Шифф против России ⇐ Новое время

[UranGan]

То же самое касается и Я. Шиффа. Посол России в США Р. Р. Розен писал министру иностранных дел А. П. Извольскому 3/16 марта 1910 года: «Было бы ошибочным приписывать заботы американского еврейства об улучшении участи евреев в России только естественной симпатии к соплеменникам. Тут значительную роль играют соображения совершенно эгоистического характера».

Капитализация русского общества в целом не могла не коснуться еврейского населения. Началось расслоение еврейского населения России. Если старое поколение евреев было противником революционных потрясений, то новое молодое поколение горело жаждой перемен. Если старое поколение читало Тору, ходило в синагогу и чтило Закон, то молодое читало Маркса, не ходило в синагогу и смеялось над обычаями и верованиями предков. Л. Г. Прайсман пишет об Азефе: «Как большинство евреев-революционеров своего времени, Азеф был далек от еврейства. Московский раввин Я. Мазе был в 1901 году соседом Азефа по даче в Малаховке; в своих воспоминаниях он рассказывает, что однажды получил письмо от своего земляка из Могилева с мольбой повлиять на зятя автора письма — Азефа, не желавшего сделать своему второму сыну обрезание (первому жена Азефа сделала во время одной из его многочисленных отлучек). Мазе пишет о том, как относился Азеф к иудаизму, он довольно зло издевался над обычаями, традициями, религией своего народа».

[UranGan]

Этим расслоением воспользовалось международное тайное сообщество, о характере и целях которого мы уже рассказали. Это сообщество решило использовать еврейское население в своих целях для ниспровержения существующего в России государственного строя. Между тем Россия обладала самым большим еврейским населением. В XIX — начале ХХ века в России наблюдался поступательный рост еврейского населения. За 100 лет (с 1815 по 1915) число евреев увеличилось в 6 раз. За тот же период общее число народонаселения всей России увеличилось всего в 4 раза.

Само еврейское сообщество к началу ХХ века было неоднородно. Необходимо отметить, и это нам представляется чрезвычайно важным обстоятельством, что Россия была почти единственной страной, в гораздо меньшей степени ею была Австро-Венгрия, на территории которой жил трудящийся еврейский народ. То есть, в отличие Франции, Германии и особенно США, где евреи занимались в основном ростовщичеством и бизнесом или работали в сфере умственного труда, в России жили миллионы евреев, которые говорили только на идиш, плохо знали русский язык, пели еврейские песни, имели самобытную еврейскую культуру, а самое главное, трудились в поте лица своего. Сотни тысяч евреев были сапожниками, кожевниками, мелкими ремесленниками, жестянщиками, скорняками. В России даже было свое немногочисленное еврейское крестьянство. Именно этому простому еврейскому люду посвящено творчество Шолом-Алейхема. Черта оседлости была своеобразной защитной стеной для сохранения этноса, и не случайно именно в черте оседлости возникает национальная современная еврейская литература, которая при всем своеобразии испытывает также и благотворное влияние русской культуры. Простые евреи, селившиеся в черте оседлости, создавали свои местечки и гетто, которые жили своей обособленной жизнью и в то же время тесным образом общались с коренным русским населением. Никакой особой вражды между русскими и евреями вплоть до начала ХХ века не было, хотя, конечно, эксцессы случались.

[UranGan]

О положении русского еврейства в дореволюционной России прекрасно писал еврейский эмигрантский мыслитель И. М. Бикерман. Здесь следует сказать, что Бикерман, ортодоксальный еврей, еврейский националист, в хорошем смысле слова, был ненавидим своими соплеменниками-интернационалистами именно за его любовь к России. При этом еще раз подчеркнем, Бикерман был далек от христианства и всю жизнь жил по Торе и Талмуду. Но именно потому, что он любил еврейский народ, а не бредовые идеи еврейского мирового господства, он не мог не видеть, что евреи как этнос лучше всего сохранялись в России. Но дадим слово самому Бикерману: «В Царской России жило больше половины еврейского народа; за пределами ее пребывали либо незначительные осколки еврейства, как в Италии, Франции, Англии, Германии, либо ответвления от русского еврейства, как ныне значительная уже еврейская община в Северной Америке; лишь в старой Австрии имелся еще крупный еврейский массив. Естественно поэтому, что еврейская история ближайших к нам поколений была по преимуществу историей русского еврейства. Западные евреи были богаче, влиятельнее, стояли впереди нас по культурному уровню, но жизненная сила еврейства была в России. И эта сила росла и крепла вместе с расцветом Русской империи.

