Коллаборационизм в ВОВ

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 03:53

Помним: дедушка говорил нам, что один молитвенник за страну может спасти все города и веси… Невзирая на холод и зной, ветер и дождь, на многие тяжкие болезни, настойчиво требовал старец помочь добраться ему до камня. Так изо дня в день, в течение всех долгих изнурительных военных лет…" [7].Обратилось тогда к Богу и множество простых людей, военнослужащих, тех, кто в годы гонений отошел от Бога. Их молитва была искренна и носила зачастую покаянный характер "благоразумного разбойника". Один из связистов, принимавших по радио боевые донесения русских военных летчиков, говорил: "Когда летчики в подбитых самолетах видели для себя неминуемую гибель, их последними словами часто были: "Господи, прими мою душу"" [10]. Неоднократно свои религиозные чувства публично проявлял командующий Ленинградским фронтом маршал Л.А. Говоров, после Сталинградской битвы стал посещать православные храмы маршал В.Н. Чуйков. Широкое распространение среди верующих получила убежденность, что всю войну с собой в машине возил образ Казанской Божией Матери маршал Г.К. Жуков. В 1945 г. он вновь зажег неугасимую лампаду в Лейпцигском православном храме-памятнике, посвященном "Битве народов" с наполеоновской армией. Г. Карпов, докладывая в ЦК ВКП(б) о праздновании Пасхи в московских и подмосковных храмах в ночь с 15 на 16 апреля 1944 г., подчеркивал, что почти во всех церквах, в том или ином количестве были военные офицерского и рядового состава.Война подвергла переоценке все стороны жизни советского государства, вернула людей к реальностям жизни и смерти. Переоценка происходила не только на уровне рядовых граждан, но и на уровне правительства. Анализ международного положения и религиозной ситуации на оккупированной территории убедили Сталина, что необходимо поддержать возглавлявшуюся Митрополитом Сергием Русскую Православную Церковь. 4 сентября 1943 г. митрополиты Сергий, Алексий и Николай были приглашены в Кремль для встречи с И.В. Сталиным. В результате этой встречи было получено разрешение на созыв Архиерейского Собора, избрание на нем Патриарха и решение некоторых других церковных проблем. На Архиерейском Соборе 8 сентября 1943 г. Святейшим Патриархом был избран Митрополит Сергий. 7 октября 1943 г. был образован Совет по делам РПЦ при Совнаркоме СССР, что косвенным образом свидетельствовало о признании правительством факта существования Русской Православной Церкви и желании урегулировать с ней отношения [11].В начале войны Митрополит Сергий писал: "Пусть гроза надвигается, Мы знаем, что она приносит не одни бедствия, но и пользу: она освежает воздух и изгоняет всякие миазмы" [9]. Миллионы людей смогли снова присоединиться к Церкви Христовой. Несмотря на почти 25-летнее господство атеизма, Россия преобразилась. Духовный характер войны заключался в том, что путем страданий, лишений, скорбей в конечном итоге люди вернулись к вере.В своих действиях Церковь руководствовалась причастностью к полноте нравственного совершенства и любви, присущих Богу, апостольским преданием: "Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу, и всем" (1Фес.5:14-15). Сохранить этот дух значило и значит остаться Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью. "

Сообщение **shagar** » 18 дек 2011, 06:10

сколько же бреда и вранья... прям поражаешся иногда...

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 06:22

Поосторожнее с выражениями! Ссылку на литературу давать?

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 06:26

Бред и вранье- обвинять РПЦ в службе нацизму...

Сообщение **Rtemka** » 18 дек 2011, 06:35

Иными словами, РПЦ канонически и реально на сторону Германии против "большевиков" встать не могла и не вставала. Те, кто реально служил немцам, канонически должны быть либо жестко осуждены, либо вообще отлучены от Церкви. Соответственно, вопрос о каноническом и реальном статусе РПЦЗ опять стоит на повестке дня, учитывая, опять же, канонические нарушения РПЦЗ и ее антироссийскую позицию, а особенно - навязывания ее позиции РПЦ, которому, к счастью, РПЦ пока еще сопротивляется....ну и маленький вопрос об отношению "православных патриотов" к советскому периоду в этом контексте: истинный патриот, признавая гонения, признает и советский период, а вот неистинный.. ммда...нет, раззумеется, это не повод к репрессиям, это повод задуматься самим таким "патриотам". Пока, по крайней мере.

