1804, Лондон, — 1881, там же), английский государственный деятель и писатель. Старший сын Айзека Дизраэли (см. ниже).
В 13-летнем возрасте Дизраэли был крещен по воле своего отца, получил христианское воспитание, но сознание своего еврейского происхождения оказало сильное влияние на мироощущение Дизраэли. Еще в юности Дизраэли начал заниматься журналистикой, пытался издавать газету и написал ряд колких и остроумных сатирических романов, высмеивающих политические нравы Англии, первым из которых был «Вивиан Грей» (1826). В 1828–31 гг. путешествовал по Европе и Ближнему Востоку. Эрец-Исраэль (особенно Иерусалим) произвели на Дизраэли глубокое впечатление. Итогом этих странствий явились романы Дизраэли «Контарини Флеминг» (в 4-х томах, 1832) и «Давид Алрои» (1833), посвященный вождю мессианского движения 12 в.
В 1832–34 гг. Дизраэли баллотировался при поддержке вигов на выборах в парламент, но, дважды потерпев поражение, перешел к тори и в 1837 г. был избран в палату общин. Свои политические взгляды Дизраэли изложил в памфлете «Защита английской конституции» (1835), где он проповедует принципы демократии, выступая одновременно поборником интересов как широких масс народа, так и королевской власти. Дизраэли стремился превратить партию тори из аристократической в народную, которая включала бы также представителей рабочего класса и могла бы играть руководящую роль в палате общин. В 1841 г. Дизраэли возглавил группу деятелей партии тори, получившую название «Молодая Англия». Его политические взгляды нашли отражение в трех крупных романах. Один из главных героев романа «Конингсби, или Молодое поколение» (1844), богатый банкир Сидония, носитель еврейского мировоззрения, — это идеализированный автопортрет Дизраэли, совмещенный с не менее идеализированным портретом Ротшильда. В следующей книге «Сибилла, или Две нации» (1845) Дизраэли указывает на усиливающиеся противоречия между капиталом и трудом, осуждает тяжелые условия, господствовавшие в ту пору на фабриках и заводах, и высказывается против разделения народа на две постоянно враждующие нации — богачей и бедняков. Выступая апологетом аристократического режима средневекового патриархального общества, Дизраэли утверждает необходимость новых идей и нового подхода к решению проблем, встающих перед обществом. Герой романа «Танкред, или Новый крестовый поход» (1847), молодой аристократ, уезжает в Палестину, чтобы вернуть христианской церкви ее иудейскую первооснову, в которой автор видит подлинный источник европейской цивилизации, и тем самым влить новую силу и новую нравственность в христианство.
Оказанное в 1846 г. Дизраэли и его сторонниками активное сопротивление отмене хлебных законов, охранявших интересы английских фермеров, которых Дизраэли рассматривал как главную основу общества, привело к расколу партии тори. Правительство Р. Пиля вышло в отставку, к власти пришли либералы, и Дизраэли фактически стал лидером оппозиции, возглавив ее в палате депутатов. В том же году, когда барон Лайонель де Ротшильд был избран в парламент и ему как еврею не разрешили занять место в палате общин, Дизраэли выступил в защиту его прав. Подчеркивая долг европейского общества перед еврейством, из среды которого вышел Иисус, Дизраэли при этом, как и в других случаях, подчеркивал свое еврейское происхождение. Излагая свою теорию о том, что христианство — завершающая стадия иудаизма, Дизраэли неоднократно утверждал, что семитская раса выше других, а евреи, в силу их духовности, являются элитой.
В 1852 г. Дизраэли стал министром финансов и лидером палаты общин, но в том же году кабинет тори вышел в отставку, и в течение 14 лет (с небольшим перерывом в 1858–59 гг.) правящей партией в Англии была партия вигов. Лишь в 1866 г., после новой победы тори, Дизраэли удалось вновь занять место министра финансов в пришедшем к власти так называемом 3-м кабинете Дерби. В 1867 г. Дизраэли провел избирательную реформу, которая значительно увеличила число избирателей. В 1868 г. Дизраэли впервые на короткий срок занял пост премьер-министра, но на всеобщих выборах, проведенных по новой системе голосования, потерпел поражение. После решающей победы консерваторов в 1874 г. Дизраэли снова стал премьером (1874–80) и приступил к осуществлению тех социально-политических идей, в защиту которых постоянно выступал. Разрыв между капиталом и трудом он пытался сократить посредством социального законодательства. В вопросах внешней политики Дизраэли исходил из стремления вернуть Англии величие, утраченное ею из-за либеральной пацифистской политики вигов. Одной из его главных целей было укрепление Британской империи, сердцем которой он считал Индию. Приобретение британским правительством акций Суэцкого канала у египетского хедива в 1875 г. при финансовой помощи Ротшильдов имело целью обеспечить контроль Британской империи над жизненно важным путем из Англии в Индию. В 1876 г., по инициативе Дизраэли, королеве Великобритании был присвоен титул императрицы Индии, за что Дизраэли был возведен в звание лорда Биконсфилда.
