Смешная история ⇐ Беседка

[Антон]

злодея Сталина!

А какие он совершил злодейства? Огласите весь список, пожалуйста. По пунктам. Опираясь не на сказки, не на байки, не на фейки, а на факты.

[Вера]

А какие он совершил злодейства? Огласите весь список, пожалуйста. По пунктам. Опираясь не на сказки, не на байки, не на фейки, а на факты.

Факты на поверхности. «Добровольное» рабство в колхозах. Советский паспорт колхозник получил в 1970 году. На советских заводах и фабриках действовал «фабричный закон» - царских времен, а профсоюзы, как суды не имели независимого статуса, подчинялись партии и власти.
Можно продолжать, но этого вполне достаточно.

[Антон]

Факты на поверхности

Да неужели?

рабство в колхозах

Уважаемая, это уже даже не смешно



Колхозные рабы.



На отхожем промысле.



Жители села Полтавской области переезжают в город.

Советский паспорт колхозник получил в 1970 году.

Не надо врать.



Когда началась паспортизация населения?

Можно продолжать

Продолжайте. Пока что мимо.

[Вера]

Продолжайте. Пока что мимо.

Действительно мимо всего! СССР, социализма, коммунизма, колхозов, совхозов, фабрик, заводов, машин, пароходов. Смешная история произошла с СССР.

Не надо врать.

До 1974 года колхозникам в СССР паспорта не выдавали. Переезжать они могли лишь из одного села в другое, а для поездки в город требовалось разрешение председателя колхоза.

При нахождении за пределами родного колхоза без справки, выданной исполкомом местного Совета, колхозник становился нарушителем паспортного режима и подлежал наказанию. В случае первой поимки нарушитель нёс административную ответственность, при рецидиве — уголовную.
28 августа 1974 года вышло постановление об утверждении нового «Положения о паспортной системе в СССР». Теперь паспорта единого образца полагались всем без исключения гражданам, достигшим 16 лет. Срок выдачи паспортов нового образца растягивался на период 1976–1981 годов. Колхознику, не имевшему паспорта, для выезда в другую местность в этот период по-прежнему выдавали справку исполкома местного Совета.
Реальная поголовная паспортизация всех граждан СССР в некоторых районах затянулась до 1989 года, то есть почти до конца существования СССР.

Жители села Полтавской области переезжают в город.

Что в город вместе с коровами? Действительно в поселке городского типа держали мелкую живность кур и кроликов. Содержать скот в частном доме в городе тоже можно, но очень сложно. При этом необходимо соблюдать ветеринарные правила и правила благоустройства, которые устанавливает муниципалитет.
Некоторые условия содержания скота:
• Регистрация животных. Её нужно провести сразу после приобретения скота.
• Обустройство помещений. Они должны быть оснащены вентиляцией, а крупный и мелкий рогатый скот нужно содержать в разных помещениях.
• Расстояние от домов соседей. Если на участке содержится одно животное, помещение, где оно находится, должно быть на расстоянии 10 метров от соседских домов. При увеличении количества голов расстояние должно быть больше.
• Выпас скота. Он должен осуществляться только в отведённых для этой цели местах, за пределами населённого пункта, обязательно под присмотром пастуха.
О конкретных правилах содержания скота в конкретном городе можно узнать в органе местного самоуправления.

[Антон]

До 1974 года колхозникам в СССР паспорта не выдавали

Дорогой Гоша, я выложил скан паспорта колхозника. Посмотрите, какой там год указан.



на дату посмотрите.



на дату выдачи посмотрите.

[Вера]

Дорогой Гоша, я выложил скан паспорта колхозника. Посмотрите, какой там год указан.

Причем здесь Гоша? Приведённые вами документы принадлежат в основном мужчинам это понятно отслужил армию получил паспорт. Об этом я упоминала. Вы что доказать хотите? Многим паспорта давали, когда колхозов уже не было и бывшие колхозники вынуждены вербоваться на стройки первой пятилетки. Поэтому в графе значилось колхозник таких было полно на Беломор-канале 1929-1934 годы их отпустили. Такое было при строительстве канала Москва-Волга 1933-1937 годы, так же строили колхозники.

[Hamlet]

Лишенец — неофициальное название гражданина РСФСР, СССР, лишённого избирательных прав в 1918–1936 годах согласно Конституциям РСФСР 1918 и 1925 годов. Ограничение в правах на официальном уровне объяснялось мерами социального разделения для того, чтобы обеспечить ведущую роль рабочего класса и бывших «эксплуатируемых слоёв населения» в создаваемом социалистическом обществе.
Лишенец — неофициальное название гражданина РСФСР, СССР, лишённого избирательных прав в 1918–1936 годы согласно Конституциям РСФСР 1918 и 1925 годов. В СССР до принятия Конституции 1936 года так называли человека, лишённого избирательных и других гражданских прав в связи с принадлежностью к эксплуататорскому классу.
Лишенец — неофициальное название гражданина РСФСР, СССР, в 1918–1936 лишённого избирательных прав согласно Конституциям РСФСР 1918 и 1925 годов. Фактически ограничения в правах касались не только права избирать и быть избранным. Лишенцы не могли получить высшее образование, часто фактически лишались права проживать в Москве и Ленинграде, а также вернуться в то место, где они были арестованы.
К лишенцам в СССР могли быть отнесены: бывшие дворяне, торговцы, престарелые царские генералы и офицеры с жёнами, казаки, священнослужители, монахи, чиновники, полицейские, жандармы, родственники белых эмигрантов, оказавшихся за границей и их дети. Ярлык лишенца лишал человека работы, собственного жилья и не давал поступить в специальные и высшие учебные заведения.
Лишенцами в СССР называли граждан, лишённых права голоса. Согласно 65 статье первой конституции РСФСР, принятой 10 июля 1918 года, в гражданских правах поражалось почти 20% населения страны. В список лишенцев входили эксплуататоры, жандармы, белые офицеры, священнослужители, члены небольшевистских партий, душевнобольные, а также осуждённые за порочные преступления.

[Вера]

Кто отличался от серой массы.

