчинению царской власти. При этом Лендеринг отмечает, что остаётся неясным насколько эта история является реальным событием.

Одним из первых теоретиков антисемитизма историки называют египетского жреца Манефона, жившего при Птолемее II Филадельфе (285—246 гг. до н. э.). В его повествовании об исходе евреев из Египта евреи представлены «нечистыми»: прокажёнными, слепыми и хромыми. По Манефону, они были высланы из Египта для умилостивления богов, но позже, объединившись с пастухами-гиксосами, они завоёвывают Египет, грабят его, оскверняют храмы и т. п. Последователь Манефона Мнасей Патрский, ученик Эратосфена, впервые пустил в ход столь распространённую впоследствии легенду о том, что иудеи поклоняются в своём храме золотой ослиной голове. Обвинения Манефона повторяли Лисимах, Посидоний, Молон и другие греческие авторы. Хотя многие исследователи отрицают антисемитизм Манефона, полагая, что часть приписываемых ему антиеврейских текстов написана не им, рассматривающий подробно эту проблему Менахем Штерн сделал вывод, что «нет серьёзной причины отрицать авторство Манефона» а кроме того даже без спорных фрагментов анализ других текстов «обнаруживает его антисемитизм достаточно весомо». Антиковед Борис Тураев писал, что антиеврейски настроенные историки повторяли версию об изгнании «прокажённных».

Писатель Апион (I в. н. э.), повторив обвинения предшественников, обвинял евреев также в человеческих жертвоприношениях и людоедстве. В одной из книг Апион написал, что греческий царь Антиох Епифан был в Иерусалимском храме и там к нему обратился грек, который утверждал, что его специально откармливают для последующего убийства и съедения. Еврейский историк Иосиф Флавий высмеял это сочинение, указав, что в иудаизме нет человеческих жертвоприношений и что в описываемой части храма язычника-грека быть просто не могло. Тем не менее, обвинение Апиона получило широкое распространение и впоследствии стало основой для появления кровавого навета.

Ещё одно обвинение возникшее в тот период часто повторялось впоследствии — так называемая «двойная лояльность». Евреев, состоявших на государственной службе и особенно в армии, обвиняли в том, что они больше защищают интересы своих единоверцев, нежели государства. Такое обвинение выдвигал, в частности, Апион.

Кроме вышеуказанных обвинений, Йона Лендеринг отмечает также:
· обвинение в лени, связанное с соблюдением традиций шабата;
· обвинение в антиобщественности, связанное с тем, что евреи жили обособленно чтобы быть поближе к синагогам;
· традиция обрезания считалась варварством и средством предотвращения ассимиляции.

Ситуация резко изменилась в царствование Антиоха IV Епифана (175—164 гг. до н. э.). В 169 г. до н. э. Антиох вторгся в Иерусалим, разорив и осквернив Храм, который по его приказу был превращён в святилище Зевса Олимпийского. Это вызвало восстание евреев под предводительством Иуды Маккавея.

В 38 г. н. э. в Александрии произошёл еврейский погром, который был вызван стремлением греков не допустить получения евреями гражданских прав. Историки отмечают опору погромщиков на антисемитскую идеологию[29][30]. Префект Египта Авл Авилий Флакк в ответ на жалобу еврейской общины запретил праздновать субботу и постановил ограничить место жительства евреев в городе, в результате чего многие евреи были выселены из своих домов, а сами дома разграблены[31] Свидетель погрома Филон Александрийский писал:

Не в силах более терпеть нужду одни пошли (против обыкновения) к друзьям и родственникам, прося на жизнь, другие, чей благородный дух чурался попрошайничества как рабьей доли, недостойной свободного человека, решились, несчастные, пойти на рынок, чтобы достать еды себе и домашним. А попав в руки черни, тотчас бывали они убиты, и трупы их тащили через весь город, топча и превращая в месиво, так что и предать земле было бы нечего.

Выступления местного населения против евреев в I в. до н. э. — I в. н. э. вспыхивали также на острове Родос, в Риме, Сирии и Палестине. Особенно сильными противоречия были в восточной части Римской империи, где греческое население часто громило еврейские кварталы и убивало евреев. Например, во время волнений в Дамаске в течение нескольких часов, по свидетельству Иосифа Флавия, было перебито 10 тысяч евреев. Противостояние иудейской и греческой общин в Кейсарии закончилось в 59 году, по свидетельству того же Флавия, убийством 20 тысяч евреев.