Стремясь воспрепятствовать проникновению России в район Средиземного моря, Дизраэли старался поддерживать Османскую империю и предотвратить ее раздел. Противники внешнеполитического курса Дизраэли утверждали, что его политика часто определялась отношением того или иного государства к евреям. Так, например, Сан-Стефанский мирный договор (1878), который предусматривал установление господства России над Балканами, был по настоянию Дизраэли передан на рассмотрение великих держав, и на Берлинском конгрессе Россия была вынуждена отказаться почти от всех своих территориальных завоеваний в ходе русско-турецкой войны. При поддержке Дизраэли в договор был включен параграф, гарантирующий гражданские права евреев в балканских государствах, ставших независимыми от Турции. Решения когресса расценивались как личная победа Дизраэли в его борьбе с антисемитской политикой русского правительства. Поражение консерваторов на выборах 1880 г. привело к отставке правительства и было концом политической карьеры Дизраэли. В 1881 г. Дизраэли завершил самый увлекательный из своих политических романов «Эндимион».
Романы Дизраэли, несмотря на вычурный стиль и причудливую смесь литературных средств, снижающих их художественную ценность, оказали известное влияние на английскую литературу. Почти во всех произведениях Дизраэли изображаются евреи, гордящиеся своим происхождением и живущие романтической верой в будущее своего народа на их возродившейся древней родине. В написанной им в 1852 г. биографии лорда Бентинка Дизраэли отводит отдельную главу проблемам еврейства и взаимоотношению иудаизма и христианства, рассматриваемых автором как две стадии одной и той же религии, которые в будущем должны слиться в единую.
1804, Лондон, — 1881, там же), английский государственный деятель и писатель. Старший сын Айзека Дизраэли (см. ниже).
В 13-летнем возрасте Дизраэли был крещен по воле своего отца, получил христианское воспитание, но сознание своего еврейского происхождения оказало сильное влияние на мироощущение Дизраэли. Еще в юности Дизраэли начал заниматься журналистикой, пытался издавать газету и написал ряд колких и остроумных сатирических романов, высмеивающих политические нравы Англии, первым из которых был «Вивиан Грей» (1826). В 1828–31 гг. путешествовал по Европе и Ближнему Востоку. Эрец-Исраэль (особенно Иерусалим) произвели на Дизраэли глубокое впечатление. Итогом этих странствий явились романы Дизраэли «Контарини Флеминг» (в 4-х томах, 1832) и «Давид Алрои» (1833), посвященный вождю мессианского движения 12 в.
В 1832–34 гг. Дизраэли баллотировался при поддержке вигов на выборах в парламент, но, дважды потерпев поражение, перешел к тори и в 1837 г. был избран в палату общин. Свои политические взгляды Дизраэли изложил в памфлете «Защита английской конституции» (1835), где он проповедует принципы демократии, выступая одновременно поборником интересов как широких масс народа, так и королевской власти. Дизраэли стремился превратить партию тори из аристократической в народную, которая включала бы также представителей рабочего класса и могла бы играть руководящую роль в палате общин. В 1841 г. Дизраэли возглавил группу деятелей партии тори, получившую название «Молодая Англия». Его политические взгляды нашли отражение в трех крупных романах. Один из главных героев романа «Конингсби, или Молодое поколение» (1844), богатый банкир Сидония, носитель еврейского мировоззрения, — это идеализированный автопортрет Дизраэли, совмещенный с не менее идеализированным портретом Ротшильда. В следующей книге «Сибилла, или Две нации» (1845) Дизраэли указывает на усиливающиеся противоречия между капиталом и трудом, осуждает тяжелые условия, господствовавшие в ту пору на фабриках и заводах, и высказывается против разделения народа на две постоянно враждующие нации — богачей и бедняков. Выступая апологетом аристократического режима средневекового патриархального общества, Дизраэли утверждает необходимость новых идей и нового подхода к решению проблем, встающих перед обществом. Герой романа «Танкред, или Новый крестовый поход» (1847), молодой аристократ, уезжает в Палестину, чтобы вернуть христианской церкви ее иудейскую первооснову, в которой автор видит подлинный источник европейской цивилизации, и тем самым влить новую силу и новую нравственность в христианство.