На руку Англии и Германии сыграли широкомасштабные репрессии в органах советской разведки. Они оказались страшным ударом, оглушившим и ослепившим весь разведывательный потенциал Советского Союза. Сталин, видевший врагов повсюду, ещё в 1937-м выступил на совещании в Разведуправлении (РУ). Он заявил, что оно «со своим аппаратом попало в руки немцев» и дал указание о роспуске агентурной сети.
2 июня 1937-го, выступая на расширенном заседании Военного совета при наркоме обороны, Сталин вновь подверг уничтожающей критике все разведывательные органы страны. «Во всех областях, — сказал Иосиф Виссарионович, — мы разбили буржуазию, только в области разведки оказались битыми. Наша разведка по линии ПУ возглавлялась шпионом Гаем, и внутри чекистской разведки у нас нашлась целая группа хозяев этого дела, работавших на Германию, на Японию, на Польшу сколько угодно, только не для нас».
Афанасьев Яков Никитович (1877 -1937) — учёный-почвовед, доктор геолого-минералогических наук, профессор, действительный член Академии наук Белорусской ССР.
Баженов Валериан Иванович (1889 - 1938) руководитель кафедры радиотехники Московского авиационного института.
Бенешевич Владимир Николаевич (1874-1938) – византиновед, археограф, историк церковного права.
Бутов Павел Ильич (1882-1937) – ведущий специалист отечественной гидрогеологии.
Вавилов Николай Иванович (1887-1943) – ботаник, географ, генетик, селекционер.
Вальтер Петр Александрович (1888-1947) – член-корреспондент АН СССР, профессор. Основные труды по аэродинамике турбин, гидравлике, теории упругости.
Гессен Борис Михайлович (1893-1936) – советский физик, философ и историк.
Ганс Густав Адольф Гельман (1903-1938) — немецкий физик-теоретик, пионер квантовой химии.
Горбунов Николай Петрович (1892-1938) — советский государственный и общественный деятель, учёный-химик.
Глушков Виктор Григорьевич (1883-1937) — специалист в области гидротехники и гидродинамики.
Григорьев Иосиф Фёдорович (1890—1949) — геолог, академик АН СССР с 1946, член-корреспондент АН СССР с 1939.
Дружинин Василий Григорьевич (1859-1937) — крупнейший российский историк церковного раскола.
Дружинин Сергей Иванович (1872-1935) — специалист в области строительной механики и сопротивления материалов.
Дурново Николай Николаевич (1876-1937) — филолог-славист, автор более 200 трудов по русской диалектологии, истории русского и славянских языков.
Егоров Дмитрий Николаевич (1878-1931) — видный историк средневековья.
Егоров Дмитрий Федорович (1869-1931) — математик, глава московской математической школы.
Платонов Сергей Федорович (1860-1933) — историк, член-корреспондент.
Рождественский Сергей Васильевич (1868-1934) — историк России, архивист;
Сперанский Михаил Несторович (1863-1938) — историк славянской литературы.
Томсинский Семен Григорьевич (1894-1938) — историк, археограф.
Сотни других ученых и специалистов.
Тут стиль не причем и написание не причем. Антон вы тоже Гоша так как копируете все из сети!

[Marshal2]

Жители села Полтавской области переезжают в город.

Это незнание или заблуждение. Хрущев поднял налог на живность в четыре раза. Налог на яблоню стал равен налогу на козу. В городском доме, где обычно нет возможности содержать крупный рогатый скот, можно держать других домашних животных. Самыми популярными домашними животными в городской среде бывают куры. Но и птицы также требуют специальных условий и постоянного ухода, медицинского обслуживания.
Мелкий домашний скот, такой как кролики, свиньи и другие птицы, также могут содержаться в городском доме, если есть соответствующие условия для этого. И ничего не получается без труда, во всём нужны специальные знания, а лучше и навыки по уходу и помещения.

[Алексей92]

«На 1-е января 1915 года в Российской Империи числилось 54 174 церквей (с заграничными) и 23508 часовен и молитвенных домов. Духовенства было 112629 чел., духовенства, из них в священническом сане - 51105 чел. (из них протоиереев 3246 чел.), диаконов - 15035 чел. и псаломщиков - 46489», - по данным «Русского Календаря» за 1915 год.
Откуда же взялась эти цифры из доклада комиссии при президенте РФ по реабилитации жертв политических репрессий - 175,8 тысяч арестованных и 110,7 тысяч расстрелянных священников?
"За последние двадцать с лишним лет благодаря усилиям сотрудников ПСТГУ под руководством проф. Н. Е. Емельянова была накоплена представительная база данных «За Христа пострадавшие», содержащая сейчас более 35.000 имен", - пишет сайт "Русская линия".
Но это только известные имена. Для точного подсчета нужен полный доступ к документам. Архивы НКВД до сих пор закрыты, но исследователь Мозохин смог получить из ФСБ "обобщённые данные", в которых сообщается о 77408 арестованных "церковников и сектантов" с 1929 по 1952 годы.
"В 2011 г. в обстоятельной работе О. Б. Мозохина опубликованы полученные в ФСБ обобщенные данные по репрессиям в зависимости от вида преступления. Там есть графа «Церковники и сектанты», число которых за период 1929-1952 гг. равно 77.408 человек. (Док. N 10 «Сведения о числе лиц, привлеченных к уголовной ответственности за особо опасные государственные преступления по годам с 1929 г. по 1952 г.», стр. 738-740). Эта оценка гораздо ближе к приведенной в настоящей статье. Относительно небольшие расхождения можно объяснить тем, что не учтен период 1918-1928 гг., а также несколько неопределенным характером самой рубрики «церковники и сектанты», в которую, очевидно, попадали не только православные", - пишет сайт "Русская линия".

[Василий Веригов]

Ерема Сиди дома

17 ноября 2024 года в православных храмах чествуют священномучеников Никандра Мирского и Ермея. В народном календаре – праздник, который в старину назвали «Ерема – сиди дома». День опасен неожиданными встречами и странными событиями, которым трудно найти объяснение. Но они есть.

Согласно преданиям, епископ Никандр Мирский и пресвитер Ермей были учениками святого Тита – последователя апостола Павла. Также как святой Тит и апостол Павел, они проповедовали христианство и многих язычников обратили в свою веру. Оба пострадали за преданность Всевышнему. Пытки и страдания не заставили их отречься от Господа.

