Троя ⇐ История древнего мира

[jene]

приветствую народ. город ТРОЯ. дополнительный вариант.

В предыдущей моей статье ВАРЯГИ-РУСЬ в блоге www.varyagi-rus.livejournal.com при помощи русского языка по было раскрыто правило №1 (правило буквы Т) индо-европейского ПРАЯЗЫКА:

А. РУСТ = РУС-Т = НЕ ВОДА= КАМЕНЬ (ТВЕРДЬ), АЛТ = АЛ-Т = НЕ ЗЕМЛЯ ( НЕ ВНИЗУ) = ВЫСОКИЙ. Т - в конце базы - НЕ (противопоставление)
Б. ТОР = Т-ОР = БЕЗ СПОРА (БЕЗ ПЕРЕСЕЧЕНИЯ, БЕЗ СПОРА, ЗАКОН). похожее значение имеет слово ОРТА = ОР-Та = НЕ ПЕРЕСЕКАЕТСЯ. Т - в начале базы - БЕЗ (отсутствие).

Огромное количество индо-европейских слов формировалось при помощи ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ некой основе, базе.

слова, приведенные в примерах, имеются в латинских и греческих словарях. это имеет смысл и для расшифровки слова ТРОЯ = Т-РО-Я = БЕЗ БОГА (безбожная).

хочу на этом акцентировать внимание

также в блоге www.varyagi-rus.livejournal.com в статье ЭТРУСКИ. РАСКРЫТО при расшифровке этрусского письменного памятника (удивительно богатого на информацию), враги этрусков ШАСУ были названы ТРОЯНЦАМИ, то есть БЕЗБОЖНИКАМИ.

некоторые авторитетные историки утверждают, что ШАСУ - это древние ИУДЕИ??? то есть ТРОЯНЦЫ = ШАСУ = ИУДЕИ = БЕЗБОЖНИКИ. нонсенс???
напротив - прекрасное доказательство, что ШАСУ - есть ТРОЯНЦЫ. греки, римляне, будучи высокоразвитыми цивилизациями, не сильно вникали в тонкости религий окружающих их народов.

у них были свои боги, их можно было увидеть, потрогать. у богов были свои биографии, какие-то свои дела. и вот ИУДЕИ. они говорят об ОДНОМ БОГЕ, которого и увидеть-то невозможно. где ваш бог, покажите ? бога нет. БЕЗБОЖНИКИ!

теперь обратимся к топонимике. всевозможные названия крайне живучи. уже может давно не быть народа, а названия (особенно звучные) остаются. ТРАКИЯ. говорят, что это от ФРАКИЯ. давайте не поверим на этот раз, и решим, что ТОПОНИМ вполне мог изначально таковым и быть. впрочем, ФРАКИЯ также подходит. это побережье черного моря со стороны болгарии. чем ТРАКИЯ примечательна? в ней находится ДЕЛТУМ (ДЕУТУМ)...

что мы прочитали в тексте ЭТРУСКОВ? город ТРОЯНЦЕВ раньше назывался ПАДЕУТУМ! Итак: древняя ТРОЯ = ПАДЕУТУМ = ДЕЛТУМ (ДЕУТУМ) в современной БОЛГАРИИ.

выходит, в войне с ТРОЕЙ участвовали также ЭТРУСКИ.

[tamplquest]

Скорей всего троянцы были кем то близким к гетам или киммерийцам.

В целом, даже из древнегречекской интерпретации явствует, что троянцы были народом честным, тогда как эллины вели себя подло и вероломно. Очевидный пример -- троянский конь. "бойтесь данайцев дары приносящих". Другой пример Гектор и Аххил. Гектор проявляет благородство, предлагая договорится о том, чтобы при любом финале трупы не были осквернены. Ахилл одержимый тщеславием и местью за своего любовничка-гомика, Партокла, оскверняет труп поверженного героя, проявляет свинское, немужское поведение, недостойное воина.

Сама война, со стороны ахейцев, была подлой и несправедливой. Агрессоры хищнечески напали на Трою превосходящими силами, и тем не менее, героические троянцы стояли против них несколько лет, и в целом, с точки зрения воинской доблести, выглядят куда сильней и честней подлых ахейцев.
Даже Гомер это, по-ходу, признавал.
Эллины так и не смогли победить троянцев в честном бою, они взяли хитростью и вероломством, а поговорка эта стала символом подлости на все века.
Другой эллинский псевдогерой, Одисей, согласно наиболее распространенной версии, который помимо прочего был хитер и изворотлив, сбрасывает Астианакта, сына Гектора с городской башни, после взятия Трои.