[UranGan]

Во время продолжительной, двухвековой агонии Польши, с распадом которой евреи оказались под скипетром Русского Царя, еврейство обнищало, морально опустилось и, застыв в средневековом обличии, далеко отстало от Европы. Только с присоединением областей, населенных евреями, к России началась тут новая жизнь, началось возрождение. Еврейское население быстро увеличилось в числе, так, что могло даже выселить многолюднейшую колонию за океан; в руках евреев накопились капиталы, вырос значительно средний слой, поднимался все больше материальный уровень и широких низов. Рядом усилий русское еврейство преодолело или, по крайней мере, все больше преодолевало вынесенную из Польши грязь физическую и духовную, все больше распространилась в среде еврейства европейская образованность, мы все больше приобщались к общеевропейской и русской культуре, и так далеко мы ушли в этом направлении, столько духовных сил накопили, что могли позволить себе роскошь иметь литературу на трех языках. Все это вопреки черте оседлости, процентной норме и всяким другим ограничениям. Только евнух видит в полицейском страже демиурга истории, и параграф закона заменяет ему судьбу. Живая жизнь не такова. Вопреки многочисленным недостаткам строя и в особенности административного механизма, Империя крепла, русский народ рос и богател, русская культура развивалась вглубь и ширь. Увеличивалось в то же время в своем значении и в своей мощи и русское еврейство. В этом параллельном росте и процветании сказалась тесная связь между судьбой русского еврейства и судьбами России».

[UranGan]

Так мыслил истинный еврейский патриот, который являлся также и великим патриотом России. И в этом Бикерман был неодинок. Вот слова другого еврея Д. С. Пасманика, сказанные им в самый разгар большевистского господства: «Судьба русского еврейства неразрывно связана с судьбой России; надо спасать Россию, если мы хотим спасти еврейство». Заметим, как точно понял Пасманик, какую смертельную опасность несет в том числе и для еврейского народа мировая революция.

Между тем до Царя доходили сведения о том, что американские евреи ведут на территории России антиправительственную деятельность, подготавливают революцию. По имеющейся версии, незадолго до 1905 года русской разведке удалось достать стенограмму встречи пяти американских миллиардеров-евреев, которая состоялась в США. На этой встрече было решено оказать мощную финансовую помощь революции и уничтожить династию Романовых. При этом было решено истратить на революцию в России миллиард долларов и пожертвовать пятью миллионами евреев, чтобы вызвать революцию в России. Деньги были даны Исааком Мортимером, Шустером, Руном, Леви и Я. Шиффом. Эти средства должны были служить для пропаганды, а массовые убийства евреев — возбудить мировую прессу против царского правительства. До русского двора дошли сведения об этом деле. Император Николай II потребовал присланные из Вашингтона документы, но они пропали.

[UranGan]

Николай II был информирован об участии еврейского капитала в разжигании революции и без этих документов. При этом Николай II пытался войти в переговоры с лидерами еврейского международного капитала по поводу возможного соглашения о прекращении этой поддержки. По поручению верховной власти министр финансов Витте, через некоего Г. А. Виленкина, женатого на родственнице Шиффов, вышел на самого председателя Американского еврейского комитета Я. Шиффа. Но на предложение отказаться от финансовой поддержки революционеров Шифф категорически отказался, сказав, что «дело зашло слишком далеко, и вообще, о мире с Романовыми не может быть и речи». Подобным же провалом закончились попытки Витте договориться с Ротшильдами.