Народный календарь: Ерема – сиди дома

У народного праздника непривычное название. Но тот, кто знает его смысл, не удивляется. Ерема – сиди дома считался одним из самых опасных дней в году, поскольку в это время каждый человек, как утверждали старцы, может встретиться со злыми духами и навлечь на себя множество неприятностей.
«Призрачны околицы в этот день», – говорили мудрецы, намекая на непредсказуемость и предостерегая молодежь от беды.

[Samuel]

А какие он совершил злодейства? Огласите весь список, пожалуйста. По пунктам. Опираясь не на сказки, не на байки, не на фейки, а на факты.

Геноцид через депортацию крымских татар, чеченцев и ингушей, как и турок-месхетинцев, турок и греков из Крыма и Кавказа. Репрессии, из-за которых пострадали и погибли сотни тысяч невиновных людей. Игнорирование разведывательных данных о скором начале немцами войны против СССР. И так далее. Все или очень многие злодеяния, совершенные большевиками в СССР, были совершены с его участием. Ошибки в национальной политике в СССР - это ошибки Сталина. Например, он отнял у армян Нахичевань и Карабах-Арцах - это исконно армянские исторические земли. Это же касается и Западной Армении - он все земли эти отдал туркам, а взамен получил порт Батуми и Аджарию, которые отдал Грузии. Последней он отдал и армянский регион вокруг города Ахалцихе, то есть часть южной Грузии к востоку от Аджарии - там с древних времён жили именно армяне, которые всегда составляли там большинство населения. Это армянская земля. И так далее. Преступлений и ошибок совершил он множество. И люди и дальше столетиями будут мучиться из-за него. По приказу Сталина моя ещё не родившаяся мама потеряла отца - этого грека понтийского депортировали из Батуми в Казахстан. Так моя мама ни разу и не увидела его и выросла сиротой. И я рос без деда. Пострадали после войны очень многие греки понтийские, как и турки и турки-месхетинцы, крымские татары, чеченцы и ингуши, эстонцы, латыши и литовцы, украинцы и русские.
По приказу Сталина убили Троцкого. До этого расстреляли Каменева, Зиновьева и Бухарина. Всё это очень видные революционеры - их Сталин уничтожил, как своих конкурентов. Есть версия, что и Кирова убили по приказу Сталина - он был слишком популярен в Ленинграде и области, как и вообще в СССР - особенно среди коммунистов. Это кровавый тиран и самодержец в личине революционера. Ленин не зря не любил Сталина...

[Алексей92]

«Мельгунов в предисловии к своей книге «Красный террор в России 1918 – 1923» написал: "Я не могу взять ответственности за каждый факт, мною приводимый". Факты же он приводит, в основном, из пропагандистских статей белогвардейских газет. Например: "Рассказывают, что матросы ныне нередко вылавливают, при рыбной ловле, трупы соловецких монахов, связанные друг с другом у кисти рук проволокой...". Ссылаться на Мельгунова как на объективный источник нельзя. В качестве доказательств «зверств большевиков в Крыму» он дал ссылку на эмигрантскую газету «Последние новости» №198 за 1920-й год, которая в свою очередь ссылалась на якобы советскую газету из Севастополя. Мельгунов пишет: «28-го ноября уже появляется в "Извeст. времен. севаст. ревкома" первый список разстрeленных -- их 1634 человeка, из них 278 женщин; 30-го ноября публикуется второй список в 1202 человeка, из коих 88 женщин». Но вот в феврале 2013 года, в Севастополе в Русском центре Морской библиотеки прошла лекция под названием «Листая прошлого страницы». Оказалось, что газета «Известия Севастопольского ревкома», выходила в декабре 1917 года, а при восстановлении советской власти в ноябре 1920-го года большевики стали выпускать газету уже под названием «Маяк коммуны». Так как с бумагой в Крыму в это время были трудности, то других газет в Севастополе в это время не издавалось. Получается, что это сообщение в эмигрантской прессе о расстреле со ссылкой на уже несуществующую газету является обычной газетной «уткой». Никаких списков расстрелянных, ни на «1634 человека, из них 278 женщин», ни на «1202 человека, из коих 88 женщин» ни в какой газете нет, хотя все выпуски большевистских газет Севастополя, начиная с 1917 года, хранятся сейчас в редакционном архиве газеты «Слава Севастополя», которая считается преемницей этих газет.»

[Василий Веригов]

Гоша вы не интересный для общения человек, с вами не хочется общаться. Пожалуйста уйдите, вы же обещали оставить в покое наши ветки где я беседовал с интересными собеседниками

На Историческом форуме чаще обсуждаются личности участников реже дело доходит до обсуждения темы.
Ненависть стала к сожалению почти принципом жизни. Это действительно так. Гляжу я на сегодняшнюю Россию, и становиться мне грустно. Почему так много людей ненавидят друг друга? Сейчас непростое время у нас.
Как сказал русский писатель Всеволод Гаршин, участник русско - турецкой войны: "Когда время сложное, то надо быть бдительным".
Я вот как - то задался вопросом. А может из -за бдительности и стали вдруг люди недолюбливать себе подобных? Мало ли? Все в напряжении. Это не скажи, туда не гляди, там не ходи. Или потому, что время трудное? А оно ведь действительно нелегкое. А когда было легкое? Не знаю. У меня лично не было.
В последнее время читаю в интернете много сообщений о том, как избивают, а порой и убивают участников СВО. Это какая же ненависть должна клокотать внутри у тех, кто размахивает кулаками или ножами в адрес ветеранов? Солдат за кого воюет? За них и воюет, рискуя жизнью.
И таких грустных примеров немало. В Челябинске избили инвалида, ветерана, за то, что якобы взглянул не так. В Батайске стреляли в бойца СВО. Пять дней назад вместе с женой до полусмерти "измочалили" участника конфликта на Украине.

[Gosha]

Я просто хочу обсуждать с коллегами историю а вы приходите и начинаете постить копикасту, то есть фактически засорять тему - вы уже сильно старый Гоша и не понимаете что происходит в мире.

Сильно старым слово не давать. Гоша как раз понимает, что происходит в Мире - потому, что он сильно старый и он имеет возможность сравнивать настоящие с прошедшим на основании своего научного опыта и профильного образования историка. Что вы все возражаете против копирования и цитирования, потому что выдержки из статей и монографий опровергают ваши мнения и одновременно подтверждают вашу некомпетентность.

