Мобильная версия
" ...устроил мост через Днепр и поиде в граде Менску"
Владыка Византии Константин не упомянут ,как император ,а упоминается царь Константин.
встаёт вопрос ,когда же переименовали город Минск т.е. заменили буквы _е_ на _ и_ и зачем это сделали?
В 20в в 20г кто то пытался вернуть историческое название городу,но город не долго носил это название и по прежднему остался Минском.
Какие силы пытались вернуть название городу и какие оставили старое романовское наименование? Если Менск вполне себе по руски т.е. город где совершались мены . Что это? Обмен ? Т.е. торговля на бартер? Или может какой другой смысл? Обычно словом меняла подразумевают, скажем так торговца деньгами/обменный пункт т.е. меняет иностранную валюту на местную с вычетом налогов и собственной маржой к этой операции. А может ,что то другое?
Например по истории мировой экономики ( Карл Маркс-Капитал) нам говорили ,что деньги были созданы человечеством давным давно для удобства торговли.Причём ,как замену бартерным оперциям ,которые неудобны в рыночных операций.Но это только если общество не разбито на индивидуальных производителей,как сейчас при капитализме.
Но как нам сообщают классики марксизма-ленинизма да и другие философы исследовавшие прошлое человеческой экономики, так было не всегда.А был начальный период человечества ,когда в обществе был так называемый «примитивный коммунизм». Что это? А это от каждого по возможности ,каждому по потребности.
А теперь вспомним русский уклад до петра. Руское общество всегда было представлено коллективами ,отсюда -коллективное хозяйство в котором существовала ,так называемая круговая порука и это ,когда общество вместе занимались полевыми работами, вместе убирали урожай и каждый имел свою часть с этого урожая.
Если взять общество староверов/старообрядцев, то во главе угла у них было поставлено отношение к труду. Работали всегда вместе ,называлось это «всем миром»,вместе решали ,кто сколько должен получить от работы, от вклада в общее дело. Да и не только староверы ,а и в никонианских обществах такой русский обычай существовал всегда. Столыпинские реформы по расколу русского общества на кулаков и батраков в основном потерпели неудачу. Но вот представте себе эту задачу решили после революции, когда появились советские колхозы, эти советские образования были лишь суррогат коллективного существования людей. То же самое видим мы и у казаков. Казачий круг –это верховная власть ,когда в коллективе выбирали себе атамана ,но могли и скинуть его если что не так.
Человеку для жизни нужны не только продукты питания, но и одежда, орудия труда ,оружие и для этого необходимо было иметь места производства и наличие квалифицированных рабочих и мастеров. Необходимы были и образовательные центры для передачи накопленных знаний.
Для защиты своей земли и общины формировали воинские подразделения ,так появлялись воеводы и князья, которые судя по Новгородским летописям тоже были должности выборные.
-Новгородское вече от слова вечер
Народное собрание ,СВОЙ КРУГ ,но уже в городе. Вспомним такие старые названия ,как Город мастеров.
Потом с расширением владений появлялись цари, как всеобщие владыки для всех земель. В любом обществе ,феодальном или капиталистическом встаёт вопрос о передаче наследства. В коммунистических общинах не существовало вопроса о наследовании. Земля ,орудия труда были общие и фактически ВСЯ земля принадлежала царю. Фактически землёй владели те кто её обрабатывал т.е. была коммуна,но лучше выражаться по руски -это были люди одного круга/коло, коллектив или колхоз... Младшие сыновья всегда имели возможности уйти в город и заняться производством.
Историками отмечено ,что в русском обществе существовал ,так называемый –безмонетный период. Этот период был века с 11 до 14в ,когда Русь –Россия не производила своих денег, а пользовалась импортной монетой. Но на самом деле такой период просуществовал до петра, когда в страну ввозили миллионы серебряных ефимков.
Если задуматься ,то так быть просто не может с точки зрения ТИ. Не могла же вся Русь –мощное средневековое государство развиваться столетиями не имея своих денег, а пользуясь только деньгами ,которые ввозили в страну. Это невозможно, потому что любой рынок всегда больше ,чем наличинствует на нём денег –эквивалента труда. Но видимо так могло быть если в стране просто не существовало товарно-денежных отношений. Руское общество –это было общество в котором существовал ДОСТАТОК всегда. Так было до петра, когда появился индивидуализм вместо коллективизма, товарно- денежный рынок вместо обмена ,причём уже даже не товарами,а продуктами обмена.
Как же осуществлялся обмен товарами? Крестьянские хозяйства везли зерно, мясо ,рыбу в город на обмен за мануфактуру, орудия труда. Весьма возможно ,что эквивалентом труда были деньги,но деньги особые –виртуальные. Мера зерна,на меру ткани. Мера железа(разного качества) на меру мяса. Поэтому во главе такое бартера была конечно стандартизация.
Вспомним ,что многие государства ,области в государствах ,а так же и валюты назывались –МАРКИ.
-Денмарк-Дания
-Финмарк-Финляндия
Были свои МАРКИ и в Германии ,и в Англии.
А валюта МАРКА была в Германии и в Финляндии после революции. Ну а
-Марка-это Мерка т.е. некий стандарт.
Но так могла быть ,только в развитом обществе ,где за таким рынком, за стандартами обменов следили люди ,которые были обучены этим заниматься. Может ли такое быть в принципе? Да если в человеческом обществе отсутствует корысть , индивидуализм ,бессмысленное накопление богатств и за этим следят общественные институты. Такие институты могли быть только в церкви. Такой порядок должен идти от богов и поддерживаться церковью. Видим ли мы ,что либо подобное в нашей церкви сейчас? Абсолютно нет ничего похожего, сейчас между церковью и обществом совсем нет точек соприкосновения. Церковь сама по себе ,народ сам по себе.
В конце статьи можно констатировать несколько фактов Руси –России ,которые несомненно существовали в истории нашего государства. Это
-Коллективизм у сельскохозяйственных производителей.
-Коллективизм в казачьих воинских формированиях.
-Факт многовекового безмонетного периода на Руси.
-Факт о зажиточном русском обществе в до петровский период. Об этом сообщают многие иностранные источники сохранившиеся до наших дней.
-Факты ,что староверческие общины имели всегда общую казну в которую каждый член сдавал туда продукты своего труда и длилось это до самой революции. А за рубежом ,например в Боливии общества староверов президент Боливии называет –лучшей частью боливийского общества.
https://ok.ru/video/12266439969
Итак общественно –экономическая формация ,жизненный уклад в допетровские времена была совсем другой. Люди жили вместе, вместе трудились, вместе праздновали и радовались жизни. На смену всему этому именно КОММУНИЗМУ ,русскому коммунизму, который историки обозвали феодализм пришёл ,то что назвали -капитализмом ,где правит эгоизм и индивидуализм, где всё по расчёту, всё построено на власти денег и постоянном обмане. Кстати именно этот «капитализм» носил в себе черты Рабовладельческого строя-крепостничества и собственно рабства а америке. Т.е скорей всего Маркс и Энгельс всё переставили с ног на голову.
То общество было более развитым, нам об этом говорят остатки «древних» сооружений, пирамиды, храмы Бальбека, храмы Индокитая и Индии, американские пирамиды, а так же следы мегалитических сооружений по всему миру. Так называемый «колониальный стиль» в архитектуре-это непревзойдённый по совершенству и красоте архитектурный стиль, который современное капиталистическое общество присвоило себе и разменяло на современные небоскрёбы среди которых жить очень неуютно.
Современное человеческое общество распалось на отдельные личности между которыми пропасть только увеличивается.Можно уже говорить о наступающей деградации человечества.
