Константин Ф.: 29 янв 2021, 10:28
так далее....
и главное чтобы империализм подох, а до этого придётся терпеть трудности, а Хрущев, дескать опирался на тех, кому легче жить хотелось
Похоже, что вы не во всём согласны с тов. Молотовым... И ведь надо зрить в корень ... Вот и тов. Сталин считал:
Существует ли основной экономический закон социализма? Да, существует. В чем состоят существенные черты и требования этого закона? Существенные черты и требования основного экономического закона социализма можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники.
И.В.Сталин. Экономические проблемы социализма в СССР (1952 г.)
Вот из этого надо исходить, как из ключевого... Так что в этом тов. Хрущёв был последовательно продолжателем тов. Сталина... Всё иное - инсинуации и словоблудие...
Если Россия не будет иметь независимой идеи, то все её развитие и роботы будут не отечественные - это значит как раз отсутствие процветания и полная деградация. Как-то не хочется быть космополитом - гражданином мира когда Русскость может исчезнуть.
Страна и народ не могут бесконечно пребывать в состоянии напряженной неопределенности. России нужна предсказуемость будущего, базирующаяся на незыблемых духовных основаниях. Обществознание находится в поисках путей выхода из состояния экономического хаоса, социальной напряженности, политического и идеологического противостояния различных общественных сил. Поиск продуктивен на своем собственном историческом пути, с ясным пониманием ценностей, идеалов и национальных интересов, которыми строилась, росла и жила Россия.
Российскими учеными, в том числе и Урала, наработан целостный комплекс идей, теоретических положений концептуального, программного и прикладного характера. В Уральском государственном экономическом университете сложилась признанная философско-экономическая и историческая научная школа. Имеются обоснованные проекты и социальные технологии по преодолению кризиса. Они обеспечивают выход на динамичный и устойчивый путь интегративного естественно исторического развития с учетом закономерностей общего цивилизационного характера и российского опыта, отечественных традиций и ценностей. Нельзя не согласиться с выводом академика РАН Сергея Глазьева: «... главная проблема, которая мешает нам сегодня вырваться вперед и выйти, наконец, на траекторию быстрого и эффективного роста, кроется не в отсутствии предложений по экономической политике, не в недостатке понимания и проектов. Она кроется в пороках той системы управления экономической структуры, которая сегодня в государственной системе сформирована. В этой системе управления нет ответственности, а раз нет ответственности - значит, есть коррупция, потому что это две стороны одной и той же медали».
Отличительной способностью российского менталитета является стремление к гармоничному сопряжению духовного и материального начал. И важно, чтобы оно не оставалось в качестве отвлеченно абстрактного идеального принципа, а пронизывало собой основные сферы непосредственной жизнедеятельности людей. В духовной сокровищнице отечественного наследия наряду со многими выдающимися достижениями, открытиями и прозрениями особое место и все возрастающее значение принадлежит понятию и самому феномену Русской идеи. Без национальной идеи и связанной с ней стратегией развития страны решение большинства проблем становится бесперспективным, тупиковым.
Отсутствие ясной, понятной и разделяемой большинством народа идеологии, внятной стратегии социально-экономического развития обрекает общественные субъекты и властные структуры на бесконечные колебания, конъюнктурную приспособляемость. «Если с дороги сбились, главное - воротиться на дорогу», - писал К. С. Аксаков в статье «Русское воззрение». «Не назад, а вперед, не к состоянию Древней Руси, а к пути Руси. Где есть движение, где есть путь, там есть и вперед. И слово «назад» не имеет здесь смысла». Не назад, а вперед, по русскому пути духовно-нравственного идеала Святой Руси - такова смысловая нить самобытия России в его преемственности и развития. Не просто Русь, а Святая Русь. Вот наш патент на благородство. Русь не потому святая, что в ней живут одни праведники, а потому что стремление к сердечной чистоте и духовному совершенству составляет главное оправдание ее существования. В понимании В.С. Соловьева русский национальный идеал выглядит так: «Святая Русь. Вот идеал - и не консервативный, и не либеральный (и не социалистический - авт.), не политический, не эстетический, даже не формально этический, а идеал нравственно-религиозный». (Соловьев В.С. Соч. В 2-х т. М., 1988. Т.2. С.679.) Постижение национальной идеи России и современного российского общества на нынешнем переломном этапе его развития становится непреходящей задачей. Она вызвана не только злобой дня, глубиной, системностью и остротой (длительностью) переживаемого Россией кризиса. Речь идет о самой будущности России, государства, народа, общества и человека. Можно сказать словами А. М. Горчакова, что в русской идее «Россия сосредоточивается».
Идея, в ее живом и творческом воплощении, - это не просто идеал, с которым должна сообразоваться действительность, и не некое состояние, которое должно быть установлено. Русская идея в своих сущностно-смысловых и духовных конструктах дана в самой яви, в жизни. Она бытийствует и пульсирует в недрах народной жизни, ведет и направляет народ, находит свое выражение и воплощение в его высших творениях, начиная от выдающихся светочей, гениев (будь-то это наука, культура, искусство, хозяйство, социальное и государственное служение) и кончая простыми людьми, мастерами своего дела. По выражению И. А. Ильина, ее нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть только русской, национальной. Она выражает русское историческое своеобразие и в то же время - русское историческое призвание. Она формулирует то, что русскому народу уже присуще, что составляет его благую силу, в чем он прав перед лицом Божиим и самобытен среди всех других народов. В ней заключена собственная миссия России, национальное самосознание народа, его коренные потребности и подлинные интересы, историческое место и роль России в изменяющихся геополитических реалиях современного мира.
В русской идее - выстраданный и выверенный всей ее историей духовно-нравственный идеал. Чтобы понять глубинный смысл русской идеи - общенациональной по своей форме, общероссийской по своему социальному содержанию, духовно-ценностное выражение общегосударственной идеологии, необходимо исторически верно определиться в понимании субъектности и самоидентификации российского народа как уникальной социально-этнической общности. Российский народ не есть конгломерат механического соединения различных этносов и национальных групп. По своему существу он представляет собой исторически сложившуюся и развивающуюся суперэтническую, межнациональную общность. Органическая целостность и единство российского народа скрепляются узами территориально-природной жизни, хозяйственно-экономической взаимозависимости, общностью социальной структуры и государственно-гражданских форм самоорганизации.
Духовно-нравственные основания общероссийской национальной идеи имеют базовую ценность, выполняют несущую и определяющую роль в самом бытие России. Общность черт социальной психологии и культурно-языковая близость связаны и предопределены самой судьбой России. Современная Россия исторически является наследницей Древней Руси, Московского царства и Российской империи, преемницей Союза ССР. Большинство народов на территории России сложились как этнические общности, коренные и государствообразующие народы при объединяющей и консолидирующей роли русского народа. Объективное положение и роль русского народа в общероссийской межнациональной исторической общности дает основание рассматривать его в качестве естественно-исторического, стабилизирующего и консолидирующего фактора межнационального согласия и братского сотрудничества народов. Современная формула русской идеи, ее духовная основа и ценностный фонд, соответствующие исторической традиции, преемственности и нынешним реалиям, отвечает подлинно российской идеологии и политике. Ее основополагающие ценности позволяют согласовать (порой несогласуемые) интересы и устремления самых различных, порой диаметрально противоположных социальных и политических сил. «Единство, возвестил оракул наших дней, быть может спаяно железом лишь и кровью. Но мы попробуем спаять его любовью. А там увидим, что прочней». (Ф.Тютчев)
Рынок сам по себе, как и гражданское общество и правовое государство не могут быть вдохновляющей общенациональной идеей. Демократические ценности необходимы. Но не они служат безусловным основанием в подлинно свободном и достойном самоопределении человека. Высшие идеалы и ценности формируют представление образа совершенного и нравственно должного. Они составляют объективную основу и первенствующую цель жизни человека. Ее душевно-смысловой наполненности и должного устроения. Ф.М.Достоевский пророчески говорил, что нация, прекратившая жить большой идеей, обречена на вымирание: «Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданский целей, если нет у вас основы в первоначальной великой идее нравственной?» К его чести и славе он дал на него свой выстраданный ответ в знаменитой Пушкинской речи 8 июня 1880 года на заседании общества любителей русской словесности. Основные вызовы и угрозы, как и упреждающие ответы на них сегодня, как и всегда, лежат в сфере духовного, идеального, внутреннего состояния мира и человека.
По Достоевскому, фантастический и нетерпеливый человек жаждет спасения пока лишь преимущественно от явлений внешних: «Правда, дескать, где-то вне его, может быть, где-то в других землях, европейских, например, с их твердым историческим строем, с их установившейся общественной и гражданской жизнью. И никогда-то он не поймет, что правда, прежде всего, внутри его самого...» Ф.М. Достоевский развернуто дает русское решение вопроса - по народной вере и правде, в формуле русской идеи в ключевых моментах ее всемирности, всечеловечности, отзывчивости, братского единения народов, согласия всех по Христову евангельскому закону в своих конечных целях. Великий писатель и пророк считал Россию избранным народом Божиим, но избранным не для соперничества с другими народами, не для господства и первенства над ними, а для свободного служения всем народом, для осуществления (по Соловьеву В.С.) идеи Всеединства и Богочеловечества. Вместе с тем, вдохновляясь православным идеалом святой Руси, Достоевский остро переживал осознание русским человеком своей греховности и неспособность возводить свое несовершенство в закон и право и успокаиваться на нем, отсюда требование лучшей жизни, жажда очищения и подвига. (См.: Соловьев В. С. Три речи в память Достоевского // Соловьев В. С. Соч. В 2-х т. М., 1988. Т. 2. С. 304.)
