Макс1: 29 ноя 2025, 23:23
евреи и иудаизм появились примерно за 1300 лет до нашей эры.
Не путайте такое понятие, как еврей, с понятием Иудей и Иудаизм. Я уверен, что суть и значение этих понятий менялись. И менялись очень сильно на протяжение истории.
Евреи первые и те евреи, которые жили при отце Авраама, были просто людьми веры в Одного Бога, которые отвергали веру в разных богов земли Ур-Аратты, где господствовали халдеи (жрецы культа бога Халду). У арамеев той земли (это было на юге страны Ур-Аратты) были свои культы - языческие семитские культы разных богов. Возник конфликт внутри арамеев этого региона - во избежание жертв и кровопролития отец Авраама принял решение отделиться от остальных арамеев и жить подальше от них. Было принято решение переселиться в священные земли страны Ханаан, так как эта страна и её племена и население славились своей веротерпимостью и гостеприимством. Там могли селиться люди разных народов, пожелавшие приблизиться к Богу (или богам). Но отец Аврама не дожил до того момента, когда евреи достигли священной земли Ханаана. Он умер где-то на землях рядом с местом Харан - на северо-западе исторической Сирии. И после этого лидером этих арамеев-монотеистов стал его сын Авраам. Евреи той поры - это обычные арамеи, которые перестали считаться язычниками - речь об исповедании особой веры в Одного Бога - Элоха (Элохим). Позднее Этого же Бога было принято называть ещё и Яхвэ или Йохвэ. Быть евреем тогда значило не поклоняться истуканам и верить в невидимого Одного Бога. Тем не менее, некоторые рядовые евреи лишь по воле лидеров общины и племени не афишировали то, что продолжали тайно поклоняться истуканам иногда. Они по сути оставались язычниками-арамеями, но скрывали это или совсем не афишировали. И таких номинальных евреев было немало в среде тех арамеев еврейской религиозной общины. Присоединиться к этой Общине Веры в Одного Бога мог любой человек любой нации - его начинали называть евреем, так как он был особой веры и становился частью этой особой общины. Затем и уже в Египте постепенно эта община начала превращаться в отдельный народ или национальность, но в Египте это была и Община Веры и народ Иврим (Еврейский народ). При Моисее и его учениках и уже именно на землях Ханаана-Израиля опять произошло изменение - эти люди из народа евреев и из и община веры превратились в основное население страны Израиль и чуть позднее к 11-10 веку в народ израильтян и одновременно евреев. Впервые в истории одних и тех же людей называли двумя названиями: евреи и израильтяне. Впервые у этих людей появилось своё государство со столицей в священном городе Иерусалим. Это государство официально впервые в истории объявило о том, что в государстве законной является лишь одна религия - монотеистическая религия с Одним Богом. И это государство стало проводить политику по внедрению монотеизма и веры в Одного Бога в среде всех народов, которые подчинились евреям-израильтянам и жили с ними в одном монотеистическом государстве. Более того, эта
политика проводилась и по отношению к другим странам соседним, где тоже селились уже тогда (10 век до н.э.!!) евреи: Финикия (важный и верный союзник Израиля), страна Арам (со столицей в Дамаске), Египет, Эфиопия, запад и юг Аравийского полуострова. Да, уже тогда в Эфиопии появилось немало евреев, которые обратили в истинную веру местных семитов-эфиопов и не только семитов. Работа проводилась на государственном уровне - эту политику всецело поддерживал царь Давид и затем ещё больше и царь Шломо (Соломон). В Финикии и в Дамаске, как и в Египте и в среде арабских племён уже тогда появилось немало евреев или даже просто местных монотеистов (у арабов то были ханифы, близкие к евреям и тоже семиты). Итак, в те времена евреи уже превратились в особую национальность евреев и израильтян. Последнее наименование связано с прозвищем Иакова, шейха общины и племени евреев в 19 или 18 веке до н.э. Уже тогда евреи усилились и превратились во влиятельное и богатое племя в части Ханаана. Первод таков: сражающийся с Богом. Этот тот, на стороне которого Бог - так стали понимать это прозвище сами евреи. Но это прозвище изначально было дано Иакову и его племени народами Ханаана, которые были обижены на евреев за жестокость и кровожадность - они считали, что евреи жестоко боролись с верой с одного из богов, которому молился один из народов Ханаана. Да, евреи, не послушав Иакова, вырезали целый народ и поселились на его землях тоже. Это очень не одобрил Иаков - он предвидел негативную реакцию других народов Ханаана. И эта реакция последовала - они стали так вот презрительно называть этот народ: сражающиеся с богом. И это значило: уничтожающие сам культ этого бога через уничтожение вообще всего народа, который почитал именно этого бога. Отныне евреев в Ханаане местные племена стали бояться и не любить, считая их вероломным и опасным племенем.
