Мобильная версия
Вся мировая история связана с этим именем, но только в Ингушетии реально сохранился древнейший город в честь легендарного Этнарха.!!
Как много ответов таит данный вопрос ; От возможности увидеть реальный древний город , до неприкрытой боязни отечественной истории поднять данную тему до невероятного эгоизма ученных исторические поиски которых удревнится утыкаются в историю ингушских предков носителей самоназвания галга ghallgha Калка колхи каука Кавказ ... Как будто руки трёхпалые жабы загребущей властвуют над историей человечества... Как не связать вечные несчастья ингушского народа с данной темой на который открыто науськивают вековых соседей ?
ТАРГАМ ОТЕЦ НАРОДОВ, Курдские евреи называют себя аншей таргум (`народ Таргума`), армяне, грузины , скифы и хазары.
По Синкеллу (I, 91) и армянским историкам (Самуил Армянский y Евсевия, Chron. Ar-men., II, 12) и Мовсесу Хоренаци, потомками "дома Тогармы" (;;;;;; ;;;) являются армяне.
Историческую связь древнееврейского и древнеармянского народов подтверждают свидетельства об Армении в Ветхом Завете, которая упоминается под названием, не встречающемся более ни в каком другом историческом источнике Передней Азии, а именно: «Тогарма» или «дом Тогармы» (Быт., 10, 3; Иезек., 27, 14, 38, 6). Потомки еврейских пленников, уведенных из Иерусалима вавилонским царём Навуходоносором II, в большом числе проживали в прилегающих к Армении царствах Парфянском и Персидском.
Евреи называли Турцию "Страной Тогарма"скифы произошли от первопредка Таргитая, сына Бога Небес, и Борисфены
И это история патриархов семитов хурритов ингушей кавказцев и тд...
В ассирийских клинописных источниках встречается название города Тегарама и племя «тилгаримму», расположенное в восточной части Малой Азии, в долине верхнего течения реки Евфрат (ивр. Бет Тогарма .( В честь правнука Нуха.)
Царство Тогарма ("Дом Торгома") на некоторое время пережило Урарту. При падении Урарту это царство расширилось на восток, включив в себя урартские области (Дьяконов, 1951. С. 187). В связи с чем, в источниках "название Тогарма охватывает всю страну Урарту" (Редер, 1947. С. 265). Именно этим и объясняется употребление Мровели эпонима Таргамос (Тогарма) в качестве обозначения территории Урарту и возведение Таргамоса (читай Урарту) в "отца" перечисляемых им народов.
.)В истории Грузии данный бог и герой Тарга играл какую-то весьма значительную роль, доказывает и местный фольклорный материал. Его имя воспевают в наиболее старинных народных песнях горцы - хевсуры и пшавы, обитавшие издревле в весьма изолированном горном районе Кавказа. в принципе Тарг (амос) Грузии и Тарг (им) Ингушетии - элементы одного корня и генезиса.
Они сохранили в более цельном и неприкосновенном виде многие элементы древнейшей культуры Грузии. Следовательно, их старинные песни хранят значительную долю древ¬них преданий.
Также доказательством, допускающим заключение о доминирующем положении в древности у грузин и ингушей имени «Тарга», служит еще то, что в Кахетии этим именем названо несколько сел, крепостей и даже княжеский дворец.
!!! Учитывая же тенденцию связывать древние наименования укреплений, поселений и т. д. с именами богов, царей и героев, а кроме того, их длительную устойчивость, сохранность в неприкосновенности, можно считать, что в данном случае имеются некоторые связу¬ющие элементы с остальными сведениями о том же Тарге.!!!
У М. Г. Джанашвили об этих местах (дворце Торги в Кахе-тии) в примечании так поясняется: «Торг», или «Тог», был ге-рой, которого и ныне воспевают хевсуры и пшавы. Во время царствования Тамары Великой Торгадзе или сыновья Торги счи¬тались главарями Кахетии... Именем Торги в Кахетии называ¬ют несколько твердынь» (С. 120, 121).
По всей вероятности, у читающего эти строки возникает вопрос: что же общего между этими материалами, касающимися как будто только одной Грузии и истории Ингушетии? Как из-вестно, по национальным фольклорным данным в Ингушетии также существуют аналогичные легендарные сведения с име-нем подобного героя, только несколько в ином варианте, но в принципе Тарг (амос) Грузии и Тарг (им) Ингушетии - элементы одного корня и генезиса.
Относительно данного героя Тарг(има) ! Ч. Ахриев о нем передавал следующее: «Сначала в Галгаевском ущелье был основан аул Аэйги-Кхалла 7 тремя братьями. Старшего брата звали Аэйги, от которого произошло название аула; второго брата -Хамхо, он отделился от брата и основал аул Хамхи; младшего - Таргам 8. Он сказал: «Я поселюсь на берегу речки Ассы, где могу купать своего коня» - и основал аул( башенный комплекс) Таргам».
