Психология народов и масс ⇐ Историческая библиотека

[Gosha]

Отдел третий.

КЛАССИФИКАЦИЯ И ОПИСАНИЕ ТОЛПЫ РАЗЛИЧНЫХ КАТЕГОРИЙ

Глава 1 КЛАССИФИКАЦИЯ ТОЛПЫ

Общее разделение толпы. -- Ее классификация.
1. Разнородная толпа. -¬Как она образуется. -- Влияние расы.
- Душа толпы выражена тем слабее, чем сильнее душа расы.
-- Душа расы отражает состояние цивилизации, душа толпы -- состояние варварства.
2. Однородная толпа, -- Разделение однородной толпы. -¬Секты, касты и классы.

Мы изучили уже общие черты, свойственные одухотворенной толпе; теперь нам надо рассмотреть частные особенности, присоединяющиеся к этим общим чертам в собраниях различных категорий тогда, когда под влиянием соответствующих возбудителей эти собрания превращаются в толпу.

Исходной точкой при классификации толпы будет служить нам простое скопище. Низшая форма такого скопища наблюдается тогда, когда оно состоит из индивидов различных рас и не имеет другой общей связи, кроме более или менее почитаемой воли одного вождя. Типом такого скопища являются варвары весьма различного происхождения, наводнявшие римскую империю в течение многих веков. Над этим скопищем, состоящим из различных рас, будет находиться такая толпа, которая под влиянием известных факторов приобрела уже общие черты, и в конце концов образовала расу. При случае и в такой толпе могут проявиться специальные черты, характерные для толпы всякого рода, но все же над ними будут преобладать в большей или меньшей степени черты, свойственные расе. Обе категории скопищ под влиянием факторов, о которых мы говорили выше, могут превращаться в организованную или одухотворенную толпу.

[Камиль Абэ]

Монархист должен был с ужасом отзываться о революции, а республиканец -- с уважением.

Здесь Лебон ошибается (в очередной раз): Об Октябре 1917г. с ужасом отзывались и монархисты и либералы с демократами (приверженцы Временного правительства)

[Gosha]

В этой организованной толпе мы устанавливаем следующие различия:
A. Толпа 1. Анонимная (уличная толпа, например). разнородная
2.Неанонимная (присяжные, парламент ские собрания и т.д.).
B. Толпа 1. Секты (политические, религиозные и т. д.). однородная
2. Касты (военные,духовенстао, рабочие и т. д.).
1. Классы (буржуазия, крестьянство и т. д.).
Постараемся в нескольких словах определить главные отличительные черты этих различных категорий толпы (мысли Лебона воспринял В.И. Ульянов-Ленин - что было характерно для Пролетарской революции - пролетаризация - люмпенизация всей России).

[Камиль Абэ]

мысли Лебона воспринял В.И. Ульянов-Ленин

Для Ленина был более весомый авторитет - К.Маркс.... Я не удивлюсь, если выяснится, что об Лебоне он и не знал...

[Gosha]

1. РАЗНОРОДНАЯ ТОЛПА

О характерных чертах этой толпы мы уже говорили раньше. Такая толпа составляется из индивидов, самых разнообразных по своей профессии и умственному развитию. Мы знаем уже, что коллективная психология людей, образующих действующую толпу, отличается значительно от их индивидуальной психологии, и умственное развитие не препятствует этому. Нам известно, что в собраниях ум не играет никакой роли, и двигателями являются бессознательные чувства.

Основной фактор -- раса -- дозволяет нам установить еще более глубокие различия между разнообразными формами такой толпы. Нам приходилось уже не раз возвращаться к вопросу о той роли, которую играет раса, и указывать, что она является самым могущественным фактором, определяющим поступки людей, и, кроме того, выражается в действиях и свойствах толпы. Толпа, состоящая из индивидов самых разнообразных, но одной и той же расы (например, англичан или китайцев), значительно отличается от толпы, в состав которой входят индивиды также всякого рода, но принадлежащие к разным расам (например, русские, французы, испанцы).

Глубокие различия, создаваемые наследственной умственной организацией в мыслях и чувствах людей, тотчас же выступают наружу, как только какие-нибудь обстоятельства, довольно .впрочем, редкие, соединяют вместе в толпе, и притом в приблизительно равной пропорции, индивидов различной национальности; эти различия обнаруживаются даже несмотря на кажущуюся общность интересов, заставивших их собраться вместе. Попытки социалистов собрать в общем конгрессе представителей рабочего населения каждой страны обыкновенно приводили лишь к самым яростным разногласиям. Латинская толпа, как бы она ни была революционна или консервативна, непременно обратится к вмешательству государства для реализации своих требований. Эта толпа всегда обнаруживает склонность к централизации и цезаризму. Английская же или американская толпа не признает государства и всегда будет обращаться к частной инициативе. Французская толпа больше всего стоит за равенство, английская -- за свободу. Такие различия, существующие между расами, ведут к тому, что социализм и демократия представляют почти столько же разнообразных форм, сколько есть наций.

