Кто ХИРИ / Чужой и Свой на Кавказе?
Почему у древнего ингушского народа произошли осложнения с близкими соседями от Бога? с восточными чеченцами и западными осетинами?
Учитывая внешние влияние, ассимиляции соседей, разрушающие кавказские законы, произошедшее можно считать нонсенсом, поскольку исключено было обществом кавказские священные понятия: Добрососедство, Гостеприимство..
(60 тысяч ингушей заставили покинуть Осетию, и 30 тысяч ингушей как Чужие покинули Грозный... по пророчеству спикера парламента Хасбулатова?, которые назвал свою книгу Чужие / Хири, где чужими являются горцы лоамарой...Дауев С . пишет об Чужих, более открыто.)
В основе крайне разрушительного межнационального конфликта лежат объективные и субъективные противоречия.
Совокупность ингушского прошлого и настоящего является той базисной основой, на которой вырастает будущее.
Любая попытка игнорировать прошлое рано или поздно приведет к тому, что это прошлое напомнит о себе в той или иной, подчас неожиданной и необычной форме его проявления. Не приучили предварительно обстоятельно анализировать, не воспринимать все за "чистую монету" ? Не воспитали "врожденную" привычку, прежде чем что-то сделать, обстоятельно все "взвесить?"..анализирующий ситуацию человек, игнорировавший прошлое в настоящем, и прошлое и настоящее в будущем, начинает понимать, что эти "неожиданности" и вовсе не такие уж "неожиданные", а вполне закономерные и допустимо ожидаемые.
Вне всякого сомнения ответ ингушских осложнении с соседями в прошлом ингушей?
Можно только предполагать что с восточными соседями Джурашцы ( нахо--дагестанцы), отношения осложнились в силу многочисленных миграции на эти территории , через дербентский проход..( переселения народов для контроля Персы, тюрки , арабы и тд).. Доминирующие классы ханов, разделили даже немногочисленных горных чеченцев от плоскостных чеченцев в своё время..
По происходящим событиям можно сделать заключение - религия и общие несчастья не сильно изменило отношение чеченцев к "чужим" ингушам.. братство осталось на словах.
Напротив ингуши, игнорируя прошлую свою историю, явно переоценили общий язык общие несчастья и даже религиозные братства..
Сотни лет, до 20 века, до принятия ислама, ингуши были куда ближе с южными соседями грузинами и западными осетинами.. Не по официальной лживой истории а по историческим фактам можно судить что ингуши контроль за дарьяльским ущельем потеряли относительно недавно..
Если судить по бацбийцам православным ингушам, связи с соседями ингуши потеряли, и это вина не только ингушей, но и руководства Ингушетии.. когда чеченские историки переворачивали под себя Чужую историю, используя спорный термин Вайнах, они равнодушно взирали, результат территориальные проблемы..
Ингуши не стали чеченцами, но чеченские политики забыли все обиды от сильных соседей, заняли ингушское место и решают соседские вопросы с западными ингушскими соседями, за ингушей, а под час и во вред ингушскому добрососедству.. ?? При этом когда такие попытки были со стороны Евкурова они подвергаются критике интернетными юзерами.. Вспомним что ингуши никогда не смешивали преступников с чеченским и осетинским народом...
Как в той фразе -"свой среди чужих,чужой среди своих?"
PS
" свой среди чужих" - это можно понять, как ,к примеру, в конкретное общество незнакомых людей попадает индивид, но его личные интересы схожи с этими людьми , и хотя он их глубоко не знает, но интересы совпали и вот говорят, что "свой среди чужих".
вторая часть "чужой среди своих" - обратная ситуация, люди, хорошо знакомые,друг друга знающие, у них одна компания, с одинаковыми интересами,но независимо один индивид меняет свою точку зрения и её не поддерживают окружающие, вот и говорят"чужой среди своих"
чувство одиночества в коллективе испытать , естественно, можно. не схожи интересы, недопонимание, вот и одиночество тут как тут ..
Вообщем требуются исследовательские работы...
2. Словом получается ингушские древний экзоним Хири, как Чужие, чеченские известные политики, не глупые люди , например Дауев, коммунистический Босс института ( Дауев Хасбулатов)используют против ингушей..? когда сами ингуши не до конца уверенны в смысле древнейшего термина Хири/Ири/иранец.. Скорее всего термин Хири несёт смысл Отдаливщийся от корней, парс - рука
Саламу Дауев . «Чечня: коварные таинства истории». Москва, 1999 г. «Автор уверяет что горцы чеченцы, орстхой Галгай хазары и строят Магас в честь пророка Мойсея, по еврейскому заговору.
Абадиев и попрекаемые как молитва его произведения " рядом не стоят.. "
Мобильная версия