[UranGan]

Между тем национально мыслящая часть еврейской общественности России, и прежде всего иудейский ортодоксальный раввинат, прекрасно понимали, чем грозит им победа революции. Несмотря на свои сложные отношения к самодержавной власти, они не могли не осознавать, что ее крушение приведет еврейский народ России к тяжелейшим бедствиям. Поэтому они тоже искали возможности договориться с правительством.

[UranGan]

В связи с этим весьма любопытна статья американской исследовательницы Виктории Хитерер о несостоявшихся переговорах между Императором Николаем II и иудейскими раввинами, которые должны были произойти в 1911 году в Киеве.[777] На этой встрече Царь и раввины должны были прийти к договоренностям о противодействии революции и экстремизму. Эту встречу по приказу Николая II подготавливал и организовывал Председатель Совета министров П. А. Столыпин.

При своем приезде в Киев Государь был с глубоким почтением встречен раввинами А. Б. Гуревичем и Я. М. Алешковским, которые с выражением самых верноподданнических чувств преподнесли Николаю II священную Тору.

Однако переговоры между Царем и раввинами в Киеве не состоялись из за убийства П. А. Столыпина. Не вызывает сомнений, что выстрелы еврея Мордки Богрова пресекли не только жизнь выдающегося государственного деятеля, но и оборвали намечающийся диалог между Царем и раввинами, диалог смертельно опасный для зарубежных поджигателей революции. Не вызывает сомнений, что Богров стал пешкой в руках этих поджигателей и, по существу, их жертвой.

[UranGan]

Начавшаяся не без помощи американо-еврейских банкиров так называемая «первая русская революция» получила мощное финансовое влияние от еврейских кругов США.

На их деньги в России финансируются все крупные революционные партии, в первую очередь эсеры, чье руководство полностью состояло из евреев, а также еврейская революционная партия «Бунд». Кроме того, на деньги Шиффа начинают создаваться «еврейские отряды самообороны», которые на самом деле являются группами боевиков.
Активное втягивание еврейской молодежи в революцию вызывало резкое неприятие у старшего и среднего поколения евреев. «Многие евреи, — пишет Анна Гейфман, — особенно старики, были очень недовольны молодыми еврейскими экстремистами, чья террористическая деятельность приводила к погромам: „Они стреляют, а нас бьют…“».

[UranGan]

Во время гомельских событий 1903 года было несколько случаев, когда старые евреи пытались помешать бесчинству своей молодежи. Так, раввин Маянц спас от разъяренной толпы русского офицера, тот же раввин Маянц и доктор Залкинд обратились к еврейским молодым экстремистам с призывом прекратить бесчинства.

Отринув веру своих отцов, молодое поколение евреев так же, как и молодое поколение русских, активно вступало в революционное движение. Только в отличие от русских, которые пылали ненавистью лишь к самодержавию, евреи-революционеры ненавидели все, что связано с Россией, ее культурой и самобытностью, полагая, что именно в этом лежит главная причина их многочисленных бед. При этом, отказавшись от иудаизма и его нравственно-этических норм, еврейские радикалы сохранили его дух нетерпимости и беспощадности к врагам. Как верно пишет Анна Гейфман: «На деле, разрывая все видимые связи с религией, еврейские радикалы совершали чисто внешнюю подмену понятий, просто приспособляя традиционное мессианское мировоззрение к новой исторической ситуации и современным интеллектуальным нормам».

[UranGan]

Результатом этой адской подмены из еврейской среды выделился целый ряд радикальных экстремистов, «людей нового типа», которым были чужды все нормы человеческой морали. Имена их главных представителей хорошо известны сегодня: Гершуни, Рысс, Ротенберг, Свердлов, Троцкий, Зиновьев, Урицкий, Землячка, Бела Кун (Коэн) и другие. Они принадлежали к разным партиям и течениям, но были едины в одном — полном презрении к человеческой жизни, к духовным ценностям людей, независимо от их национальности, всеохватывающей ненависти к Богу. В жилах этих людей текла еврейская кровь, но в них самих не было ничего собственно еврейского, как, впрочем, ничего национального. Как следует из «Юдаики», в течение всего дофевральского периода участия России в Мировой войне Шифф активно финансирует революционеров в России и за границей.