И после этого нам новоделы что-то там лепечут о каком-то "героизме" ахейцев.
Типичный элинский "герой" -- это плут и мошенник.

[Ци-Ган]

Скорей всего троянцы были кем то близким к гетам или киммерийцам.

ИМХО геты это те же хетты, хатты.
Хетты-арии они, так себя и называли.
Существует гипотеза, что хетты являются одним из ответвлений среднестоговцев.
Я тоже склоняюсь к этой гипотезе.

Троянцы-жители Трои, она же Илион, она же Вилуса.
Скорей всего троянцы свой город называли Вилуса или Авилуса, так как самоназвание их было ави, авил (галл).
А в тексте на скрижали из Пирги они один раз именуют себя во множественном числе "велиас" (вилусцы).
Так же Вилуса именуется и в хеттских записях.
По происхождению пеласги.
Сами пеласги являются потомками поздних ямников, захвативших и разоривших в 4-м тыс. до н. э. дунайско-балканские земледельческие цивилизации, возможно с незначительной примесью покоренных аборигенов.

Ахейцы (геи (рус), гиї (укр)).
Это ветвь "бабинцев", совершившая в конце 3-го тыс. до н. э. экспансию из Полесья на Балканский полуостров и разоривших микенскую культуру.
"Бабинцы"-смесь поздних трипольцев с захватившими их поздними "ямниками".

Дорийцы-дикие иллирицы, взявшие на себя роль очередных варваров-завоевателей.
Они же внесли и наибольшую лепту в формирование эллинского языка.

А имя ахейцев было распространено на будущих эллинов несколько позднее.

[tamplquest]

ИМХО геты это те же хетты, хатты.

Да, я тоже так думаю

[jene]

Страбо́н (др.-греч. Στράβων; ок. 64/63 годов до н. э. — ок. 23/24 годов н. э.) — античный историк и географ Римской Греции. Автор «Истории» (не сохранилась) и сохранившейся почти полностью «Географии» в 17 книгах, которая служит лучшим источником для изучения географии древнего мира.

страбон размещает ТРОЯНЦЕВ в европейской части, при этом во времена страбона они все еще существуют, и он о них пишет:

география, книга 7.

2. Греки считали гетов фракийцами. Жили геты по обеим сторонам Истра, как и мисийцы, которые являются также фракийцами и тождественны народности, теперь называемой месийцами. От этих мисийцев произошли и те мисийцы, что живут теперь между лидийцами, фригийцами и троянцами. Сами же фригийцы — это бригийцы, какая-то фракийская народность, так же как мигдоны, бебрики, медовифины, вифинцы, фины и, как я думаю, мариандины. Все эти народности совершенно покинули Европу, а мисийцы остались. И Посидоний, мне кажется, правильно предполагает, что Гомер имеет в виду мисийцев в Европе (именно тех, что во Фракии), когда говорит: …а сам отвратил светозарные очи Вдаль, созерцающий землю фракиян, наездников конных Мисян, бойцов рукопашных; (Ил. XIII, 3—5) ведь если считать, что Гомер говорит о мисийцах в Азии, то это выражение несуразно. Действительно, говорить, что Зевс отвратил свои взоры от троянцев к земле фракийцев, и вместе с тем связывать с Фракией землю мисийцев, которые находятся вовсе не «далеко», но живут на границе с Троадой, за ней и по обеим ее сторонам и отделены от Фракии широким Геллеспонтом, — это значит смешивать материки и не понимать способа выражения поэта; ведь «отвратил обратно» обычно значит «назад»; но кто перенес взор от троянцев на племя, которое находится или сзади троянцев, или по сторонам их, тот, конечно, переносит взор далее вперед, но никоим образом не «назад». Следующая фраза Гомера является доказательством того же взгляда, потому что поэт соединил с мисийцами гиппемолгов, галактофагов и абиев, которые и есть кочующие в кибитках скифы и сарматы. Действительно, еще и теперь эти племена, так же как и бастарны, смешаны с фракийцами (правда, больше с живущими по ту сторону Истра и с теми, что живут по эту сторону). С ними смешались кельтские племена — бойи, скордиски и тавриски. Скордисков, впрочем, некоторые называют «скордистами», а таврисков — «теврисками» и «тавристами».