Оказанное в 1846 г. Дизраэли и его сторонниками активное сопротивление отмене хлебных законов, охранявших интересы английских фермеров, которых Дизраэли рассматривал как главную основу общества, привело к расколу партии тори. Правительство Р. Пиля вышло в отставку, к власти пришли либералы, и Дизраэли фактически стал лидером оппозиции, возглавив ее в палате депутатов. В том же году, когда барон Лайонель де Ротшильд был избран в парламент и ему как еврею не разрешили занять место в палате общин, Дизраэли выступил в защиту его прав. Подчеркивая долг европейского общества перед еврейством, из среды которого вышел Иисус, Дизраэли при этом, как и в других случаях, подчеркивал свое еврейское происхождение. Излагая свою теорию о том, что христианство — завершающая стадия иудаизма, Дизраэли неоднократно утверждал, что семитская раса выше других, а евреи, в силу их духовности, являются элитой.
В 1852 г. Дизраэли стал министром финансов и лидером палаты общин, но в том же году кабинет тори вышел в отставку, и в течение 14 лет (с небольшим перерывом в 1858–59 гг.) правящей партией в Англии была партия вигов. Лишь в 1866 г., после новой победы тори, Дизраэли удалось вновь занять место министра финансов в пришедшем к власти так называемом 3-м кабинете Дерби. В 1867 г. Дизраэли провел избирательную реформу, которая значительно увеличила число избирателей. В 1868 г. Дизраэли впервые на короткий срок занял пост премьер-министра, но на всеобщих выборах, проведенных по новой системе голосования, потерпел поражение. После решающей победы консерваторов в 1874 г. Дизраэли снова стал премьером (1874–80) и приступил к осуществлению тех социально-политических идей, в защиту которых постоянно выступал. Разрыв между капиталом и трудом он пытался сократить посредством социального законодательства. В вопросах внешней политики Дизраэли исходил из стремления вернуть Англии величие, утраченное ею из-за либеральной пацифистской политики вигов. Одной из его главных целей было укрепление Британской империи, сердцем которой он считал Индию. Приобретение британским правительством акций Суэцкого канала у египетского хедива в 1875 г. при финансовой помощи Ротшильдов имело целью обеспечить контроль Британской империи над жизненно важным путем из Англии в Индию. В 1876 г., по инициативе Дизраэли, королеве Великобритании был присвоен титул императрицы Индии, за что Дизраэли был возведен в звание лорда Биконсфилда.
Стремясь воспрепятствовать проникновению России в район Средиземного моря, Дизраэли старался поддерживать Османскую империю и предотвратить ее раздел. Противники внешнеполитического курса Дизраэли утверждали, что его политика часто определялась отношением того или иного государства к евреям. Так, например, Сан-Стефанский мирный договор (1878), который предусматривал установление господства России над Балканами, был по настоянию Дизраэли передан на рассмотрение великих держав, и на Берлинском конгрессе Россия была вынуждена отказаться почти от всех своих территориальных завоеваний в ходе русско-турецкой войны. При поддержке Дизраэли в договор был включен параграф, гарантирующий гражданские права евреев в балканских государствах, ставших независимыми от Турции. Решения когресса расценивались как личная победа Дизраэли в его борьбе с антисемитской политикой русского правительства. Поражение консерваторов на выборах 1880 г. привело к отставке правительства и было концом политической карьеры Дизраэли. В 1881 г. Дизраэли завершил самый увлекательный из своих политических романов «Эндимион».
Романы Дизраэли, несмотря на вычурный стиль и причудливую смесь литературных средств, снижающих их художественную ценность, оказали известное влияние на английскую литературу. Почти во всех произведениях Дизраэли изображаются евреи, гордящиеся своим происхождением и живущие романтической верой в будущее своего народа на их возродившейся древней родине. В написанной им в 1852 г. биографии лорда Бентинка Дизраэли отводит отдельную главу проблемам еврейства и взаимоотношению иудаизма и христианства, рассматриваемых автором как две стадии одной и той же религии, которые в будущем должны слиться в единую.
Античный историк 00: 28 мар 2020, 04:21
Не по - христиански это, не по - христиански.
Это не относится к этому политику. Думаю, Дизраэли был в глубине души именно иудеем, а христианином он лишь вынужден был казаться - так его карьера лучше складывалась.
Отправлено спустя 6 минут 46 секунд:
ValentinK: 25 фев 2020, 23:52
Излагая свою теорию о том, что христианство — завершающая стадия иудаизма, Дизраэли неоднократно утверждал, что семитская раса выше других, а евреи, в силу их духовности, являются элитой.