В Риме враждебное отношение к иудеям началось с воцарения императора Тиберия. В 19 году иудейская религия была запрещена, а 4000 евреев были сданы в солдаты и отправлены на Сардинию с оговоркой, что если они погибнут в борьбе с разбойниками, то государство ничего не потеряет. В дальнейшем евреи были изгнаны из Рима при императоре Клавдии в 50 году, а преследование христиан во времена Нерона, по мнению историка Александра Тюменева, связано было лишь с тем, что эта малочисленная на тот момент секта состояла из выходцев изИудеи, а на религиозные отличия римляне внимания не обращали.

Массовые депортации евреев из Палестины проводились римлянами в 70-е и 130-е годы н. э. после Иудейских войн и восстания Бар-Кохбы. После разрушения Иерусалима евреям под угрозой смерти было запрещено приближаться к городу. Кроме того, императорАдриан ввёл запреты на религиозное обучение и исполнение обрядов, включая празднование субботы.

Александр Грушевой отмечает, что после поражения антиримских восстаний и массового истребления и продажи в рабство недовольных наступил этап улучшения положения евреев в Риме, начавшийся с 212 года, когда иудеи были уравнены в правах с прочими гражданами империи. Этот этап продолжался до 305 года, когда к власти пришёл император Константин. С этого момента положение евреев непрерывно ухудшалось до завоевания Палестины арабами, если не считать краткого правления Юлиана Отступника (361—363 гг.), который был противником христианства и даже намеревался восстановить иерусалимский Храм.

Краткая еврейская энциклопедия пишет, что преследования иудеев в древнем мире были редкими, хотя и весьма жестокими, особенно в период правления Адриана.

Исследователи причин появления антисемитизма в древнем делятся по своим подходам на две группы: субстанционалисты и функционалисты. Первые видят причину негативного отношения в самих евреях, вторые видят причины в отдельных локальных и конкретных конфликтах. Среди сторонников субстанционального подхода кроме нацистов и антисемитов есть вполне уважаемые академические исследователи, в том числе такие как Теодор Моммзен и Эдуард Мейер, а также Э. М. Смоллвуд, Дж. Н. Севенстер и П. Шефер. Функциональный подход разрабатывался Ицхаком Хайнеманом, а впоследствии Ильей Бикерманом и рядом других учёных.

Представляющий первую позицию римский историк Тацит писал:

(V, 4) Иудеи считают богопротивным то, что для нас священно, и, наоборот, то, что у нас запрещено, ибо безнравственно и преступно, у них разрешается. … (V, 5) …иудеи охотно помогают друг другу, зато ко всем прочим смертным враждебны и ненавидят их. Ни с кем не делят они ни пищу, ни ложе, избегают чужих женщин, хотя преданы разврату до крайности и со своими творят любые непотребства; они и обрезание ввели, чтобы отличать своих от всех прочих. … При всем том иудеи весьма заботятся о росте своего народа — убийство детей, родившихся после смерти отца, считают преступлением

— Тацит. История, около 110 г.

Современные еврейские религиозные авторы Д. Шейнин и Б. Левит полагают, что уникальность антисемитизма объясняется иррациональным страхом перед евреями. Причиной этого страха являются, по мнению авторов, «объективно правдоподобные свидетельства избранности евреев как народа Завета».

Во второй группе кроме собственно еврейских авторов Лурье отмечает учёных-христиан, полагающих иудаизм важной предтечей христианства, поднявшийся выше окружающих его язычников. В качестве примера Лурье приводит цитаты Жозефа Ренана и Михаэля Фридлендера, пишущих об особой нравственной миссии еврейского народа и его историческом предназначении.

Лурье опровергает эти мнения и выдвигает следующий тезис. В древнем мире было принято, что покорённый завоевателем народ признавал себя гражданами второго сорта по отношению к гражданам метрополии, стремился походить на полноценных граждан и признавал богов своих завоевателей. Восставая против обид и притеснений малочисленные нации истреблялись поработителями, либо полностью ассимилировались.