Национальная идея в периоды смут и расколов, болезненных и трагических реформаций и трансформаций, пусть и подспудно, продолжала пульсировать в недрах народного бытия. Она подчиняла себе идеологию власти и поведения т.н. «элиты». Доктрина западного коммунизма преобразовывалась в русский, советский социализм, в государственную идеологию державности и социальной справедливости. Пусть и с трудом, но рассеивается и нынешний либерально-демократический туман, вернее дурман. Через мутное стекло повседневности мало что можно увидеть. А тем более - понять и что-то осмыслить. Необходим масштаб, широта исторического основания и глубина духовного постижения национальной идеи. На каждом поворотном историческом рубеже она обретала все более предметную направленность и социокультурную определенность, внутреннюю преемственность и Богочеловеческую направленность в такой последовательности: «Святая Русь», - «Москва - Третий Рим», - «Православие. Самодержавие. Народность», - «Россия советская социалистическая». Русская идея в своем олицетворении в итоговом голосовании по телевизионному проекту 2008 года «Имя России» получила такие результаты. Самые великие имена были названы в исторической последовательности: Александр Невский, Петр Аркадьевич Столыпин, Иосиф Виссарионович Сталин.
Идеология артикулирует коренные потребности и ключевые интересы социальных общностей. Формулирует их на основе определенного социального идеала и духовных ценностей. У каждого социального слоя, общественной группы или другой социальной общности имеются свои специфические потребности, интересы, которые выражаются, обрамляются соответствующей идеологией, теорией, служат критерием подхода к оценке тех или иных общественных явлений и процессов, выработке определенных ориентиров и программ деятельности. Но они не существуют в отрыве от потребностей и интересов общностей более высокого порядка и уровня: народа, этноса, социума, общества в целом. Вся наука, искусство и, главное, совесть (если таковая присутствует в идеологии) заключается в том, чтобы верно выявить, сформулировать, согласовать (с позиций цельности), порой диаметрально противоположные интересы различных общественных субъектов и выразить их в общесоциальном, общегосударственном, общенародном, общенациональном интересе его в конкретных и общезначимых проектах, а главное - в практических делах.
Идеологию нельзя сводить к диктату (навязыванию своей воли, своего частного, эгоистического интереса) какой-то одной группы по отношению ко всем остальным и обществу в целом, к навязыванию частных интересов в ущерб общественному интересу. Все рассуждения о деидеологизации сознания и пресловутом «конце идеологии» научно и жизненно несостоятельны. Устраниться от идеологии, образа, идеала никому еще не удавалось и вряд ли когда удастся. Иное дело - какая это идеология, и в какой мере она выражает и реализует тот или иной интерес.
Будущее без образа, идеала, цели - безобразие, форменное и фирменное. По слову Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на конференции в МГУ, посвященной 1150-летию Русской государственности, «Любое строительство начинается с проекта. А еще ранее - с самого общего видения того, что, собственно, собираешься строить, с воображения, с создания образа. Сегодня одна из проблем нашей общественной жизни - это как раз отсутствие такого образа будущего. Люди охотно выражают свое недовольство настоящим, но им гораздо труднее сформулировать, куда они хотели бы прийти от нынешнего состояния дел, какую страну хотели бы построить. Конечно, у многих профессиональных сообществ есть конкретные цели и задачи - проложить дороги, построить города, повысить уровень сельскохозяйственного производства, вообще развить экономику. Но речь идет не об отдельных отраслях и даже не только о внешнем обустройстве жизни страны - речь идет об образе страны, которую мы должны или хотим построить. Ведь понимание того, куда нам надо идти, проистекает от знания того, откуда мы пришли в данную точку. Только так путь человека или нации обретает шанс оказаться похожим на вектор, а не на сложную ломаную кривую.
Достойное будущее может быть создано только на прочном историческом фундаменте, и в этом смысле история - это не только наука о прошлом. Когда нам навязывают европейский или азиатский, или иной путь развития, как правило, имеют в виду подражание и воспроизводство определенных политических и культурных моделей. Но подражание, копирование всегда уступает подлиннику. В нем отсутствует оригинальное начало, подлинное авторство. За редчайшим исключением копия и по качеству своему отстает от подлинника. Кто создает копию, поставляет себя в подчиненное положение по отношению к автору оригинала. Всегда есть зазор в сторону понижения. Строить цивилизацию на основе подражания означает детерминировать развитие таким образом, что оно в принципе всегда будет отставать от тех, кто рождал и рождает подлинник». (Выделено авт.) Так, хозяйство никогда не было и не будет отвлеченно человеческим, неким экономическим «эсперанто». Оно всегда имеет свои самобытные национально-исторические формы и содержание. И лишь в таком варианте оно оптимально, эффективно, социально справедливо и направлено на духовное развитие человека и улучшение его качества жизни.
С сожалением приходится констатировать, что глубина, системность и острота общественного кризиса не спадает. Страна находится в состоянии постоянного лихорадочного реформирования всего и вся. Правда, термин «реформирование» заменяем сегодня на более благозвучное слово «модернизация». Создается впечатление, что взят какой-то долговременный подряд на реформы, сработанный на разрушение России. Скажем так: все, что отреформировано - нежизненно, несостоятельно, как говорят в народе - «приказало долго жить».
Социальная плата становится непомерной. Разрушительные и видимые последствия кризиса достигают необратимых пороговых значений в различных сферах жизни общества и человека. Особо значимы потери в качественном отношении - в деиндустриализации экономики, падении производительности труда, снижении до полпроцента в мировом производстве наукоёмкого и инновационного сектора. Сужается воспроизводственный потенциал хозяйства. Разрушаются основные системы жизнеобеспечения. Необходимо мужественно признать, что мы входим в новый виток нестабильности. Стране не предложено стратегического общенационального социально-экономического проекта. По слову Святейшего Патриарха Кирилла на XIII Всемирном Русском Народном Соборе «...экономическая система, построенная только на стремлении к наживе, на равнодушии к судьбе человека, на пренебрежении к нравственным нормам, лишена устойчивости и может рухнуть в любой момент, погребая под своими обломками судьбы людей. Безнравственная экономика неэффективна и, более того, нежизнеспособна». За два десятилетия постсоветского времени нам была дана возможность до дна испить «чашу» либерализма и чужеземной демократии. Но и сейчас еще это зелье пытаются вливать в нас, представляя его «живой водой» по всем каналам массовой дез-информации алхимики либерал-монетаризма и жрецы хрематистики.
Слом социально-экономического уклада жизни народа России на основе либерального фундаментализма, купли и продажи земли, приватизации ее природных, Богом данных недр привели к «выращиванию» сотни миллиардеров и вывозу капитала за рубеж. Нефтедолларовый дождь, пролившийся в Стабилизационный фонд и Золотовалютный резерв, прошел мимо России, ее народа. А финансовую структуру США пополнил длинными и короткими, живыми, наличными деньгами под мизерный процент кредита. И в то же время, как заклинание, звучит призыв о привлечении в страну иностранных инвесторов. Капитал, криминал, кланово-корпоративный и компрадорский олигархат, выражающий суть режима, и т.н. «элита» не в состоянии понять, выразить и тем более целенаправленно решать законные жизненные проблемы народа, его достойного самоопределения. По выражению Збигнева Бжезинского - «Ваша элита - это клиенты наших банков, в которых они хранят свои сбережения под нашим контролем». Политический менеджмент, подменивший собой государственное служение, представляет собой современное политиканство, лишенное духовно-нравственного начала и здравого смысла.
Капиталистическая модель общественного устройства не обладает созидательными качествами. У нее нет будущего. У капитализма НЕТ достоинств, которые социализм мог бы заимствовать. Но проблем он приносит с избытком. Определение приоритета нравственного и сугубо прагматического подходов в различных сферах человеческой жизни, поиск основы их не просто паритетного существования, а достижения в нем нравственной доминанты - жизненно важная задача для общества в целом и каждого отдельного человека. Несмотря на всю обозримую человеческую историю, проблема становления добросовестного человека не получила достаточного философского осмысления, а главное - практического решения. Совесть, совестный акт - понятия одновременно разработанные, но остающиеся объектом пристального внимания мыслителей. Даже апостол Павел горестно говорил: «То, что доброе, хочу и желаю, но не делаю. А то, что не хочу - делаю». Причины такого трагического разрыва надо искать не во внешней социальности, а в самом человеке. Именно по его «образу и подобию» выстраивалось хозяйство, производство и труд, распределение и обмен, потребление, отливались институциональные формы собственности, социальные отношения и правовые установления. В социально-историческом опыте прошлого и, особенно, в настоящем продолжает безраздельно господствовать прагматическая установка на полезность, выгодность, прибыль и богатство.
Сошлемся на суждение одного из столпов современного делового и финансового мира Джорджа Сороса. По его признанию «экономика врожденно аморальна, изначально преступна. На практике современное общество, похоже, страдает от острой нехватки общественных ценностей. Конечно, люди оплакивают падение нравов на протяжении всей истории, но есть один важный фактор, который отличает настоящее от прошлого. Это фактор распространения рыночных ценностей. Рыночные ценности проникли в такие области общества, которые раньше руководствовались нерыночными соображениями. Я имею в виду личные отношения, политику и такие профессии как право и медицина...Национальные экономики уступили место мировой экономике, но международное сообщество, насколько оно вообще существует, имеет очень мало общепризнанных ценностей». (Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. Открытое общество в опасности. М., 1999. С. 82-83).
В предвыборных статьях В.В.Путина, излагающих концепцию развития страны, встретилось лишь одно упоминание капитализма в качестве нашей будущности: «Непременное условие формирования у нас нормального «капитализма для каждого - (выделено авторами)» - это сохранение и упрочение макроэкономической стабильности. Она, пожалуй, является крупнейшим нашим достижением за последние годы. Мы научились ценить макроэкономическую стабильность и использовать инструменты ее сохранения в самых сложных условиях. Благодаря заблаговременно созданным резервным фондам мы относительно спокойно выдержали натиск первой волны мирового кризиса». В оценке известного публициста Александра Казина «название у этой идеологии вполне определенное - государственный капитализм на православно-патриотической и имперской основе. В этом её сила и её слабость».
