От игнорирования к уничтожению истории? ⇐ Новейшее время

[Adam]

ГОРНАЯ ИНГУШЕТИЯ в отличий от всех кавказских стран и республик — ЭТО СОЮЗ ПАТРИАРХАЛЬНЫХ РОДОВ, где земля собственность родов или тейпов.. Вейнахи должны знать, что когда покушаются на эту древнюю землю, покушаются на конкретные рода, которые могут существовать только в Ингушетии. ВНЕ ИНГУШЕТИИ ПАТРИАРХАЛЬНЫЕ РОДА ПОГИБНУТ.—————————————————————
Последняя территория патриархального Кавказа, Г1алг1ай/ Колхи’ды, в Ингушетии... столетиями, стала неким призовым фондом для верности вассалов России на Кавказе ... об этом свидетельствуют средневековые .. безжизненные ингушские башни, склепы с пирамидальной крышей, топонимы на территории Грузии, Осетии и Чечни..
Для Создателя и сведущих — приобретённые обманом чужие родовые памятники, вместо парадной истории, стали могильными памятниками, поскольку с выходом из Ингушетии из этих родовых земель и башен из Совета свободных родов, погибали патриархальные рода ...
Важно заметить в священном писании и в современной Ингушетии — обетованный род связан с обетованной землей...
Отличительная черта Ингушетии/ Г1алг1ай — это союз свободных родов, со своими родовыми этническими землями, полиэтническая нация,народность Кавказа... (Сам этноним «Г1алг1ай», в своём самоназвании несёт информацию об изначальной объединяющей религии,  о древнем вероисповеданий, верующие в Создателя Солнца.)
Панчеченские историки пытаются оправдать преступление против ингушских родов, тейпов предъявляя общественности ассимилированных представителей этих родов, под другими чеченскими фамилиями, пытаясь подменить отдельными людьми, классический ингушский род который не может существовать в Чечне, в Осетии, вне союза равноправных ингушских родов.. .. Выдуманные или исчезнувшие чеченские тукхумы не имеющие опору в обществе не в счёт ... Ингушский род и сегодня участвует в жизни каждого члена своего рода в ответственные моменты жизни.. В прошлом каждый род выступал в роли гаранта члена рода в том числе перед Мехк - Кхел ..
Ингушский ( орстхой) род — может существовать только в союзе, в стране равных свободных родов, в Ингушетии.. В Чечне он будет, «один против всех» , если просто пожелает заявить о своей истории .. В Ингушетии — рода существуют под своими древними фамилиями. Каждый род позволяет сохранится другому роду . Ингушетия это саморегулирующая система, где ингушские рода в роли многочисленных партии, исключают тиранию и лидерство одного ингушского рода над всеми.

[Adam]

Жреческий этноним «Г1алг1а ( ghallgha)» связан с термином «Кавказ» ( версии Каука Колхи Галга ), с термином «Колхи» и историей «Колхиды» Южного Кавказа, с историей Северного Кавказа ....где единственное место массовых кавказских памятников называют центр «Г1алг1айЧи» со знаковой столицей «Таргам» от имени известного в летописях отца кавказских народов.. где перевалы торговые пути названы «галгайским» названием.

Сам термин Г1алг1а ( ghallgha) на всех древних языках мира означает Главный, Золотой, Священный и тд и имеет естественные параллели по всему миру включая Русь, скандинавские страны



Давно замечено, что в лексике нахских языков имеется немало корней, сходных со славянскими языками. По этому поводу Д. Мальсагов отмечал: “...взаимодействие между русскими и северокавказскими народами и их языками было чрезвычайно интенсивным с древнейших времен” (19). Также и Б. Абаев приходил к выводу: “есть в горских языках общие слова с русскими, свидетельствующие о каких-то давних связях между ними” (цит. по 6;20). Ф. Горепекин: «Теперь должен всякий знать, что ключ к познанию наших предков, происхождения, первичной культуры, языка и других сторон лежит на Кавказе, его хранит ингушско-чеченский народ как осколок древних наших предков».