Итак, впервые в истории у одного народа в 10 веке до н.э. (а может и на несколько веков ранее ещё в Ханаане) появилось сразу два названия: Иврим (перевод: перешедшие (в иную веру)) и Израилим (сражающиеся с Богом). Оба названия напрямую связаны с верой в Бога и религиозными практиками или религиозной политикой элиты этого народа. Но случилось так, что затем и несколько позднее (примерно с 9 века до н.э. частично, но уж точно с 1 века до н.э., но максимум с 1 века н.э.) появилось новое название: йахудим-Иудеи. И тут впервые в историю сами евреи так себя стали называть по лидеру одного из колен (племён) Израиля - колена Иуды. Дело в том, что на юге Израиля осело колено Иуды, а после смерти царя Соломона произошёл раскол в стане колен Израиля: большая часть племён пожелала идти отдельно от колена Иуды, к которому примкнуло и ослабленное колено Вениамина. Так образовалось второе еврейское государство в результате внутреннего раскола в среде евреев: Иудея. Жителей этого государства, хотя это были евреи и израильтяне, стало принято называть Иудеями уже в 10-9 веке. Уже тогда часть евреев и израильтян по месту их жительства стало принято называть Иудеями тоже. Со временем появилась особая версия религии евреев, которая стала нормой именно в среде южных евреев-израильтян государства Иудея с 9-8 века до н.э., но которая отвергалась остальными евреями-израильтянами в государстве Израиль. Началась конкуренция внутри евреев на государственном уровне, как духовная и религиозная, так и экономическая, культурная и политическая - между Иудеей и Иудеями с одной стороны, и с израильтянами и Израилем с другой стороны. Во второй половине 8 века до н.э. Израиль из-за войн с усилившейся Ассирией сначала ослабел, а затем был уничтожен и аннексирован Ассирией. Жители Иудеи решили. что Сам Бог вмешался в их спор с евреями царства Израиль - Сам Бог покарал евреев северного царства Израиль, уничтожив их и рассеяв между язычниками (так, чтобы они исчезли). Это не так было. Но Иудеи в это уверовали - так им внушили их лидеры (и лидеры их религии). Так или иначе, спор закончился - евреи Израиля оказались в плохом положении, а многие из них перебрались в разные страны мира и на разные материки с 8-7 века до н.э.: от Северной Африки (земли Карфагена) и Европа в Испании до Финикии, Малой Азии, Сирии, Ур-Арту-Армении, земель нынешнего Ирака и части земель Ирана и Греции и даже Балкан и многих островов Средиземного моря, Египта, Эфиопии и даже приморских частей Ливии. Более того, уже в те древние времена они же поселились и на землях Южного Кавказа, а может отчасти и на некоторых землях и Северного Кавказа тоже. Да, уже с 8-7 века до н.э. началось грандиозное рассеяние евреев по миру - уже в 7 веке до н.э. некоторые евреи добрались до земель Афганистана и самых разных стран Средней (Центральной) Азии. Так многие сотни тысяч евреев покинули Родину, испугавшись оккупации Ассирией. Но примерно 150 000 или 200 000 евреев так и остались жить в Самарии - они так и продолжили жить на Родине и после того, как Ассирии не стало к 7-6 веку до н.э. Захватчики сменялись на этих землях, а евреи Самарии (бывшего Израиля) продолжали жить там же. И вот пришли сюда вавилонян и затем персы, а за ними греки-македонцы. При этом всегда сохранялась некая культурная автономия самаритян, то есть евреев, сохранявших верность традициям вероисповедания такого, которое было принято в царстве Израиль 10-8 века до н.э. И тут важно понять и то, что у Иудеи осталось своя государственность в виде царства Иудея ещё и в 8-7 веке до н.э., а затем у них была своя автономия при царе Артаксерксе в составе Персии с 5 века до н.э.. Более того, особенностью ситуации было то, что влиятельной главной (первой) женой царя Артаксеркса стала Иудейка Эсфирь. При этом царе Персии во 2-й половине 5 века до н.э. благодаря его любви к красавице и умнице праведной Эсфири Иудеи начали торжествовать, так как царь издал указ определенный и в силу этого указа иудеи получили право защищаться с оружием в руках, восстали и убили множество врагов (около 70 тыс. чел.) по всей этой очень обширной империи. Да, вероятно, монотеистическая религия Иудаизм получила статус одной из государственных религий Персии - им особо стал покровительствовать сам царь Артаксеркс. И надо помнить о том, что Персия 5 века до н.э. - это очень обширная держава во всём Ближнем Востоке и в существенной части Средней Азии. Малая Азия вся и вся Армения (у Армении был автономный статус) были частями этой державы. И всюду на тот момент там уже жило очень немало евреев из Израиля. Эти евреи увидели, что положение Иудеев явно усилилось в Персии и на землях Израиля - начался процесс консолидации всех евреев вокруг Иудеев. Уже тогда почти все или очень многие евреи рассеяния стали Иудеями - к ним приходили Иудеи и обращали их в Иудаизм. Так вот и именно в рассеяниив 5-4 веке произошло воссоединение очень многих евреев с иудеями в один народ израильтян-евреев, но и Иудеев по вере одновременно. И их можно было называть Иудеями - все они и все люди мира понимали, что речь об особом народе Иудеев, у которых была особая и отдельная монотеистическая религия с верой в Одного Бога. Впервые в мире один народ получил аж три названия: Евреи-Изрильтяне-Иудеи.
