Шифф против России ⇐ Новое время

[Gosha]

Так мыслил истинный еврейский патриот, который являлся также и великим патриотом России. И в этом Бикерман был не одинок. Вот слова другого еврея Д. С. Пасманика, сказанные им в самый разгар большевистского господства: «Судьба русского еврейства неразрывно связана с судьбой России; надо спасать Россию, если мы хотим спасти еврейство». Заметим, как точно понял Пасманик, какую смертельную опасность несет в том числе и для еврейского народа мировая революция.

/a principio ad finem – UranGan/

[Gosha]

Между тем до Царя доходили сведения о том, что американские евреи ведут на территории России антиправительственную деятельность, подготавливают революцию. По имеющейся версии, незадолго до 1905 года русской разведке удалось достать стенограмму встречи пяти американских миллиардеров-евреев, которая состоялась в США. На этой встрече было решено оказать мощную финансовую помощь революции и уничтожить династию Романовых. При этом было решено истратить на революцию в России миллиард долларов и пожертвовать пятью миллионами евреев, чтобы вызвать революцию в России. Деньги были даны Исааком Мортимером, Шустером, Руном, Леви и Я. Шиффом. Эти средства должны были служить для пропаганды, а массовые убийства евреев — возбудить мировую прессу против царского правительства. До русского двора дошли сведения об этом деле. Император Николай II потребовал присланные из Вашингтона документы, но они пропали.

/a principio ad finem – UranGan/

[Gosha]

Николай II был информирован об участии еврейского капитала в разжигании революции и без этих документов. При этом Николай II пытался войти в переговоры с лидерами еврейского международного капитала по поводу возможного соглашения о прекращении этой поддержки. По поручению верховной власти министр финансов Витте, через некоего Г. А. Виленкина, женатого на родственнице Шиффов, вышел на самого председателя Американского еврейского комитета Я. Шиффа. Но на предложение отказаться от финансовой поддержки революционеров Шифф категорически отказался, сказав, что «дело зашло слишком далеко, и вообще, о мире с Романовыми не может быть и речи».

/a principio ad finem – UranGan/

[Gosha]

Подобным же провалом закончились попытки Витте договориться с Ротшильдами. Между тем национально мыслящая часть еврейской общественности России, и прежде всего иудейский ортодоксальный раввинат, прекрасно понимали, чем грозит им победа революции. Несмотря на свои сложные отношения к самодержавной власти, они не могли не осознавать, что ее крушение приведет еврейский народ России к тяжелейшим бедствиям. Поэтому они тоже искали возможности договориться с правительством.

/a principio ad finem – UranGan/

[Gosha]

В связи с этим весьма любопытна статья американской исследовательницы Виктории Хитерер о несостоявшихся переговорах между Императором Николаем II и иудейскими раввинами, которые должны были произойти в 1911 году в Киеве. На этой встрече Царь и раввины должны были прийти к договоренностям о противодействии революции и экстремизму. Эту встречу по приказу Николая II подготавливал и организовывал Председатель Совета министров П. А. Столыпин. При своем приезде в Киев Государь был с глубоким почтением встречен раввинами А. Б. Гуревичем и Я. М. Алешковским, которые с выражением самых верноподданнических чувств преподнесли Николаю II священную Тору.

Однако переговоры между Царем и раввинами в Киеве не состоялись из за убийства П. А. Столыпина.

Не вызывает сомнений, что выстрелы еврея Мордки Богрова пресекли не только жизнь выдающегося государственного деятеля, но и оборвали намечающийся диалог между Царем и раввинами, диалог смертельно опасный для зарубежных поджигателей революции. Не вызывает сомнений, что Богров стал пешкой в руках этих поджигателей и, по существу, их жертвой.

[Gosha]

Начавшаяся не без помощи американо-еврейских банкиров так называемая «первая русская революция» получила мощное финансовое влияние от еврейских кругов США. На их деньги в России финансируются все крупные революционные партии, в первую очередь эсеры, чье руководство полностью состояло из евреев, а также еврейская революционная партия «Бунд».

Кроме того, на деньги Шиффа начинают создаваться «еврейские отряды самообороны», которые на самом деле являются группами боевиков.

[Gosha]

Активное втягивание еврейской молодежи в революцию вызывало резкое неприятие у старшего и среднего поколения евреев. «Многие евреи, — пишет Анна Гейфман, — особенно старики, были очень недовольны молодыми еврейскими экстремистами, чья террористическая деятельность приводила к погромам:

„Они стреляют, а нас бьют…“».