[UranGan]

13 января 1917 г. в США прибыл Троцкий и сразу же получил американский паспорт. В то же время Троцкий посетил Якова Шиффа. Здесь следует сказать, что Троцкий и Шифф находились то ли в родственных отношениях, то ли в свойстве. Троцкий был племянником банкира А. Л. Животовского, родственника Шиффа. В Нью-Йорке под руководством Троцкого из евреев, населявших кварталы этого города, были созданы вооруженные отряды боевиков для засылки в Россию. Эти отряды финансировал Шифф.

Посылая своих боевиков в Россию, Шифф и его единомышленники и не думали скрывать своих истинных планов по отношению к ней. Еврейский американский писатель Р. Брайнин встретился с Троцким в Нью-Йорке незадолго до его отъезда в Россию в 1917 году. После большевистского переворота Брайнин писал: «Если Троцкий и его еврейские друзья, возглавляющие ныне русское правительство, разрушат Россию, то это будет местью еврейского народа по отношению к его вчерашним мучителям и угнетателям, преследователям и палачам. Собака заслужила палку».

[UranGan]

Своим главным врагом Шифф и его единомышленники считали Императора Николая II. Россия Николая II представляла собой для мировой закулисы единственную силу, способную реально противодействовать и более того, не допустить ее планов мирового господства. Император Николай Александрович очень хорошо понимал эти устремления мировой еврейской буржуазии. Он понимал, что за пресловутыми криками о даровании «равноправия» русским евреям стоит не забота о них, а стремление подорвать Россию изнутри и устроить в ней революцию. Государь заботился обо всех свои подданных, в том числе и об евреях. Ему приходилось отстаивать самобытность евреев от главарей тайного братства.

[Gosha]

Давайте посмотрим на «святую» для КПРФ вещь: саму революцию 1917 года. Какое там соответствие в государстве, созданном коммунистами?

В 1917 году евреи составляли 1,1% населения России. Писатель Григорий Климов (США) – на основе несекретных и общедоступных государственных архивов СССР – даёт списки советского правительства в 1917-1921 годах, которые нетрудно проверить:

Совет Народных Комиссаров – 77,2% евреев,

Военный Комиссариат – 76,7%,
Наркоминдел – 81,2%,
Наркомфин – 80%,
Наркомюст – 95%,
Наркомпрос – 79,2%,
Наркомат соцобеспечения – 100%,
Наркомат труда – 87,5%,
Комиссары провинции – 91%,
журналисты – 100%.
Партии, которые делали революцию в России:
ЦК большевиков – 9 из 12 евреи,

ЦК меньшевиков – 11 из 11,
ЦК правых эсеров – 13 из 15,
ЦК левых эсеров – 10 из 12,
Комитет анархистов – 4 из 5.

[UranGan]

При этом Государь терпимо относился к простым евреям, подчеркивая при встрече с ними, впрочем, как и с любыми подданными-иноверцами, уважение к их традициям. Убийца Царя Яков Юровский вспоминал, что в детстве он наблюдал проезд тогда еще Наследника Цесаревича Николая Александровича, при возвращении его из кругосветного путешествия, через город Томск в 1891 году: «Наследника в Томск, то есть последний перегон, вез один содержатель постоялого двора — еврей, который на тройке вороных и примчал наследника в город. Вызвало тогда немало разговоров, что наследник решился ехать на еврейских лошадях и еврей сам же управлял этой тройкой. Тогда же рассказывали, что наследник попробовал приготовленный еврейский пряник и другие кушанья».

В разрешении еврейского вопроса Царь, как и во всем, оставался верен голосу своей совести, а не политической выгоде. Незадолго до революции Государь сказал генералу В. П. Никольскому: «Я знаю, что положение очень тревожное. Мне советовали распустить Государственную Думу и издать два указа: о принудительном отчуждении земель крупных и средних собственников и второй — равноправие евреев. Но я на это пойти не могу: насильственное уничтожение средней и крупной собственности я считаю несправедливым, а саму меру государству невыгодной. Против почти полного равноправия евреям я лично ничего не имею против, но вопрос этот народной совести. Я никогда не решу земельного и еврейского вопросов единолично, хотя это было бы полезно для меня. Дела эти должны быть разрешены при участии представителей от народа. <…> Мы все должны думать не обо мне лично, а о России. Только бы Господь ее сохранил!»