Путь развития России требует воссоздать ее образ не только в зеркале нашей героической и драматической истории, но и в фокусе узловых проблем современности. Россия, как и каждая страна, любой народ, как и отдельно взятый человек, проходит и должны проходить свой, национально самобытный, уникальный (не заемный, чужеземный и чужебесный), а собственный путь развития. И никто за нас его не пройдет. Все этапы героического, созидательного и одновременно драматического исторического пути (всех семи «Русей» - от языческой до современной постсоветской) должны быть поняты, оценены и осмыслены. Наибольший интерес вызывают исходный рубеж и современный этап нашей истории. Постижение будет продуктивно с позиции их внутреннего единства и сохранения самоидентичности, глубокой преемственности и взаимодополнительности, творческого синтеза и актуализации выверенного социально-исторической практикой опыта народа. Поиски «золотого века» не должны сопровождаться унижением или чрезмерным восхвалением любого этапа или периода.
Советский период России является связующим и базовым звеном в непосредственном определении стратегии дальнейшего развития страны. В нем заключены многие исходные и рубежные позиции будущей России. Советский социалистический проект еще ждет добросовестных исследователей. Наука сегодня в большом долгу перед обществом, народом, страной. Конечно, «восстановить» или вернуться в любой прожитый и пережитый период невозможно.
В статье Г.П.Федотова «Лицо России» (1918 г.), когда процесс деформации национального самосознания исторической России только начинался, мы находим проницательные и проникновенные мысли: «У всякого народа есть родина, но только у нас - Россия... Лицо России не может открыться в одном поколении, современном нам (добавим от себя - и в одном, даже самом выдающемся и великом сыне, чтобы сполна выразить имя России). Оно - в живой связи всех отживших родов как музыкальная мелодия - в чередовании умирающих звуков. Падение, оскудение одной эпохи - пусть нашей эпохи - только гримаса, на мгновение исказившая прекрасное лицо, если будущее сомкнется с прошлым в живую цепь».
По судьбоносному для будущности России вопросу о социальной организации российского общества обоснованные суждения содержатся в книге А.Е.Молоткова «Миссия России. Православие и социализм в XXI веке» и в цикле его опубликованных статей. «Русская народная линия» активно включилась в этот творческий поиск. Статьи Анатолия Степанова, Ольги Хадаковской, Николая Сомина, Андрея Чернова, Александра Щипкова и других авторов раскрывают ее ключевые аспекты. Советская социалистическая система, воплощавшая христианскую правду социальных отношений, отвергнута сегодня как "безбожная". А либерально-рыночная модель, свободно попирающая христианские заповеди, принята как "естественная". Буквальна одержимость антисоветизмом.
Религиозный подтекст советского социалистического строительства XX века остается не понятым. И со стороны Церкви, и со стороны ортодоксального коммунизма. И это "мировоззренческое и религиозное недоразумение" остается зияющим идеологическим провалом, над которым катастрофически зависла русская история. Противоречия между социализмом и православием нет. Это две стороны исповедания христианства в русской истории - идеально-духовного и социально-практического. "Богоборчество" социализма не имеет антихристианской направленности. Оно по своему характеру есть проявление материалистического взгляда на мир. В этом особое свойство коммунистической реформации XX века, завершившей религиозную реформацию Средневековья в научно-материалистическом порядке. В контексте модерна такой путь реализации коммунизма в России был единственно возможным. Именно он позволил осуществить практическое построение советского социализма. Религиозная идея социализма в силу доктринального материализма остается невидимой (Молотков А.Е.). Пора понять это не в логике религиозного "взаимоисключения", а в единстве их исторического компромисса и взаимодополнительности. Необходимо восстановить созидательную линию соработничества, имеющую неограниченную пассионарную перспективу, а духовно-идеальный строй православия должны быть соединен с правдой социальной справедливости социализма.
Прежде всего надо понять суть общества, к которому мы стремимся. Каковы наши идеалы, цели и ценности? Весьма затруднительно квалифицировать сущность общества, характеризовать его социально-экономический и государственно-политический строй, идеологию. Формационный, цивилизационный, технико-технологический, информационный, культурологический подходы в понимании общества должны быть осмыслены в их диалектическом перекрестии с духовно-нравственных позиций.
И.А.Ильин раскрывает основание духовного и социального единства народа. Он обосновывает и формулирует главную, предметную и священную цель, придающую подлинный смысл жизни, ее высшую ценность. Единый и великий Предмет истории заключается, по Ильину, в служении некоему высшему Делу на земле, Божьему Делу, «прекрасной жизни» по Аристотелю; «киновии» по выражению П.А.Флоренского, т.е. справедливому устройству жизни на братских, социалистических началах, «Царству Божьему», по откровению Евангелия. И вот, в его живую предметную ткань мы и должны включить нашу личную жизнь. Ткань этого Дела реально присутствует во всем: и в природе, и в человеке; в самом человеке (в теле, в душе и в духе) и в его культуре; в индивидуальной жизни и в народной жизни; в семье и воспитании; в церкви и вере; в труде и хозяйстве; в праве и государстве; в науке и искусстве; в деяниях воина и в деяниях монаха. Надо научиться воспринимать ее, видеть ее, радоваться ей, пребывать в ней и служить ей. (Ильин И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948-1954 годов. В 2-х т. - М., 1992. С.143, 146.)
В Послании В.В.Путина Федеральному Собранию отмечалось, что гражданами России пройден "необходимый и естественный этап восстановления значимости своих частных интересов. Но работа каждого на себя имеет и свои пределы, имеет и свои границы. Нельзя достичь благополучия, если за порогом твоего дома разруха, неустроенность и отсутствие безопасности. Нельзя прожить особняком, не помогая слабым, не расширяя ответственность за пределы своей семьи либо профессиональной группы или ассоциации". Формируется запрос на новые формы жизни, связанные с разносторонним участием в жизни других людей и в жизни государства. "Люди начинают соотносить свою собственную жизнь, свою работу с заботами об окружающих, с устремлениями всего народа и интересами государства». (Выделено авт.)
Необходимо освоение новых коллективных форм жизни, восстановление ценностей общественного служения и солидарности. Внешние отношения социальности - в экономике, в общественно-государственном устройстве и политике, в любой другой сфере - предполагают внутреннюю связь между людьми, духовную в своей основе. Вместо западной демократии необходимо восстановление исконно российского народовластия и всемерное развитие самоуправленческих начал. Предстоит большая творческая работа по реконструкции и возрождению еще незабытых и близких русскому сердцу созидательных форм и устоев народной жизни. Их можно с полным основанием рассматривать в качестве одной из главных задач антикризисной стратегии, выхода из вселенского тупика на твердь собственного национального самобытного исторического развития.
Романовские Чтения проводятся в Далматовском районе, житнице Зауралья. Россия начиналась не с меча, она с косы и плуга начиналась. Трудовой образ жизни - способ самовыражения национального духа. Труд есть синтез хозяйства и духовности, «есть условие всякой человеческой деятельности - одинаково философствования Канта и пахоты земледельца». «Мир как хозяйство, - писал русский религиозный философ-экономист С.Н.Булгаков, - это мир как объект труда, а постольку и как продукт труда.
Печать хозяйства кладется именно трудом, в этом права трудовая теория ценности, права политическая экономия, которая верно чувствует универсальное, космическое значение труда, хотя и не умеет его, как следует выразить и до конца осмыслить... Признак хозяйства - трудовое воспроизведение или завоевание жизненных благ, материальных или духовных, в противоположность даровому их получению». Вот такая высота и глубина духовного постижения сути и смысла труда как служения и как спасения. Духовный нерв животворит ткань общественных отношений, деятельности, организационно-структурных форм и социальных институтов общества. Необходимо восстановление и возрождение идеалов труда, трудовой морали, трудовой доблести, трудовой культуры, уважительного отношения к труду, человек труда. Только таким путем можно выйти из тупиков хозяйственной деградации на дорогу экономического подъема. Труд в России больше, чем труд.
В русском миропонимании земля выступает непреходящей основой домостроительства, хозяйствования, всей жизнедеятельности человека. Религиозно понятая и принятая людьми «власть земли» закрепилась в народном самосознании в таких сокровенных выражениях как «земля-матушка», «земля-кормилица», «мать сыра - земля» и др. Священное и трепетное отношение к родной земле находило множество форм проявления. Так, отправляясь в дальний путь и чужие края, русские люди брали с собой как оберег горсточку родной землицы. Земля была и остается кормилицей людей. Земля - это сельскохозяйственные угодья, пашня, пастбища, водные, лесные и другие биоресурсы. Земля - это кладовая невозобновляемых сырьевых продуктов и материалов для возрастающих хозяйственных нужд.
Родная земля - это и дым отечества, и безусловность территории, ойкумена жизни народа. Не случайно, а по воле самого Господа Бога, матушка-природа распорядилась так, что в России, расположенной большей своей частью в приполярной зоне, проживает 9/10 приполярного мирового населения и здесь сосредоточены полезные ископаемые, содержащие практически всю периодическую систему Менделеева. Взяв в расчет разведанные только в советское время природные ресурсы (20 тыс. месторождений, из которых десятая часть имеет промышленное значение), легко можем убедиться в том, что в сегодняшней России проходится по 160 тыс. долл. на человека, в США - 16 тыс. долл., а в Европе - всего 6. С каждой тонны проданной нефти в казну Арабских Эмиратов, Нигерии, Индонезии берется по 91%, в Норвегии - более 80%, в Америке - почти 60%, а в России в гос. казну поступает лишь 34%. Вопрос, как говорится, не в бровь, а в глаз: «куда идет остальное»? А ведь страна продает за рубеж свыше 300 млн.т. нефти. Это более чем по две тонны на каждого жителя, причем по цене почти 600 долл. за тонну.