[Василий Веригов]

Оригинальная тема: Когда Христиане начали молиться (деве) Марии, маме Христа, начав считать её Богоматерью? Грешит неточностями по поводу самого Иисуса, которого иудеи считали шарлатаном, а образ его матери вообще в Иудее никого не интересовал. Вопрос возникает сам собой где и когда могли молиться МАМЕ ХРИСТА и зачем?
Эта тема Приход Трампа к власти - наступление эры путинизма в мире? - кроме саркастического смеха не вызывает ничего иного. Наш Путин родоначальник целого движения «путинизма» — это унижает США и возносит Россию.
Эта тема вообще глупость Уникальная история восхождения к власти В.В. Путина. Проводится ОПРОС. У автора Путин великий, то не очень велий. Зачем нужен опрос если Путин основатель путинизма им нужно восхищаться.
События в Курской области в этой теме местные журналисты, непонятно что хотели выразить.

[Gosha]

Только Гоша может говорить об "научной реставрации" - это гениально!!!

О научной реставрации слышали даже бедуины и Гоша тем более слышал о таком методе сохранения памятников. Приведу пример:

В Египте восстановили расколотый памятник Рамзесу II


КАИР, 27 июл 2018 — РИА Новости, Маргарита Кислова. Египетская археологическая миссия, работающая в комплексе Сан эль-Хагар (древняя столица Танис) в провинции Шаркия в Египте, завершила реставрацию семиметрового памятника фараону Рамзесу Второму (правивший, примерно, в 1279 – 1213 годах до нашей эры), который был обнаружен в конце XIX века разломанным на куски в одном из храмов комплекса.
Как сообщил журналистам глава Высшего совета по вопросам памятников древности Египта Мустафа Вазири, работы по восстановлению памятника проходили с декабря 2017 года. Памятник, сделанный из розового гранита, был собран из отдельных фрагментов, его высота составляет 6,5 метров, вес — порядка 30-ти тонн. После реставрации памятник был установлен на деревянный помост, он останется в комплексе Сан эль-Хагар.
По словам Вазири, работы по реставрации памятника проходили по новейшим методикам и с использованием самой современной техники, воссозданием древней скульптуры занимались те же специалисты, которые ранее реставрировали памятник Рамзесу Второму в храме Луксора.
В районе археологического комплекса Сан эль-Хагар во времена правления XXI (примерно 1077 – 943 года до нашей эры) и XXIII династии (примерно 880-750 года до нашей эры) фараонов располагалась столица Древнего Египта Танис. Там же находились захоронения царей того периода. В XIX веке многочисленные иностранные археологические экспедиции проводили в этом районе раскопки, были обнаружены несколько древних храмов, гробницы, скульптурные памятники. Власти Египта в настоящее время занимаются развитием района Сан эль-Хагар и планируют превратить комплекс в музей под открытым небом. Ожидается, что здесь будут показывать посетителям каменные таблички с иероглифическими надписями, сохранившиеся фрагменты храмов, гробницы, покрытые рисунками колонны, памятники богам и фараонам Древнего Египта.

[Gosha]

Все, Гоша пошел в разнос!

Гоша опять решил удивить всех

Я знал что Эвелина не машина а Эвелина человек!

Оказывается форум для избранных. Эти избранные жалуются админу, что им не дают общаться и добиваются своего меня например удалили с форума на три месяца лишь за то, что Гоша указал автору поста, что он не знает о чем пишет.

[Gosha]

Все таки мы не решили вопрос относительно силы притяжения на земле и было ли уменьшение или увеличение силы тяжести на земле.
Объективные данные показывают что два миллиона лет назад планета Земля была гораздо меньше размером и ее масса так же была значительно меньше.

Гравитация на Земле

Для того чтобы ответить на вопрос почему на Земле периодически изменяется сила притяжения требуется рассмотреть ее прецессионное вращение. Прецессия земной оси происходит из-за гравитационного воздействия на Землю в основном ее не эволюционного спутника — Луны. Полный цикл земной прецессии ; 26 000 лет. Но по современным данным, полный цикл земной прецессии составляет 25 765 лет.

Рассмотрим механизм двойной системы Земля-Луна, вызывающий периодические катастрофы, при которых изменяется сила притяжения на Земле. Луна неестественный спутник Земли, образует с землей двойную систему. Интересно, что траектории искусственных спутников Луны показали, что центр массы Луны смещен в сторону Земли по ее отношении к ее геометрическому центру на 2-3 километра, а не на десяток метров, как требовало равновесие сегодня. Такое искажение фигуры Луны, было близким к равновесному, как считает официальная наука, когда Луна находилась бы на расстоянии в 5-6 раз ближе к Земле, чем теперь. Такой близости, на данный момент, у науки объяснений нет. Земля и Луна являются двойной системой, которая имеет общий центр масс, который, по-видимому, находится в теле самой Земли. Астрономические наблюдения показали, что Луна обращается не вокруг центра Земли, а вокруг некоторой точки, которая отстоит от центра Земли на 4700 км. Вокруг этой точки движется по «окружности» и центр массы Земли. Луна обращается вокруг общего центра, возможно, это и служит причиной постоянного смещения ее центра масс и то, что она повернута к Земле одной стороной. Земля также обращается вокруг общего центра масс, который не совпадает с ее центром, что мы наблюдаем как прецессионное обращение. Естественно, что ее индивидуальный центр массы периодически-то приближается к общему центру масс, то удаляется (действуют силы притяжения и отталкивания). Эта периодичность перемещения центра масс Земли вызывает периодическое изменение оси наклона на противоположное (принцип маятника – Неустойчивое Равновесие).

Диалектика Двойной системы Земля;Луна, является диалектикой дуализма. Ее необходимо рассматривать с позиции Объект;субъект и Субъект;объект.

Так как Двойная система Земля;Луна является не эволюционной системой, а революционной, то диалектика дуализма двойной системы имеет одно Революционно;эволюционное направление. В одном случае Земля выступает как Объект, а Луна как субъект, в другом случае Земля выступает как Субъект, а Луна как объект. Отсюда происходит Революционно;эволюционное Действие;взаимодействие.