О титуле «Halga/ольг», который носили практически все поголовно предводители начальной руси X века[23]. Под этим «именем», а на самом деле титулом, в истории Руси IX – X веков фигурируют Вещий Олег, некий Олег II, Олег Моравский, Олег Древлянский, «княгиня» Ольга и ее муж Игорь, тоже названный Олегом (х-л-гу) «Кембриджским анонимом». Этот титул, известный нам в форме имени «Олег», произошел, согласно общепризнанному мнению, от древнескандинавского слова helgi – «святой, священный». Наверняка не случайно в своем исходном древнескандинавском значении титул «ольг» близок к титулу «священного» верховного хазарского правителя «каган». Сакральность не просто сближает эти два титула, но делает их эквивалентными для начальной скандинавской руси. В своем германоязычном окружении «для внутреннего пользования» владыки начальной руси титуловали себя helgi-ольгами, а для «внешних сношений» использовали более известный в остальном мире титул кагана. Поэтому в ПВЛ мы встречаем исключительно ольгов и ольг, но в Вертинских анналах видим «кагана народа Рос», а у арабских авторов – исключительно «кагана-рус».
Наглядное доказательство эквивалентности и конвертируемости титулов «ольг» и «каган» у начальной руси дает нам «Кембриджский аноним», в котором предводитель руси назван х-л-гу, то есть helgi-ольгом в передаче на иврите

[Adam]

«СВОБОДА» была тяжким бременем для предков ингушей и является следствием малочисленности ингушей .!!!. Свобода по ингушский это жесткий порядок и многочисленные табу, которые приходится соблюдать чтобы заслужить звание эздий саг.


«Воистину, табу-тюрьма запретов – идеальна. Она хотя и ограничивает свободу, но не дает основной массе народа переходить границы дозволенного. Рука, которая тянется к чужому добру, поднимается против другого человека, обжигается не только законом, но и мудростью сотен поколений, прошедших по этой горестной и грешной земле. Такие руки надо рубить по локоть, еще выше и даже заодно с головой и шеей.»Мир содрогается от натиска насилия и лжи. Закон не способен остановить сползания общества к краю пропасти, которая стремительно превращается в бездну. Да убережет нас Всевышний от кромешного ада. /Табу как мерило чести и достоинства эссе от Картоева М./

[Adam]

ОСЛИНЫЙ ПОВОДОК.
Смешны и глупы хвастающие пред ингушами, своими жертвами, борьбой за свободу, если в следствии отсутствия опыта и системы свободного существования народы после шумных потрясении всегда возвращаются к привычной зависимой жизни... ?!
Свободолюбивые ингуши на примерах кавказских соседей прекрасно знали, что если они признают власть чужеродного феодала или выбирут своего князя — жизнь простых людей круто изменится в материальном плане .. Феодал предлагал пожертвовать самым ценным свободой чтобы обрести защиту, хлеб и землю...
В ингушских преданиях есть информация о неблагородных вернее коварных попытках , навязать князя, но что то непонятное современному человеку, которое выше и ценее самой человеческой жизни мешало ингушам «которые над головой видели только синее небо».. Предание сравнивает князя - с ослиным поводком, на парадной одежде ингуша. Разумеется саморегулируемое ингушское общество создало систему равноправных родов тейпов которые не позволили бы вознестись одному роду или человеку. В периоды абсолютного безвластия Ингушетия существовала без потрясении.. когда в других регионах никакая власть не могла остановить так называемых бандитов или рэкетиров. Общество род или секта несут ответственность за своего человека.. при этом могут признать свое бессилие публично отказавшись от преступника.. последнии в таком случае рискует стать мишенью с ценой башенной собаки. Когда федеральные чиновники в первую очередь из правоохранительной системы в теме и на своём месте, они не будут выглядеть как ослиный поводок...

«СВОБОДА»  была тяжким бременем для предков ингушей и малочисленность ингушей является последствием вызова изменившемуся миру где правили ханы шамхалы князья.
По версии грузинских историков наши гордые предки покинули прародину Колхи’ ду когда южный Кавказ попал под авторитарную власть древней Персии имПерии Перуна .. В ингушском языке остались былые слова с ностальгией «Нана Курше» с которыми обращаются к материнскому родному краю.