Отправлено спустя 1 час 21 минуту 58 секунд:
ВИКИПЕНДИЯ
Таргим (ингуш. Тӏаргам) — древний город в Ингушетии[2][3]. Расположен в Джейрахском районе. На территории города-поселения имеется архитектурный комплекс «Таргим», представленный множеством исторических объектов: древние циклопические жилища башенного типа, 4 боевые башни, 4 — полубоевая и 16 полуразрушенных жилых башен, а также 19 склеповых могильников, 2 мавзолея и 5 cвятилищ. В настоящее время данные объекты ингушской архитектуры и вся территория поселения входят в Джейрахско-Ассинский государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник и находятся под охраной государства.
Отправлено спустя 15 минут 52 секунды:
Этимология Таргам аналогична этимологи первого пророка ДОМ АБА.. Отец народов и религии. Абрам - этимология слова Аб - отец , прадед Абра имя , АМ - народ .. Тарга отец Ам народ.
ВАЖНО ОТМЕТИТЬ что Таргам столица но таких городов множество со своими свободными родами башенными комплексами и Землей гарантами свободы каждого члена рода.
Отправлено спустя 1 час 55 минут 15 секунд:
Параллельно с грузинской летописью об этом же «герое» сообщается и в армянской истории. Моисей Корейский отмечал, что в Мцхете «родилось поколение дома Фогормы» (Таргамоса) (С. 43)2.
В материалах Библии также есть упоминание о нем, причем фонетически форма имени та же самая, что и у М. Хоренского, да и географически вполне соответствует месту, указываемому в грузинской летописи «Картлис Цховреба». Оно фигурирует в Библии как патриархально-этнический термин. В «Книге про¬рока Иезекиля», в гл. 38, имеется предсказание ужаса и наказа¬ния, по которому на израильтян должен напасть легендарный царь «из страны Гога и Магога», в составе войск коего имеется упоминание о народе некоего Таргамоса <...> - племя Фогармы с северных пределов»3. Если учесть, что материалы грузинских летописей не подвергают сомнению грузинское происхождение «гогов и магогов»4, и что даже в Грузии имеются аналогичные географические термины 5, то можно допустить относительную правильность этого библейского сообщения и историчность дан¬ного термина (Таргамоса).
Далее, помимо этого, вполне правильно библейское указание на возможность появления племени Таргамоса «с северных пре¬делов, потому что грузинские древние народы обитали севернее Палестины»6.
Предположение, что некогда в истории Грузии данный бог и герой Тарга играл какую-то весьма значительную роль, доказы¬вает и местный фольклорный материал.
Кроме того, в Кахетии в период царствования Тамары («Вели¬кой»; по Вахушти, 1184-1212 гг.) управляли некие Торгадзе. Возможно, это потомки древнекультовых жрецов, служителей неизвестного божества Торга, унаследовавшие в честь патрона своих предков и его священное имя, ставшее родовым названи¬ем феодалов Торгадзе.
У М. Г. Джанашвили об этих местах (дворце Торги в Кахе-тии) в примечании так поясняется: «Торг», или «Тог», был ге-рой, которого и ныне воспевают хевсуры и пшавы. Во время царствования Тамары Великой Торгадзе или сыновья Торги счи¬тались главарями Кахетии... Именем Торги в Кахетии называ¬ют несколько твердынь» (С. 120, 121).
По всей вероятности, у читающего эти строки возникает во-прос: что же общего между этими материалами, касающимися как будто только одной Грузии и истории Ингушетии? Как из-вестно, по национальным фольклорным данным в Ингушетии также существуют аналогичные легендарные сведения с име-нем подобного героя, только несколько в ином варианте, но в принципе Тарг (амос) Грузии и Тарг (им) Ингушетии - элемен-ты одного корня и генезиса.
Отправлено спустя 24 минуты 31 секунду:
Версии РЕКА ТЕРЕК И ЭТНАРХ ТАРГ
Те́рек (в низовье Аликазган[⇨], груз. თერგი (Тэрги); ингуш. Тийрк Терк осет. Терк[3]; кабард.-черк. Тэрч[4]; карач.-балк. Терк суу; чеч. Терк[5]) — река на Северном Кавказ Терек Те́рек род. п. Терека, первонач. Терка (Хож. Котова 78 и сл.; Котошихин и др.). Из балкар. Теrk "Терек", terk "быстрый, резкий, буйный" (см. Прёле, KSz 15, 259). Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс М. Р. Фасмер 1964—1973 I половина XVIII века. — Выписки из книги Вахушти Багратиони ”Описание царства грузинского” об Осетии и осетинах
... Река же Хеви называется Арагвой до Черкези, а там исстари же ее (называют) рекою Ломеки, а теперь — называют Тчерги (Терек). Она вытекает из середины Куртаули, Захи и Магран-Двалетии, с восточной стороны Кавказа, и течет к востоку до Часавали. [204]
Отправлено спустя 22 минуты 46 секунд:
Моисей Хоренский в Мцхете «родилось поколение дома Фогормы» Таргомоса Таргам
Мцхета мать грузинских городов Мецхала
центр еврейства и древний ингушский город Мецхала маца меценат
Где бедным подают