Если обратимся к современной рыночной экономике, то она являет собой чудовищные примеры расточительности труда и природных ресурсов, неэквивалентного товарообмена, вопиющей несправедливости в распределении доходов и потреблении. Возьмем, к примеру, цену на хлеб. Оплата труда российского земледельца в каждой буханке хлеба составляет только 13%. В странах Европейского Союза фермерская доля в цене на хлеб не опускается ниже 60%. Так называемые «ножницы цен» на сельскохозяйственную продукцию и промышленные товары буквально разоряют крестьян, уничтожают отечественное производство, в небытие уходит российская деревня. Каждая тонна завезенного импортного мяса или порошкового молока буквально выталкивает из производства нескольких российских тружеников. Сегодня в страну импортируется продовольствия на сумму свыше 40 млрд. долл. в год. При этом, почти на 60% потребности населения, особенно в городах-мегаполисах, покрываются зарубежными поставками. В трехлетнем бюджете Российской Федерации на деревню, землю, леса и воды закладывается менее процента при острой необходимости в 10 раз больше!
Отправлено спустя 5 минут 5 секунд:
Земля традиционно и повсеместно рассматривается всеми народами как Божественный дар и общее благо. Ценность земли не ограничивается только экономическими категориями. Труд на земле, освященный вековыми традициями, имеет большой нравственное и воспитательное значение. Он способствует обеспечению стабильности общества, укрепляет связь людей с «малой родиной».
В истории России крестьянство - хранитель народных традиций и здоровья нации. Ключевым вопросом остается вопрос собственности на землю. И он вечен, и будет всегда оставаться совечным человечеству. Земля - необычный объект собственности и фактор производства. Она дана самим Богом и матушкой-природой. От общественной собственности на землю в России отказаться не так-то просто, а главное - зачем? Кому это нужно? Земля была и остается естественно-природным даром. И она принадлежит всем в одинаковой степени. И если легко убедить человека в том, что предприятия, средства производства могут принадлежать и использоваться частнособственническим способом, то в отношении земли (как и воздуха, воды, всех природных ресурсов) убедить его просто невозможно.
Да и в этом нет необходимости. То, что сегодня образовался и выделился почти трехсоттысячный слой фермерских хозяйств, а многие колхозы и совхозы превратились в акционерные компании, а их члены получили «бумажные» права на земельные паи - все это принципиально не изменило сути аграрных отношений. Стоит ли создавать, причем искусственно, класс земельных собственников, которые на земле работать не будут. Даже по оценкам западных экономистов - это праздный класс. Стоит ли возрождать абсолютную ренту, чтобы огромные суммы доходов изымались от те же фермеров или арендаторов в пользу земельных собственников? Стоило ли на корню крушить колхозно-совхозную систему, которая тоже оказалась в условиях новых рыночных отношений. Сегодня России нужно многоукладное сельскохозяйственное производство на основе развития всех его организационно-правовых норм. Сама реальная хозяйственная практика докажет, какая из них наиболее эффективна и справедлива, отвечает духовно-нравственному миропорядку хозяйственного развития России.
Должна быть прекращена и запрещена купля-продажа (перепродажа) земель сельскохозяйственного назначения. В собственности граждан могут находиться земли подсобных хозяйств, дач, приусадебных участков. Необходимо пресечь незаконный захват сельскохозяйственных угодий и восстановить права владельцев земельных паев. Для возрождения села необходимы крупные объединения, соединяющие производство, переработку и сбыт сельхозпродукции и сырья для самообеспечения продовольственной безопасности страны. Без всенародной, общегосударственной, весомой бюджетной поддержки отечественному сельхозпроизводителю не подняться, а селу - не возродиться. Стратегическим просчетом национального проекта по сельскому хозяйству является его ориентация только на фермерские хозяйства, личные подворья, которые в основе своей многозатратны и малотоварны. Да и в лучшие времена малые подсобные производства «тремя ногами» опирались на общественные формы крупного хозяйствования.
Рентабельное и высокопродуктивное сельское хозяйство перспективно только в крупных предприятиях, общественных формах его возрождения, способных использовать высокотехнологичные и современные промышленные способы производства, потенциал кооперации и специализации. Храм, школа, больница, добротный дом-усадьба, родовое поместье, повсеместная газификация, современная инфраструктура, а главное - умелые работники и восстановление русской традиции позволят вдохнуть жизнь в деревню, не дадут ей уйти Град-Китежем в подводный Светлояр. Но без крестьянства не будет и самой России. (Россия. Земля. Крестьянство. Материалы I Всероссийской Ильинской научно-практической конференции. - Курган, 2009.)
Отправлено спустя 3 минуты 15 секунд: Особое значение приобретают правовые скрепы в переломные этапы развития общества. Происходит пересмотр основных принципов, меняется идеологическая основа законодательства. Так, в России с 1994 года Государственной Думой принято свыше пяти тысяч законов. Множество законов принято региональными органами власти. По некоторым подсчетам для регулирования на новой правовой основе всего комплекса общественных отношений потребуется разработка и принятие двадцати тысяч законов! Если же добавить к этому необозримое море подзаконных актов, указов, постановлений и ведомственных установлений, то можно представить себе, в каком «дрейфе» и бедламе находится все правовое поле.
Отметим одну важную особенность - право должно соответствовать духу народа, его ментальности и традициям. Иначе происходит его отторжение, оно уродует и извращает строй народной жизни, заводит ее в тупик, будь-то экономика или (и особенно) образование. Право, узаконивающее произвол и насилие, является бесправием. Так, первоначальная приватизация, осуществленная в нашей стране путем так называемой «ваучеризации» и залоговых аукционов, вызывает законное отторжение большинства населения. Если бы люди изначально знали подлинный смысл слова «ваучер» как обманного фантика, то разгосударствление и формирование частного сектора не получило бы таких уродливых форм.
По глубокому суждению И.А.Ильина возникает неправовое право, которое, однако, именуется «правом» и выдается за право, компрометируя в сознании людей самую идею и подрывая веру в нее. Обнаруживается, но только на поверхностный взгляд, парадоксальная в своей контроверзе ситуация. Юристы, знатоки права есть и его первые нарушители. Как тут не вспомнит мудрое замечание Платона: «Знание, отделенное от добродетели, представляется плутовством или лукавством». Социологические исследования показывают почти поголовный уход юридических фирм от налогообложения путем т.н. оптимизации, а по своей сути - махинации. По жизни немало людей старшего поколения, которые не знали ни одного закона, но и не нарушали ни один из них. Вот дилемма: жить по совести или по закону? Один из святых (Исаак Сирин) выразил ее так: «Милосердие и правосудие в одной душе как огонь и сено в одном доме». И на Руси она была поставлена и решена еще «Словом о законе и благодати» митрополита киевского Илариона. Закон будет действовать для всех тогда, когда он станет внутренним регулятором человеческого поведения, т. е. превратится в устойчивую внутреннюю моральную норму.
Отправлено спустя 4 минуты 16 секунд: Русскость! Православие! Социализм! Именно эти важнейшие и качественные духовно нравственные и социальные конструкты вымываются, фальсифицируются, разрушаются.
Анализ советского проекта следует вести с научных и духовно-нравственных позиций, в экономических категориях в их социальном наполнении и человеческом измерении. Социалистический выбор России - фундаментальный факт XX века. Левый поворот наступившего столетия вновь подтверждает, что дальнейшая история открыта для нас только в этом направлении. Цивилизации или развиваются из самих себя, или становятся сырьем для других цивилизаций. Запад уже поглотил фактически наше настоящее (экономику, сознание, культуру). Осталось лишить нас Будущего. Чтобы этого не произошло, надо решительно восстановить стратегический выбор России на новом идеологическом уровне, соединить духовную энергию православия и социальную идею коммунизма в единую и несокрушимую общенародную силу. Истины веры православия и правды социализма в своих высших прозрениях и достижениях внутренне имманентны русской истории и глубинам национального самосознания. Задача заключается в том, чтобы преобразовать и реализовать это внутренне единство в форме нового цивилизационного синтеза и адекватным современным реалиям способа самоорганизации народа. Лишь в акте глубинного творческого диалектического синтеза социальной правды советского периода с незыблемыми истинами Православия будут преодолены линии исторического разрыва, социокультурного раскола и конфликта поколений.
Социализм должен быть понят и осмыслен в его духовно-нравственной основе, созидательности и справедливости общественного строя народной жизни, свободе и в высшем социальном идеале. Нельзя не согласиться с горькой правдой, высказанной А.Фроловым в «Советской России» 7 мая 2013 г.: «Чем больше провозглашалось морально-политическое единство советского общества, тем меньше его наблюдалось в действительности. И отрыв правящей верхушки от основной массы народа - это только часть социального раскола. Очень существенная, но всё же часть. Было еще много граней, раскол по которым мог быть сдержан жесткими мерами военного и послевоенного времени. Фронт и тыл. Строевые и штабные. Честные работяги и спекулянты. Пленные, окруженцы, пребывавшие на оккупированной территории. Депортированные. Патриоты и предатели. Власовцы и полицаи, величающие себя истинными патриотами. Но война закончилась, послевоенное восстановление завершалось. А трещины остались».
Социализм должен быть очищен и освобожден от обморока материализма и атеистических девальваций. Светский и даже советский тип духовности в лучших своих проявлениях страдал атеистическим и материалистическим недугом в своей корневой основе. И потому оказался несостоятельным. Без паруса святынь и духовной брони любой ветер не будет попутным, а каждое препятствие станет неодолимым. А.А.Прохановым в одной из передовиц газеты «Завтра» высказано принципиальное суждение: «Только идеология соединит народ - не штыки, не меркантилизм. Должна быть такая идея внутри этого союза (Евразийского), которая окажется ослепительней, целостней и вековечней, чем идея справедливости, соединявшая советские народы.
