Волынская резня ⇐ Новейшее время

[Ци-Ган]

Трагедия села Красный Сад

Село Красный Сад (ныне не существует, территория относится к Михлинської сельского совета), которое поначалу называли колонией, возник возле села Михлин в конце XIX века, когда недавние крепостные получили возможность покупать землю, оседать на ней и хозяйничать. Архивный документ от 1906 года свидетельствует, что тогда в колонии Красный Сад Луцкого уезда «было 16 дворов, 110 жителей», а еще «были 1 мировой посредник и 2 мировых судей».

Но 19 апреля 1943 года Красного Сада не стало. Вместе с жителями. Польские бандиты убили 104 жителей села Красный Сад.

Фактически с этого на Волыни и начался польско-украинский вооруженный конфликт 1943 г.

Каратели, одетые в немецкую форму, которые разговаривали на польском, где-то в десять утра начали свое страшное дело. Сначала убили тех, кто работал на полях. Дальше шли от дома к дому и не щадили никого. Лишили жизни даже девятимесячного младенца, девочку Софийку, которая только-только начинала вставать на ноги. Безжалостно истязали: стреляли из оружия, били прикладами, кололи вилами, которые находили тут же, в хозяйстве.

Из 116 жителей того черного понедельника погибли 103 человека, а сто четвертым стал житель из соседнего села, оказавшись во время массовой казни в Красном Саду.

[Ци-Ган]

Марианна Долинская (польск. Marianna Dolińska; 1891—1928, Творки[pl]) — цыганка из табора, находившегося поблизости от деревни Антоновка[pl] близ Радома. В ночь с 11 по 12 декабря 1923 года, пребывая в состоянии помешательства, убила четырёх своих детей, повесив их на дереве. Сделанная во время следствия фотография её погибших детей позднее ошибочно использовалась как свидетельство о преступлениях УПА на территории Польши.

После смерти Марианны Витольд Луневский опубликовал в «Ежегоднике психиатрии» статью «Маниакально-депрессивный психоз в судебно-психиатрической практике» в 1928 году. Работа включала в себя, среди прочего, описания преступлений, совершенных лицами, страдающими от этого заболевания. Случай Долинской занял четверть страницы и иллюстрируется двумя фотографиями — фото Марианны в больничном саду и фото её мёртвых детей, повешенных на дереве. Это была первая публикация фотографий с места убийства.

Вторая публикация состоялась в 1948 году. На этот раз фотографии мёртвых детей Долинской были включены в «Справочник по судебной медицине для студентов и практиков», опубликованный в 1948 году Виктором Гживо-Домбровским, профессором Варшавского университета и членом редколлегии журнала «Ежегодника по психиатрии». Снимок, содержащийся в данном руководстве, отличается от опубликованного в статье Луневского — он был сделан из другой точки.

По невыясненным по сегодняшний день причинам, третья версия этой фотографии была использована в качестве иллюстрации преступлений, якобы совершенных против польских детей УПА в 1943 году. Этот вариант — зеркальное отображение второй фотографии с места убийства. При детальном рассмотрении становится ясно, что зубчатые линии, которые некоторые принимали за колючую проволоку, являются заломами на фотографии.

Наиболее ранний пример подобной интерпретации обнаруживается в третьем номере вроцлавского журнала «The Rim» за 1993 год, где фотографию сопровождала подпись: «Польские дети, подвергнутые пыткам и убитые подразделением Украинской повстанческой армии около деревни Козовка в Тернопольском районе, осенью 1943 года (из собрания доктора Станислава Кшаклевского»). Два года спустя снимок появляется в работе Ежи Венгерского с подписью «Убийство польских детей подразделениями SS-Галиция в районе Козовки».

Александр Корман в работе «Отношение УПА к полякам на землях Юго-Восточных Второй республики» (Вроцлав, 2002) подробно описал предполагаемое происхождение фотографии. По его словам, снимок был сделан деревне Козовка (или Лозовка) близ Тернополя в декабре 1943 или 1944 гг. Оттуда группа выживших после резни поляков доставила их в подпольную базу полка № 14 армии Кройовой на окраине города Львова. Оттуда же оно дошло до Владислава Залоговича (Корман ссылается на него в своей работе), который много лет спустя отдал его Станиславу Кшаклевскому, а тот самому Александру. Корман утверждает, что украинские националисты якобы сделали много таких «wianuszków» — «веночков» из прибитых к деревьям польских детей, а дороги, вдоль которых они, по его словам, были развешаны, носили прозвище «Дорога к независимой Украине». В работе Кормана была приведена фамилия командира подразделения УПА, который якобы несет ответственность за предполагаемое убийство детей. Год спустя, Корман выпустил альбом «Геноцид УПА польского населения — фотографические доказательства», в котором снова приводилось фото детей Долинской с не соответствующим действительности описанием.