[Камиль Абэ]

Толпа, состоящая из индивидов самых разнообразных, но одной и той же расы (например, англичан или китайцев), значительно отличается от толпы, в состав которой входят индивиды также всякого рода, но принадлежащие к разным расам (например, русские, французы, испанцы).

Лебон здесь подходит к социологии с расистских позиций...

Да, конечно китайцы отличаются от англичан, но самое главное различие состоит в том, что англичане смотрят на китайцев со своей колониальной колокольни... Китайцы в ответ неприязненно смотрят на европейцев ... Лебон прекрасно был осведомлён об опиумных войнах, развязанных Великобританией в Китае, но предпочитает об этом умалчивать...

Не понятно: Лебон считает , что русские, французы и испанцы принадлежат к разным расам?

Попытки социалистов собрать в общем конгрессе представителей рабочего населения каждой страны обыкновенно приводили лишь к самым яростным разногласиям.

Лебон наблюдал раскол в европейской социал-демократии конца XIX - начала ХХ века, но смотрит это глазами буржуазного социолога с расистским уклоном. Вот взять Россию... большевики решительно разошлись с меньшевиками, в какой-то мере партнёрствовали с левым крылом эсеров... А в самой большевистской партии плечом к плечу шли русские Ленин и Киров, поляки Дзержинский и Менжинский, грузины Сталин и Орджоникидзе, армяне Микоян и Шаумян, латыши Стучка и Петерс, евреи Троцкий и Свердлов... Именно оттого, что единство большевистских рядов не было основано на расистских началах, большевики и победили в Октябре 17-го.

[Gosha]

Лебон здесь подходит к социологии с расистских позиций...

Лебон наблюдал раскол в европейской социал-демократии конца XIX - начала ХХ века, но смотрит это глазами буржуазного социолога с расистским уклоном.

АБЭ решил покритиковать Лебона с позиции Марксизма-Ленинизма - который отрицал инакомыслие!

Отправлено спустя 38 секунд:
Душа расы вполне подчиняет себе душу толпы и имеет могущественную силу, ограничивающую ее колебания. Надо признать основным законом, что низшие свойства толпы выражаются тем слабее, чем сильнее в ней развита душа расы. Господство толпы означает варварство или же возвращение к варварству. Только путем приобретения прочно организованной души раса может избавиться мало-помалу от неразумной власти над ней толпы и выйти из состояния варварства.

Оставив в стороне расу, мы можем разделить разнородную толпу на два отдела: толпу анонимную, уличную толпу, и толпу не анонимную, к которой надо отнести все совещательные собрания, например, присяжных. Чувство ответственности, нс существующее в толпе первого рода, развито в толпе второго рода и придает ее поступкам очень часто совершенно иное направление.

[Камиль Абэ]

АБЭ решил покритиковать Лебона с позиции Марксизма-Ленинизма - который отрицал инакомыслие!

Не так: марксизм-ленинизм разоблачал лживую буржуазную общественную науку...

[Gosha]

Не так: марксизм-ленинизм разоблачал лживую буржуазную общественную науку...

Дорогой АБЭ что же сейчас Марксизм-Ленинизм не котируется в России? С 1917 года вся эта политиздатовская шелуха печаталась для народа - не для партийной бюрократии которая превратила советский псевдосоциализм в средство собственного обогащения!

Отправлено спустя 6 минут 59 секунд:
2. ТОЛПА ОДНОРОДНАЯ

Толпа однородная состоит из трех категорий: сект, каст и классов.

Секта представляет первую степень организации однородной толпы. В ее состав входят индивиды различной профессии и воспитания, различной среды, причем единственной связью между ними служат верования. Таковы, например, различные религиозные, а также политические секты.

Каста представляет уже самую высшую степень организации, доступную толпе. В состав секты, как мы видели, входят индивиды различных профессий, воспитания и среды, связанные лишь общностью верований, тогда как в состав касты входят лишь индивиды одной и той же профессии, следовательно, происходящие приблизительно из одной и той же среды и получившие одно и то же воспитание. Таковы будут касты военная и духовная.