Во 2 веке до н.э. было восстановлена независимость Царства Иудея со столицей в Иерусалиме и многие евреи земель Израиля, кроме одной не очень большой части под названием Самария, приняли версию еврейского монотеизма именно Иудеев. Все они с 1 века до н.э. стали Иудеями по вере и по национальности тоже. И со 2-1 века до н.э. Иудеи стали обращать в Иудаизм и евреев Северной Африки и Европы (они уже селились в тот период времени и в Италии, а не только в Испании или Греции и на Балканах. Все они к концу 1 века до н.э. при царе Ироде, который стал очень славным царём Иудеи и верным другом и вассалом Римской империи, стали одним Иудейским народом, который в то же самое время оставался народом Израиля и еврейским народом.
Итак, сначала Иудеи - это жители царства Иудея, у которых была своя версия Иудаизма. Так было в 9 веке до н.э. А уже с 1 века до н.э. все евреи приняли такую версию еврейской религии и были полностью ассимилированы именно Иудеями. Процесс ассимиляции начался с 5 века до н.э. и длился 400-500 лет! А сегодня слово Иудей в русском языке (и не только в нём) говорит только о религии евреев. Еврей может быть просто светским евреем и не быть Иудеем и израильтянином (гражданином Израиля). Но ещё 200-300 лет назад все евреи были Иудеями, считая себя ещё и народом Израиля одновременно. И так было на протяжение очень многих столетий - с 1 века до н.э. Так было почти 2000 лет!
Отправлено спустя 5 минут 37 секунд:
Макс1: 29 ноя 2025, 23:23
иудаизм появились примерно за 1300 лет до нашей эры.
При Моисее началось 3300 лет назад формирование общееврейской религии - она окончательно появилась примерно в 11-10 веке до н.э. Но даже и не думайте считать эту религию Иудаизмом. Это была еврейская религия - государственная религия царства Израиль. Древняя религия Иудаизм появилась позднее и в царстве Иудея - примерно с 9 века до н.э., а окончательно сформировалась лишь в 5-4 веке до н.э.
Отправлено спустя 3 минуты 3 секунды:
Макс1: 29 ноя 2025, 23:23
Жрец Атона египтянин Моисей и группа изгнанных Тутанхамоном его сторонников из египтян и семитов территории Ханаана гиксосов, ранее попавших в Египет, обратила в монотеизм местное население Ханаана из различных семитских народов - ханаанеев, арамеев, амореев и арабов.
Опять всё перепутали. Нет сведений о том, что Моисей был египтянином и жрецом Атона. Евреи сами ушли - ушли победителями над язычниками Египта. Захватили они при этом с собой богатства некоторых египтян Северного Египта. Ушли, чтобы создать свою еврейскую страну на землях Ханаана. И да, вместе с евреями ушли и монотеисты Египта и Эфиопии и их прочих народов. Все они были ассимилированы евреями в Ханаане-Израиле. И да, местные народы Ханаана были ассимилированы евреями, хотя и сами эти местные народы тоже довольно сильно повлияли и на евреев в свою очередь. И сами древние евреи имели явно, в основном, арамейские корни. Они отделились от арамеев и стали отдельной общиной Веры, так как не хотели оставаться одним народом вместе с арамеями-язычниками. Но основная причина их отделения от арамеев остальных была связана с конфликтом на почве отказа поклоняться истуканам языческих богов арамеев.