Историки ошибочно считают несмотря на разный подход к вопросу о свободе личности в Греции, ничего подобного в окружающем греков мире не было..... европейские ценности (персональная и экономическая свобода личности) формировались в Элладе более двух с половиной тысяч лет назад.

Вечной борьбой с имПериями Перунами известна также еврейская история ..

Перун как богоборец Пер’у1 осмеян в ингушской мифологии ..

. «Свобода» по ингушский это жесткий порядок и многочисленные табу, которые приходится соблюдать чтобы заслужить уважение и звание эздий саг. Общество род или секта несут ответственность за своего человека..

..... «Ингуш Берзу поведал своим сокамерникам обо всех табу, которые сопровождают ингуша от рождения и до смерти. И кто-то из участников беседы воскликнул: «Так зачем же тебя посадили сюда, если там, на воле, у тебя столько запретов? Где найдешь такую идеальную тюрягу?»

«Воистину, табу-тюрьма запретов – идеальна. Она хотя и ограничивает свободу, но не дает основной массе народа переходить границы дозволенного. Рука, которая тянется к чужому добру, поднимается против другого человека, обжигается не только законом, но и мудростью сотен поколений, прошедших по этой горестной и грешной земле. Такие руки надо рубить по локоть, еще выше и даже заодно с головой и шеей.»Мир содрогается от натиска насилия и лжи. Закон  не способен остановить сползания общества к краю пропасти, которая стремительно превращается в бездну. Да убережет нас Всевышний от кромешного ада. /Табу как мерило чести и достоинства эссе от Картоева М./

[Gosha]

ОТВЕТ СИЛА НЕ ПРАВДЕ она у всех своя а в ИСТИНЕ

Дорогой Адам любая ЛОЖЬ В ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТИНУУМЕ СТАНОВИТСЯ ПРАВДОЙ, а ИСТИНЫ дорогой к сожалению не бывает!!! Ведь Истина - это ПРАВДА которая устраивает всех, а это как известно невероятный случай! По этой причины Правда - узаконенная ложь, а Истина это заложница Власти!

[ерш]

Ингуши выстрадали,

Ув-й Адам, извините, что я не в полной мере ознакомился с данной темой. А именно, с темой о далеком прошлом ингушского народа. Не буду отвлекаться на частности, но все же попробую изложить вам в качестве совета некоторые мои мысли. История - очень специфическая область человеческих знаний. История должна быть наукой о том, как и какие люди жили раньше. В историю можно вместить все, что связано с людьми. Чем больше будет сосредоточено в руках будущих исследователей знаний о древнем событии, о древнем народе, о его отношениях в мире, тем лучше и точнее это событие, этот народ, сохранятся во времени. в памяти людей.
Простите, за сумбурность моего монолога!
Без конкретных данных история превращается в сказание, в фантом, который затем насилуют так, как могут. В этом смысле можно с достаточной степенью уверенности утверждать, что история, не подтвержденная фактами, не может считаться наукой. Примеров тому, как древние, и не слишком, народы растворились во времени очень много. Например русская история, которая мне по происхождению ближе. Великий народ, русские, обладает на сегодняшний день очень скудными письменными источниками о времени своего зарождения и становления.
Мало того, что, к сожалению, документов было сохранено слишком мало, так эти документы были еще довольно однобоки - летописи создавались и переписывались исключительно монахами, не светскими людьми. Переписывание было нестрогим, в его процессе могли и возникали множество приписок, оговорок, собственных мнений писцов. Но это еще полбеды. Главная беда состояла в том, что элита русского народа, опять же к сожалению, не озаботилась увековечиванием памяти о себе и своих соплеменниках. Множество списков, летописей и прочих письменных свидетельств просто исчезли во времени: от гниения, пожаров, и просто безалаберного хранения. К сожалению, на Руси хранилища знаний, библиотеки, возникли очень поздно.
Плюс к изложенному, русская история страдает в значительной степени, (особенно новейшая история), от закрытости архивов, что может привести и приводит к утрате многих важных свидетельств и документов уже нынешнего времени.
Надеюсь, вы поняли, в чем заключается мой совет. Интенсивно создавайте свою ингушскую историю. Записывайте ее на основе предыдущих, еще доступных, знаний. Продолжайте исследовать древние времена, не пренебрегайте любыми свидетельствами, даже на первый взгляд неприятными, вам. Записывайте эти знания таким образом и в такой форме, чтобы они сохранялись как можно дольше и в лучшем виде. Может быть я и ошибаюсь, но камни, древняя архитектура ваших предков все таки вторична. Фотографии, схемы, макеты способны передать потомкам то, что не сможет передать камень. Успеха вам!