Рассмотрим взаимодействия.
1). Центр Массы Земли за продолжительно определенный промежуток времени приближается к Общему Центру Масс Двойной системы Земля;Луна. Центр Массы Луны за продолжительно определенный промежуток времени отдаляется от Общего Центра Масс Двойной системы Земля;Луна.
2). Центр Массы Луны за продолжительно определенный промежуток времени приближается к Общему Центру Масс Двойной системы Земля;Луна. Центр Массы Земли отодвигается за продолжительно определенный промежуток времени от Общего Центра Масс Двойной системы Земля;Луна.
Рассмотрим действия.
1). Мгновенно угол наклона оси Земли изменяется на противоположное направление. Луна делает мгновенно скачек в пространстве, удаляясь от Общего Центра Масс, Двойной системы Земля;Луна. Общий Центр Масс Двойной системы Земля;Луна мгновенно смещается к Центру Массы Луны.
2). Луна делает мгновенно скачек в пространстве, приближаясь к общему Центру Масс, Двойной системы Земля;Луна. Мгновенно угол наклона оси Земли изменяется на противоположное направление. Общий Центр Масс Двойной системы Земля;Луна мгновенно смещается к Центру массы Земли. Далее все это периодически повторяется.

Отсюда беря во внимание, что равновесное состояние Луны будет при условии, что она приблизится к Земле на расстояние в 5-6 раз относительно нынешнего положения. Исходя из этого, Общий Центр Масс мгновенно переместится на это расстояние по направлению к Луне. Луна сделает мгновенный скачок, удаляясь на это расстояние, чтобы соблюдалось равновесное состояние. Сила притяжения Земли зависит от Центра Масс Двойной системы.
Отсюда сила притяжения Земли — Fз = Мз.· Мц.м./R; (где Мз – масса Земли, Мц.м. – общая масса Земли и Луны R – радиус между их центрами). При условии, что Общий Центр Масс переместится от центра Земли на расстояние, приблизительно превышающие нынешнее в 5-6 раз, то квадрат радиуса зависимости от силы притяжения Земли увеличится в 25-36 раз. Отсюда сила притяжения на Земле уменьшится в этих пределах. Через определенный промежуток времени сила притяжения возвратится в прежнее состояние. Исходя из теории вращательного движения, которое имеет 4-е кардинальные точки, то в прецессионном вращении изменение силы притяжения происходит приблизительно периодически через каждые 13000 лет.

Основание Философия Дуализма Диалектики Абсолютного Парадокса «кардинальные точки вращательного движения».

На данный момент мы находимся возле очередной кардинальной точки прецессионного вращения, когда сила притяжения Земли должна уменьшиться приблизительно в 25-36 раз. Рассмотрим, к каким последствиям должно привести уменьшение силы притяжения на Земле. Плотность (плотность однородного тела и средняя плотность неоднородного) находится по формуле: Однако, если у вещества имеется несколько агрегатных состояний, то в них плотность будет совершенно разной. Таким образом, понятия масса и плотность абсолютно взаимозависимы.

Агрегатное состояние вещества ( лат. aggrego присоединяю) — состояние одного и то же вещества в определенном интервале температур и давлений, характеризующееся определенными, неизменными в пределах указанных интервалов, качественными свойствами. Агрегатное состояние зависит от физических условий, в которых находится вещество. Существование у вещества несколько агрегатных состояний обусловлено различиями в тепловом движении его молекул (атомов) и в их взаимодействии при разных условиях. Все это действительно для статической неизменной силы притяжения Земли.

Различие физических свойств связано с разными расстояниями между молекулами вещества и силами притяжения между ними. В молекулярной физике известно, что главной причиной, определяющей существование вещества в каком либо агрегатном состоянии, является величина сил взаимного отталкивания и притяжения. При изменении общей силы притяжения Земли – в уменьшении ее в пределах 25-36 раз естественно увеличивается расстояние между молекулами вещества. Так как увеличиваются силы отталкивания за счет уменьшения сил притяжения. Отсюда все земное вещество начинает переходить в другое агрегатное состояние. Так граниты, базальты и другие породы, состоящие из определенного сочетания минералов, в состав которых входят различные химические элементы, постепенно переходят в «пластилиновое» состояние. Газы и жидкости, в частности вода, в 25-36 раз теряют плотность. Отсюда уменьшается атмосферное давление, идет интенсивное испарение воды. В связи с этим изменяется климат Земли, появляется повышенная влажность идут обильные дожди. Если рассматривать закон Архимеда, а закон Архимеда формулируется следующим образом: на тело, погруженное в жидкость (или газ) действует выталкивающая сила, равная весу жидкости (или газа) в объеме тела, то при уменьшении силы притяжения, изменяются условия его действия. При уменьшении силы притяжения на Земле уменьшается не только вес тел, но и плотность сред. Отсюда эволюция живых существ идет в направлении гигантизма. При действии закона Архимеда при уменьшенной силе притяжения Земли тела обязаны быть увеличены в объеме. Отсюда можно объяснить гигантизм древних построек на земле. Можно утверждать, что пирамиды и прочие строения, состоящие из гигантских каменных блоков, являются допотопными постройками, т.е. раннее 13 000 лет тому назад, когда сила притяжения на Земле была меньше нынешней примерно в 25-36 раз. Также можно утверждать, что основным техническим материалом являлся камень. Это был реальный «каменный век» из камня строили, камень плавили, из него отливали различные каменные технические детали и изделия. Для придания камню твердости он подвергался термической обработке, т.е. совокупности операций нагрева, выдержки и охлаждения с целью получения заданных свойств за счет изменения внутреннего строения и структуры. При увеличении силы притяжения на Земле почти все каменные механизмы и многие изделия изменили свои агрегатные состояния, стали хрупкими и естественно разрушились. Также все летательные аппараты допотопной древности стали непригодными для эксплуатации. А металлы заменили камень в техническом применении, переняв все технологические процессы, применяемые для камня. Так наступил «металлический век» — сначала «бронзовый», затем «железный» и т.д..