В книге «Геноцид, совершенный украинскими националистами» Генри Команьского и Стивена Секерки (Вроцлав, 2004) есть информация о том, что изображение происходит из коллекции Станислава Кшаклевского и было сделано немецким военным фотографом в деревне Козовка, в ноябре 1943 года.

Кроме книг и фотоальбомов фотография была использована в других формах. В июле 2003 года, накануне 60-летия Волынской резни, на военном кладбище в Перемышле был установлен памятник польским жертвам УПА, включавший в себя скульптурное изображение детей, связанных проволокой и повешенных в том же положении, что и дети Долинской на фото. Проволока проходит по тем же местам, что и заломы на третьем варианте фотографии[1]. В начале октября 2008 года скульптура была убрана из композиции.

В 2007 году, вызвал споры проект памятника жертвам геноцида ОУН-УПА, авторства проф. Мариан Конечны. Проект был представлен крылатым пятиметровым деревом, к которому были прибиты маленькие дети. В результате протестов проект памятника был отклонен.

В 2008 году на улицах Варшавы висели плакаты которые напоминают о 65-й годовщине Волынской резни, на котором третья версия фото детей Долинской дополнена текстом из книги Александра Кормана.

[Ци-Ган]

Фальсификация "Волынская резня" поражает своей колоссальностью, массовостью (количеством участников её создания), топорностью и...
Успешностью.
В чем секрет этой успешности?
В массированности обвинений, апатии и соглашательству обвиняемых и не критическом восприятии информации мировой общественностью.

[Gosha]

Все поддается подсчету! Как говорил товарищ Стали все зависит от того кто считает! После окончания Второй мировой войны в СССР эти события не имели широкой огласки, лишь в Польской Народной Республике вышло несколько работ, посвящённых данной тематике. Вновь к событиям 1943—1945 годов историки и политики обратились после распада СССР. В 1992 году Украину посетила польская делегация, которой было позволено провести исследования на местах событий. Результатами её работы стало обнаружение более 600 мест массовых захоронений, проведённые эксгумации ряда из них подтвердили факты, изложенные в архивных документах.
В целом историки солидарны в том, что жертвами резни только на Волыни стало не менее 30-40 тысяч поляков, вероятностные оценки некоторых специалистов увеличивают эти цифры до 50-60 тысяч, а с учётом других территорий число жертв среди польского населения достигло 75-100 тысяч, в ходе дискуссии о числе жертв с польской стороны давались оценки от 30 до 80 тысяч. Наибольшее количество жертв назвала Ева Семашко — более 130 тысяч человек.

[Ци-Ган]

. Вновь к событиям 1943—1945 годов историки и политики обратились после распада Советского Союза.

Ну как историки, первыми обратились к этому вопросу неравнодушные граждане России
(В свое время так и писалось в Википедии).
Это тут же было подхвачено столь же не равнодушными гражданами Украины и только потом польскими гражданами. Позже подтянулись и историки.

[Ци-Ган]

Результатами её работы стало обнаружение более 600 мест массовых захоронений, проведённые эксгумации ряда из них подтвердили факты, изложенные в архивных документах.

Только документы эти почему-то не приводятся.
Фактов массовых убийств мирного украинского населения много, а вот с обратным туго, сплошные фейки.

[Gosha]

Ну как историки, первыми обратились к этому вопросу неравнодушные граждане России
(В свое время так и писалось в Википедии).
Это тут же было подхвачено столь же не равнодушными гражданами Украины и только потом польскими гражданами. Позже подтянулись и историки.

Все зависит от того где народ дешевле, там дольше молчат! Помимо этого нужно учитывать, кому в Государстве разрешено говорить!

[Ци-Ган]

Поляков долго подначивали, видать они долго не верили в привалившее счастье.
Кто автор данного проекта?
Да тут к бабке ходить не надо-Институт СНГ, больше некому.
И фото это, этот "Польский венок" полякам подсунул он же.
Судя по последовавшим очень вольным фантазиям на эту тему, полякам сказали, что оно из какого- нибудь секретного архива.

