swfortman: 23 апр 2023, 20:30
О великий Гоша!!! Я бы так не говорил, если бы сам сейчас не жил во Флориде!
Так вы из Крыма перебрались во Флориду? Непатриотично хулить, новообретённую Родину.
swfortman: 23 апр 2023, 20:30
Все что вы запечатлили на фото, это плантация, которую засадили этими деревьями и поливают все, стоит только перестать полоть и поливать оно превратится в типичный флоридский пейзаж, где одни хвощи и сорняки.
Выходит, Советских колхозников было малоответственное отношение к Крыму, Партийное руководство занималось Космосом, а не мелиорацией полуострова. Поливать тоже нужно уметь! Перелив приводит к засолению почвы и образованию солончаков. Уважаемый у Американцев было больше Вавиловых и не было Лысенков. С проблемой Крыма справился бы даже Мичурин. Подобное в Истории случается. Когда не у дел знаешь что нужно сделать, когда при делах не знаешь за что взяться.
Великий Один Гоша! К сожалению я в Крыму не был ни одного дня, о чем сильно сожалею, сильно хотел там побывать но так и не удалось. Жалею сильно, думаю может все таки побываю.
Флорида все хорошо, жара сильная и духота, жизнь только под кондиционером возможна, вот так и живем, при вечно работающем кондиционере.
При союзе Крым как то не развивали, только вот там где юг самый, Ялта и Севастополь, вот на этом все и замолкло, жаль конечно, но и Крым тоже, не такое уж крутое место.
Вы что продолжаете предыдущий свой пост о звездах? У вас один человек раздваивается, а другой задраивается. Мне чужой славы не нужно! Прошу вас так не шутить! Чтобы утверждать, что-либо нужно знать наверняка, не спешите предполагать.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Хамить на форуме пологается? Подобное уже озвучивалось Лисой, теперь вы решили присоединиться? Чем так насолил вам Гоша, что вы его не перевариваете? Если это касается меня так, вы мне льстите!
swfortman: 24 апр 2023, 18:45
Великий Один Гоша! К сожалению я в Крыму не был ни одного дня,
Как можно судить о чем-то понаслышке!
Начитавшись псевдонаучных комиксов, некоторые участники форума пытаются разместить на страницах то, что они смогли понять из популярных брошюр. Когда их уличают в безграмотности, они переходят от просветительства к шантажу и конспирологии.
* * *
Термин «конспирология» означает то же, что и «теория заговора», только звучит более научно. Правда, сами конспирологи себя таковыми не считаю.
Отношения Российской империи с Османской, всегда были очень сложными. Особенно, когда Османы достигли найвысшего могущества при султане Сулеймане.
Зато потом пошли другие Султаны, которые уже не думали чтоб государство было таким сильным, вот уже сын Сулеймана Селим был далек от того, чтоб сделать османскими не только завоевания отца, но и готов был отдать их. Такой же и внук Сулеймана, султан Мурад, не даром начали говорить о женском султанате.
swfortman: 25 апр 2023, 16:26
Особенно, когда Османы достигли найвысшего могущества при султане Сулеймане.
Могущество одних проистекает из слабости других. Можно добавить так любимое англичанами «Большой Политик» - не хочешь воевать сам стравливай государства и плати золотом. Дряхлая Османская империя держалась наплаву только за счёт британских вливаний. Орудие от частого применения изнашивается, так и Турция от постоянной войны и неверной политики развалилась.
Все в мире имеет начало и конец, так и великая Османская империя родилась, развилась и исчезла, ничего не оставив после себя, все ушло в бездну неизвестности. Кануло во время.
Вот так и Османская империя, которая была одной из самых могучих в мире, подчинила себе многие народы а потом мирно исчезла, время пришло и империя пропала навсегда.
Отношения России и Османской империи всегда были плохие, потому что это соседи, разделяло две империи только Черное море, а постройка флота и стала той вехой в отношениях двух империй.
swfortman: 26 апр 2023, 06:25
Все в мире имеет начало и конец, так и великая Османская империя родилась, развилась и исчезла, ничего не оставив после себя, все ушло в бездну неизвестности.
Наверное, лучше сказать: «Все течет, все меняется». Вот Турция осталась в сухом остатке, от бывшей империи. Я так понял, что вы приверженец самостоятельной политики, так она бывает, только у тех без которых нельзя обойтись, что у людей, что у государств.