Надо отметить, что Дизраэли был совершенно прав, но с одним уточнением. Христианство 1--го века и именно Еврейское, то есть Назорейское Христианство. Оно было Иудаизмом, но его вершиной и самой чудесной частью его. А Христианство не еврейское было лишь некими общинами неевреев, которые пытались идти вместе с Назореями. Христианство было некими филиалом Назорейства для неевреев. И со временем оно отдалилось от еврейства и стало очень заблуждаться.
Есть мнение, что перед смертью Дизраэли вернулся в лоно Иудаизма, раскаявшись в том, что считался христианином.
[quote="Античный историк 00" post_id=202166 time=1585358498 user_id=3518] Не по - христиански это, не по - христиански. [/quote]Это не относится к этому политику. Думаю, Дизраэли был в глубине души именно иудеем, а христианином он лишь вынужден был казаться - так его карьера лучше складывалась.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 6 минут 46 секунд:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=199256 time=1582663951 user_id=2813] Излагая свою теорию о том, что христианство — завершающая стадия иудаизма, Дизраэли неоднократно утверждал, что семитская раса выше других, а евреи, в силу их духовности, являются элитой. [/quote]Надо отметить, что Дизраэли был совершенно прав, но с одним уточнением. Христианство 1--го века и именно Еврейское, то есть Назорейское Христианство. Оно было Иудаизмом, но его вершиной и самой чудесной частью его. А Христианство не еврейское было лишь некими общинами неевреев, которые пытались идти вместе с Назореями. Христианство было некими филиалом Назорейства для неевреев. И со временем оно отдалилось от еврейства и стало очень заблуждаться.
Есть мнение, что перед смертью Дизраэли вернулся в лоно Иудаизма, раскаявшись в том, что считался христианином.
Samuel: 28 мар 2020, 12:53
Дизраэли был в глубине души именно иудеем, а христианином он лишь вынужден был казаться - так его карьера лучше складывалась.
Иуда лев - это не душа, это кодекс.
А на самом деле он был крещёным евреем - имел еврейский ум и христианские чувства.
Кроме того, лорды правят Англией. Премьер-министр Англии - всегда барон. А барон - это шеф разведки.
Отправлено спустя 2 минуты 20 секунд:
Samuel: 28 мар 2020, 12:53
Надо отметить, что Дизраэли был совершенно прав, но с одним уточнением. Христианство 1--го века и именно Еврейское, то есть Назорейское Христианство. Оно было Иудаизмом, но его вершиной и самой чудесной частью его. А Христианство не еврейское было лишь некими общинами неевреев, которые пытались идти вместе с Назореями. Христианство было некими филиалом Назорейства для неевреев. И со временем оно отдалилось от еврейства и стало очень заблуждаться.
Иисус говорил, что всех христиан будет считать за семя Авраамово и будет христианам благодать.
Holland. France. London. Limerick.
Normal. Hold On! Держитесь! Salute people! Салют люди!
[quote=Samuel post_id=202274 time=1585389205 user_id=2650] Дизраэли был в глубине души именно иудеем, а христианином он лишь вынужден был казаться - так его карьера лучше складывалась. [/quote]
Иуда лев - это не душа, это кодекс. А на самом деле он был крещёным евреем - имел еврейский ум и христианские чувства. Кроме того, лорды правят Англией. Премьер-министр Англии - всегда барон. А барон - это шеф разведки.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 2 минуты 20 секунд:[/color][/size] [quote=Samuel post_id=202274 time=1585389205 user_id=2650] Надо отметить, что Дизраэли был совершенно прав, но с одним уточнением. Христианство 1--го века и именно Еврейское, то есть Назорейское Христианство. Оно было Иудаизмом, но его вершиной и самой чудесной частью его. А Христианство не еврейское было лишь некими общинами неевреев, которые пытались идти вместе с Назореями. Христианство было некими филиалом Назорейства для неевреев. И со временем оно отдалилось от еврейства и стало очень заблуждаться. [/quote]
Иисус говорил, что всех христиан будет считать за семя Авраамово и будет христианам благодать.
ValentinK: 28 мар 2020, 12:12
Дизраэли не был обязан нянькаться с каждым Твистом.
Богатство - это индивидуально!
Ну да Дизраэли был представителем крупной промышленной и торговой буржуазии. Хотя надо ему отдать должное: именно во времена его правления Англия была "мастерской мира" и хозяйкой гигантской колониальной империи. Именно он был "архитектором" Британской империи. Знал политику от А до Я.
Единственная его ошибка (и не только его) в том что Дизраэли не поддержал Францию и Австрию в их противостоянии с Пруссией. Поддержав великогерманский путь объединения и Австрию он мог предотвратить создание агрессивной Германской империи во главе с Пруссией.
Отправлено спустя 5 минут 48 секунд:
Samuel: 28 мар 2020, 12:53
Это не относится к этому политику. Думаю, Дизраэли был в глубине души именно иудеем, а христианином он лишь вынужден был казаться - так его карьера лучше складывалась.