Еврейский народ всегда расплачивался за политику своих Миссий - Первосвященников - Царей-Вождей!

[Gosha]

Во время гомельских событий 1903 года было несколько случаев, когда старые евреи пытались помешать бесчинству своей молодежи. Так, раввин Маянц спас от разъяренной толпы русского офицера, тот же раввин Маянц и доктор Залкинд обратились к еврейским молодым экстремистам с призывом прекратить бесчинства.

[Gosha]

Отринув веру своих отцов, молодое поколение евреев так же, как и молодое поколение русских, активно вступало в революционное движение. Только в отличие от русских, которые пылали ненавистью лишь к самодержавию, евреи-революционеры ненавидели все, что связано с Россией, ее культурой и самобытностью, полагая, что именно в этом лежит главная причина их многочисленных бед. При этом, отказавшись от иудаизма и его нравственно-этических норм, еврейские радикалы сохранили его дух нетерпимости и беспощадности к врагам.

Как верно пишет Анна Гейфман: «На деле, разрывая все видимые связи с религией, еврейские радикалы совершали чисто внешнюю подмену понятий, просто приспособляя традиционное мессианское мировоззрение к новой исторической ситуации и современным интеллектуальным нормам».

[Gosha]

Результатом этой адской подмены из еврейской среды выделился целый ряд радикальных экстремистов, «людей нового типа», которым были чужды все нормы человеческой морали. Имена их главных представителей хорошо известны сегодня: Гершуни, Рысс, Ротенберг, Свердлов, Троцкий, Зиновьев, Урицкий, Землячка, Бела Кун (Коэн) и другие. Они принадлежали к разным партиям и течениям, но были едины в одном — полном презрении к человеческой жизни, к духовным ценностям людей, независимо от их национальности, всеохватывающей ненависти к Богу. В жилах этих людей текла еврейская кровь, но в них самих не было ничего собственно еврейского, как, впрочем, ничего национального.

[Gosha]

Как следует из «Юдаики», в течение всего до-февральского периода участия России в Мировой войне Шифф активно финансирует революционеров в России и за границей.

[Gosha]

13 января 1917 г. в США прибыл Троцкий и сразу же получил американский паспорт. В то же время Троцкий посетил Якова Шиффа. Здесь следует сказать, что Троцкий и Шифф находились то ли в родственных отношениях, то ли в свойстве. Троцкий был племянником банкира А. Л. Животовского, родственника Шиффа.

Для евреев получить Американский паспорт так же легко как русскому получить прописку в Магадане!

[Gosha]

В Нью-Йорке под руководством Троцкого из евреев, населявших кварталы этого города, были созданы вооруженные отряды боевиков для засылки в Россию. Эти отряды финансировал Шифф.

[Gosha]

Посылая своих боевиков в Россию, Шифф и его единомышленники и не думали скрывать своих истинных планов по отношению к ней. Еврейский американский писатель Р. Брайнин встретился с Троцким в Нью-Йорке незадолго до его отъезда в Россию в 1917 году. После большевистского переворота Брайнин писал: «Если Троцкий и его еврейские друзья, возглавляющие ныне русское правительство, разрушат Россию, то это будет местью еврейского народа по отношению к его вчерашним мучителям и угнетателям, преследователям и палачам. Собака заслужила палку».

[Gosha]

Своим главным врагом Шифф и его единомышленники считали Императора Николая II. Россия Николая II представляла собой для мировой закулисы единственную силу, способную реально противодействовать и более того, не допустить ее планов мирового господства.

Евреи Масоны были вечными врагами России - наверняка с момента появления руси! Как только Русь смогла дать первый отпор еврейской экспансии!

[Gosha]

Император Николай Александрович очень хорошо понимал эти устремления мировой еврейской буржуазии. Он понимал, что за пресловутыми криками о даровании «равноправия» русским евреям стоит не забота о них, а стремление подорвать Россию изнутри и устроить в ней революцию. Государь заботился обо всех свои подданных, в том числе и об евреях.

Ему приходилось отстаивать самобытность евреев от главарей тайного братства.