[Ци-Ган]

Я считаю эту фальсификацию самой мерзкой из существующих.
Ну может быть есть в других частях света и более мерзкие, но они мне неизвестны.
Я просил многих предъявить мне факт спланированного, преднамеренного массового убийства мирных поляков силами УПА.
Увы, таких не нашлось.
А вот случаев преднамеренного, спланированного массового убийства мирных украинцев поляками могу предъявить с десяток.

[mayya]

Вот поляки не успевали фотографировать, когда их резали . А оккуппационные.власти тоже как-то не заботились. Следуя вашей логике, Освенцим, просто больничный морг. Построил его Пилсудский в 23 году. Есть свидетельства выживших. Истории о том, что даже вооруженные партизаны не могли отбиться от бандеровцев. Судебные процессы.

[Ци-Ган]

Да, это был геноцид.
Геноцид украинцев силами поляков.
Или скажем так: геноцид украинцев силами польских национал-шовинистов.
Геноцид был спланирован и даже начат, но...
Но захлебнулся почти в начале.
Да, были случаи поголовного истребления мирного украинского населения в некоторых селениях со всеми признаками геноцида, но они были не особо массовыми.
Этому помешала УПА и наверняка Русская Православная Церковь Московского Патриархата, чья роль в данных событиях никем не изучалась.
Еще ОУН (бандеровцы), которая после некоторого осуждения и неприятия методов УПА тоже подключилась к защите украинского населения в Подляшье и Холмщине.

[Ци-Ган]

Вот поляки не успевали фотографировать, когда их резали . А оккуппационные.власти тоже как-то не заботились.

Поэтому русские камрады из Института СНГ, проливая горячие крокодильи слезы по невинно убиенным польским братикам и снабдили их фотографией на все случаи жизни, ставшей хитом почти на 20 лет?
А украинцы значится успевали сфотографироваться?
Какие прыткие!
Есть факты массовых зверских убийств украинского мирного населения польскими национал-шовинистами, в последнее время даже в русской Википедии появились, а вот с обратным напряженка.
Было классное фото, вокруг которого сочинено много "исторических" повестей, сняты художественные фильмы и с которого лепились множественные монументы, но вот в последнее время опять же в русской Википедии появилась информация о его происхождении.
Может быть все-таки Вам, заскорузлой, стоит перестроиться и шагать в ногу со временем и со всеми?
А то на сегодняшний день уж больно Вы одинокие, даже жалко где-то.

[Ци-Ган]

Следуя вашей логике, Освенцим, просто больничный морг. Построил его Пилсудский в 23 году.

А это к чему?

Есть свидетельства выживших.

Во-первых предъявите, во-вторых фольклор, он такой фольклор...
Так что предъявите документальные факты...

Истории о том, что даже вооруженные партизаны не могли отбиться от бандеровцев.

А это к чему?

Судебные процессы.

Поделитесь.

[Ци-Ган]

Резня в Сахрыни — акция по уничтожению местного украинского населения польскими боевиками, произошедшая 10 марта 1944 в селе Сахрынь (польск. Sahryń, Грубешовский уезд, Люблинское воеводство, ныне Польша). Спланированная и проведенная боевиками (в количестве 800 человек) польской Армии Крайовой под командованием поручика Зенона Яхымека («Виктор») и I-ым крестьянским батальоном под командованием Станислава Басая (псевдоним «Рысь»). Крестьянские батальоны (БХ) были организованы из колонистов и поляков окружающих сел. Общее число погибших жителей семи сёл во время акции оценивается польскими историками[1][2][3] и историками Института Истории АН Украины числом от 200 до 1 300 человек[4][5].

В наше время идентифицированы и установлены имена 651 погибших жителей села Сахрынь, по согласованию с польскими властями планируется упорядочение кладбища и сооружение мемориала в память погибших[6].

Всего в ходе акции в Сахрыни и прилегающих сёлах боевиками АК и БХ было убито более 1 200 украинцев[неавторитетный источник?][7] Вопреки утверждениям ветеранов АК, что данная акция была проведена для предупреждения действий против поляков со стороны УПА, последние не имели подразделений в данном районе[8].

Обратите внимание на подчеркнутое.
Пипец какое оправдание!

[Ци-Ган]

Судебные процессы.