[quote=ValentinK post_id=202262 time=1585386748 user_id=2813] Дизраэли не был обязан нянькаться с каждым Твистом. Богатство - это индивидуально! [/quote]
Ну да Дизраэли был представителем крупной промышленной и торговой буржуазии. Хотя надо ему отдать должное: именно во времена его правления Англия была "мастерской мира" и хозяйкой гигантской колониальной империи. Именно он был "архитектором" Британской империи. Знал политику от А до Я. Единственная его ошибка (и не только его) в том что Дизраэли не поддержал Францию и Австрию в их противостоянии с Пруссией. Поддержав великогерманский путь объединения и Австрию он мог предотвратить создание агрессивной Германской империи во главе с Пруссией.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 5 минут 48 секунд:[/color][/size] [quote=Samuel post_id=202274 time=1585389205 user_id=2650] Это не относится к этому политику. Думаю, Дизраэли был в глубине души именно иудеем, а христианином он лишь вынужден был казаться - так его карьера лучше складывалась. [/quote]
Но есть другое мнение: в Вестминстерском дворце в 19 веке уже не руководствовались идеями освобождения Гроба Господня а влажно мечтали распространить британский флаг а за ней капитал.
Но есть другое мнение: в Вестминстерском дворце в 19 веке уже не руководствовались идеями освобождения Гроба Господня а влажно мечтали распространить британский флаг а за ней капитал.
[quote=ValentinK post_id=202281 time=1585389729 user_id=2813] Иисус говорил, что всех христиан будет считать за семя Авраамово и будет христианам благодать. [/quote]Почему Вы так думаете?
[size=85][color=green]Отправлено спустя 2 минуты :[/color][/size] [quote="Античный историк 00" post_id=202288 time=1585390911 user_id=3518] Нам этого уже никогда не узнать. [/quote]Верно. Но предполагать мы можем.
ValentinK: 28 мар 2020, 15:36
Так написано в Библии:
Галатам 3:29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
Уважаемый Валентин, во-первых, данное послание Галатам написал Павел, то есть Шауль. Это его личное мнение, а не мнение Иисуса Христа. Мне кажется, это спорное мнение.
Дело в том, что Шауль считал евреем или иудеем любого человека, в ком есть та же вера, которая была в Аврааме:
7. Познайте же, что верующие являются детьми Авраама.
(Послание к Галатам 3:7).
То есть, все истинно верующие - это дети или наследники и потомки Авраама, то есть представители народа Израиля.
Шауль не считал, что всем таким спасенным благодаря вере людям (их нация для Бога не важна) надо обрезаться и менять национальность - достаточно им просто быть верующими, каким был Авраам, то есть достаточно верить в Бога и в Мессию и таким образом стать народом Божьим. Но это довольно примитивный подход и спорное мнение, которое говорит о том, что человек, придерживающийся такого мнения, склонен всё упрощать и не учитывать реальность. Ведь есть определнные нормы... По нормам того и нынешнего времени, евреем мог стать любой нееврей, который не только уверовал в Бога Израиля, но ещё и обрезался и принял гиюр, то есть стал Иудеем, соблюдающим все заповеди Закона Моше и все праздники (а сегодня ещё и нормы Талмуда). Мнение Шауля протиоречит такому мнению.
Более того, есть мнение, что нынешние христиане - это вовсе даже никакое не семя (потомки) Авраама, а семя (потомки) жалких язычников, не имеющих ничего общего с Авраамом и древними евреями. Нужно отдать должное Шаулю в том плане, что он точно знал: Йешуа призывал евреев (обрезанных) вернуться к вере древних евреев - таких, как Авраам. Йешуа призывал израильтян веровать и быть спасенными верой. Это важнее всего. Шауль же считал так: если нееврей уверовал в Иисуса Назорея Мессию (Христа), то он уже принадлежить общине Назорея, то есть является спасенным евреем и частью народа Божьего, то есть народа Израиля - не важно даже, что он ещё не обрезан или вообще не желает быть обрезан и называет себя христианином.
Отправлено спустя 3 минуты 43 секунды:
ValentinK: 28 мар 2020, 15:36
А думаю - потому что я король
Вы - не король, а простой человек. Примите это и будьте проще.
Отправлено спустя 23 секунды:
ValentinK: 28 мар 2020, 15:36
Но у меня есть ещё и умные мысли
У всех есть умные и порой не очень умные мысли.
Отправлено спустя 9 минут 15 секунд:
ValentinK: 25 фев 2020, 23:52
Романы Дизраэли, несмотря на вычурный стиль и причудливую смесь литературных средств, снижающих их художественную ценность, оказали известное влияние на английскую литературу.
