бакэнэко: 30 окт 2020, 09:32
Те, у которых получается дарить людям минуты первосортного смеха - да...
если заголить зад и сплясать точно все засмеются превосходно.
Теперь я понял в каком месте у человека мозг, он в заднице
Отправлено спустя 4 минуты 35 секунд:
А раньше не понимал почему русский быдлобомонд всегда оживляется когда армянское радио произносит священные мантры "трава" и "ж*па"
Отправлено спустя 10 минут 11 секунд:
Вообще, кстати, никто не занимается исследованием юмора. Это никакое не чувство, по сути это нечто порочное, какая то болезненная реакция мозга.
В простых случаях эта реакция вызывается следующими вещами:
1) Смех над убогим.
2) Пошлость(видимо происходит от поругания святынь и табу)
3) Игра слов(то есть замусоренность языка, который позволяет это)
Что еще?
Отправлено спустя 54 секунды:
В принципе, процентов 90 шутовства охватывается этим списком. Может кроме этого и нет ничего
Отправлено спустя 1 минуту 21 секунду:
Ирония и сарказм выглядят уже как производные.
Отправлено спустя 2 минуты 55 секунд:
По данным Аристотеля, древняя комедия родилась из дионисийских празднеств, связанных с культом плодородия, в том числе из фаллических процессий.
Аристотель различает трагедию и комедию по следующим основаниям:
герои трагедии — люди высокого положения, комедии — всякий сброд;
предмет трагедии — события великого общественного значения, комедии — повседневные происшествия из частной жизни;
трагедия, как правило, основана на исторических событиях (мифах), тогда как сюжет комедии полностью выдуман автором.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1 ... 0%B8%D1%8F
Отправлено спустя 3 минуты 4 секунды:
И дионисийство тут не случайно. Известно что именно в свинском состоянии человек предрасположен к юмору.
И львиная доля самих шуток связана с культом спиртного. В культуре СССР не менее 50%
Отправлено спустя 2 минуты 21 секунду:
Само по себе свинское состояние алкоголика, когда он раскрепостившись начинает трясти мудями или заголять срам, как это часто бывает, вызывает юмористическую реакцию.
Отправлено спустя 1 минуту 24 секунды:
В 80-е годы процентов 70 комедий основывались на пьянстве
Отправлено спустя 6 минут 16 секунд:
Укурки смеются сами не понимая почему. Наверняка эта реакция связана с каннабиоидными путями стимуляции ЦНС
Отправлено спустя 1 минуту 47 секунд:
И как правило, люди предрасположенные к пьянству предрасположены и к каннабиоидам, тогда как употребление "благородных" наркотиков с пьянством обычно не сочетается
Отправлено спустя 1 минуту 2 секунды:
Во многом это очевидно расовая предрасположенность
Отправлено спустя 20 минут 52 секунды:
В ведических памятниках нет никакого юмора, и нет никаких сведений о комедиях в ведической культуре.
Можно предположить, что там вообще не было никакого смеха и юмора в силу каких либо причин, в том числе морали и чистоты ведическог языка который не позволял строить юмористические конструкции.
Отправлено спустя 42 минуты 32 секунды:
Кое что из истории юмора
Историко-филологические исследования истории слова «юмор» показывают, что в античности слова, обозначающего то, что мы сегодня называем юмором, не было. Само слово «humor» было, но оно обозначало «жидкость, влага» [34]. Это слово было позаимствовано из обыденной речи медициной и превратилось в понятие «гуморов», определяющих темперамент, а в современной медицине стало понятием «гуморальной регуляции».
Портал психологических изданий PsyJournals.ru —
https://psyjournals.ru/kip/2010/n3/30856_full.shtml [К проблеме психологического анализа культурогенеза юмора - Культурно-историческая психология - 2010. Том. 6, № 3]
https://psyjournals.ru/kip/2010/n3/30856_full.shtml
Отправлено спустя 6 минут 19 секунд:
Вот еще что подумалось. Смех связан с мимикой, с улыбкой прежде всего. Но улыбка одновременно является и признаком некоторых психических заболеваний.
Отправлено спустя 49 секунд:
Я склоняюсь к тому что это следует рассматривать именно как патологию.
Отправлено спустя 2 минуты 28 секунд:
Эволюционный смысл смеха зафиксирован Августином. Так, Августин следующим образом упоминает смех: «они (числа) не суть образы предметов. Пусть посмеется надо мной тот, кто этого не видит, и я пожалею его за этот смех» [1, с. 157]. Таким образом он не просто описывает природу смеха от непонимания, от неспособности к абстракции, от грубости, «неотесанности культурой» личности человека, но определяет смысл смеха как «компенсаторный» (Л. С. Выготский) или «неадаптивный» (А. Г. Асмолов).
Портал психологических изданий PsyJournals.ru —
https://psyjournals.ru/kip/2010/n3/30856_full.shtml [К проблеме психологического анализа культурогенеза юмора - Культурно-историческая психология - 2010. Том. 6, № 3]
Отправлено спустя 19 минут 23 секунды:
tamplquest: 30 окт 2020, 11:41
Но улыбка одновременно является и признаком некоторых психических заболеваний.
Видимо это прежде всего дауны. Неплохо бы откопать биохимию и нейрофизиологию этого дела, потому что ясно, что эти механизмы пересекаются, то есть, там дергаются те же центры раздражения, только разными путями
Отправлено спустя 4 минуты 36 секунд:
Синдром Вильямса
Отправлено спустя 33 секунды:
Отличается еще повышенным дружелюбием и расположенностью к общению