Ну вот, отношения России и Османской империи всегда были очень сложные, всегда были на грани начала войны, а все потому, что не уважали друг друга. Россия никогда не уважала Турцию, а Турция всегда не уважала Россию, поэтому и эти многочисленные войны, которые так и ничего не разрешили.
swfortman: 29 апр 2023, 18:49
Россия никогда не уважала Турцию, а Турция всегда не уважала Россию, поэтому и эти многочисленные войны, которые так и ничего не разрешили.
Турция являлась инструментом в руках Европейских политиков. Речь Посполитая договаривалась с Крымом против Московии. Карл XII договаривался с Османами против Российской империи. Наполеон подобное совершал в 1810-1812 годах. Кайзер Вильгельм договорился с Турцией против России в 1914-1917 годах. Гитлер также старался договориться с Турцией в 1941-1944 годах.
Османская империя всегда была предметом зависти со стороны России. Номер один, это климат. Там все растет, вызревают все виды зелени, плоды. Все есть.
В России только три месяца в году хорошая погода. Остальное холод. Вот и подумайте, как на Турцию всегда смотрели в России, и как хотели "взять Царьград".
Климат, это самое важное в Турции.
swfortman: 30 апр 2023, 17:55
Там все растет, вызревают все виды зелени, плоды.
Растет где именно? Сразу видно вы интересуетесь, только политической историей Турции, а не экономической историей края. Антолия была проходным двором, на территории которой возникали и исчезали государства.
Города Османской империи ни в чем не знали нужды. Несмотря на постоянно растущее население империи, люди никогда не голодали и не скатывались в нищету. Каждый город турецкого государства был похож на небольшой Стамбул, везде были рынки, лавки, торговцы, красивые мечети, бани. Днем при свете солнца, множество людей ходили по улицам города, занимаясь своими делами, торговали, делали покупки. После захода солнца все торговцы и ремесленники расходились по домам, лавки закрывались, а на улицы ночного города выходили стражники, патрулирующие местность.
Преступлений в городах практически не случалось, ведь ночью все порядочные люди сидели по домам, а тех, кто осмеливался выйти на улицу, арестовывали стражники. Люди же в городах империи проживали самых разных национальностей и вероисповеданий, но доминировала во всем мусульманская религия. То есть общие правила поведения были едины для всех. Поэтому путешественник, случайно попавший в один из городов Османской империи, ошибочно полагал, что все население этого города сплошь состоит из мусульман, настолько все одинаково вели себя и выглядели. Дело здесь было не в ущемлении прав немусульманских общин, а в коллективной ответственности.
По турецким законам, каждая община сама контролировала всех своих представителей, дабы не возникло конфликта с мусульманскими властями. Такая ответственность не была в тягость остальным членам сообщества, поскольку взамен турки разрешали другим общинам торговать, заниматься бизнесом и в целом зарабатывать деньги, чтобы вести достойную жизнь. В отличии от европейских городов, уровень жизни в Османской империи даже у простого крестьянина был на порядок выше и лучше, чем в Европе. Самый последний раб никогда не голодал и не испытывал нужды в остальном, поскольку хозяева были за него ответственны, а империя могла и обеспечивала всех своих подданных провиантом и достатком. Каждый из городов великой Османской империи специализировался в каком-то конкретном ремесле. Например, Дамаск был знаменит своими изделиями из стали, а также шелковым производством.
Я думаю что вы переоцениваете османские деревни, не все там было так хорошо, как кажется. Поэтому, были военные мятежи, были выступления крестьян, все было.
Жители османской деревни вообще не могли знать как живут русичи, не только язык, но и Черное море разделяет эти народы.
Формально владельцем всех земель в Османской империи был султан. Частной собственности не существовало.
Большая часть земель пожизненно предоставлялась в пользование турецким феодалам. Однако фактически они могли передать свои владения по наследству, при условии содержания за свой счет вооруженных конных отрядов. Земли, которые приносили небольшой доход назывались тимары, более крупные – зеаметы. Завоеванные земли обычно оставались в собственности местных феодалов, если они признавали власть Османской империи. Однако над ними осуществляли надзор турецкие паши.
Часть земель находились в государственной собственности, которые могли находится как в личной собственности султана и его семьи, так предоставляться воинам-сипахам и чиновникам на тот период, пока они пребывали на службе. Обычно жаловались небольшие участки земли с прикрепленными к ней крестьянами, которые эту землю обрабатывали. Получившие такие наделы платили налоги, но обладали определенными привилегиями.