Бывали
Руководителем резни в Сахрыни был Зенон Яхимек, в 1943-44 гг. командир подразделения Армии Крайовой в Томашевском уезде, Люблинского воеводства[5]. Зенон Яхимек после Сахрыни занимал разные командные посты в АК. 21 сентября 1946 года был задержан МГБ Польши. По приговору суда 23 сентября 1947 года получил три смертных приговора, замененные на основе амнистии от 22 февраля 1947 года на 15 лет тюрьмы. На основе амнистии был освобожден 23 августа 1956 и скончался в Вроцлаве 1986. Теперь в Польше Яхимек презентуется как борец с УПА, что спас поляков. Для увековечения памяти «героя» 2012 был снят фильм

[Gosha]

Что делать тому от кого все отказываются? А жить между Небом и Землей не получается.

Отправлено спустя 4 минуты 17 секунд:
Лесные братья Белоруссии (1944-1952) - кого скрывала Пуща


Когда говорят о «лесных братьях», обычно имеют в виду литовцев или украинцев. Об ОУН-УПА и литовских повстанцах слышал практически каждый. О послевоенном антисоветском сопротивлении в Беларуси широкой общественности неизвестно практически ничего: о нем молчали в советское время и молчат сейчас. В партизанской Беларуси о лесных отрядах времен Великой Отечественной войны говорят с гордостью, хотя отдельные историки и свидетели военных лет куда более сдержанны в оценках. По некоторым сведениям, в БССР до амнистии 1945г. от мобилизации могло скрываться около 170 тыс. человек; а ведь кроме беглых солдат и пацифистов советского образца были еще «немецкие пособники», польские и литовские националисты, бывшие партизаны, которым пришлась по вкусу лесная вольница. Исторически сложилось так, что когда говорят о «лесных братьях», обычно имеют в виду литовцев или украинцев. Об ОУН-УПА и литовских повстанцах слышал практически каждый. О послевоенном антисоветском сопротивлении в Беларуси широкой общественности неизвестно практически ничего: о нем молчали в советское время и молчат сейчас.

[Ци-Ган]

Интересный вопрос: почему ОУН (бандеровцы) не приняли и осудили методы УПА?
Что это были за методы?
И почему позже, после инспекции Волыни Романом Шухевичем, эти методы были приняты?

[Ци-Ган]

Операция «Буря»
С начала немецкой оккупации планировалось, что деятельность подполья подготовит всеобщее вооружённое восстание, которое окажет решающее значение на политические и территориальные условия будущего польского государства. В августе 1943 года советская разведка представила Иосифу Сталину добытый агентурным путём мнимый «Отчёт уполномоченного польского эмигрантского правительства в Лондоне, нелегально находящегося на территории Польши, о подготовке националистическим подпольем антисоветских акций в связи с наступлением Красной Армии». Из документа следовало, что руководители тайной военной организации «Войскова» планируют организацию восстаний в Западной Украине и Белоруссии к моменту прихода туда Красной Армии. В документе было указано, что эти восстания планируются «исключительно с целью показать всему миру нежелание населения принять советский режим»[17].

[Ци-Ган]

Как пишет польский историк Гжегош Мотыка, Галичина в то время никаких опасений не вызывала, там было все спокойно (как в Багдаде) и польское подполье ограничивалось выборочным истреблением "украинских националистов"-убийством писателей, журналистов, юристов.
На Волыни ситуация была несколько иной, если в Галичине украинцы были прихожанами греко-католической церкви, то Волынь являлась канонической территорией Московского Патриархата. Как Московский Патриархат отстаивает свою каноническую территорию, известно, а также известна поговорка: "Каков поп, таков приход", посему надеяться на лояльность волынян и их поддержку в операции "Буря" поляки не могли никак, скорее наоборот, так как поляки для западноукраинского населения в целом были большим злом, чем советы.
Соотношение поляков к украинцам на Волыни было 1:7. До 39-го года поляков в Западной Украине и Западной Белоруссии проживало несколько больше, но Советская Власть успела несколько десятков тысяч переместить в "места не столь отдаленные". Тем не менее польские колонисты (так они назывались) оставались мощной силой. В последние пару десятков лет польское государство усиленно заселяло "Восточные Кресы" отставными военными со всеми вытекающими: организацией и пр. Такие поселки располагались более-менее равномерно, каждый поселок контролировал округу из десятка-двух украинских сел. Понятно, что противостоять политически грамотным, морально устойчивым, организованным и вооруженным колонистам разрозненные крестьяне никак не могли, но и ожидать поддержки от них не стоило, даже наоборот, следовало ожидать какого-никакого противодействия.
Видимо в этих условиях поляки и решили приступить к такой авантюре как геноцид. Цель была следующая: уменьшение украинско-белорусского населения в целом, истребление "особо националистических" групп и элементов, приходского актива и поголовное истребление православных попов.