[Gosha]

История должна быть наукой о том, как и какие люди жили раньше. В историю можно вместить все, что связано с людьми. Чем больше будет сосредоточено в руках будущих исследователей знаний о древнем событии, о древнем народе, о его отношениях в мире, тем лучше и точнее это событие, этот народ, сохранятся во времени. в памяти людей.

Добавлю от себя! Предположение это основная грань на которой ДЕРЖИТСЯ ВСЯ ИСТОРИЯ КАК НА ГВОЗДЕ!!!

[ерш]

Добавлю от себя! Предположение это основная грань на которой ДЕРЖИТСЯ ВСЯ ИСТОРИЯ КАК НА ГВОЗДЕ!!!

Вне всякого сомнения, отдельные исторические фрагменты может соединить за неимением Знания только Предположение. Еще одно замечание. Мне кажется, что человеческая история - это прежде всего история Выбора. Поэтому НМВ Альтернатива столь же необходима исследователю, как и исторический факт. Иначе невозможно понять значение исторического события. или исторического лица.

[Adam]

На мой взгляд Русская история также страдает от того что не изучается ее взаимосвязь с древними НАСТОЯЩИМИ аборигенами Кавказа.. Собственная политика ( сталинская) которая искажала историю Кавказа мешает этому..
Вспомним реакцию Сталина на книги авторитетного Иловайского

[Ruby Ludwig Valentin]

[Adam]

ЛАЙ СТАЛИНА и ИСТОРИЯ РУССКИХ АЛАН
Доктор Русской истории Дмитрия Ивановича Иловайского (1832–1920), автор сотен трудов - первый русский учёный, живший за счёт издания своих учебников. Впервые его учебное пособие выходит в 1860 году и за следующие 55 лет переиздается 44 раза! После глубоких исследований, относящихся к вопросу о происхождении Руси, выступил решительным противником норманской теории.посвятил немало капитальных трудов истории Азово-Черноморской Руси, а о роксаланах в своей книге «Начало Руси» (1882) он писал: «Не может быть никакого сомнения в том, что Рось, или Русь, и Роксаланы это одно и то же название, один и тот же народ. Роксаланы иначе выговаривалось Россаланы. Это название сложное… Оно означает Алан, живших по реке Рокс или Рос».
Советскими (сталинскими) историками была разгромлена школа, занимавшаяся изучением истории Азово-Черноморской Руси. И. В. Сталин инициировал работу по унификации курса русской истории. Сохранился и гимназический учебник Д. И. Иловайского с пометами вождя, свидетельствующими о той работе: «Много неверного в этой истории…» (далее нецензурная брань).

Необходимо просто писать правду про Кавказ чтобы понять признанного русского ученного ... К примеру кто такие Кавказские аланы? разумеется без Сталинской лжи в угоду истлевшим евроцентристам .. Затем где река Рос Рокс ?
К подобным выводам приходили первые академики Руси Тредиаковский, Ломоносов .. Не случайно исследователь Фома Горепекин посвятил свою жизнь изучению ингушского языка, истории, проживая десятки лет среди ингушей.. «В 1912 году представитель Лондонской Королевской Академии профессор сэр Ричмонд, близко знакомый с трудами Ф.И. Горепекина, писал: «Народ этот – ингуши - стал для честного труженика, человека русского, его родственным. Стал он родственным не по плоти, а по тем заботам о бытии этой темной народной большой семьи, которая ущемила крепкими клещами мозг скромного, кропотливого труженика, которая не дает покоя ему ни днем, ни ночью уже в продолжение не менее 15 лет…».
Ф. Горепекин: «Теперь должен всякий знать, что ключ к познанию наших предков, происхождения, первичной культуры, языка и других сторон лежит на Кавказе, его хранит ингушско-чеченский народ как осколок древних наших предков».

