Туран хом ⇐ Авторские темы

[Marshal]

Точка зрения, согласно которой русские не являются славянами, а представляют собой смесь татар и финно-угров, с завидной регулярностью появляется в публицистике, как правило, западной. Истоки этого мифа лежат еще в XVI веке, когда он появился в Польше, оттуда перекочевал в Европу, а сейчас активно используется среди украинских пропагандистов. Впервые он был озвучен в трактате "О двух Сарматиях" (1517 г.) Матвея Меховского, где говорилось, что Моски (жители Московии) - это совсем не то же, что Рутены (русские).

Позже в Европе стала распространена поговорка: «Поскреби русского – найдешь татарина» (в различных вариациях приписывалось разным авторам), согласно которой вся русская "европейскость" носит внешний характер, под ней скрывается азиатская дикость. Далее довольно широко разошлись «Лекции о славянской литературе» (1840-е гг.) Адама Мицкевича: славянские начала в русских сильно изменились под воздействием метисации с финскими племенами. А во время польского восстания 1863 года в Польше и поддерживающей поляков Европе набирают популярность идеи Франтишека Духинского, который писал следующее:
Москва - это не Русь.
Московиты/москали - не славяне, а представители туранской ветви.
«Московский язык» - поверхностно усвоенное татаро-финским народом славянское наречие.
Русский (украинский язык) - диалект польского.

[Gosha]

Геноцид от новой политической идеи это политическая норма.

[Камиль Абэ]

Не соответствует теме

[Gosha]

Боятся на Западе России... У нас говорят: «Боятся — значит, уважают!»

Бояться можно и пугало, а государство держится на винтиках.

Чем меньше винтиков - тем слабее государство.

[Камиль Абэ]

Не соответствует теме

[Gosha]

Не соответствует теме

[Камиль Абэ]

Не соответствует теме

[Marshal]

В дальнейшем особую популярность теория получила среди представителей малороссийской/украинской интеллигенции, в частности у Пантейлемона Кулиша и Михаила Грушевского. Они провозгласили разделение малороссов/украинцев (славян) и великороссов (туранцев), а также выдвинули тезис, что Россия – не преемник Киевской Руси.

Против этой "теории" активно выступали славянофилы и примыкающий к ним в этом вопросе Дмитрий Илловайский. Так, Петр Безсонов указывал, делая акцент на культуре:
Нет принципиальных различий в обрядах малороссов, белорусов и великороссов.
Отсутствие туранского влияния в ранний период русской истории (до XIII века).
Туранское влияние в более поздний период не могло быть значительным из-за того, что русская культура уже прочно сложилась.
Илловайский же обратил внимание на вопросы этнического происхождения:
Русские - чистые славяне, а не туранцы.
Болгарский и гуннский элементы в русском народе являются славянскими, а не туранскими.
Более позднее влияние было крайне незначительным.