Спасибо за интересную тему об очень интересном человеке. Я вот не знал, что этот известнейший британский политик еврейского происхождения был ещё и известным в 19 веке писателем. Спасибо, уважаемый Валентин.
Последний раз редактировалось Samuel 28 мар 2020, 16:25, всего редактировалось 1 раз.
[quote=ValentinK post_id=202327 time=1585398976 user_id=2813] Так написано в Библии: Галатам 3:29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. [/quote] Уважаемый Валентин, во-первых, данное послание Галатам написал Павел, то есть Шауль. Это его личное мнение, а не мнение Иисуса Христа. Мне кажется, это спорное мнение. Дело в том, что Шауль считал евреем или иудеем любого человека, в ком есть та же вера, которая была в Аврааме: 7. Познайте же, что верующие являются детьми Авраама. (Послание к Галатам 3:7). То есть, все истинно верующие - это дети или наследники и потомки Авраама, то есть представители народа Израиля. Шауль не считал, что всем таким спасенным благодаря вере людям (их нация для Бога не важна) надо обрезаться и менять национальность - достаточно им просто быть верующими, каким был Авраам, то есть достаточно верить в Бога и в Мессию и таким образом стать народом Божьим. Но это довольно примитивный подход и спорное мнение, которое говорит о том, что человек, придерживающийся такого мнения, склонен всё упрощать и не учитывать реальность. Ведь есть определнные нормы... По нормам того и нынешнего времени, евреем мог стать любой нееврей, который не только уверовал в Бога Израиля, но ещё и обрезался и принял гиюр, то есть стал Иудеем, соблюдающим все заповеди Закона Моше и все праздники (а сегодня ещё и нормы Талмуда). Мнение Шауля протиоречит такому мнению.
Более того, есть мнение, что нынешние христиане - это вовсе даже никакое не семя (потомки) Авраама, а семя (потомки) жалких язычников, не имеющих ничего общего с Авраамом и древними евреями. Нужно отдать должное Шаулю в том плане, что он точно знал: Йешуа призывал евреев (обрезанных) вернуться к вере древних евреев - таких, как Авраам. Йешуа призывал израильтян веровать и быть спасенными верой. Это важнее всего. Шауль же считал так: если нееврей уверовал в Иисуса Назорея Мессию (Христа), то он уже принадлежить общине Назорея, то есть является спасенным евреем и частью народа Божьего, то есть народа Израиля - не важно даже, что он ещё не обрезан или вообще не желает быть обрезан и называет себя христианином.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 3 минуты 43 секунды:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202327 time=1585398976 user_id=2813] А думаю - потому что я король [/quote]Вы - не король, а простой человек. Примите это и будьте проще.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 23 секунды:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202327 time=1585398976 user_id=2813] Но у меня есть ещё и умные мысли [/quote]У всех есть умные и порой не очень умные мысли.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 9 минут 15 секунд:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=199256 time=1582663951 user_id=2813] Романы Дизраэли, несмотря на вычурный стиль и причудливую смесь литературных средств, снижающих их художественную ценность, оказали известное влияние на английскую литературу. [/quote]Спасибо за интересную тему об очень интересном человеке. Я вот не знал, что этот известнейший британский политик еврейского происхождения был ещё и известным в 19 веке писателем. Спасибо, уважаемый Валентин.
Samuel: 28 мар 2020, 16:10
Но есть мнение, что нынешние христиане - это вовсе не семя (потомки) Авраама, а семя (потомки) язычников, не имеющих ничего общего с Авраамом и древними евреями. Нужно отдать должное Шаулю в том плане, что он точно знал: Йешуа призывал евреев (обрезанных) вернуться к вере древних евреев - таких, как Авраам. Йешуа призывал израильтян веровать и быть спасенными верой. Это важнее всего. Шауль же считал так: если нееврей уверовал в Иисуса Назорея Мессию (Христа), то он уже принадлежить общине Назорея, то есть является спасенным евреем - не важно даже, что он ещё не обрезан или вообще не обрезан и называет себя христианином.
Христиане тоже бывают и крестьяне и воины.
Samuel: 28 мар 2020, 16:10
Вы - не король, а простой человек. Примите это и будьте проще.
Люди закомплексовали.
Король исторический. Воля.
Samuel: 28 мар 2020, 16:10
У всех есть умные и порой не очень умные мысли.
Думы - белые, мысли - синие.
Отправлено спустя 2 минуты 40 секунд:
ValentinK: 25 фев 2020, 23:52
перешел к тори и в 1837 г. был избран в палату общин.
Заметьте - тори - кавалеры и консерваторы.