[Ruby Ludwig Valentin]

Дмитрия Ивановича Иловайского

Иловайский - украинец или донец. Димитрий Донской. Из казацкого региона.
Это, конечно, стереотип, но Сталин сам был грузином - его фамилия Джугашвили и
лучше разбирается в Кавказе, чем неродной казак.
Или давайте спросим кавказских греков.

[Adam]

Глупость дремучая. Иловайский один из самых авторитетных ученных , доктор , книгами которого зачитывалась Россия накануне октябрьского переворота..

[Ruby Ludwig Valentin]

Глупость дремучая. Иловайский один из самых авторитетных ученных , доктор , книгами которого зачитывалась Россия накануне октябрьского переворота..

Знаю Карамзина и Ключевского. Их даже Советская власть издавала.
Но они писали историю Московии.
А вот насчёт Кавказа - Кавказ не был цивилизован и архивное дело не было поставлено.
За исключением грузинов и армян, имевших свою письменность.
Остальным народам Кавказа письменность дали Ленин и Сталин на основе кириллицы.
Соответственно, материалы надо смотреть или у турок или в советский период.

[Adam]

Мы сейчас говорим об игнорировании южно русской истории , истории Алан ... где Сталин матом обложил одного из самых авторитетных русских ученных по этой истории... и около века боятся российские ученные коснутся своей истории ... Как такое возможно? Да очень просто это место истории искажали академики в угоду тирану и его соплеменникам из Осетии ... а затем выросли их дети политические академики и тд

[Gosha]

Глупость дремучая. Иловайский один из самых авторитетных ученных , доктор , книгами которого зачитывалась Россия накануне октябрьского переворота..

ЕСЛИ БЫ НЕ РЕВОЛЮЦИЯ

На допросах в ЧК старик Иловайский вёл себя достойно и мужественно. «Необыкновенный старик! Твердокаменный!» – передавала Цветаева рассказ одной из сотрудниц ЧК. Она говорила: «Во-первых, как только он сел, одна наша следовательница ему прямо чуть ли не на голову со шкафа – пять томов судебного уложения. И когда я ей: «Ида Григорьевна, вы всё-таки поосторожнее, ведь так убить можно!» – он – мне: «Не беспокойтесь, сударыня, смерти я не страшусь, а книг уж и подавно – я их за свою жизнь побольше написал». Начинается допрос. Товарищ N сразу быка за рога: «Каковы ваши политические убеждения?» Подсудимый, в растяжку: «Мои по-ли-ти-че-ски-е у-беж-де-ни-я?» Ну, N думает, старик совсем из ума выжил, надо ему попроще: «Как вы относитесь к Ленину и Троцкому?» Подсудимый молчит, мы уже думаем, опять не понял, или, может быть, глухой? И вдруг, с совершенным равнодушием: «К Ле-ни-ну и Троц-ко-му? Не слыхал». Тут уж N из себя вышел: «Как не слыхали? Когда весь мир только и слышит! Да кто вы, наконец, чёрт вас возьми, монархист, кадет, октябрист?» А тот, наставительно: «А мои труды читали? Был монархист, есть монархист. Вам сколько, милостивый государь, лет? Тридцать первый небось? Ну а мне девяносто первый [в действительности Иловайскому шёл 87-й год]. На десятом десятке, сударь мой, не меняются». Тут мы все рассмеялись. Молодец старик! С достоинством!».

Хлопоты Цветаевой увенчались успехом. Иловайского, в конце концов, выпустили. Хорошо зная своего деда, Андрей Цветаев, благодаря сестру за помощь, просил её лишь об одном – не говорить Дмитрию Ивановичу, что «освободил его из плена еврей Икс»: «…Если узнает – обратно запросится!»