Отправлено спустя 45 минут 4 секунды:
Макс1: 29 ноя 2025, 23:23
Политика власти древней Иудеи была направлена на обращение местных язычников в иудаизм, часто насильственное.
Не соглашусь, что насильственным путём. Но, безусловно, местные народы Израиля понимали, что элита евреев и государства Израиль будет рада их обращению в еврейский монотеизм. Никто в царстве Израиль не принуждал местных к переходу в еврейскую веру, но вот местные народы сами интересовались религией евреев и постепенно переходили в эту веру - этих людей евреи быстро ассимилировали. Нормой, которой строго придерживались евреи с древних времён, был запрет на насильственное обращение неевреев в еврейскую веру. Нарушение запрета каралось смертью или изгнанием - нарушение запрета считалось очень и очень суровым грехом у евреев. Так было всегда. И так было и при Иисусе и Апостолах - об этом сообщает Апостол Шимон (Пётр):
10. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
(Деяния св. Апостолов 15:10)
О каком бремени или иге говорит Пётр? Именно об обязательстве, которого хотели добиться для Апостола Павла и Варнавы, чтобы те (ученики Апостолов) обязаны были бы обратить массы неевреев Антиохии, уверовавших в Бога Израиля и затем и в Мессию Израиля, в Иудаизм без их на то добровольного желания - это дело было запретным запретным при древних евреях времён царя Давида и всегда в древности, а также и во время жизни самих евреев-современников Апостолов. Такой запрет не имели право и не могли нарушать ни евреи древности, как и ни евреи-современники Апостолов тоже. Именно об этом говорит святой Апостол Шимон-Пётр.
Именно поэтому сами неевреи всегда только добровольно переходили в еврейскую веру, понимая то, что это прогрессивная и правильная вера. А вот евреи имели право лишь их учить и убеждать, если считали неевреев достойными такой чести и если видели в них искреннюю заинтересованность в познании Бога Израиля и присоединении их к Общине и Народы веры в Одного Бога. Но принцип добровольности был совершенно незыблемым для евреев всех времён. Только так.
И именно только так и в Хазарии тоже постепенно неевреи-хазары переходили сами в Иудаизм. От них этого никто из евреев не требовал даже, но сами некоторые неевреи Хазарии понимали, что это было бы правильно для них. А некоторые жители Хазарии ради выгоды (принявшие Иудаизм могли платить временно или длительное время меньший налог царю Хазарии) переходили в Иудаизм. Впрочем, и сегодня некоторые люди ради выгоды переходят номинально в Иудаизм... Такие практичные лицемеры были всегда и везде в среде тех, кто тесно соприкасался с евреями: со времён их проживания в Египте до времён проживания их в Хазарии, а также до 21 века тоже!!
Отправлено спустя 1 час 6 минут 20 секунд:
Макс1: 29 ноя 2025, 23:23
Тюрки-булгары хазары не единственный, но самый многочисленный народ, принявший иудаизм в первом тысячелетии нашей эры.
Нет, не тюрки-хазары (о тюрках-булгарах Хазарии я даже и не говорю), а именно готы-хазары (готское население Хазарии) массово переходили в Иудаизм с 7-8 века н.э. Но там были совсем другие причины - это было связано с волей их господ (евреев с готскими корнями). И в этом процессе не было принуждения - просто рядовые готы Хазарии поняли: так будет лучше для них и для всех. Многие не искренне приняли новую веру - лишь номинально (лишь для галочки в документах).