Последний раз редактировалось Ruby Ludwig Valentin 28 мар 2020, 16:26, всего редактировалось 1 раз.
Holland. France. London. Limerick.
Normal. Hold On! Держитесь! Salute people! Салют люди!
[quote=Samuel post_id=202329 time=1585401040 user_id=2650] Но есть мнение, что нынешние христиане - это вовсе не семя (потомки) Авраама, а семя (потомки) язычников, не имеющих ничего общего с Авраамом и древними евреями. Нужно отдать должное Шаулю в том плане, что он точно знал: Йешуа призывал евреев (обрезанных) вернуться к вере древних евреев - таких, как Авраам. Йешуа призывал израильтян веровать и быть спасенными верой. Это важнее всего. Шауль же считал так: если нееврей уверовал в Иисуса Назорея Мессию (Христа), то он уже принадлежить общине Назорея, то есть является спасенным евреем - не важно даже, что он ещё не обрезан или вообще не обрезан и называет себя христианином. [/quote]
Христиане тоже бывают и крестьяне и воины.
[quote=Samuel post_id=202329 time=1585401040 user_id=2650] Вы - не король, а простой человек. Примите это и будьте проще. [/quote]
Люди закомплексовали. :roll: Король исторический. Воля.
[quote=Samuel post_id=202329 time=1585401040 user_id=2650] У всех есть умные и порой не очень умные мысли. [/quote]
Думы - белые, мысли - синие.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 2 минуты 40 секунд:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=199256 time=1582663951 user_id=2813] перешел к тори и в 1837 г. был избран в палату общин. [/quote]
[quote=ValentinK post_id=202332 time=1585401929 user_id=2813] Христиане тоже бывают и крестьяне и воины [/quote]А это к чему Вы написали?
[size=85][color=green]Отправлено спустя 55 секунд:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202332 time=1585401929 user_id=2813] Король исторический. Воля. [/quote]Не бывает такого - никаких историческх королей не бывает. А волб к чему приплели сюда?
[size=85][color=green]Отправлено спустя 51 секунду:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202332 time=1585401929 user_id=2813] Думы - белые, мысли - синие. [/quote]А это к чему Вы написали? И почему Вы думаете, что думы и мымли - это не одно и то же.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 51 секунду:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202332 time=1585401929 user_id=2813] Заметьте - тори - кавалеры и консерваторы. [/quote]Тори - консерваторы. Это правда. Они за капитализм и монархию.
[quote=Samuel post_id=202333 time=1585402061 user_id=2650] А это к чему Вы написали? [/quote]
Чтобы вы не гребли под одну гребёнку всех христиан без разбора.
[quote=Samuel post_id=202333 time=1585402061 user_id=2650] Не бывает такого - никаких историческх королей не бывает. А волб к чему приплели сюда? [/quote]
Вот как было в Англии: [url]https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%85%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%B9[/url] Все вельможи были короли, но они не были президентским королём - главой страны.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 2 минуты 19 секунд:[/color][/size] [quote=Samuel post_id=202333 time=1585402163 user_id=2650] Тори - консерваторы. Это правда. Они за капитализм и монархию. [/quote]
Заметьте, монархия - не кофе Якобс Монарх - это исторический шведский монарх - а президентский монарх, надметропольный монарх, армейский генерал.
[quote=ValentinK post_id=202334 time=1585402291 user_id=2813] Чтобы вы не гребли под одну гребёнку всех христиан без разбора. [/quote]Есть разные христиане. Но я говорю об их большей части.
[quote=ValentinK post_id=202334 time=1585402430 user_id=2813] Вот как было в Англии: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0 ... 0%B5%D0%B9 Все вельможи были короли, но они не были президентским королём - главой страны. [/quote]Эти представители элиты не были королями. И хартия вольностей не имеет отношение к этому.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 1 минуту 3 секунды:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202338 time=1585403070 user_id=2813] Верно, сударь! Причём бывают христиане разных конфессий, не только православные. [/quote]Верно. Но при всех отличиях между всеми христианами всех конфессий есть и много общего: Иисуса они считают Богом, троицу признают и так далее...
Samuel: 28 мар 2020, 16:46
Эти представители элиты не были королями.
Они все были историческими королями. Король - не раб. Король - на воле.
Другое дело понятийный король современного государства. Он должен быть полным герцогом.
Holland. France. London. Limerick.
Normal. Hold On! Держитесь! Salute people! Салют люди!
