Преступление и Наказание: Древний Египет ⇐ История древнего мира

[O.I.Bender]

Тюремное заключение для преступников было не таким уж распространенным явлением. Вместо этого осужденные преступники в Древнем Египте часто подвергались жестоким наказаниям без проволочек.

Существует множество материалов и свидетельств из Древнего Египта, которые дают современным ученым представление о том, какой была жизнь в то время. От загадочных иероглифов до детальных росписей, было обнаружено огромное количество археологической информации, которая дает представление о повседневной жизни в древней истории. Но что все эти находки могут рассказать историкам о древнеегипетских преступниках.

Согласно Всемирной исторической энциклопедии, уже в додинастический период в Древнем Египте были введены законы, призванные свести к минимуму преступность, а наказания за нарушение закона обычно были немедленными. Благодаря таким быстродействующим дисциплинам тюремные сроки для преступников были не столь распространены — в отличие от современных судебных систем. Вместо этого осужденных преступников в Древнем Египте часто подвергали варварским наказаниям, чтобы отличить преступника от обычного человека в обществе. Как отмечает Britannica, наказания за тяжкие преступления в Древнем Египте варьировались от рабства до смерти, в то время как увечья и порка считались наказанием за менее тяжкие преступления. Эти жестокие законы были распространены в древности и похожи на древние месопотамские законы, записанные в Кодексе Хаммурапи.

При изучении обращения с преступниками в Древнем Египте поразительная жестокость и бесчеловечные наказания дают историкам представление о жизни простых людей в обществе в отличие от роскошной жизни фараонов. Что египтологи могут сказать о преступниках в Древнем Египте, и что говорят факты о том, как с ними обращались.

[Gosha]

В некоторых из дошедших до нас сочинений древних писателей приводятся сведения, на основании которых можно сделать вывод о том, что могущественные державы и развитые цивилизации существовали на Земле 11–12 тысяч лет назад. Это означает, что цивилизации, называемые нами «древними», не были на самом деле первыми в мировой истории цивилизациями: они сложились на развалинах предшествовавших им — еще более древних цивилизаций, погибших в результате каких-то природных катастроф. стр 7

[Gosha]

Одним из таких сочинений, в котором говорится помимо прочего и о Древнем Египте, является диалог древнегреческого философа Платона «Тимей». Его содержание построено в виде беседы четырех известных афинян: Сократа, Тимея, Крития и Гермократа. Во время этой беседы Критий пересказывает древнее предание, которое он слышал в своем детстве от какого-то старца. Согласно данному преданию, знаменитый мудрец и государственный деятель Афин Солон, возвратившись из Египта, поведал об удивительных фактах из истории греков и египтян, сообщенных ему египетскими жрецами. с8

[Gosha]

Пребывая среди жрецов г. Саиса и желая узнать у них какиелибо сведения о прошлом Египта, Солон рассказал им однажды греческие мифы о событиях, происходивших в самые древние времена истории Греции. В ответ на его рассказ один из жрецов воскликнул: «Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца!.. Какое бы славное или великое деяние или вообще замечательное событие ни произошло, будь то в нашем краю или в любой стране, о которой мы получаем известия, все это с древних времен запечатлевается в записях, которые мы храним в наших храмах; между тем у вас и прочих народов всяких, как только успеет выработаться письменность и все прочее, что необходимо для городской жизни, вновь и вновь в урочное время с небес низвергаются потоки, словно мор, оставляя из всех вас лишь неграмотных и неученых. И вы снова начинаете все сначала, словно только что родились, ничего не зная о том, что совершалось в древние времена в нашей стране или у вас самих».
И далее жрец сообщил Солону, что девять тысяч лет назад государство, «ныне известное под именем Афин», было первым по военному могуществу и превыше сравнения стояло по совершенству своих законов. Что эти законы были восприняты Египетским государством, которое возникло на тысячу лет позднее вышеуказанной древнегреческой державы. Что помимо законов Египет перенял у последней также и социальную организацию — деление общества на сословие жрецов, «обособленное от всех прочих», воинское сословие, сословие ремесленников, сословия пастухов, охотников и земледельцев. Наконец, Солону было сказано, что в те далекие времена древнегреческая держава сумела выстоять и победить в борьбе против завоевателей, пришедших с острова Атлантида. И что тем самым она спасла от угрозы рабства и другие народы. Завершая это свое повествование о древнейших событиях, жрец сказал: «Но позднее, когда пришел срок для невиданных землетрясений и наводнений, за одни ужасные сутки вся ваша воинская сила была поглощена разверзнувшейся землей; равным образом и Атлантида исчезла, погрузившись в пучину»[9].

[Gosha]

В дополнение к приведенному рассказу египетского жреца следует заметить, что сами древние египтяне считали себя народом, родственным грекам. Возможно, эта родственность древних египтян с древних греками была родством по крови. Некоторые основания для такого предположения существуют . Многие древнеегипетские боги были одновременно богами и древних греков. Например, в г. Саисе, в котором Солон беседовал с египетскими жрецами, существовал храм греческой богини Афины: она являлась одновременно и египетской богиней по имени Нейт.
.