[Ци-Ган]

Да, православная церковь вместе со своими служителями и устойчивыми прихожанами была приговорена.
В своей работе Гжегож Мотыка приводит один доклад, в котором сообщается, что в округе в радиусе 15-20 километров не осталось ни одного попа.
Еще в одном месте он приводит свидетельство участника, члена Армии Краевой о том, что при осуществлении операций им строго-настрого запрещалось говорить на польском, а из зданий в первую очередь уничтожать мельницы и церкви, также памятники.
Полагаю о первоочередном уничтожении попов им напоминать не приходилось.
Мне попадалась информация (надо поискать) о случае, когда попы собственноручно казнили полтора десятка польских боевиков (можно только представить как была накалена ситуация).

[Ци-Ган]

Почему я считаю спланированный геноцид волынян авантюрой?
Видите ли, одно дело постановить и спланировать (где-нибудь в Лондоне), а другое дело исполнить.
Чтобы убить человека, тем более невинного, нужно, мягко говоря, преступить психологический барьер, а это далеко не всем под силу.
Ну нет, в любом обществе всегда присутствует энное количество индивидуумов, для которых данное действие не в тягость, а даже в удовольствие и при целенаправленном отборе таких экземпляров и их использовании в течении длительного времени такие планы осуществимы.
Но Время не ждало, Красная Армия наступала.
Да, село Красный Сад было уничтожено поголовно, вплоть до девятимесячного ребенка, но во-первых оно было небольшим, а во вторых здесь присутствовал психологический аспект: нападение было совершено в основном жителями соседней польской колонии с красивым названием Маруся, а Красный Сад был селом богатым, в нем жили по советским меркам одни кулаки. Причем село молодое, земля куплена крестьянами, раскорчеванная и обустроенная в последние десятилетия (кстати, фамилии сельчан украинские и русские), так что здесь еще сработали зависть и злоба.
Где-то в это же время в руки УПА попали расстрельные списки еще на два десятка сел.
Как видим, уничтожение украинцев в целом должно было быть выборочным.

[Ци-Ган]

Как бы там ни было, к геноциду приступили спокойно и уверено, в этом им никто не должен был помешать.
УПА?
Да ее поляки даже ко вниманию не принимали, так как ее численность даже к началу лета 1943-го года была около 3-5 тысяч человек.
Тем не менее отпор получили именно от УПА, да такой, что к осени 1943-го перешли от наступления к обороне.
Как это стало возможным никто, конечно же, не изучал, отмечают только активизацию УПА в июне-июле, когда одновременно атаковались десятки польских поселений.
Можно рассмотреть на примере Яновой Долины.
Вот как это преподносится русской Википедией :

Массовое убийство в Яновой Долине (польск. Zbrodnia w Janowej Dolinie) — первое массовое уничтожение польского гражданского населения в начальном периоде «Волынской резни», совершённое 22-23 апреля 1943 года в селе Яновая Долина генерального округа «Волынь-Подолье» Рейхскомиссариата Украина отрядами 1-й Группы УПА под командованием И. С. Литвинчука («Дубового»)[1]. В селе Яновая Долина (ныне — Базальтовое Костопольского района Ровненской области) были уничтожены практически все жители-поляки.

Яновая Долина была рабочим поселком при базальтовой каменоломне с населением в 3000 человек.
Да, крупный опорный пункт польских колонистов, количество боевиков могло насчитывать человек 600 или немногим больше.
Была ли связь между уничтожением 19-го апреля украинского села Красный Сад и нападением на Яновую Долину 22-23-го апреля не указано никем.

О событиях в Яновой Долине существуют статьи в русской, польской, украинской и даже английской Википедиях.
Как не странно, но статья в польской самая адекватная (насколько вообще статья на эту тему может быть адекватной).
Ну и если отбросить такие фантазии как посаженные на кол польские дети.