Откуда появились у готов этого региона Хазарии такие чудные лидеры? Я это вижу так: процесс сближения представителей элиты готов региона и евреев региона начался ещё с 4-5 века н.э., когда мощь и могущество Римской империи пошатнулись основательно, а затем эта великая империя вдруг рухнула и на её месте появились отдельные государства. В 5 веке евреи Крыма и Тамани поняли: нет Римской империи больше - вместо неё появилась Христианская и очень враждебная по отношению к евреям Империя Ромеев (Византия). Евреи Крыма и Тамани вскоре узнали о том, что происходит в самой Византии с евреями и как ужасно ведут себя греки-христиане по отношению к евреям Византии. Это пугало местных евреев - они веками полагались на защиту и покровительство Рима, а теперь они остались у разбитого корыта. Теперь они испугались и захотели найти других покровителей - особенно тогда, когда в степи появились кочевники-тюрки. Им было очень опасно. Страх не покидал их... Они решили искать новых покровителей... С другой стороны в этом же регионе столетиями и по соседству с евреями жили готы, которые тоже в последние десятилетия числились союзниками Рима, но теперь с конца 4 века н.э. и особенно с начала 5 века превратились для Византии во враждебное племя еретиков. Почему? Их лидеры по предложению лидеров Римской империи 4 века н.э. приняли Христианство арианского толка, то есть религию, в которой важную роль занимало учение Христа и сам Христос, но была вера в Одного Бога - не во Христа, а в Отца Небесного. Это было подлинно монотеистическое Христианство, которое было нормой в готской Испании и во всей восточной части Римской империи. И многие представители элиты готов приняли именно этот вариант Христианства. Но в Римской империи после 385 года многое стало меняться - готы восприняли отход от Арианства элиты империи, как предательство, хитрость, подлость, лицемерие и вероломство. Они, лидеры готов не были настроены на то, чтобы начать считать человека Иисуса Богом Христом вместо реального Бога - вместо Отца Небесного. И вот теперь они были напуганы гонениями Рима против христиан арианского типа... А с другой стороны готы стали жертвой гуннов... Когда гунны подчинили озиготов своей воле те решили стать их союзниками и вместе с ними воевать против Западной Европы - это было на руку Византии, которая вскоре договорилась с гуннами. Но вот и империя гуннов рухнула в 5 веке, но с этого момента усилилось положение тюркских кочевников, пришедших вместе с гуннами, как и славян тоже пришедших вместе с гуннами. Положение их, готов, теперь казаться им очень шатким и опасным - точно очень неопределенным. И в этой ситуации обида по отношению к Христианской Византии, как и страх по отношению к усиливавшейся Византии, которая больше не хотела покровительствовать готам и евреям, объединила две эти общины Крыма, Тамани и некоторых других регионов по соседству. Язычники-славяне и особенно язычники-тюрки, которые, к тому же, были дичайшими и жестокими, кровожадными кочевниками, пугали и евреев региона, но также и готов региона. Это объединило их... Чтобы противостоять всем угрозам и сохранить свою безопасность, две эти общины решили заключить союз. И он, скорее всего, уже в конце 4 века н.э. был заключен: дочь лидера еврейской общины вышла замуж за сына конунга местного. Это скрепило союз. От сына готского лидера вовсе не требовали перехода в Иудаизм, но он со временем проникся верой жены и её семьи - он сам добровольно перешёл в Иудаизм, но продолжал считать себя готом. Дети этой семьи были евреями по рождению и исповедовали веру в Одного Бога Израиля. Но они считали себя готами и евреями по нации в равной мере. И вот с 5 века н.э. и далее постепенно представители элиты евреев и готов начали перемешиваться - к концу 5 века н.э. в этих регионах уже было примерно 200-300 иудеев по вере, у которых было частично и готское происхождение. Они считали себя и готами и евреями и любили два этих соседних народа своих в равной мере. А в 6 веке их стало уже 500-1000 - рядовые готы начали тоже переходить в Иудаизм, а порой и перемешиваться с рядовыми евреями. Процесс слияния народов спонтанно начался и активно продолжался весь 6 век... И в 7 веке этот процесс активно продолжался, когда вдруг появилась Хазария. И вот лидеры Хазарии добились на переговорах от лидеров Крыма и Тамани и прочих соседних регионов вхождения в состав Хазарии - почти добровольно те решили войти в состав Хазарии. Почему? они узнали, что в Хазарии евреи играли важную роль и род Ашинов к ним прислушивался и их очень и очень уважал. Хазария пообещала лидерам Крыма, Тамани и прочих регионов полную автономию и защиту от внешних врагов. Поэтому они согласились. И они не прогадали. В составе Хазарии весь 7 и 8 век они стали ещё больше процветать и богатеть - в Иудейскую веру перешли многие тысячи тысячи готов к концу 8 века. Вскоре вся элита и часть готов уже исповедовали веру в Бога Израиля. И с конца 8 века Хазария уже стала Иудейским государством - после этого процесс перехода готов Иудаизм очень ускорился - это обращение элиты Хазарии в Иудейскую веру явилось как бы катализатором процесса. Это особый и редчайший случай - он связан с тем, что вся элиты готов этого региона к 8 веку перешла в Иудаизм точно...
Мобильная версия