Как же воздействует уменьшение силы притяжения Земли на организм живых существ? С уменьшением силы притяжения уменьшается атмосферное давление и плотность атмосферы. У живых существ может возникнуть кессонная болезнь. Заболевание, возникающее, главным образом, из-за быстрого понижения давления вдыхаемой газовой смеси, в результате которого газы, растворенные в крови и тканях организма (азот, гелий, водород – в зависимости от дыхательной смеси), начинают выделяться в виде пузырьков в кровь и разрушать стенки клеток и кровеносных сосудов, блокировать кровоток. Это приводит к смерти организма. И все равно неясно с изменение силы притяжения на Земле изменяется и вес, и плотность крови живых организмов, поэтому возможно такого явления как кессонная болезнь может и не быть. Интересно, что с уменьшением силы притяжения Земли идет интенсивное испарение воды, а также насыщение атмосферы газами. И через некоторое время давление и плотность атмосферы Земли пройдет корректировку в направлении ее увеличения. До этого времени у людей и животных есть возможность пройти адаптацию в пещерах. Так давление в пещере с узким входом не изменяется мгновенно. Выравнивание пещерного давления с внешним — это длительный переходный процесс. Это возможно и объясняет наличие многочисленных пещер имеющих признаки жилого освоения древними людьми. Естественно, что популяция людей и животных существенно уменьшится, но адаптированные к новым условиям, они начнут эволюционировать.
Нужно отметить, что все следствия, которые испытает флора и фауна с уменьшением силы притяжения Земли предусмотреть нельзя, но готовиться к этому необходимо уже сейчас.
Ящеры пресмыкающиеся и рыбы - холоднокровные поэтому гравитация на них действовала по иному и они приспособились к изменениям за время своего существования.

[Gosha]

Иероглифическое письмо - вот откуда начинается история древнего Египта а это примерно 3200 год до нашей эры.

Смешную историю древнего Египта предложил Автор. От письменности зависит не начало истории государства, а наличие письменных свидетельств о существовании самой государственности. Возникновение государственности связано с возникновением структуры власти. Именно с появлением вождя, который одновременно сочетал в себе обе власти административную и религиозную (жреческую). Пример: Право первой борозды... Право судить... Право предводительствовать в церемониях и в конфликтах...

[Gosha]

Может я избран и наделён знанием Самим Вездесущим и Всеведущим Всевышним? Не знаю точно.

На Руси всех кто наделен знаниями Вездесущим Всевышним обычно считали юродивыми, сомневающихся и кто не знал точно именовали - кликушами!

[Samuel]

На Руси всех кто наделен знаниями Вездесущим Всевышним обычно считали юродивыми, сомневающихся и кто не знал точно именовали - кликушами!

Вы грубо написали. Я вовсе не юродивый и не кликуша. Я не знаю, кто я. Но мне помогает Бог.

[Gosha]

Я не знаю, кто я. Но мне помогает Бог.

Последователи Бога

Сегодня население земли составляет примерно 7,8 миллиардов человек. Из них в мире, насчитывается примерно около 4,5 миллиардов верующих в Единого Бога, Творца неба и земли. Примерно 2,5 миллиарда христиан (всех конфессий) и 2 миллиарда мусульман (также придерживающихся различных взглядов), а также иудеев 14 миллионов человек, и все эти «последователи Бога», верят в Творца неба и земли.

Хотя все эти люди (верящие в Единого Бога) и делятся на множество различных групп, в целом, они говорят: «что их религия, является самой правильной религией или верой в мире».
Так как все эти «последователи Бога» говорят, что раз мы верим в Творца и берём своё начало от Адама, Ноя, Авраама, и наши пророки (Моисей, Иисус, Мухаммед) передали нам важные послания от Бога и установили наши религии, то мы правы в своей вере, мы истинные последователи Бога!
Но если, все эти высказывания являются истинными, то всё это, должно быть отражено в Священных текстах Библии. Но как мы понимаем, ни одна религия не способна быть истинной, если её учение отличается от учения Бога.
В Его учении (особенно во втором раздел Библии – Новый Завет), мы не встречаем упоминания о католиках, православных, протестантах, мусульманах, иудеях – в наши дни, их просто там нет, и никогда не было. Всё это, о чём-то должно говорить нам с вами!
Другие могут сказать и говорят, что Библию переписали под себя определённая категория людей, поэтому в Библии многое изменено. А кто-то говорит, что Новый Завет – это вообще ложь.
Они оправдывают такого рода утверждения тем, что Библия не содержит всей истины, открытой Богом, потому что, есть и другие книги дарованные Богом, где есть продолжения откровений и знаний от Бога [ср. Еккл 12:11-12; Кол 2:8; 1 Тим 6:20; 2 Пет 1:19-21].
Эти последователи Бога говорят и утверждают, что любая религия придерживающаяся тех традиций и дополнений которые в ней существуют, вместе с Библией, является источником божественной веры и истины [ср. Гал 1:6-9; 2 Кор 4:3-4; 2 Пет 3:15-16].
Они утверждают (последователи Бога), что не зависят только от Священного Писания (Библии) для своего праведного существования и истинного учения, у них есть дополнения к Библии в виде Корана, Сунны, Апокрифов, Катехизиса, Писания Святых Отцов, Талмуда и других книг [ср. 1 Кор 1:18-23].
Это Слово, было передано один раз и навсегда тем, кто услышал Его и принял (христианам) [Иуд 1:3-4]. Учение апостолов имеется только в Новом Завете и это, является нашим единственным руководством в религии и в нашей вере [Деян 2:42; 1 Ин 4:6; Иуд 1:17-18].
Когда пришёл Иисус (Сын Бога) на землю к людям, Он дал Слово Божье Своим последователям (апостолам) [Ин 17:7-8; 14; Гал 1:11-12], которые в свою очередь, записали его и оставили нам с вами [Еф 3:1-7; 1 Кор 14:37; 1 Тим 3:14-15].

[Samuel]

В Его учении (особенно во втором раздел Библии – Новый Завет), мы не встречаем упоминания о католиках, православных, протестантах, мусульманах, иудеях – в наши дни, их просто там нет, и никогда не было. Всё это, о чём-то должно говорить нам с вами!

В Новом Завете нет упоминаний об Иудеях?? Вы его читали хоть раз? Там множество упоминаний о них. Это только о них.
Гоша, откуда Вы взяли эту информацию? Откуда скопировали?

Отправлено спустя 3 минуты 14 секунд:

Другие могут сказать и говорят, что Библию переписали под себя определённая категория людей, поэтому в Библии многое изменено. А кто-то говорит, что Новый Завет – это вообще ложь.