Идея социальной справедливости советского периода не выдержала напряжения времени. Она была только социальной, объясняла поведение человека с человеком. А идея новой грядущей справедливости будет носить универсальный характер. Это будет справедливость, которая объясняет и определяет отношения не только человека человеком. Но и человека с государством. Человека с машиной. Человека с природой». (Выделено авт.) Все верно. Но добавим от себя - и Человека с Богом, необходимости восстановления связи человека с Богом: «Если мы будем обладать всеми вещами и потеряем Бога, то мы потеряем все. Но если мы потеряем все, кроме Бога, то мы не теряем ничего». Поворот к человеку и духовным основам его общественного бытия не только актуален, но закономерен. Становится все более ясным понимание того, что судьбы мира, в конечном счете, зависят от факторов духовного порядка, ценностных ориентаций и нравственных установок человека.
Отправлено спустя 7 минут 13 секунд: Диалектика Божественного и человеческого, религиозного и научного, церковного и государственного, вероучительного и жизненно-практического пронизывает все сферы бытия общества и человека. Наши ученые, прежде всего, гуманитарии немало потрудились над выявлением всего спектра социальных отношений. Но за скобками остались Богочеловеческие отношения. Фома Аквинский называл спор между наукой и религией столкновением двух нетерпеливых форм невежества.
Противостояние не кануло пока в Лету. Россия всегда собиралась и созидалась на основе отечественной веры Православной. Не идеологический плюрализм и партийная много и разноголосица, а единая вера Христова в состоянии восстановить единство и согласие страны, общества, народа, государственность. Важнейшей скрепой в диалектическом взаимодействии духовного и социального и достижении народного единства выступает традиция. Сегодня модернизация, реформирование, преобразование и переустройство практически захватили и заполонили собой все сферы и стороны российского общества. Традиция не продолжается и не развивается, а резко и порой насильственно прерывается и обрубается.
Следует со всей определенностью подчеркнуть, что обращенность к традиции, верность традиции, восстановление социокультурной преемственности, приобщение к тем духовным ценностям, которые составляют основу национально-культурной идентификации и духовно-нравственного здоровья вступающих в жизнь новых поколений - задача поистине судьбоносного характера. Не имея за собой прочного национально-культурного, социально-исторического и бытового тыла, наш человек часто теряется в новой обстановке, происходит его духовный надлом и капитуляция перед чужестранным культурным нашествием. «Во всякой культуре налицо взаимодействие двух принципов: традиции и творческой свободы. Без традиции в исторической судьбе народа нет ни преемственности, ни смысла, и каковы бы ни были превратности исторической судьбы, вечные ценности прошлого неискоренимы - к ним неизбежно возвращаются», - так много лет назад писал Н.А.Бердяев. (Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1. Ч. 1. Л., 1991. С. 7.)
Обращенность к традиции, верность традиции, осмысление и постижение ее как сложного духовно-социального отношения, а главное - следование традиции, является направляющей сердцевиной непрерывного и духовно-практического в своей сути процесса исторического развития. В истории нашего народа и российской государственности основные светские и церковные события нерасторжимо связаны и переплетены между собой. Причем - изначально и во всей последующей событийной канве. Само образование Древнерусского государства, зафиксированное в летописях, хрониках и других источниках 21 сентября 862 года, промыслительно приходится на Рождество Пресвятой Богородицы. И по высокому историческому назначению Русь становилась особым уделом Богородицы, потому и так чтимой в нашем народе. Такая взаимосвязь промыслительно прослеживается на всех поворотных рубежах российской истории. Причем духовная доминанта, духовное сосредоточение и духовное единение, как правило, предшествует и предопределяет последующий позитивный ход общественного развития. Сегодня во многих предприятиях и образовательных учреждениях издаются свои календари, в которых выделены наиболее значимые события и памятные вехи как в истории России, так и самой организации.
И это не просто дань уважения предкам, и не чисто формальный ритуал. Значит, не рвется связь времен, когда пульсирует живая нить традиции, скрепляя и определяя духовно-ценностную канву сложного и противоречивого процесса образования и воспитания новых генераций учащейся молодежи. В таком духовно-социальном качестве традиция задает тем самым годичный круговой и жизненный цикл в социализации личности. Канва традиции, ее социокультурный хронотоп следует считать живой, непрерывающейся и смысловой нитью бытия народа. Православие выступают сегодня наиболее фундаментальной, глубинной основой социального и межнационального единения, теми духовными и организационными скрепами, которые способствуют сохранению, восстановлению и возрождению России в братском единстве русского, украинского и белорусского народов. Партийные и государственные руководители разорвали и растащили великий союз народов. СНГ стала конторой «цивилизационного развода» бывших республик, разбегание их как во Вселенной после «большого гипотетического взрыва» продолжается и ему не видно конца. Но, как говорится, свято место пусто не бывает. США размещаются там своими военными базами и советниками, вытесняя Москву. Объявляют вновь созданные государства зоной своих национальных, имперских интересов. В жизни следует свято руководствоваться принципом: «Россия - наша родина и защищать её нам. У великих предков не должно быть сереньких потомков»!
Что сегодня дает надежду и уверенность в будущем неизбежном воссоединении? В глубинах народного сознания, в толщах самих народов не исчезла надежда и уверенность в восстановлении братского союза народов России. РПЦ единит народы, сохраняет и оберегает свою каноническую территорию, прирастая новыми приходами, благочиниями и епархиями. Восстановлено каноническое единство с РЗПЦ, налаживается богослужебное взаимодействие со старообрядческой церковью. Обращенность к традиции, верность традиции, восстановление культурной преемственности, приобщение к тем духовным ценностям, которые составляют основу национально-культурной идентификации и духовно-нравственного здоровья народа - задача поистине судьбоносного характера. Именно срединная культура, непосредственная среда обитания и жизнедеятельности человека оформляет повседневную жизнь человека. Путь в человечество пролегает через родное Отечество. Земля, на которой мы живем, не только дым Отечества, условность территории, но и непреложность памяти, обитель нашей священной истории, место рождения, творческая мастерская, место упокоения и око к Богу.
Вспомним бессмертные пушкинские строки:
Два чувства дивно близки нам,
В них сердце обретает пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к родительским гробам.
На них основано от века,
По воле Бога самого -
Самостоянье человека,
Залог величия его.
«Быть русским значит не только говорить по-русски. Но значит - воспринимать Россию сердцем» - утверждал Иван Ильин. Возьмем, к примеру, своеобразие и глубину русского слова «правда». «Всякий раз, когда мне приходит в голову слово «правда», - писал Н.К.Михайловский - я не могу не восхищаться его поразительной внутренней красотой... Кажется, только по-русски истина и справедливость называются одним и тем же словом и как бы сливаются в одно великое целое. Правда - в этом огромном смысле слова - всегда составляла цель моих исканий».
Быть русским, по Ильину, значит верить в Россию так, как верили в неё все русские великие люди, все её гении и её строители. Только на этой вере мы сможем утвердить нашу борьбу за неё и нашу победу. Без веры в Россию нам и самим не прожить, и её не возродить». Россия, Родина - выше классов, сословий и партий, выше всякого отдельного лица. В годы исторических испытаний народ России всегда спасался духовным самостоянием. «Кто бы я ни был - я служу России, ни маммоне, ни просто начальству, ни карьере, ни просто работодателю, но именно России, ее спасению, ее строительству, ее совершенству, ее качеству, ее величию, ее оправданию перед лицом Божиим» - таковой была жизненная позиция и гражданская молитва великого сына России Ивана Александровича Ильина.
Россия воспрянет не с поля чудес, бесчисленных и бессмысленных шоу, игромании и беспробудного пьянства. Страна будет возрождаться с православных храмов, заводских цехов и научных лабораторий, с полей и строек, со школьной парты и студенческой скамьи. И здесь потребуются не постулаты рыночной экономики (максимум прибыли и минимум совести) и не крючкотворство юристов и пустозвонство адвокатов, не только и не столько финансовые и материальные средства, а в первую очередь интеллект, образование, культура, созидание и творчество, неиссякаемый в своем применении духовно-нравственный ресурс человека.
Завершим чеканной формулой Ивана Александровича Ильина: «службу превратить в служение, работу - в творчество, интерес - во вдохновение, заботы возвысить до замысла, жизнь освятить идеей» - Русской идеей.
Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной не уверен - Эйнштейн.
Константин Ф.: 29 янв 2021, 10:28
так далее....
и главное чтобы империализм подох, а до этого придётся терпеть трудности, а Хрущев, дескать опирался на тех, кому легче жить хотелось
Похоже, что вы не во всём согласны с тов. Молотовым... И ведь надо зрить в корень ... Вот и тов. Сталин считал:
Существует ли основной экономический закон социализма? Да, существует. В чем состоят существенные черты и требования этого закона? Существенные черты и требования основного экономического закона социализма можно было бы сформулировать примерно таким образом: обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники.
И.В.Сталин. Экономические проблемы социализма в СССР (1952 г.)
Вот из этого надо исходить, как из ключевого... Так что в этом тов. Хрущёв был последовательно продолжателем тов. Сталина... Всё иное - инсинуации и словоблудие...
Не согласен с Молотовым и Сталиным. Им дай волю советские люди вечно жили бы в нищете, пока не свергнут капитализм в ведущих и передовых капиталистических странах.
Разумеется, и Сталин и Молотов считали что социализм для людей, чтобы людям лучше жилось, для этого и революцию делали. Но, главное, сначала должен империализм подохнуть.
Хрущев, в отличие от Сталина, Молотова считал что не нужно свергать капитализм в ТМВ, достаточно того, чтобы все увидели что в СССР люди живут лучше, чем за Западе. Молотов считает это утопизмом, пока остаётся империализм, империалисты не дадут улучшить жизнь советских людей. Поэтому сначала свержение капитализма во всём мире, а уж потом хорошая, зажиточная жизнь для советских людей.
Так что считать Хрущева продолжателем Сталина, Молотова не правильно, разница принципиальная
Константин Ф.: 29 янв 2021, 13:05
Не согласен с Молотовым и Сталиным.
Это по-Шариковски: не объясняя ... Вы без экивоков выскажите свою позицию...