Класс образуется индивидами различного происхождения, собравшимися не вследствие общности верований, как это мы видим у членов какой-нибудь секты, не в силу общности профессиональных занятий, как это наблюдается в касте, но в силу известных интересов, привычек, образовавшихся под влиянием одинакового образа жизни и воспитания. Таковы, например, буржуазный класс, земледельческий и т.д.

В этой работе я не буду входить в подробное исследование толпы однородной (секты, касты и классы), так как откладываю это до следующего тома. Свое же исследование толпы разнородной я намерен закончить изображением нескольких определенных категорий этой толпы, избранных мною как типы.

[Gosha]

Глава II.

ПРЕСТУПНАЯ ТОЛПА

Так называемая преступная толпа. -- Толпа может быть преступна с точки зрения закона, но не будет таковой с психологической точки зрения. -- полная бессознательность поступков толпы. -- Разные примеры. -- Психология "сентябрьщиков". -- Их рассуждения, чувствительность, свирепость и нравственность.

Название "преступная толпа" ни в каком случае не подходит к такой толпе, которая после известного состояния возбуждения превратилась в простой бессознательный автомат, повинующейся внушениям. Но я все-таки сохраняю это ошибочное название, потому что оно узаконено новейшими психологическими исследованиями. Без сомнения, некоторые действия толпы преступны, если их рассматривать сами по себе, но тогда и поступок тигра, пожирающего индуса, также надо назвать преступным. Преступления толпы всегда вызваны каким-нибудь очень могущественным внушением, и индивиды, принявшие участие в совершении этого преступления, убеждены, что они исполнили свой долг, чего нельзя сказать об обыкновенном преступнике.

История преступлений толпы вполне подтверждает все вышесказанное. Как типичный пример можно привести убийство губернатора Бастилии де Лоней. После взятия этой крепости губернатора окружила очень возбужденная толпа, и со всех сторон его стали осыпать ударами. Одни предлагали его повесить, другие -- отрубить ему голову или привязать его к хвосту лошади. Отбиваясь, он нечаянно ударил ногой одного из присутствующих. Тотчас же кто-то предложил, чтобы получивший удар перерезал горло губернатору, и это предложение было немедленно принято толпой.

[Gosha]

Тот, кому пришлось выполнить роль палача, был повар без места, отправившийся вместе с другими зеваками в Бастилию посмотреть, что там делается. Повинуясь общему решению, он был убежден, что совершает патриотический подвиг и даже заслуживает медали за то, что убил чудовище. Врученной ему саблей он ударил губернатора по голой шее, но сабля оказалась плохо заточенной. Тогда он преспокойно вынул из своего кармана маленький ножик с черной ручкой, и так как в качестве повара он научился резать мясо, то при помощи этого ножа благополучно окончил операцию, которую должен был сделать.

В этом случае можно ясно проследить действие механизма, о котором сказано выше: повиновение внушению, тем более могущественному, что оно бывает коллективным, и уверенность убийцы в том, что он совершает достойный похвалы поступок, уверенность тем более сильная, что он видит единодушное одобрение со стороны своих сограждан. Конечно, такой поступок будет преступным с точки зрения закона, но с психологической точки зрения мы так не назовем его.

[Gosha]

Общие черты преступной толпы такие же, как и всякой другой толпы: восприимчивость к внушению, легковерие, непостоянство, приоритет чувств, как хороших, так и дурных. Все эти черты мы можем найти у толпы, оставившей по себе одно из самых ужасных воспоминаний в нашей истории -- это так называемые "сентябрьщики". У них, впрочем, можно встретить много общих черт с убийцами Варфоломеевской ночи.

Подробности, которые я приведу здесь, позаимствованы у Тэна, почерпнувшего их из мемуаров современников. Неизвестно в точности кто отдал приказание или внушил идею опустошить тюрьмы посредством избиения заключенных. Был ли то Дантон, или кто другой -¬все равно. Для нас в данном случае интересен только сам факт могущественного внушения, полученного толпой, на которую возложено было совершение убийств.

Толпа убийц состояла приблизительно из четырехсот человек и представляла собой самый совершенный тип разнородной толпы. За исключением небольшого числа профессиональных нищих, почти вся она состояла из лавочников и ремесленников всех разрядов: башмачников, слесарей, парикмахеров, каменщиков, чиновников, комиссионеров и т.д. Под влиянием такого же внушения, которому повиновался повар в приведенном выше случае, все эти люди были совершенно уверены, что они совершают патриотический долг. Они выполняли двойную обязанность -- судей и палачей -- и вовсе не считали себя преступниками.