[UranGan]

***

Понятно, что в планах мировой закулисы убийство Царя стояло на первом месте. Но для нее уже не было достаточным простая смерть Николая II в результате террористического акта или даже простого убийства его после свержения. Это должна была быть смерть особая, которая бы завершила собой процесс уничтожения христианской России и открыла бы наступление эры «нового мирового порядка».

Приведем напоследок еще три публикации из русской эмигрантской прессы. Под первой из них стоит подпись, а вторая написана со слов одного и того же человека – Алексея Ивановича Шиншина – земляка и друга Николая Алексеевича Соколова. (Некоторые статьи он подписывал несколько измененной фамилией: «Шенешин», однако некролог, который мы помещаем в конце нашей публикации, подтверждает правильность принятого нами написания его фамилии.)

Авторство второй републикуемой нами статьи, как и источник сведений, содержавшихся в ней, раскрыл исследователь О.А. Платонов. «В 1996 году, работая в архиве Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, – пишет Олег Анатольевич, – мне удалось установить имена авторов статьи в “Царском вестнике” и друга Соколова. Автор статьи – доктор Константин Николаевич Финс. Статья была написана им со слов однокашника и друга Соколова, профессора Белградского университета по кафедре лесоводства А. Шиншина».

Нам, с свою очередь, удалось выяснить биографию А.И. Шиншина и его дальнейший жизненный путь. Но об этом после, а пока несколько слов следует сказать о письмах «еврейского банкира русской революции» Джейкоба Шиффа, опубликованных в книге Сайруса Адлера «Jacob H. Schiff: his life and letters» (Vol. II. New-York. 1928).

[UranGan]

Письма были написаны им в связи с февральским переворотом 1917 г. (в том числе и достаточно широко известное, обращенное к П.Н. Милюкову, и некоторые другие, гораздо менее известные). Это, в свою очередь переключает наше внимание с «денег» на людей – тех, кто «делал русскую революцию».




Один из известных эмигрантских исследователей цареубийства профессор П.П. Пагануцци приводил в своей книге цитату из газеты «Journal American» (1.12.1955), придерживавшейся, кстати говоря, левой ориентации: «Русское правительство продолжает оставаться всё тем же аппаратом грубой силы в руках небольшой кучки людей, каковым оно является с тех пор, как в 1917 г. несколько американских финансистов приказали истребить Царский Род».

[UranGan]

«Слушай, Израиль!» Джейкоб Шифф говорит.

Возвращаясь к книге Сайруса Адлера, отметим не менее интересную серию писем Шиффа, проливающих некоторый свет (уверены: далеко не полный) на его отрицательное отношение к антибольшевицкому Белому движения, а, в частности, и к адмиралу А.В. Колчаку, инициировавшему расследование того самого дела об убийстве Царской Семьи и других Членов Императорского Дома Романовых.

[UranGan]

Интересные – следует признать – письма помещены в книге, написанной поклонником отца-основателя «американского еврейского лидерства» и его единоплеменником, вышедшей как раз в разгар эйфории по поводу их победы над ненавистным Голиафом – Генри Фордом.

[UranGan]

[ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ]

Милостивый государь, господин редактор!

Действительно мой покойный друг следователь Николай Алексеевич Соколов, правый монархист по убеждениям, относившийся очень отрицательно к деятельности, поднятой вокруг имени Великого Князя Николая Николаевича, во время моего последнего свидания с ним в октябре 1924 г. во Франции, на мои настойчивые вопросы, почему он не передает материалы следствия, как и самое следствие об убийстве Государя Императора Николая II и Его Семьи в Канцелярию Его Величества Государя Императора Кирилла Владимiровича в Кобург, категорически заявил мне, что он никоим образом не может этого сделать, пока в работах ее принимает близкое участие генерал В.В. Бискупский, который по имеющимся у него проверенным данным находится в сношениях с большевиками. Тогда я этому (участию г. Б. в нашей работе) не поверил.