Всё очень просто, советским людям несказанно повезло, что рябая собака не прожила ещё лет десять, а таки сдохла
Это привело к нормализации жизни советских людей, к росту материального достатка советских людей, отодвинуло угрозу ТМВ. Уже 9 марта 1953 года Маленков провозгласил курс на мирное сосуществование двух систем (право-оппортунистический лозунг), при Сталине Маленков не посмел бы даже заикнуться о мирном сосуществовании двух систем. К власти в СССР пришли правые ревизионисты, которые поставили СССР на путь, который привёл к СССР кончине через 35 лет.
Вы, кстати, тоже никак не высказали своё отношение к основному экономическому "закону" социализма, выдуманному Сталиным, который "открыл закон", а ученые-экономисты так и не смогли верно угадать какой же закон Сталин собирается открыть.
Константин Ф.: 29 янв 2021, 10:42
Ну, это потому они такие смелые, что точно знают что возврата в ГДР не будет
вы тоже знаете что кто думает?
Экстрасенс или дед Ванг.
Ну, мы же говорили не о предательстве по отношению к Хонеккеру, а по отношению к СССР, советским людям
А этого предательства нет и не было
ну как это не было?
Договор о нераспространение НАТО на Восток подписан не был,стену разрушили для Запада на халяву.
Войска вывели из Германии хотя США оставили свои....
Да на каждом шагу предательство и желание услужить новому хозяину
Всё таки прекращён, выехал к семье...
Ну, наверное, Горбачёв предвидел что Хонеккера отпустят, потому и выдал. Хоннекера, конечно, предал
вы видимо себя за пророка держите,ваше дело......но не надо материалиста Горбачева держать за провидца.
ПС
Предательство Хонеккера тоже предательство СССР.
7 октября 1989 года состоялась беседа Хонеккера с Горбачёвым, прибывшим для празднования 40-летнего юбилея Германской Демократической Республики. А через несколько дней руководитель ГДР, в соответствии с единогласным решением товарищей из ЦК СЕПГ, был смещён. Решение это было одобрено советскими товарищами из Политбюро ЦК КПСС.
И это называется сдача страны Варшавского блока геополитическим противникам.
Если Ты светить не будешь, Если Я гореть не буду, Если Мы сиять не будем, Кто тогда развеет Тьму?
Константин Ф.: 29 янв 2021, 14:31
Всё очень просто, советским людям несказанно повезло, что рябая собака не прожила ещё лет десять, а таки сдохла
Это привело к нормализации жизни советских людей, к росту материального достатка советских людей, отодвинуло угрозу ТМВ. Уже 9 марта 1953 года Маленков провозгласил курс на мирное сосуществование двух систем (право-оппортунистический лозунг), при Сталине Маленков не посмел бы даже заикнуться о мирном сосуществовании двух систем. К власти в СССР пришли правые ревизионисты, которые поставили СССР на путь, который привёл к СССР кончине через 35 лет.
Вы, г-н учитель географии, клевещите на тов.Сталина и СССР...
Вот в газете "Правда" от 17 февраля 1951 года помещены ответы тов.Сталина корреспонденту газеты:
Премьеру Эттли нужна ложь о Советском Союзе, ему нужно изобразить мирную политику Советского Союза как агрессивную, а агрессивную политику английского правительства - как мирную для того, чтобы ввести в заблуждение английский народ, навязать ему эту ложь об СССР и таким образом втянуть его путем обмана в новую мировую войну, организуемую правящими кругами Соединенных Штатов Америки.
Премьер Эттли изображает себя как сторонника мира. Но если он действительно стоит за мир, почему он отклонил предложение Советского Союза в Организации Объединенных Наций о немедленном заключении Пакта Мира между Советским Союзом, Англией, Соединенными Штатами Америки, Китаем и Францией?
Если он действительно стоит за мир, почему он отклонил предложения Советского Союза о немедленном приступе к сокращению вооружений, о немедленном запрещении атомного оружия?
Если он действительно стоит за мир, почему он преследует сторонников защиты мира, почему он запретил Конгресс защитников мира в Англии? Разве кампания за защиту мира может угрожать безопасности Англии?
Ясно, что премьер Эттли стоит не за сохранение мира, а за развязывание новой мировой агрессивной войны.
<…>
Вопрос. Считаете ли новую мировую войну неизбежной?
Ответ. Нет. По крайней мере в настоящее время ее нельзя считать неизбежной.
Конечно, в Соединенных Штатах Америки, в Англии, так же как и во Франции, имеются агрессивные силы, жаждущие новой войны. Им нужна война для получения сверхприбылей, для ограбления других стран. Это - миллиардеры и миллионеры, рассматривающие войну как доходную статью, дающую колоссальные прибыли. http://www.1stalin.ru/16-1.htm
Как можно убедиться приемники тов.Сталина придерживались сталинской внешней политики... А учитель географии Константин Ф. то ли по незнанию, то ли вполне продуманно наводит тень на плетень...
А как актуально звучат оценки товарища Сталина в нынешнем противостоянии Запада Российской Федерации ... Запад не меняется по отношению к России.
Константин Ф.: 29 янв 2021, 10:42
Ну, это потому они такие смелые, что точно знают что возврата в ГДР не будет
вы тоже знаете что кто думает?
Экстрасенс или дед Ванг.
я по соотечественникам сужу
у нас ведь на словах многие хотят в СССР, а как начнёшь выяснять что же их привлекает в СССР, так оказывается что хотят они не в реальный, а придуманный СССР
Ну, мы же говорили не о предательстве по отношению к Хонеккеру, а по отношению к СССР, советским людям
А этого предательства нет и не было
ну как это не было?
Договор о нераспространение НАТО на Восток подписан не был,стену разрушили для Запада на халяву.
Войска вывели из Германии хотя США оставили свои....
Да на каждом шагу предательство и желание услужить новому хозяину
А договор о нерасширении НАТО само НАТО подписало бы? нет. Нету предательства
Чтобы оставить войска в теперь в ФРГ нужно разрешение самого ФРГ. Оно было? Нет. Нет предательства
Если на каждом шагу предательство, по покажите это предательство.
Всё таки прекращён, выехал к семье...
Ну, наверное, Горбачёв предвидел что Хонеккера отпустят, потому и выдал. Хоннекера, конечно, предал
вы видимо себя за пророка держите,ваше дело......но не надо материалиста Горбачева держать за провидца.
Ну, замените "предвидел" на "считал наиболее вероятным" и будет вам счастье
Евелина: 29 янв 2021, 14:40ПС
Предательство Хонеккера тоже предательство СССР.
7 октября 1989 года состоялась беседа Хонеккера с Горбачёвым, прибывшим для празднования 40-летнего юбилея Германской Демократической Республики. А через несколько дней руководитель ГДР, в соответствии с единогласным решением товарищей из ЦК СЕПГ, был смещён. Решение это было одобрено советскими товарищами из Политбюро ЦК КПСС.
И это называется сдача страны Варшавского блока геополитическим противникам.
Как предательство Хонеккера стало вдруг предательством СССР?
Кого вы называете геополитическими противниками, товарищей из ЦК СЕПГ?
Константин Ф.: 29 янв 2021, 14:31
Всё очень просто, советским людям несказанно повезло, что рябая собака не прожила ещё лет десять, а таки сдохла
Это привело к нормализации жизни советских людей, к росту материального достатка советских людей, отодвинуло угрозу ТМВ. Уже 9 марта 1953 года Маленков провозгласил курс на мирное сосуществование двух систем (право-оппортунистический лозунг), при Сталине Маленков не посмел бы даже заикнуться о мирном сосуществовании двух систем. К власти в СССР пришли правые ревизионисты, которые поставили СССР на путь, который привёл к СССР кончине через 35 лет.
Вы, г-н учитель географии, клевещите на тов.Сталина и СССР...
ни чуть. Нет никакой клеветы
Камиль Абэ: 29 янв 2021, 15:06Как можно убедиться приемники тов.Сталина придерживались сталинской внешней политики... А учитель географии Константин Ф. то ли по незнанию, то ли вполне продуманно наводит тень на плетень...
А как актуально звучат оценки товарища Сталина в нынешнем противостоянии Запада Российской Федерации ... Запад не меняется по отношению к России.
Приемники тов. Сталина развернули внешнюю политику СССР на 180 градусов, от свержения капитализма военной силой, к мирному соревнованию двух систем. Что, конечно, сталинисту Молотову понравиться не могло.
Проживи Сталин лет 10 ещё, мы бы увидели победу СССР и социалистического блока в ТМВ, и социализм был бы распространен минимум на всю континентальную Европу, на всю Корею, и ряд других азиатских стран. Конечно, несколько десятков миллионов в атомной войне погибло бы, но зато империалисты бы были загнаны за Атлантику.
Последний раз редактировалось Константин Ф. 30 янв 2021, 10:34, всего редактировалось 1 раз.
Константин Ф.: 30 янв 2021, 09:26
я по соотечественникам сужу
у нас ведь на словах многие хотят в СССР, а как начнёшь выяснять что же их привлекает в СССР, так оказывается что хотят они не в придуманный СССР
наши соотечественники хотят дешевое ЖКХ,бесплатное образование,бесплатное здравоохранение и все те социальные плюшки,которых мы лишились.
И это законное желание: наши предки жизни отдавали за все эти социальные блага.
А договор о нерасширении НАТО само НАТО подписало бы? нет.
почему-то любая оппозиция рассуждает по принципу ЕСЛИ БЫ ДА КАБЫ,....
Горбачеву дали устное обещание....но они хозяева своего слова - слово дали,слово взяли обратно.
Нету предательства
Чтобы оставить войска в теперь в ФРГ нужно разрешение самого ФРГ. Оно было? Нет. Нет предательства
Если на каждом шагу предательство, по покажите это предательство.
все это и есть предательство: отдать стену на халяву для Запада....отдать ГДР хотя были подписаны договоры с СССР.
ПС
То есть действовать не во благо страны. а во благо извечных геополитических противников (конкурентов) это и есть предательство.
