tamplquest: 05 ноя 2017, 07:19
Какие еще грехи? то что процитированно является заповедью из моисеева закона, которая должна исполнятся независимо ни от каких грехов.
Левит - жертвы за грехи.
Лев 4.3 то за грех свой, которым согрешил,
Лев 4.8 и вынет из тельца за грех весь тук его,
Лев 4.14 то, когда узнан будет грех, которым они согрешили,
Лев 4.14 в жертву за грех
Лев 4.20 и сделает с тельцом то, что делается с тельцом за грех;
Лев 4.21 Это жертва за грех общества.
Лев 4.23 то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил,
Лев 4.24 это жертва за грех;
Лев 4.25 и возьмет священник перстом своим крови от жертвы за грех
Лев 4.28 то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил,
Лев 4.28 за грех свой, которым он согрешил,
Лев 4.29 и возложит руку свою на голову жертвы за грех,
Лев 4.29 и заколют [козу] в жертву за грех на месте,
Лев 4.32 А если из стада овец захочет он принести жертву за грех,
Лев 4.33 и возложит руку свою на голову жертвы за грех,
Лев 4.33 и заколет ее в жертву за грех
Лев 4.34 и возьмет священник перстом своим крови от сей жертвы за грех
Лев 5.1 то он понесет на себе грех.
Лев 5.6 то пусть принесет Господу за грех свой, которым он согрешил,
Лев 5.6 жертву повинности из мелкого скота, овцу или козу, за грех,
Лев 5.7 то в повинность за грех свой пусть принесет Господу
Лев 5.7 одного в жертву за грех, а другого во всесожжение;
Лев 5.8 которая за грех,
Лев 5.9 и покропит кровью сей жертвы за грех на стену жертвенника,
Лев 5.9 это жертва за грех;
Лев 5.11 десятую часть ефы пшеничной муки в жертву за грех;
Лев 5.11 ибо это жертва за грех;
Лев 5.12 это жертва за грех;
Лев 5.17 и по неведению сделается виновным и понесет на себе грех,
Лев 6.17 подобно как жертва за грех и жертва повинности.
Евелина: 05 ноя 2017, 06:38
что касается этого утверждения, оно выдает в Вас человека, который Библию вообще не читал, зачем Вы тогда беретесь рассуждать о ней? Там есть рассказы о том, когда жертвы Яхве приносились именно с этими целями
ну куда уж мне.....я и читаю по складам с трудом...
Вся надежда на вас,что просветите....
Освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота, [потому что] Мои они (Исх. 13:2). И когда введет тебя Господь [Бог твой] в землю Ханаанскую, как Он клялся тебе и отцам твоим, и даст ее тебе, – отделяй Господу все [мужеского пола] разверзающее ложесна; и все первородное из скота, какой у тебя будет, мужеского пола, [посвящай] Господу, а всякого из ослов, разверзающего [утробу], заменяй агнцем; а если не заменишь, выкупи его; и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупа́й. (Исх. 13:11-13). Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; то же делай с волом твоим и с овцою твоею. Семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне (Исх. 22:29-30).
В этом древнем и сложном отрывке «освяти» – означает «принеси в жертву» (так стоит в оригинале),
можете оригинал дать почитать?
И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моём с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение.
в итоге он принес в жертву Яхве свою дочь
не очевидно....скорее всего он посвятил её Богу- это прообразы будущего института монашества.
Потому что согласно закону,он должен быть заменить дочь животным.
см. выше вашу же цитату.
Книга Царств 1.
11
и дала обет,
говоря: Господи [Всемогущий Боже] Саваоф!
если Ты призришь на скорбь рабы Твоей
и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей
и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола,
то я отдам его Господу [в дар] на все дни жизни его,
[и вина и сикера не будет он пить,]
и бритва не коснется головы его.
Назорей (ивр. נָזִיר, назир —
«посвящённый Богу») — в иудаизме человек, принявший обет (на определённое время или навсегда) воздерживаться от употребления винограда и произведённых из него продуктов (в первую очередь, вина), не стричь волос и не прикасаться к умершим (Чис. 6:1-21). Степень святости назорея приближается к святости коэна и даже первосвященника. В случае нарушения обета назорей должен остричь голову, принести искупительную жертву в Храме и начать свой обет сначала.
О назореях упоминают иудейский историк Иосиф Флавий и Талмуд.
Если Ты светить не будешь, Если Я гореть не буду, Если Мы сиять не будем, Кто тогда развеет Тьму?
Мобильная версия