[1.] Василий Викторович Бискупский (1878–1945) – после окончания II Кадетского корпуса и Николаевского кавалерийского училища служил в Л-Гв. Конном полку. Участвовал в русско-японской войне. Был женат на известной исполнительнице романсов А.Д. Вяльцевой (1871–1913), происходившей из крестьян Орловской губернии. В 1913 г. в чине полковника вышел в отставку. С началом Великой войны вновь на службе. Командир 1-го Лейб-драгунского Московского полка (1914). Генерал-майор (1916). Награжден орденом Св. Георгия 4-й степени. В 1917 г. командир бригады (январь), а затем (март) командир дивизии. Командовал войсками гетмана П.П. Скоропадского. С 1919 г. в эмиграции в Германии. В марте 1920 г. участвовал в Капповском путче. Вместе с генералом Эрихом фон Людендорфом пытался организовать состоявшую из немцев, русских, венгров и итальянцев «Контрреволюционную армию», которая должна была восстановить Монархию в Центральной Европе (включая Россию). Наряду с Максом-Эрвином фон Шойбнером-Рихтером руководил созданным в Мюнхене в конце 1920 г. русскими и немецкими правыми общества Aufbau. После провала путча 1923 г. скрывал на своей квартире Гитлера. Монархист, поддерживал притязания Великого Князя Кирилла Владимiровича на Императорский Престол. По подозрению в причастности к покушению на Гитлера в 1936 г. подвергался аресту, но вскоре был отпущен и назначен начальником Управления по делам русской эмиграции в Берлине (1936-1944). По некоторым данным был связан с участниками заговора против Гитлера 1944 г. Будучи парализованным, 18 июня 1945 г. скончался в американской зоне оккупации в Мюнхене. – С.Ф.

[2.] Как стало известно из обнаруженных недавно немецких документов, германские спецслужбы действительно подозревали генерала В.В. Бискупского в контактах с советскими чекистами, которые он осуществлял через своего берлинского представителя полковника Л.-Гв. Измайловского полка А.Д. Хомутова, завербованного красной разведкой. – С.Ф.

[UranGan]

Генерал В.В. Бискупский.

Откровенно говоря, мне очень не хотелось отвечать Вам, так как и без того много ссор и дрязг среди беженцев, и очень неприятно, хотя и косвенно, подливать масла в огонь. Однако сейчас, после прочтения широко распространяемого возмутительного письма генерала Бискупского, считаю своим долгом сделать это, так как невыносимо тяжело видеть, как втесавшееся в наше вначале чистое легитимное движение подобные этому генералу господа, вносят в наши и без того немногочисленные ряды раскол и губят его на радость нашим врагам.

[UranGan]

Относительного Вашего вопроса о том, как отзывался об означенном генерале в присутствии моем и ряда лиц (В.А. Добровольского, Э.К. Андриевского и др.) глубокоуважаемый Б.А. Пеликан, знавший его еще по России, подтверждая самый факт, считаю однако неудобным приводить слова Б[ориса] А[лександровича] без его на то разрешения. Б.А. Пеликан находится сам в Белграде и Вы можете запросить его непосредственно.
Я лично встречался с генералом Б[искупским] в Одессе в 1918 г., когда он являлся к нам в Главный Совет Всероссийского Союза Земельных Собственников со своим более чем фантастическим проектом относительно помещичьей земли и ее продажи фантастическим американцам.

Главный Совет Всероссийского Союза Земельных Собственников, членом которого я имел честь состоять с его основания, принимая во внимание как фантастичность, так и антипатриотичность самого проекта, и отрицательные сведения, полученные об авторе его, означенный проект отверг. Крайне печально то, что вся грязь об этом господине пошла в печать, а не была своевременно доложена Государю Императору кем следует, дабы дешифровать его.