Если Ты светить не будешь, Если Я гореть не буду, Если Мы сиять не будем, Кто тогда развеет Тьму?
Константин Ф.: 30 янв 2021, 09:26
Приемники тов. Сталина развернули внешнюю политику СССР на 180 градусов, от свержения капитализма военной силой, к мирному соревнованию двух систем.
Я вам привёл суждение тов.Сталина о внешней политике, опубликованное в газете "Правда" от 17 февраля 1951 года . Последователи тов.Сталина ни на йоту не отошли от его установок... Ну а вы продолжаете клеветать и вымысливать... Вопрос: На чью мельницу воду льёте?
Константин Ф.: 30 янв 2021, 09:26
я по соотечественникам сужу
у нас ведь на словах многие хотят в СССР, а как начнёшь выяснять что же их привлекает в СССР, так оказывается что хотят они не в реальный, а придуманный СССР
наши соотечественники хотят дешевое ЖКХ,бесплатное образование,бесплатное здравоохранение и все те социальные плюшки,которых мы лишились.
И это законное желание: наши предки жизни отдавали за все эти социальные блага.
За советских людей всё в ПБ решили, какие плюшки им нужны, а какие не нужны. Сейчас люди сами отвечают на этот вопрос.
В СССР 85% людей получили бесплатное жильё, но, при этом, люди не могли поехать в отпуск в Турцию или Египет. За личные автомобили государство драло с советских людей три шкуры. А сейчас, когда люди получили возможность покупать автомобили не по советским ценам, оказалось, что люди предпочитают тратить деньги на автомобили, а не на жильё.
Образование в СССР было бесплатное, но только по тем специальностям, которое выбрало государство, а по многим специальностям нормального образования, или хоть какого-то в СССР было не получить.
А договор о нерасширении НАТО само НАТО подписало бы? нет.
почему-то любая оппозиция рассуждает по принципу ЕСЛИ БЫ ДА КАБЫ,....
Горбачеву дали устное обещание....но они хозяева своего слова - слово дали,слово взяли обратно.
а оно было, устное обещание-то? И что в этом обещании было обещано? Сами-то обещанцы что говорят? Ссылку для совместного рассмотрения теперешних слов обещанцев можете дать?
Евелина: 30 янв 2021, 10:04все это и есть предательство: отдать стену на халяву для Запада....отдать ГДР хотя были подписаны договоры с СССР.
а сам-то народ ГДР уже своего слова не имеет? Вопреки воле восточных немцев не отдавать ГДР.
Евелина: 30 янв 2021, 10:04ПС
То есть действовать не во благо страны. а во благо извечных геополитических противников (конкурентов) это и есть предательство.
Ну, и в чем вред СССР и РФ от объединения Германии? Я вот не вижу большого вреда. И вообще в изменившемся в результате Перестройки СССР были ли в большинстве те, кто выступал за сохранение ГДР военной силой?
Нет, не были в большинстве. И как могло быть иначе, что своим республикам можно выходить из СССР и становиться на капиталистический путь развития, а ГДР нельзя?
Камиль Абэ: 30 янв 2021, 10:21
Я вам привёл суждение тов.Сталина о внешней политике, опубликованное в газете "Правда" от 17 февраля 1951 года . Последователи тов.Сталина ни на йоту не отошли от его установок... Ну а вы продолжаете клеветать и вымысливать... Вопрос: На чью мельницу воду льёте?
К словам Сталина о миролюбии СССР нужно относиться точно так же, как к словам Сталина в речи перед депутатами Моссовета 06.11.1941 о гибели 6 млн. немецких солдат за первые 4 месяца войны. А именно, воспринимать эти слова Сталина как сознательное враньё.
Повторяю, приемники тов. Сталина развернули внешнюю политику СССР на 180 градусов, от свержения капитализма военной силой, к мирному соревнованию двух систем. Этот разворот на 180 градусов, архисталинист Молотов считал самой большой ошибкой во внешней политике Маленкова-Хрущёва-Брежнева-Андропова-Черненко-Горбачёва, а вот за Сталиным такой ошибки не видел, т.к. этой ошибки у Сталина никогда не было.
Константин Ф.: 30 янв 2021, 10:57
Повторяю, приемники тов. Сталина развернули внешнюю политику СССР на 180 градусов, от свержения капитализма военной силой, к мирному соревнованию двух систем. Этот разворот на 180 градусов, архисталинист Молотов считал самой большой ошибкой во внешней политике Маленкова-Хрущёва-Брежнева-Андропова-Черненко-Горбачёва, а вот за Сталиным такой ошибки не видел, т.к. этой ошибки у Сталина никогда не было.
Приведите высказывание тов.Молотова на сей счёт... Не приведёте, значит вы лжец и болтун.
Константин Ф.: 30 янв 2021, 10:57
Образование в СССР было бесплатное, но только по тем специальностям, которое выбрало государство, а по многим специальностям нормального образования, или хоть какого-то в СССР было не получить.
Это о каких специальностях вы речь ведёте? (может вернее - болтаете)... А сами-то вы получили образование , видать, уже после падения советской власти и именно по той специальности , что при Советах была недоступна?
Очевидно, что степень удовлетворения потребностей каждого поколения, если предполагается расход невоспроизводимых ресурсов, сужает возможности удовлетворения аналогичных потребностей теми же способами любого из будущих поколений. Следовательно, предполагается возможность соизмерения потребностей различных поколений, в том числе и достаточно отдаленных одно от другого (моменты, для которых пришлось бы проводить подобное соизмерение, отстоят на 25, 50, 75 и более лет). Современной науке такая задача совершенно не по силам; когда-нибудь она, может статься, и окажется не столь сложной, но необходимым условием этого должно быть не столько развитие самой науки, сколько свершившийся переход к устойчивому развитию, который, возможно, снимет саму задачу с повестки дня. Но это обстоятельство отнюдь не добавляет цитированному определению операциональности для решения задач не столь далекой перспективы. Отмеченные трудности преодолеваются, если в качестве единственной принимаемой во внимание в данном контексте потребности рассматривать потребность в выживании. Пользоваться понятием потребность или нет - дело вкуса.
При этом подходе устойчивым признается такое развитие, которое обеспечивает выживание будущих поколений, т.е. рода человеческого. Естественно, выживание рассматривается не абсолютно (вселенские катаклизмы, как падение на Землю гигантских метеоритов, остаются за пределами анализа), а относительно угроз, обусловливаемых развитием самого человека, цивилизации. Для придания этому определению большей конкретности следует уточнить, каким именно угрозам должно противостоять человечество, чтобы обеспечить свое выживание. Такие угрозы, на наш взгляд, классифицируются в три группы: экологические, медико-социальные и социально-политические (соответственно выделяются и три аспекта устойчивого развития). Согласно излагаемому подходу, конкретизированное определение устойчивого развития выглядит следующим образом: устойчивое развитие - такое общественное развитие, при котором не разрушается его природная основа, создаваемые условия жизни не влекут деградации человека и социально-деструктивные процессы не развиваются до масштабов, угрожающих безопасности общества. Приведенное определение построено на отрицаниях. Это не удивительно, поскольку дело касается защиты от угроз. Что угрожает современной цивилизации?
Во-первых, разрушение среды обитания. Генетически биологический вид Homo sapiens приспособлен к жизни во вполне определенных внешних условиях. Конечно, наделенный разумом человек постепенно научился жить в среде, характеризуемой более широким разбросом характеристик, чем оптимально соответствующая его геному. Но, во-первых, этот процесс расширения имеет свои границы, и они уже достигнуты. Во-вторых, неудобная для жизни людей периферия освоенного ими «пространства» (имеются в виду, конечно, не географические, а системные границы) жестоко мстит за свое освоение тем, кто в ней пытается постоянно обитать - стрессами, физиологическими расстройствами, ослаблением иммунитета и т.д.
Во-вторых, ослабление популяционного здоровья, в частности нарушения генома человека. Здоровье страдает не только у обитателей периферии освоенного пространства, но и его «центральных областей», не только в бедных странах, но и в богатых. Заболеваемость многими болезнями растет не только там, где нищее, не обеспеченное медицинской техникой и квалифицированными врачами здравоохранение, но и там, где есть все - деньги, самое совершенное медицинское оборудование, лучшая фармакопея и лучшие кадры, собранные со всего мира. Самое характерное - доля новорожденных с генетическими отклонениями: этот показатель растет везде. Наркомания, алкоголизм, сексуальные отклонения, препятствующие нормальной репродукции населения - эти крайне негативные, тревожные явления везде и всюду с каждым днем встречаются все чаще. Непрерывно растет число стрессирующих факторов, успехи в борьбе с каким-либо одним из них обязательно сопровождаются появлением двух-трех новых.
В-третьих, разрушение отлаженных в течение тысячелетий механизмов социальной стабилизации. Упомянутые социальные недуги, крайне негативно сказывающиеся на популяционном здоровье, распространяются ускоренными темпами именно из-за ослабления механизмов социального контроля. Материальные условия жизни меняются быстрее, чем общество успевает соответствующим образом модифицировать стабилизационные механизмы. В свое время демографический взрыв в третьем мире возник потому, что был разрушен традиционный тип воспроизводства населения, а для замещающего его нового типа воспроизводства не было сформировано надлежащих условий. Аналогичная ситуация складывается сейчас в третьем мире по целому ряду аспектов. В частности, терроризм возникает в социуме, где разрушаются традиционные механизмы стабилизации и при этом не возникают, запаздывают или терпят фиаско новые, нагнетается социальное напряжение, прежде всего из-за роста дифференциации населения по уровню благосостояния, а общественные силы не находят легитимного выхода, жизненные ценности утрачиваются - и для формирования террористических организаций все условия налицо. Религиозные ценности извращаются, вместо выполнения стабилизационной функции, как было на протяжении многих веков, религия - в экстремальных проявлениях - подчас становится фактором усиления дестабилизации. Бюрократизация управления, судебной системы, расцвет коррупции и т.п. - однозначные свидетельства именно разрушения стабилизирующих социальных структур, независимо от того, умеем мы их описать или хотя бы назвать или нет.
Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной не уверен - Эйнштейн.
Константин Ф.: 30 янв 2021, 10:57
Повторяю, приемники тов. Сталина развернули внешнюю политику СССР на 180 градусов, от свержения капитализма военной силой, к мирному соревнованию двух систем. Этот разворот на 180 градусов, архисталинист Молотов считал самой большой ошибкой во внешней политике Маленкова-Хрущёва-Брежнева-Андропова-Черненко-Горбачёва, а вот за Сталиным такой ошибки не видел, т.к. этой ошибки у Сталина никогда не было.
Приведите высказывание тов.Молотова на сей счёт... Не приведёте, значит вы лжец и болтун.
Константин Ф.: 30 янв 2021, 10:57
Образование в СССР было бесплатное, но только по тем специальностям, которое выбрало государство, а по многим специальностям нормального образования, или хоть какого-то в СССР было не получить.
Это о каких специальностях вы речь ведёте? (может вернее - болтаете)... А сами-то вы получили образование , видать, уже после падения советской власти и именно по той специальности , что при Советах была недоступна?
а что это вы на хамство-то перешли?
Сколько в СССР до перестройки было подготовлено банковских специалистов? Больше 200 чел. за все годы существования СССР, или меньше?
Где в СССР можно было получить образование по социологии или политологии? И много этих специалистов было подготовлено?
Константин Ф.: 30 янв 2021, 13:13
а что это вы на хамство-то перешли?
А я ещё не перешёл, хотя вы и провоцируете...
вы перешли на хамство.
примеры:
1)"вы и провоцируете..."
2)"вернее - болтаете"
3)"помолчите в этой теме в тряпочку"
я вас хамить мне не провоцирую, а вы хамите. Я вообще поводов не давал, грубо с вами не разговариваю.
===
вот читаешь ваши высказывания, и складывается, впечатление, будто бы вы не согласны с тем, что Сталин готовил нападение на Германию, но, РККА в июне 1941 года именно что готовилась напасть на Германию, "Ледокол" вон защищаете. По-моему вам нужно раскрыть своё мнение шире, а то, есть какое-то противоречие в ваших словах
Константин Ф.: 30 янв 2021, 10:57
За советских людей всё в ПБ решили, какие плюшки им нужны, а какие не нужны. Сейчас люди сами отвечают на этот вопрос.
но люди голосовавшие ЗА СССР не собирались терять эти плюшки......однако да,либерасты решили за людей.
В СССР 85% людей получили бесплатное жильё, но, при этом, люди не могли поехать в отпуск в Турцию или Египет. За личные автомобили государство драло с советских людей три шкуры.
то есть по-вашему отсутствие социалки компенсировали челночничеством?
Да ну......
Вы и правда думаете,что челноки стали счастливыми когда у них отняли всю социалку?
Образование в СССР было бесплатное, но только по тем специальностям, которое выбрало государство, а по многим специальностям нормального образования, или хоть какого-то в СССР было не получить.
Это У ВАС ненормальное образование...а У НАС прекрасное советское образование,востребованное во всем мире.
Ну, и в чем вред СССР и РФ от объединения Германии? Я вот не вижу большого вреда. И вообще в изменившемся в результате Перестройки СССР были ли в большинстве те, кто выступал за сохранение ГДР военной силой?
всё та же тема расширения НАТО на Восток....для вас это похоже выгодно.
\Но не для моей страны
Если Ты светить не будешь, Если Я гореть не буду, Если Мы сиять не будем, Кто тогда развеет Тьму?
Так..., Константин Ф. так и не представил Цитату из Молотова, доказывающую его утверждение:
Константин Ф.: 30 янв 2021, 10:57
приемники тов. Сталина развернули внешнюю политику СССР на 180 градусов, от свержения капитализма военной силой, к мирному соревнованию двух систем. Этот разворот на 180 градусов, архисталинист Молотов считал самой большой ошибкой во внешней политике Маленкова-Хрущёва-Брежнева-Андропова-Черненко-Горбачёва
Как это оценивать?
Вот заявлено:
Константин Ф.: 30 янв 2021, 10:57
Образование в СССР было бесплатное, но только по тем специальностям, которое выбрало государство, а по многим специальностям нормального образования, или хоть какого-то в СССР было не получить.
Из многих специальностей Константин Ф. называет три:
Константин Ф.: 30 янв 2021, 13:13
Сколько в СССР до перестройки было подготовлено банковских специалистов? Больше 200 чел. за все годы существования СССР, или меньше?
Где в СССР можно было получить образование по социологии или политологии? И много этих специалистов было подготовлено?
Здесь надо сразу отметить, что государство готовит специалистов тех специальностей и в таком количестве, которое потребно для народного хозяйства...
Что касается банковских специалистов, то их выпускали во всех экономических ВУЗах ... Специальность называлась "Финансы и кредит". Ну как назвать человека, на голубом глазу заявляющем о 200 банковских работниках, подготовленных за все годы советской власти?
Что касается социологии и политологии... Да будет Константину Ф. известно, что при советской власти Партия была нашим рулевым. И специалистов этого политического профиля - социологов и политологов - Партия готовила для себя в партийных школах разного уровня вплоть до Высшей партийной школы при ЦК КПСС.
Да слабовато Константин Ф. знает реалии СССР... Высшее образование он получил ( если получил) уже в последнее не-советское время ... Интересно, конечно, где, когда и по какой специальности...
Константин Ф.: 30 янв 2021, 10:57
За советских людей всё в ПБ решили, какие плюшки им нужны, а какие не нужны. Сейчас люди сами отвечают на этот вопрос.
но люди голосовавшие ЗА СССР не собирались терять эти плюшки......однако да,либерасты решили за людей.
17.03.1991 голосование было всего в 9 республиках
и в этих республиках в том же 1991 году были референдумы о выходе республик из состава СССР, и везде, где эти референдумы были, везде советские люди проголосовали за выход из СССР.
И ещё. Если посмотреть проект нового союзного договора, подписание которого сорвалось, и сравните его с подписанным договором СНГ. Почти нет различий. Так что воля советского народа выполнена.
В СССР 85% людей получили бесплатное жильё, но, при этом, люди не могли поехать в отпуск в Турцию или Египет. За личные автомобили государство драло с советских людей три шкуры.
то есть по-вашему отсутствие социалки компенсировали челночничеством?
Да ну......
Вы и правда думаете,что челноки стали счастливыми когда у них отняли всю социалку?
отдыхающие на пляжах Турции и Египта вы называете челноками?
Образование в СССР было бесплатное, но только по тем специальностям, которое выбрало государство, а по многим специальностям нормального образования, или хоть какого-то в СССР было не получить.
Это У ВАС ненормальное образование...а У НАС прекрасное советское образование,востребованное во всем мире.
Такое ведь не по любой специальности было. По некоторым специальностям в СССР образования вообще не получить, не платно, ни за госсчет
Ну, и в чем вред СССР и РФ от объединения Германии? Я вот не вижу большого вреда. И вообще в изменившемся в результате Перестройки СССР были ли в большинстве те, кто выступал за сохранение ГДР военной силой?
всё та же тема расширения НАТО на Восток....для вас это похоже выгодно.
\Но не для моей страны
А предательство-то тут где?
Не любые негативные последствия являются следствием предательства. Вот человек на своей машине не справился с управлением и въехал в столб, он что предатель собственных интересов? Негативные последствия есть, а предательства - нет
Евелина: 30 янв 2021, 15:21
да ну...а пофамильно можно назвать олигархов из челноков?
Евелина НАТО двинулась на Восток сразу за Джинсами и Колготками!
верно...сначала жвачку запустили, а когда народ стал жвачным,то и ракеты подтянули.
Евелина вы себя к жвачным не относите, на работу вижу ходите в сарафане - это патриотично есть при всех пареную репу, а когда никто не видит - употребить стейк потолще!
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Константин Ф.: 30 янв 2021, 10:57
Образование в СССР было бесплатное, но только по тем специальностям, которое выбрало государство, а по многим специальностям нормального образования, или хоть какого-то в СССР было не получить.
Из многих специальностей Константин Ф. называет три:
Константин Ф.: 30 янв 2021, 13:13
Сколько в СССР до перестройки было подготовлено банковских специалистов? Больше 200 чел. за все годы существования СССР, или меньше?
Где в СССР можно было получить образование по социологии или политологии? И много этих специалистов было подготовлено?
Здесь надо сразу отметить, что государство готовит специалистов тех специальностей и в таком количестве, которое потребно для народного хозяйства...
Что касается банковских специалистов, то их выпускали во всех экономических ВУЗах ... Специальность называлась "Финансы и кредит". Ну как назвать человека, на голубом глазу заявляющем о 200 банковских работниках, подготовленных за все годы советской власти?
Насмешили. Сколько в 1970-м году в СССР было групп студентов, по специальности "Финансы и кредит", код специальности 1734.
Я повторю вопрос, до Перестройки в СССР успели подготовить 200 человек по специальности 1734 или нет?
Камиль Абэ: 30 янв 2021, 14:58Что касается социологии и политологии... Да будет Константину Ф. известно, что при советской власти Партия была нашим рулевым. И специалистов этого политического профиля - социологов и политологов - Партия готовила для себя в партийных школах разного уровня вплоть до Высшей партийной школы при ЦК КПСС.
и какой же код этих специальностей был в 1960-1970-е?
Дорогой Самуэль вы родились в Стране где все были Сталинскими Винтиками и Ленинскими Массами. Чтобы вы стали опять человеком и чтобы с вашим мнением...
Последнее сообщение
Пророчества преподобного Серафима Саровского
Текст пророчеств преп. Серафима, записанный с его слов «служкой Божией Матери и Серафимовым» Н.Л....
Мобильная версия