[Gosha]

Проникнутые важностью своей миссии, они прежде всего образовали род трибунала, и в этом тотчас же выказалась вся односторонность суждений толпы и ее правосудия. Ввиду огромного числа обвиняемых было решено, что дворяне, священники, офицеры, придворные, одним словом, люди, одно звание которых служит уже достаточным доказательством их виновности в глазах доброго патриота, будут убиты гуртом, без дальнейших рассуждений и специальных решений суда; что касается других, то их надлежало судить по внешнему виду и по их репутации.

Таким образом, толпа удовлетворила требованиям своей примитивной совести и могла уже на законном основании приступить к убийствам, давая волю своим инстинктам свирепости, генезис которых был мною указан выше и которые в толпе развиваются всегда в очень высокой степени. Но эти инстинкты нисколько не мешают попеременному проявлению совершенно противоположных чувств в толпе, например, чувствительности, которая доходит до такой же крайности, как и свирепость.

[Gosha]

Люди эти обладали экспансивной чувствительностью, характеризующей парижского рабочего. Один из федератов, например, узнал, что заключенных в государственной тюрьме оставили без воды на 26 часов. Он пришел в такую ярость, что готов был бы растерзать нерадивого тюремщика, если бы за него не заступились сами же заключенные. Когда импровизированный трибунал оправдывал кого-нибудь из заключенных, стража и убийцы обнимали его с восторгом, раздавались самые неистовые аплодисменты, а затем снова приступали к массовым убийствам. Во время самого совершения убийств не прекращалось веселье; танцевали вокруг трупов, устанавливали скамьи для "дам", желавших видеть, как убивают аристократов.

[Gosha]

При этом убийцы не переставали выказывать совершенно специфическое чувство справедливости. Один из убийц заявил трибуналу, что дамы, сидящие далеко, плохо видят, и что лишь некоторым из присутствующих выпадает на долю удовольствие бить аристократов. Трибунал признал справедливость этого замечания, и решено было осужденных медленно проводить между шпалерами убийц, которые будут бить их тупым концом сабли, чтобы продлить мучения. Они кромсали совершенно обнаженные жертвы в течение получаса и затем, когда все уже вдоволь насмотрелись, несчастных приканчивали, вскрывая им животы.

[Gosha]

Но в другом отношении убийцы обнаруживали такую большую щепетильность и нравственность, которую трудно было ожидать у них. Они не брали, например, ни денег, ни драгоценностей, найденных у своих жертв, и все это в целости доставляли в комитеты.

Во всех таких действиях можно наблюдать первичные формы рассуждения, характерные для души толпы. Так, перерезав от 12000 до 15000 врагов нации, толпа немедленно подчинилась новому внушению. Кто-то высказал замечание, что и в других тюрьмах, там, где сидят старые нищие, бродяги и молодые арестанты, много находится лишних ртов, от которых недурно было бы избавиться; притом ведь между ними, несомненно, должны существовать и враги народа, вроде некоей г-жи Делярю, вдовы отравителя.

[Камиль Абэ]

А.С.Пушкин писал: «Не приведи Бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный».

А вот во Франции 14 июля 1789 года действия были вполне осознанные и беспощадные... Вот Г.Лебон описывает первый акт Великой французской революции, начавшейся взятием Бастилии и казнью её коменданта маркиза де Лонэ... Но в описании Г.Лебона это неосознанные действия толпы, не видит он никакой организации ... Не знаю для чего при описании происходящего Г.Лебон "натягивает сову на глобус"...

[UranGan]

А.С.Пушкин писал: «Не приведи Бог видеть русский бунт — бессмысленный и беспощадный».

Моншер АБЭ Пушкин был прав таких как вы оспорить невозможно!!! У вас ведь семь пятниц на недели и вы имеете свое суждение о всем - неверное но свое! Таких как вы бесконечная череда!

[Камиль Абэ]

Моншер АБЭ Пушкин был прав таких как вы оспорить невозможно!!!

Капитулировали?

[Gosha]

Капитулировали?

Уран-Ган с АБЭ даже администрация форума поделать ничего не может! Вот АБЭ и прибывает в буйном состоянии! Бросается из темы в тему!