Ну люди разное говорят... Верующие в Иисуса, если они не лицемерят и читали и изучали хорошо Библию, знают: книги Нового Завета редактировались не единожды, но это не меняет ничего. Книги Нового Завета полны истины и света.

Отправлено спустя 2 минуты 36 секунд:

Они утверждают (последователи Бога), что не зависят только от Священного Писания (Библии) для своего праведного существования и истинного учения, у них есть дополнения к Библии в виде Корана, Сунны, Апокрифов, Катехизиса, Писания Святых Отцов, Талмуда и других книг [ср. 1 Кор 1:18-23].

О каких-таких последователях Бога Вы говорите?

[Gosha]

«Иудеи» в Евангелии от Иоанна

В приведенном рассказе об изгнании торгующих из храма дважды употреблен термин «иудеи» (Ἰουδαῖοι). Прежде чем рассматривать следующие эпизоды из четвертого Евангелия, необходимо кратко остановиться на значении этого термина, встречающегося в Евангелии от Иоанна в общей сложности около 71 раз. В прямой речи Иисуса термин появляется четыре раза (Ин. 4:22; 13:33; 18:20, 36). Все остальные случаи — авторский текст Евангелиста.

При поверхностном подходе к тексту четвертого Евангелия может сложиться впечатление, что его автор представляет иудеев как большую и монолитную группу, не делая различий между иудеями Галилеи, Иудеи или Иерусалима. При ближайшем рассмотрении, однако, оказывается, что примерно в половине случаев термин «иудеи» в авторском тексте указывает на тех, кто находится в оппозиции к Иисусу, то есть, прежде всего, на религиозных лидеров Израильского народа. Они имеют прямую связь с Иерусалимским храмом, осуществляют духовную власть над Иудеей и имеют немало последователей, в том числе в Галилее. У Иоанна термин «иудеи» становится обобщенным обозначением тех групп, которые авторы синоптических Евангелий называют словосочетаниями «книжники и фарисеи», «первосвященники и старейшины» (а иногда «первосвященники и старейшины и книжники», или «первосвященники и старейшины Иудейские»).

В новозаветной науке существуют разнообразные теории относительно того, как соотносились между собой различные группы упомянутых в Евангелиях лиц, представлявших религиозную элиту Израильского народа. Чаще всего под «первосвященниками и старейшинами» понимают верхушку храмового духовенства. «Священники и левиты» — низшая прослойка храмового духовенства. Что же касается «книжников», то в большинстве своем это были миряне, занимавшиеся изучением, переписыванием и толкованием Торы. В народе они пользовались авторитетом, который конкурировал с авторитетом храмового духовенства. К числу фарисеев принадлежали как представители духовенства, так и миряне. В синоптических Евангелиях все перечисленные группы лиц оказываются в оппозиции Иисусу.

В четвертом Евангелии термин «фарисеи» встречается 19 раз, «первосвященники» — 10, «старейшины» — 3. Термин «книжники» не встречается ни разу, кроме рассказа о женщине, взятой в прелюбодеянии8. Однако главным отличием Иоанна от синоптиков является не употребление этих терминов, а последовательное — на протяжении всего Евангелие — использование термина «иудеи» в качестве основного наименования противников Иисуса.

Впервые этот термин был употреблен Иоанном в рассказе о том, как «прислали Иудеи9 из Иерусалима священников и левитов (ἱερεῖς καὶ Λευίτας)» спросить Иоанна Крестителя: «Кто ты?» (Ин. 1:19). Конструкция фразы здесь такова, что слова «из Иерусалима» (ἐξ Ἱεροσολύμων) могут относиться как к тому, что за ними следует (т.е. к священникам и левитам), так и к тому, что им предшествует (т.е. к иудеям).

Таким образом, уже при первом упоминании «иудеев» под этим термином подразумевается группа лиц, стоящая за «священниками и левитами» и имеющая по отношению к ним начальственные полномочия. Эта группа лиц связана с Иерусалимским храмом. Под «священниками и левитами» следует понимать низших служителей храма, в отличие от высших, которые обозначались термином «первосвященники» (ἀρχιερεῖς).

Еще в одном эпизоде, который мы подробнее рассмотрим ниже, речь пойдет о том, как «послали фарисеи и первосвященники служителей — схватить Его». Когда служители, потрясенные речью Иисуса, возвращаются к первосвященникам и фарисеям без Него, фарисеи спрашивают: «Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?» (Ин. 7:22, 45–46, 48). Здесь та же группа лиц, которая в рассказе о посланных к Иоанну Крестителю была обозначена термином «иудеи», отождествляется с первосвященниками (ἀρχιερεῖς), фарисеями (Φαρισαῖοι) и начальниками (ἄρχοντες). Эта группа лиц сохранила лидирующую роль в еврейском народе не только после смерти и воскресения Иисуса, но и после разрушения Иерусалимского храма в 70 году: именно она, по мнению Дж. Аштона, заложила основы иудаизма в той форме, в которой он известен сегодня10.

Очень часто термин «иудеи» в четвертом Евангелии синонимичен термину «фарисеи»: пришедший к Иисусу ночью Никодим обозначен как «человек из фарисеев» (ἄνθρωπος ἐκ τῶν Φαρισαίων), «начальник Иудейский» (ἄρχων τῶν Ἰουδαίων — букв. «начальник иудеев») (Ин. 3:1). Священники и левиты, посланные иудеями к Иоанну Крестителю, «были из фарисеев» (Ин. 1:24).

Ученики Иоанновы спорили с иудеями об очищении (Ин. 3:25). Иудеи говорили бывшему расслабленному: «Сегодня суббота; не должно тебе брать постели» (Ин. 5:10). Иудеи роптали на Иисуса и говорили: «Не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем?» (Ин. 6:41–42). Иудеи «искали Его на празднике и говорили: где Он?» (Ин. 7:11). Иудеи, услышав слова Иисуса, дивились: «Как Он знает Писания, не учившись?» (Ин. 7:15). Иудеи говорили: «Куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его?» (Ин. 7:35). Иудеи спрашивали: «Неужели Он убьет Сам Себя?» (Ин. 8:22). Иудеи обвиняли Иисуса в том, что Он Самарянин и в Нем бес (Ин. 8:48, 52). Иудеи допрашивали исцеленного от слепоты (Ин. 9:18–34), как ранее они же допрашивали исцеленного от расслабления. Иудеи хватали в руки камни, чтобы побить Иисуса (Ин. 10:31). Иудеи «искали убить Его» (Ин. 5:16;Ин. 7:1).