Вот для Вас свечка! [img]https://nenadoada.ru/upload/iblock/ab6/ab669a377f967625ddc2ed0ddbb3a976.png[/img]
[size=85][color=green]Отправлено спустя 2 минуты 28 секунд:[/color][/size] [quote=Samuel post_id=202339 time=1585403184 user_id=2650] Эти представители элиты не были королями. [/quote]
Они все были историческими королями. Король - не раб. Король - на воле. Другое дело понятийный король современного государства. Он должен быть [b]полным[/b] герцогом.
[quote=ValentinK post_id=202340 time=1585403464 user_id=2813] Они все были историческими королями. [/quote]Спасибо за свечку. Не существует такого понятия, как исторический король или не исторический король. Это Ваше изобретение.
[size=85][color=green]Отправлено спустя 1 минуту 40 секунд:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202340 time=1585403464 user_id=2813] Другое дело понятийный король современного государства. [/quote]А в современном государстве короли не имеют никакой власти. Это декоративная фигура.
Samuel: 28 мар 2020, 16:57
Не существует такого понятия, как исторический король или не исторический король. Это Ваше изобретение.
Ещё как существует! Правда, для существования король должен быть маркизом. Учите французский язык!
Samuel: 28 мар 2020, 16:57
А в современном государстве короли не имеют никакой власти. Это декоратиыная фигура.
В Скандинавских странах, в Великобритании, Испании короли - подписывают законы, принятые Парламентами, утверждают Премьер-Министра, представляют страну на международной арене.
В республиканских странах правящая династия - Рояль в кустах.
Holland. France. London. Limerick.
Normal. Hold On! Держитесь! Salute people! Салют люди!
[quote=Samuel post_id=202342 time=1585403855 user_id=2650] Не существует такого понятия, как исторический король или не исторический король. Это Ваше изобретение. [/quote]
Ещё как существует! Правда, для существования король должен быть маркизом. Учите французский язык!
[quote=Samuel post_id=202342 time=1585403855 user_id=2650] А в современном государстве короли не имеют никакой власти. Это декоратиыная фигура. [/quote]
В Скандинавских странах, в Великобритании, Испании короли - подписывают законы, принятые Парламентами, утверждают Премьер-Министра, представляют страну на международной арене. В республиканских странах правящая династия - Рояль в кустах.
ValentinK: 28 мар 2020, 17:05
Правда, для существования король должен быть маркизом. Учите французский язык!
Почему это король должен быть маркизом? И как это связано с французским языком?
Отправлено спустя 2 минуты 4 секунды:
ValentinK: 28 мар 2020, 17:05
В Скандинавских странах, в Великобритании, Испании короли - подписывают законы, принятые Парламентами, утверждают Премьер-Министра, представляют страну на международной арене.
Эти монархи делают то, что им велено влиятельными политиками. Всё решают лидеры партий, премьер-министры и презденты.
[quote=ValentinK post_id=202344 time=1585404324 user_id=2813] Правда, для существования король должен быть маркизом. Учите французский язык! [/quote]Почему это король должен быть маркизом? И как это связано с французским языком?
[size=85][color=green]Отправлено спустя 2 минуты 4 секунды:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202344 time=1585404324 user_id=2813] В Скандинавских странах, в Великобритании, Испании короли - подписывают законы, принятые Парламентами, утверждают Премьер-Министра, представляют страну на международной арене. [/quote]Эти монархи делают то, что им велено влиятельными политиками. Всё решают лидеры партий, премьер-министры и презденты.
Samuel: 28 мар 2020, 17:12
Почему это король должен быть маркизом?
Король белый, братья красные. Красный с белым должен быть маркиз, чтобы король не попадал в борьбу.
По французски - vive la liberte! je sui libre - можете воспользоваться онлайн-переводчиком.
Holland. France. London. Limerick.
Normal. Hold On! Держитесь! Salute people! Салют люди!
[quote=Samuel post_id=202347 time=1585404730 user_id=2650] Почему это король должен быть маркизом? [/quote]
Король белый, братья красные. Красный с белым должен быть маркиз, чтобы король не попадал в борьбу. По французски - vive la liberte! je sui libre - можете воспользоваться онлайн-переводчиком.
[quote=ValentinK post_id=202348 time=1585404966 user_id=2813] Король белый [/quote]Почему король белый? Что Вы имеете в виду?
[size=85][color=green]Отправлено спустя 17 секунд:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202348 time=1585404966 user_id=2813] братья красные [/quote]какие ещё братья?
[size=85][color=green]Отправлено спустя 1 минуту 4 секунды:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202348 time=1585404966 user_id=2813] Красный с белым должен быть маркиз [/quote]Что такое красный с белым?
[size=85][color=green]Отправлено спустя 23 секунды:[/color][/size] [quote=ValentinK post_id=202348 time=1585404966 user_id=2813] чтобы король не попадал в борьбу [/quote]В какую ещё борьбу?
Мобильная версия