Отдельный статус имели земли, принадлежавшие мусульманским церковным учреждениям – мечетям, религиозным школам и т.д. Ими распоряжалось руководство исламского духовенства – муллы, муфтии и т.д.
Данная система землевладения была схожей с европейской системой феодализма и направлена на содержание войска путем раздачи земельных наделов. Крупные турецкие феодалы с жалованных им землях содержали крупные отряды. Мелкие служивые воины кормились с выделенных им небольших наделов. Все они в случае необходимости готовы были выступить в поход по первому зову султана.
Несмотря на то, что такая система обеспечивала стабильное материальное обеспечение турецкого войска, она все же имела недостатки, присущие любой феодальной системе. Прежде всего – крепостничество, низкая производительность труда крестьян и как результат – уменьшение доходов. Неудивительно, что такая система стояла на пути развития капиталистических отношений в Османской империи.
В Турции очень сильно религиозное влияние на людей, поэтому там было много имамов, которые буквально забивали головы людей религиозными постулатами. Но земля в Турции очень плодородная, там все растет, поэтому турки переживали любые природные напасти спокойно, как в принципе, и сейчас.
Турция всегда была успешной аграрной страной, всегда выращивали большие урожаи и продавали сельхозпродукцию, это обеспечивало стабильность экономики.
В период османов в Турции был своего рода расцвет сельского хозяйства, поэтому султаны могли собирать и содержать большие армии, ведь по сути самое важное для солдат это пища.
swfortman: 03 май 2023, 16:45
Но земля в Турции очень плодородная, там все растет, поэтому турки переживали любые природные напасти спокойно, как в принципе, и сейчас.
Турция всегда была успешной аграрной страной, всегда выращивали большие урожаи и продавали сельхозпродукцию, это обеспечивало стабильность экономики.
Зажиточный крестьянин по-русски кулак, зажиточный крестьянин по-турецки ага. Турки своих кулаков не ликвидировали поэтому знают, чего сеять и когда убирать. В Турции не было пролетарских революций. Важно то что турки живут своим умом без Маркса и Ленина.
О великий Один! До переворота в России не было "кулаков" так как это пролетарская идеология окрестить богатых людей чем то таким, что простым беднякам было понятно. До переворота их так не называл никто, а вот потом начали. Жаргон стал частью идеологии большевизма и поэтому даже граматику сменили, чтоб пролетарии могли друг друга хаять и обзывать всех подряд. Раньше и матершинных слов было мало, только самые оттявленные их знали а советская власть сделала их повседневностью, они стали частью общества и у нас матерятся все. Такая вот культура была выведена.
Отправлено спустя 6 минут 54 секунды:
О великий Один! К большому сожалению, обращение "ага" ни какого отношения к крестьянам и сельскому хозяйству не имеет, это было обращение или приставка в османском государстве для высоких персон, так агой были все командиры янычар и сипахов, но вот крестьян, о великий Один так не звали, вы немного спутали о великий Один!
Командира янычар на уровне командира роты (примерно 100-120 человек) уже могли звать как Фетах Ага, это было уважительно и всем нравилось. Звать же крестьянина агой никто бы не стал, как и торговца пашой о великий Один!
Кулак (множественное число — кулаки́, собирательное — кула́чество) — обозначение в дореволюционной России и в СССР зажиточных крестьян (часто не занимавшихся лично физическим трудом[источник не указан 83 дня]), использующих труд наёмных рабочих и занимавшихся сельским ростовщичеством. В царской России к кулакам было негативное отношение как со стороны оппозиции, так и со стороны крупных государственных чиновников (включая Петра Столыпина). В конце 1920-х — 1930-е годы в рамках коллективизации в СССР было проведено раскулачивание: принудительное изъятие собственности у зажиточных крестьян, сопровождающееся в ряде случаев ссылкой раскулаченных в малонаселённые территории Советского Союза.
Слово «кулатчики» упоминается в XVII веке в грамоте царя Алексея Михайловича. В словарях XIX века слово «кулак» («кулачество») носило исключительно негативный смысл.
Словарь Даля сообщает, что кулак:
Скупец, скряга, жидомор, кремень, крепыш; перекупщик, переторговщик, маклак, прасол, сводчик, особ. в хлебной торговле, на базарах и пристанях, сам безденежный, живёт обманом, обчётом, обмером; маяк орл. орёл, тархан тамб. варяг моск. торгаш с малыми деньжонками, ездит по деревням, скупая холст, пряжу, лён, пеньку, мерлушку, щетину, масло и пр. прасол, прах, денежный барышник, гуртовщик, скупщик и отгонщик скота; разносчик, коробейник, щепетильник, офеня. Кулачить или -чничать, заниматься промыслом кулака, прасола. Мука кулачится, её кулачат. Кулачество, кулачничество ср. занятие, промысел кулака, прасольство, перекупля, барышничество.