Во всех этих и многих других эпизодах отчетливо просматривается конкретная, по-видимому небольшая, группа лиц, объединенная условным наименованием «иудеи», но представляющая собой не весь иудейский народ, а только его религиозно-политическую верхушку. Эта группа лиц озабочена буквальным соблюдением закона Моисеева, в частности, заповеди субботнего покоя (Ин. 5:16), видит в Иисусе Человека, который возомнил о Себе слишком много, ставя Себя выше Авраама (Ин. 8:58), делая Себя равным Богу (Ин. 5:18; 10:33).

Иногда «иудеи» прямо противопоставляются «народу»: «И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ. Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев» (Ин. 7:12–13). В данном случае народ — это жители Иерусалима и окрестностей, иудеи по вероисповеданию и этническому происхождению. Однако термин «иудеи» зарезервирован для группы лиц, которой народ «боялся». Почему боялся? Потому что в ее руках была сосредоточена власть.

Тем не менее, в некоторых случаях в четвертом Евангелии термин «иудеи» употребляется расширительно, указывая:
а) на иудеев по вере, в отличие от самарян;
б) на иудеев по этническому происхождению, в отличие от галилеян; или
в) на иудеев, проживающих на родине, в отличие от живущих в рассеянии.
Например, в словах «спасение от Иудеев» (Ин. 4:22) из беседы с самарянкой термин, очевидно, указывает на тех, кто придерживается иудейской веры, в противовес ее самарянскому варианту. В другом эпизоде иудеи противопоставляются жителям Галилеи: «После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его» (Ин. 7:1). В третьем эпизоде иудеи противопоставляются «Еллинам» (Ин. 7:35).

Когда термин «иудеи» употребляется расширительно, речь идет о весьма неоднородной группе лиц. Между ними были не только враждебно настроенные по отношению к Иисусу, но и те, кто симпатизировал Ему: «Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?» (Ин. 10:20–21). Были и те, о которых Евангелист пишет: «...Многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса» (Ин. 11:12). К уверовавшим в Него иудеям Иисус обращался отдельно (Ин. 8:31).

Споры Иисуса с иудеями, которыми наполнены страницы Евангелия от Иоанна, в современной научной литературе нередко описываются как «семейные ссоры», или «братске диспуты об общем наследии».

Действительно, Иисус критиковал иудаизм не извне, а изнутри. И Он, и Его оппоненты принадлежали к одной этнической семье, к одному «дому Израилеву». И Он, и они исповедовали строгий монотеизм. И Он, и они по- своему любили храм Иерусалимский. С чисто формальной точки зрения Иисус и Его оппоненты не были настолько далеки друг от друга, как, например, верующие от атеистов или представители монотеистических религий от язычников.

И тем не менее, нельзя не увидеть натяжку в попытках некоторых современных ученых сблизить Иисуса с фарисеями, сгладить различия между ними за счет противопоставления их саддукеям или зилотам (борцам за политическую независимость Израиля от римской оккупации). Такие попытки предпринимаются, как правило, с целью освобождения Иисуса и раннего христианства, как оно отражено в Евангелиях, от обвинений в антисемитизме.
В «оправдание» Иисуса и Евангелистов, особенно Иоанна, приводятся следующие аргументы:
1) жесткие обличения в адрес Израильского народа задолго до Иисуса исходили от ветхозаветных пророков;
2) Иисус и Евангелисты критикуют иудейскую традицию изнутри этой традиции;
3) считать, что Иисус является исполнением ветхозаветных пророчеств, вовсе не то же самое, что выражать ненависть к еврейскому народу;
4) упоминания об «иудеях» в негативном ключе никогда не относятся к еврейскому народу в целом, а только к отдельным его представителям.

Ни Иисус, ни Его апостолы не нуждаются в «оправдании», в защите от обвинений в антисемитизме. Сама попытка применить понятие «антисемитизм» к раннему христианству недопустима и нелепа, во-первых, потому, что является вопиющим анахронизмом: нельзя проецировать на древнюю эпоху современную озабоченность социально-политической проблематикой. Во- вторых, понятием «антисемитизм» обозначается ненависть к конкретному этносу, тогда как и Сам Иисус, и все Его апостолы, включая Павла, принадлежали к этому этносу.

На протяжении всего четвертого Евангелия Иисус обличает иудеев, но не за то, что они иудеи, а за то, что они не верят Его словам. Тональность этих обличений — гневная, подчас сатирическая16. Но объясняется она отнюдь не ненавистью Иисуса к иудеям как народу, а упорством Его оппонентов, не желающих принять послание, которое Отец передал им через Своего Сына. В самом начале четвертого Евангелия утверждается, что Сын Божий «пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1:11). И тем не менее, они продолжают оставаться для Него «своими». Гневный тон Его обличений в их адрес отражает боль, которую в Нем вызывает их реакция на Его проповедь.

Отвечая на вопрос «какое преимущество быть Иудеем?», апостол Павел говорит: «Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие» (Рим. 3:1–2). Павел посвящает многие страницы своих посланий размышлениям о судьбе Израильского народа. Несмотря на то, что этот народ отверг Мессию, Бог не отверг народ Свой, считает Павел (Рим. 11:1). Он верит, что «весь Израиль спасется». Но произойдет это после того, как в Церковь — Новый Израиль — «войдет полное число язычников» (Рим. 11:25– 26).

В корпусе писаний Иоанна мы не находим столь же развитого богословского осмысления роли Израильского народа в деле спасения. Однако в его понимании все главные иудейские иституции (праздники, храм, Писание, закон) и все ключевые фигуры еврейской истории (Моисей, Авраам, Иаков, Давид) находят свое осуществление и исполнение в Иисусе, Который становится источником спасения не только для иудеев, но и для всех народов. Иоанн враждебен к иудеям лишь постольку, поскольку они враждебны к Иисусу. Для Иоанна быть истинным иудеем означает быть христианином. В этом — ключ к пониманию пресловутого анти-иудаизма (или «антисемитизма») четвертого Евангелия.