[Adam]

случай антисемитизма 474 годом до н. э. О

Очень интересные свидетельства из древности если исключить банальные заключения..
это история противостояния этрусского 12 градья имперскому миру, о которой только начинают узнавать ... Проще — Евреи данную свою историю 12 колен «сделали» мировой религией за справедливость сила которой что она из жизни...... Если сложнее высказаться это религия Авраама которая противостоит религии Нимрода имперского мира

[Adam]

В советской сталинской России, по не’понятным политическим причинам, "кавказскую" расу нарочно начали и продолжают именовать "европеоидной, европейской", хотя в самой Европе эту расу называют Кавказской. Ведь в Америке, Великобритании, Франции, Германии, Италии, Испании, Бразилии и в др. странах антропологи, историки, этнографы, философы, государственные учреждения используют по отношению к белой расе слово "кавказцы", "кавказская раса".
Даже члены нацистской организации в Америке "Ку-Клукс-Клан" называют себя "caucasian" - "белые люди".
Но на этом кавказофобские эксперименты не закончились.. вся академическая чиновническая рать под названием наука, трудилась над искажением кавказской истории, труд кавказских «алановедов» не прекращался даже во время войны когда на фронте умирали миллионы солдат, вновь по не’понятным причинам, соплеменников самого Сталина, решили сделать «осетинами - главными аланами страны» по совместительству кавказским и иранским центром, предками индоевропейцев и разумеется несмышлёных русских.
При этом самим Сталиным была разгромлена академическая школа Марра, ученным огромной страны было приказано не видеть реальный Кавказский Центр - тысячи кавказских памятников сконцентрированных на одном клочке кавказской земли под названием Г1алг1айЧи - горная Ингушетия, которые сохранились в том числе благодаря тому что в этом месте продолжали люди совершенствовать древнее загадочное каменное строительство.
УчОнных сталинистов и их наследников не смущало, что жители этого центра, г1алг1а( ghalgha) в единственном числе сохранили самоназвание с божественным слогом ( ал/ол), как предполагаемые аланы, к тому что древние цивилизации включая Древний Египет, греков, называли этот край «страной богов». Финикийцы считали, что Кавказ /Каф/ - это та прародина, откуда пришел их бог Илу, "отцовский Илу". Более поздние предания германцев рассказывают о приходе "богов-асов", первых европейских королей с Кавказа.
Не сложно догадаться что ингушское самоназвание с божественным слогом г1алг1а( ghalgha) родственно этнониму «колха», названию причерноморских и южных кавказцев.
Ещё более странным было, что ингуши г1алг1а, в единстве числе сохранили законами «ответственную свободу», бессословие и идеальное государственное устройство «12 градье-шийтта шахьар», о котором писали древнегреческие и древнеримские философы, государственное устройство свойственное удивительной цивилизации этрусков, пелазгов, 12 коленновое устройство древних израильтян, семитов из священных писании, на которое ровнялось государственное устройство США.

Отправлено спустя 2 часа 44 минуты :
В рамки кавказофобской политики ложиться нелогичные репрессии ингушей; 1.депортации 1944 года, у которых были особые заслуги перед революции, 2. современная этническая чистка 1992 года, годом ранее реабилитированного ингушского населения в Осетии, из своей бывшей этнической территории, 3. многочисленные территориальные манипуляции с ингушскими территориями, вызвавшие в 2018 году массовые протесты ингушей, и разумеется «истории» кавказских соседей( чеченцев, осетин и тд), которая манипуляторами противопоставлена своей кавказской и ингушской истории.
Учитывая значимость древней кавказской истории для древних цивилизации, можно предположить что искажение кавказской истории направлена против современных цивилизации, включая историю древней Руси, элита которых в том числе заключала династические браки с бессословными аланами Кавказа, словно подчеркивая значимость кавказской цивилизации, как это делали цари Грузии, Византии, защитники золотого Трона нуцалы Дагестана и тд

В том числе в результате сталинских манипуляции, странными и оторванными от реальности кажутся любые связи русских, славян с Кавказом до эпохи Ивана Грозного, о которых писали первые русские академики Тредиаковский, Ломоносов, известные историки, исследователи Иловайский, Горепекин, которые выглядят как сказочники и печальники русского народа.