Отправлено спустя 2 минуты 20 секунд:
"Наверное, она взбешена, что сидит в тюрьме. Если бы она могла, то подожгла бы Париж; она, уж верно, говорила это, она сказала это! Еще один удар метлы!". Такие доводы показались настолько убедительными толпе, что все заключенные были перебиты гуртом, и в том числе около пятидесяти детей в возрасте от 12 до 17 лет, "которые ведь также могли со временем превратиться во врагов нации, поэтому лучше было отделаться от них теперь же. После недели такого труда, когда все было закончено, убийцы могли наконец подумать и об отдыхе. Вполне убежденные в том, что они заслужили благодарность отечества, они явились к властям с требованием награды; наиболее же ретивые даже заявили притязание на получение медали.

История Коммуны 1871 года тоже заключает в себе не мало подобных фактов. И нам предстоит еще не раз наблюдать нечто подобное, так как влияние толпы все возрастает, а власти перед нею капитулируют.

[Камиль Абэ]

Уран-Ган с АБЭ даже администрация форума поделать ничего не может! Вот АБЭ и прибывает в буйном состоянии! Бросается из темы в тему!

Дорогие, уважаемые и просто феномены Форума Gosha и UranGan,
С вами никто на Форуме сравниться не может: вы закопипастили все темы Форума ...

[UranGan]

Дорогие, уважаемые и просто феномены Форума Gosha и UranGan,
С вами никто на Форуме сравниться не может: вы закопипастили все темы Форума ...

АБЭ милый друг может вы назовете кто на Форуме разделяет ваши личные заключения в темах. Вам не нравится Резун-Суворов, но вы так не показали по какой причине он вам не нравится. Подобное произошло с Исаевым! Так вот друг сердечный Гоша и У-Ган копипастит чтобы форумчане имели полное представление о ваше НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ! Моншер о вас не вспомнит никто через несколько лет - о Аристотеле учителе Александра Великого будут помнить всегда!

Отправлено спустя 10 минут 44 секунды:
ВЕЛИКИЙ КОПИПАСТЕР МЫСЛИ

Первый председатель СНК Владимир Ленин является, возможно, самой популярной политической фигурой всех времён во всём мире, его труды(?) изучают до сих пор. Его полное собрание сочинений, издававшееся в СССР в 1958-1966 годах, насчитывает 55 томов – труды по философии, революционной и политической теории и практике, политэкономии, партийному строительству и так далее. По данным ЮНЕСКО, в списке мировой переводной литературы его произведения занимают 7-е место в мире по популярности, обходя даже Александра Дюма, Марка Твена, Фёдора Достоевского и Карла Маркса. Ещё в гимназии Владимир Ленин получил высшие баллы на экзаменах по языкам, по некоторым данным, владел 11 языками, а всего за свою жизнь освоил свыше 16 тысяч источников на 22 языках мира. Но вот удивительная вещь Карла маркса и Фридриха Энгельса для Ульянова-Ленина в Шушенском переводила с немецкого Надежда Крупская. Так что пропаганда отличается от исторических фактов!

[Камиль Абэ]

Но вот удивительная вещь Карла маркса и Фридриха Энгельса для Ульянова-Ленина в Шушенском переводила с немецкого Надежда Крупская. Так что пропаганда отличается от исторических фактов!

Хотелось бы подтверждения этой удивительной вещи (со ссылкой на источник)...
Хотя в принципе в этом нет ничего удивительного: с первых же дней совместной жизни Н.Крупская стала ещё и секретарём для Вл.Ильича, вполне могла и переводить ему с немецкого для экономии времени Ильича, хотя и сам Ильич немецкий знал с гимназии..

[UranGan]

с первых же дней совместной жизни Н.Крупская стала ещё и секретарём

Кровосмешение и наследственные болезни сделали из гения - овощ!

Ленин не любил никого кроме себя, даже Инессу Арманд - она была удобной форточкой после общения с Наденькой. АБЭ просто у Владимира Ильича Ульянова-Ленина было слишком раздуто Самомнение (как у вас) до поры до времени с этим мерились, но вам известно как cyv поступила партия единомышленников! Ильичу в конце концов осталось выть на Луну от злобы и ненависти!

Отправлено спустя 1 минуту 50 секунд:

хотя и сам Ильич немецкий знал с гимназии..

АБЭ еще до гимназии от своей матери урожденной Бланк!

[Камиль Абэ]

Камиль Абэ: ↑15 минут назад
хотя и сам Ильич немецкий знал с гимназии..
АБЭ еще до гимназии от своей матери урожденной Бланк!

вот и понятно, что

Но вот удивительная вещь Карла маркса и Фридриха Энгельса для Ульянова-Ленина в Шушенском переводила с немецкого Надежда Крупская. Так что пропаганда отличается от исторических фактов!

не более, чем флуд и флейм.