[Gosha]

При этом Государь терпимо относился к простым евреям, подчеркивая при встрече с ними, впрочем, как и с любыми подданными-иноверцами, уважение к их традициям. Убийца Царя Яков Юровский вспоминал, что в детстве он наблюдал проезд тогда еще Наследника Цесаревича Николая Александровича, при возвращении его из кругосветного путешествия, через город Томск в 1891 году:

«Наследника в Томск, то есть последний перегон, вез один содержатель постоялого двора — еврей, который на тройке вороных и примчал наследника в город. Вызвало тогда немало разговоров, что наследник решился ехать на еврейских лошадях и еврей сам же управлял этой тройкой. Тогда же рассказывали, что наследник попробовал приготовленный еврейский пряник и другие кушанья».

[Gosha]

В разрешении еврейского вопроса Царь, как и во всем, оставался верен голосу своей совести, а не политической выгоде. Незадолго до революции Государь сказал генералу В. П. Никольскому:
«Я знаю, что положение очень тревожное. Мне советовали распустить Государственную Думу и издать два указа: о принудительном отчуждении земель крупных и средних собственников и второй — равноправие евреев.

Но я на это пойти не могу: насильственное уничтожение средней и крупной собственности я считаю несправедливым, а саму меру государству невыгодной. Против почти полного равноправия евреям я лично ничего не имею против, но вопрос этот народной совести. Я никогда не решу земельного и еврейского вопросов единолично, хотя это было бы полезно для меня. Дела эти должны быть разрешены при участии представителей от народа. <…> Мы все должны думать не обо мне лично, а о России. Только бы Господь ее сохранил!»

[Gosha]

* * *

Понятно, что в планах мировой закулисы убийство Царя стояло на первом месте. Но для нее уже не было достаточным простая смерть Николая II в результате террористического акта или даже простого убийства его после свержения. Это должна была быть смерть особая, которая бы завершила собой процесс уничтожения христианской России и открыла бы наступление эры «нового мирового порядка».

[Gosha]

Приведем напоследок еще три публикации из русской эмигрантской прессы. Под первой из них стоит подпись, а вторая написана со слов одного и того же человека – Алексея Ивановича Шиншина – земляка и друга Николая Алексеевича Соколова. (Некоторые статьи он подписывал несколько измененной фамилией: «Шенешин», однако некролог, который мы помещаем в конце нашей публикации, подтверждает правильность принятого нами написания его фамилии.)

[Gosha]

Авторство второй републикуемой нами статьи, как и источник сведений, содержавшихся в ней, раскрыл исследователь О.А. Платонов. «В 1996 году, работая в архиве Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, – пишет Олег Анатольевич, – мне удалось установить имена авторов статьи в “Царском вестнике” и друга Соколова. Автор статьи – доктор Константин Николаевич Финс. Статья была написана им со слов однокашника и друга Соколова, профессора Белградского университета по кафедре лесоводства А. Шиншина».

[Gosha]

Нам, с свою очередь, удалось выяснить биографию А.И. Шиншина и его дальнейший жизненный путь. Но об этом после, а пока несколько слов следует сказать о письмах «еврейского банкира русской революции» Джейкоба Шиффа, опубликованных в книге Сайруса Адлера «Jacob H. Schiff: his life and letters» (Vol. II. New-York. 1928).


Письма были написаны им в связи с февральским переворотом 1917 г. (в том числе и достаточно широко известное, обращенное к П.Н. Милюкову, и некоторые другие, гораздо менее известные). Это, в свою очередь переключает наше внимание с «денег» на людей – тех, кто «делал русскую революцию».

[Gosha]

Один из известных эмигрантских исследователей цареубийства профессор П.П. Пагануцци приводил в своей книге цитату из газеты «Journal American» (1.12.1955), придерживавшейся, кстати говоря, левой ориентации: «Русское правительство продолжает оставаться всё тем же аппаратом грубой силы в руках небольшой кучки людей, каковым оно является с тех пор, как в 1917 г. несколько американских финансистов приказали истребить Царский Род».

[Gosha]

«Слушай, Израиль!» Джейкоб Шифф говорит.

Возвращаясь к книге Сайруса Адлера, отметим не менее интересную серию писем Шиффа, проливающих некоторый свет (уверены: далеко не полный) на его отрицательное отношение к антибольшевицкому Белому движения, а, в частности, и к адмиралу А.В. Колчаку, инициировавшему расследование того самого дела об убийстве Царской Семьи и других Членов Императорского Дома Романовых.

[Gosha]

Интересные – следует признать – письма помещены в книге, написанной поклонником отца-основателя «американского еврейского лидерства» и его единоплеменником, вышедшей как раз в разгар эйфории по поводу их победы над ненавистным Голиафом – Генри Фордом.