Adam: 19 янв 2019, 11:37
1. В домонархическую эпоху Израиля, Совет старейшин являлся основным органом управления еврейского народа, решавшим вопросы, связанные с войной и миром, заключением договоров и т.п.
Это не исключено. В древности среди израильтян важна была вера в Одного Бога Израиля. Порой часть народа уходила от веры типа монотеизма в сторону язычества, столь популярного тогда у всех остальных народов... Сегодня евреи многие вместо язычества выбирают либо веру в Бога без участия в религиозной активности или же атеизм, буддизм и так далее. Многие вообще ведут светский образ жизни и не верят в Бога. Но всегда было в прошлом и сейчас очень развито среди Иудеев обращение к отошедшим от веры в сторону язычества или других религий (или к светским евреям в наше время) с требованием или просьбой соблюдать заповеди, то есть совершить
«хазара бэ тшува» И тут мы подошли к ключевому моменту... Важно понимать правильно смысл этого "хазара бэ тшува". А это «возвращение к вере» (смысловой перевод), или даже «обратно возвращаясь», то есть, если дословно переводить: «возврат к ответу». Итак, хазара в еврейском языке - это возврат или возвращение к вере (к истинной вере - к вере в Бога Израиля).
А казарим (или хазарим, но другой вариант кузарим) - это дословно те, кто возвращаются назад или возвращающиеся назад к истинной вере. Кстати говоря, именно так евреи называли и продолжают и сегодня называть жителей Хазарии. По моей теории, и сами себя с древних времен евреи тоже стали называть так же, если речь шла именно о тех евреях, которые были когда-то евреями по вере, но отошли в язычество и сблизились с язычниками, перемешавшись с ними.
Что если я прав и термин козаре или хазары имеет явно еврейское происхождение? И тогда получается так, что когда-то одни евреи, которые в прошлом отошли от веры в Бога Израиля, решили раскаяться и вернуться к вере. Вероятно, это произошло в 1-2 веке н.э. в Армении и землях рядом с ней. Я предполагаю, что сначала хазарим-кузарим были некой группой евреев Армении, которые наиболее ревностно из всех евреев Армении стали соблюдать Закон Моше. Постепенно и позднее тогда, когда на евреев усилилось давление со стороны христиан (которые жаждали обращать евреев в Христианство), вокруг Хазарим-Кузарим стали объединяться и все прочие Иудеи Армении. Так образовалось нечто вроде религиозного ордена или организации под названием Кузарим-Хазарим. И это была хорошо организованная и сильная еврейская общины. В общине было немало и богатых евреев. Это всё совпало с драматическими событиями - ведь с 3-4 века в Армении началось то, что очень встревожило евреев - среди элиты армянского народа и просто среди армян стало распространяться Христианство. Но это было не просто Христианство, а Христианство с некими признаками греческого Христианства - с верой в Троицу (евреи это ненавидели) и даже в божественность Иисуса (христиане этого типа считали Иисуса аж Богом-Сыном), но также и с ненавистью ко всему еврейскому и к народу еврейскому. До этого евреи (включая и Кузарим) Армении знали о том, что в Армении были назореи - евреи, принявшие в лице Иисуса Мессию, но верившие в Того же Бога, что и остальные евреи Армении. Евреи Армении знали о том, что даже и среди армян были те, кто, раскаявшись в язычестве, сближался с назореями и принимал веру в Иудейского Мессию Йешуа. Но эту веру Иудеи всё-таки считали своей, то есть еврейской (пусть они её и считали еретической, так как сами не уверовали в Иисуса). Между двумя группами евреев (между назореями и не уверовавшими в Иисуса прочими Иудеями) были прохладные отношения, но не было особой вражды или лютой ненависти. Однако же теперь всё изменилось и среди армян стало появляться всё больше других христиан, которые уже очень враждебно относились ко всем евреям (не важно, уверовавшим в Иисуса или нет). Начались столкновения и погромы - теперь евреям было очень опасно продолжать находиться в Армении, которую они ведь, кстати говоря, считали тогда своей Родиной на протяжение многих столетий. По этой причине лидеры общин Кузарим приняли печальное, но единственно правильное решение - начать переселение в северные земли. Лидеры назореев, к которым христиане относились тоже враждебно, но существенно менее враждебно по сравнению с тем, как они относились к Иудеям, не уверовавшим в Иисуса, приняли решение остаться и связать свою судьбу исключительно с судьбой Армении. Позднее эти евреи-назореи растворились в армянах и были ассимилированы ими полностью. Но большая часть евреев Армении (вероятно, таких было 200 000-300 000 человек) не уверовали в Йешуа. Все эти Иудеи с 4 века н.э. стали постепенно покидать свою Родину и через Грузию и Албанию стали постепенно переселяться на Северный Кавказ, где на тот момент ещё почти не было христиан. Некоторые евреи Армении успели побывать в плену на землях Персии и уже оттуда, захватив с собой и часть непосредственно евреев Персии тоже, в течение 4-5 века переселялись через Албанию на Северный Кавказ. Там, на Северном Кавказе (земли Дагестана, Чечни и другие земли), они встретили своих многочисленных братьев, которые тоже давным-давно уже отошли от веры и стали почти язычниками. И этих людей еврейского происхождения вновь прибывшие очень религиозные Иудеи Армении постепенно обратили назад в истинную веру. И затем они вместе образовали уже военно-политическую и в то же время и религиозную организацию под названием Хазарим (Кузарим), которая через 200 лет стала превращаться в совсем не большое государство Хазария (примерно на землях Дагестана и Чечни). Многие народы рядом стали заключать союз с евреями-кузарим, которые окрепли и разбогатели на Северном Кавказе, создав сильную армию. Для соседних народов было выгодно дружить с хазарами. Постепенно и соседние народы, заключившие союз с евреями (например, коренные кавказские народы и тюрки во главе с родом Ашинов) к 6-7 веку н.э. тоже стали называть себя козарами-хазарами. И тогда евреи стали мечтать о том, чтобы вернуться назад в Армении уже в качестве истинных хозяев страны, подчинив своей воле армян, заставив последних уважать евреев и их веру. Но эта цель так и не была достигнута, но только из-за начавшейся в 7 веке экспансии арабов и Ислама.