[UranGan]

[3.] Генерал В.В. Бискупский был одним из ближайших сотрудников Великого Князя (называемого автором статьи «Государем Императором) Кирилла Владимiровича; в особенности же он был близок его супруге, Великой Княгине Виктории Феодоровне. В 1937 г., опираясь на поддержку Генриха Гиммлера, генерал пытался добиться разблокирования счета Императора Николая II в 200 тысяч рейхсмарок в берлинском банке Мендельсона в пользу Великого Князя Кирилла Владимiровича, однако безуспешно. Конечно, он несомненно был бы тогда отстранен и тогда бы не последовало вреда, который нанесла вся эта распря нашему движению.

[Samuel]

Этот хорошо скрытый исторический факт, а также сам процесс принятия решения об убийстве царской семьи описан в книге Юри Лина «Под знаком Скорпиона». Ниже приводится краткая выдержка из этой книги:
«Приказ об убийстве царя и его семьи на самом деле пришёл из Нью-Йорка. Ленин почти ничего не говорил об этом вопросе. Большевики были вынуждены бежать из Екатеринбурга настолько поспешно, что у них не оказалось времени для уничтожения всех лент с телеграфными сообщениями. После взятия Екатеринбурга «белыми» эти ленты обнаружил в здании телеграфа Николай Соколов [автор подробного расследования, проведённого в 1919 году под руководством вождя «белого движения» Александра Колчака], который их собрал, но не смог расшифровать. Расшифровка была проведена группой экспертов в Париже лишь в 1922 году. Соколов открыл, что телеграммы были весьма разоблачительного свойства, поскольку имели непосредственное отношение к убийству царя и его семьи.
Председатель Центрального Исполнительного Комитета Яков Свердлов направил телеграмму Якову Юровскому, извещавшую, что после того как он сообщил Якову Шиффу в Нью-Йорк о приближении Белой армии к Екатеринбургу, он получил приказ от Шиффа ликвидировать царя и одновременно его семью. Этот приказ был доставлен Свердлову через американское представительство, которое в ту пору находилось в Вологде.

А разве США не участвовали в антибольшевистской коалиции стран? Разве не воевали США на стороне белых и против большевиков? Для чего же им в таком случае давать приказы Свердлову? Не Ленину или Троцкому, а именно Свердлову? Последний обладал такой огромной властью, что мог бы в обход Ленина и Троцкого решать этот вопрос? Мистика какая-то))
Безусловно, Шифф не любил царя-антисемита, как и многих представителей элиты России, которые тоже были настроены антисемитски. Но в его планы не входило уничтожение Николая и всей его семьи - достаточно было и того, что те антисемиты потеряли власть, которая перешла к Ленину и Троцкому, которых уж точно сложно заподозрить в антисемитизме. При Ленине и Троцком Россия активно встала на путь избавления от всего огромного антисемитского насления Российской империи.

[UranGan]

Разве не воевали США на стороне белых и против большевиков?

Самуэль у вас устарелые понятия времен Советов США как и прочие интервенты не воевали, а разворовывали Россию оккупировав часть её территории. В данной теме разговор ведется о финансировании и поддержки еврейского большевизма!

Отправлено спустя 1 минуту 56 секунд:
Главный Совет Всероссийского Союза Земельных Собственников, членом которого я имел честь состоять с его основания, принимая во внимание как фантастичность, так и антипатриотичность самого проекта, и отрицательные сведения, полученные об авторе его, означенный проект отверг.
Крайне печально то, что вся грязь об этом господине пошла в печать, а не была своевременно доложена Государю Императору [3] кем следует, дабы дешифровать его.

[3.] Генерал В.В. Бискупский был одним из ближайших сотрудников Великого Князя (называемого автором статьи «Государем Императором) Кирилла Владимiровича; в особенности же он был близок его супруге, Великой Княгине Виктории Феодоровне. В 1937 г., опираясь на поддержку Генриха Гиммлера, генерал пытался добиться разблокирования счета Императора Николая II в 200 тысяч рейхсмарок в берлинском банке Мендельсона в пользу Великого Князя Кирилла Владимiровича, однако безуспешно.