Иван Кошко, прослужив более 9 лет земским начальником в Новгородской губернии, в 1899 году констатировал, что крестьянская реформа привела к доминированию в деревне кулака:
Крестьянская жизнь со времени уничтожения крепостного права и до наших дней характеризуется широким расцветом кулачества, захватившего в свои руки всё крестьянское хозяйство.
Выручая крестьянина в нужде, ссужая его деньгами или товаром в трудную минуту, кулак безбожно дорого заставляет оплачивать свои услуги и поглощает сам львиную долю пользы, извлеченную мужиком из предоставленного ему кредита.
Несмотря на это, он усваивает себе высокомерный и повелительный тон в обращении, требует рабского повиновения, позволяет себе самое возмутительное глумление и не знает пределов своему самодурству. Все общественные дела на сходе решаются так, как это ему угодно и выгодно, причём никто не смеет и пикнуть против его предначертаний, хотя все отлично понимают как невыгодно такое влияние отражается на хозяйстве. Здесь не место подробно описывать деятельность и приёмы кулаков. Они слишком хорошо известны и достаточно разработаны литературой.
Кошко отмечал, что «процветание кулачества и прогрессирующее обеднение крестьян — явление в России повсеместное». Кошко отмечал, что крестьянская реформа привела к фактическому прекращению деятельности государственных сельских банков, которые кредитовали государственных и удельных крестьян. По словам Кошко, к 1870-м годам «крестьянские сбережения или были прожиты, или же обращались в кулаческих предприятиях».
Кошко отмечал «сказочный рост богатств деревенских кулаков, все операции которых основаны на открытии кредита самым беднейшим членам крестьянских обществ». Кошко также писал, что кулак может разориться только в двух случаях: если начнёт заниматься своей деятельностью в городах и в случае стихийных бедствий. По оценке Кошко, кулаки эксплуатировали около половины 90-миллионного крестьянского населения Российской империи, получая от крестьян ежегодно около 500 миллионов рублей.
Народник А. Н. Энгельгардт в 1870-х годах давал такую оценку кулакам:
Из всего «Счастливого уголка» только в деревне Б. есть настоящий кулак. Этот ни земли, ни хозяйства, ни труда не любит, этот любит только деньги… Всё у кулака держится не на хозяйстве, не на труде, а на капитале, на который он торгует, который раздаёт в долг под проценты. Его кумир деньги, о приумножении которых он только и думает. Капитал ему достался по наследству, добыт неизвестно какими, но какими-то нечистыми средствами.
Великий Один! Если бы вы задумались, то наверное поняли, что в бедной российской деревне торговать купцу было не с кем, так нам все изобразили. Были вот беднота и с ней рядом жили богатые... А кто эти богатые? Кулаки? Но тогда какой у них социальный статус? Кто они?
swfortman: 05 май 2023, 21:32
Великий Один! Если бы вы задумались, то наверное поняли, что в бедной российской деревне торговать купцу было не с кем, так нам все изобразили.
Российская историческая наука много потеряла в своей компетенции вовремя перехода к советской исторической науки.
Во-первых, советской исторической науке нужно было оболгать все что существовало в России до «Великого Октября». Так как дела в социальном плане и в плане свобод у советской власти дела шли плачевным образом было объявлено, что до революции строй страны был экспроприаторским, то есть внерыночным.
Во-вторых, пролетарская власть объявила, что до её прихода к власти у России не было никаких свобод, хотя народ созерцал воочию антинародные законы Советской власти, трибуналы, коллективизацию, прописку, паспортизацию, то есть новое крепостное право. Советская власть даже цыган решила коллективизировать и сделать оседлыми.
В-третьих, советская власть осуждая царскую каторгу одновременно ввела в обиход, концлагеря, заложников, тюрьмы и ГУЛАГ.
Поэтому сравнение Турции с Советской Россией не в пользу последней.
Вы забыли про религиозность которая там просто зашкаливает. Это все потому что фильм посмотрели "Великолепный век" и думаете что турки как мы жили? Да там все было пронизано религией, только и молились с утра до вечера, вы про это не забывайте что там ислам, а он это постоянные моленья, все время сидят и молятся аллаху.
Мобильная версия