Итак, Яновая Долина внезапно ночью была окружена (хотя насколько внезапно, если сообщается, что группа "мирных" поляков охраняла некие здания, то есть была в карауле) и начался обстрел.
Одновременно были отсечены жилые здания, которые поджигались, а выскакивающие из них поляки расстреливались.
Отступили после обеда, итог-600 убитых со стороны поляков и немцев.
Правда сообщается, что немцев всего было 30 человек и еще неясно сколько их на самом деле погибло, если вообще погибло.
Понимали ли на тот момент в УПА истинную важность этого боя-неизвестно (поляки пишут, что особой гордостью УПА было количество захваченной взрывчатки), однако после этого оставшееся польское население немцы эвакуировали и крупного опорного пункта колонистов не стало.
Итог-окружающие украинские села могли вздохнуть свободно.

Да, в польской Википедии еще сообщается, что после отступления УПА уцелевшие несколько десятков боевиков выискали среди своих односельчан пятерых этнических украинцев (как только отличили) и двух русских и в "отместку" убили их.

[Gosha]

Операция «Буря»
С начала немецкой оккупации планировалось, что деятельность подполья подготовит всеобщее вооружённое восстание, которое окажет решающее значение на политические и территориальные условия будущего польского государства.

Немцы пришли и ушли! Варшавское Гетто существовало с 1939 года, евреям отвели целый квартал и они мирно существовали почти всю Вторую Мировую. Если бы не восстание возможно все обошлось без кровопролития.

Отправлено спустя 8 минут 10 секунд:
В гетто создавались всевозможные мастерские и маленькие фабрики, производившие различные товары — от галантерейных безделушек до немецкой униформы, и практически бесплатно работавшие на немецкий рынок. Взамен немцы продавали юденратам небольшое количество продовольствия для распределения. Схема работала плохо, в гетто было множество детей, стариков и больных, явно нетрудоспособных людей, а немцы давали очень мало продовольствия. Даже те, кто работал на немецких фабриках, работали практически бесплатно, их дневного заработка хватало в лучшем случае на кусок хлеба.

Если бы не контрабандисты, жители гетто очень скоро вымерли бы от голода. Несомненно, эти люди заботились только о личном благе, но в конечном счёте гетто жило благодаря их нелегальной деятельности. Они вывозили из гетто ценности и товары, произведённые в мастерских, а в гетто привозили еду, купленную у польских крестьян на городских рынках.

В основном контрабанду курировали уголовные элементы. Мелкие контрабандисты в основном перебрасывали мешки через стены, но самые крупные тузы просто платили огромные взятки полицейским и охранникам на КПП и провозили через главный вход целые обозы, гружённые продовольствием.

Через их руки проходили баснословные суммы. Многие из них жили гораздо лучше, чем до войны. Контрабандисты кутили в ресторанах с женщинами, на стол там порой подавались изысканные деликатесы, рекой лилось спиртное.

Контрабандисты жили хорошо, но недолго. Немцы очень быстро поняли, что в гетто процветает контрабанда, и взялись бороться с этим своим любимым способом — расстрелами. Простых полицейских и охранников ещё можно было подкупить, но вот когда объявлялись немецкие операции по борьбе с бандитизмом, контрабандистов просто расстреливали на месте без суда.

Но ни облавы, ни криминальные разборки не уменьшали поток желающих попробовать себя в этом незаконном ремесле.

Существовала и ещё одна категория контрабандистов. Это были поляки, имевшие доступ в гетто. В этой части города располагалось несколько фабрик, на которых работали в том числе и поляки. Этим работникам разрешалось посещать гетто, при этом строгих досмотров не было, и поляки часто приносили еду — на неё они выменивали у жителей гетто какие-то ценности, которые тем удалось сохранить при обысках и конфискациях.

[Ци-Ган]

Я так и не понял какое отношение имеет варшавское гетто к событиям на Волыни и Любленщине в первой половине 40-ых.

[Gosha]

Я так и не понял какое отношение имеет варшавское гетто к событиям на Волыни и Любленщине в первой половине 40-ых.

Что вас так смущает? Евреям приходилось выживать в любом национальном окружении. Резня же происходит от национальной нетерпимости ляхи не переносили хохлов, как позже ляхи и хохлы не переваривали кацапов. Если кого-то недолюбливаешь и знаешь что тебя еще похвалят "за ночь длинных ножей" так можно каждую ночь кого либо резать, а можно отгородится забором от остального мира, в проходной посадить поляк, немцев или хохлов пусть пропускают внутрь одних евреев.