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 07:12

#236Источники и литература:1. Дамаскин И.А., Кошель П.А. Энциклопедия Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. М.: Красный пролетарий, 2001.2. Вениамин (Федченков), митр. На рубеже двух эпох. М.: Отчий дом, 1994.3. Ивлев И.В., прот. О патриотизме и о патриотах с большими и малыми делами//Журнал Московской Патриархии. 1944. №5. С.24-26.4. История Русской Православной Церкви. От восстановления Патриаршества до наших дней. Т.1. 1917-1970. СПб: Воскресение, 1997.5. Марущак Василий, протод. Святитель-хирург: Житие архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). М.: Даниловский благовестник, 2003.6. Новопрославленные святые. Житие священномученика Сергия (Лебедева)//Московские Епархиальные Ведомости. 2001. №11-12. С.53-61.7. Наиболее почитаемые Петербургские святые. М.: "Фавор-XXI", 2003.8. Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. М.: Республика, 1995.9. Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью/Сост. Г.Штриккер. М.: Пропилеи, 1995.10. Серафимово благословение/Сост. и общ. ред. епископа Новосибирского и Бердского Сергия (Соколова). 2-е изд. М.: Про-Пресс, 2002.11. Цыпин В., прот. История Русской Церкви. Кн. 9. М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1997.12. Шаповалова А. Родина оценила их заслуги//Журнал Московской Патриархии. 1944. №10.С. 18-19.13. Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. М.: Крутицкое Патриаршее Подворье, 1999

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 07:15

Виктор, это специально для вас:"В далекой Америке бывший глава военного духовенства белой армии митрополит Вениамин (Федченков) призывал Божие благословение на воинов советской армии, на весь народ, любовь к которому не прошла и не уменьшилась в годы вынужденной разлуки. 2 июля 1941 г. он выступил на многотысячном митинге в Медисон-Сквер-Гарден с обращением к соотечественникам, союзникам, ко всем людям, сочувствовавшим борьбе с фашизмом, и подчеркнул особый, промыслительный для всего человечества характер совершавшихся на Востоке Европы событий, сказав, что от судьбы России зависят судьбы всего мира. Особое внимание Владыка Вениамин обратил на день начала войны - день Всех святых, в земле Российской просиявших, считая, что это есть "знак милости русских святых к общей нашей Родине и дает нам великую надежду, что начатая борьба кончится благим для нас концом" .

Сообщение **Rtemka** » 18 дек 2011, 08:42

...ну да, чем больше исключений, тем истеннее правил;)))))Виктор, об РПЦ и РПЦЗ мы уже с вами говорили, что толку повторяться?;)

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 08:53

Виктор, я лишь хотел привести вам пример, что даже не вся РПЦЗ горела желанием сотрудничать с нацистами. Не говоря уже о РПЦ, которая с ними не сотрудничала вообще...

Сообщение **seocrat** » 18 дек 2011, 09:01

"...Не говоря уже о РПЦ, которая с ними не сотрудничала вообще..."Это откуда такая категоричность?

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 16:53

Оттуда же, откуда и признание заслуг РПЦ в годы войны советским руководством и лично Сталиным. Могу привести еще несколько исследований по этому вопросу.Генерал Власов служил нацистам- но это не значит, что с ними сотрудничал генералитет РККА. Среди служивших немцам оказалось немало членов партии- это не значит, что с ними сотрудничала ВКП(б). Например, в Сумской области существовали т.н 'полицайские' села, но это не значит, что все население области служило немцам- область дала партизанские соединения...

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 16:57

Причем такие известные как соединения С.А Ковпака, М.И Наумова, Я.И Мельника...

Сообщение **seocrat** » 18 дек 2011, 22:20

А Псково-Печёрский монастырь полностью бывший под властью немцев и имевший с ними теплейшие отношения не имел к РПЦ отношения?

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 22:39

Что значит 'под властью немцев'? Гитлеровская Германия оккупировала немалую часть СССР. 'Теплота отношений'- странный термин, не имеющий отношения к истории. Если вы о сотрудничестве некоторых священнослужителей с гитлеровцами- то придется повторить еще раз: сотрудничество не одной тысячи военнослужащих с немцами не означает предательства даже какой-нибудь части РККА. Сотрудничество с немцами не такого уж малого числа кол-ва коммунистов не означает, что с гитлеровцами сотрудничала ВКП(б)...

Сообщение **DeRax.net** » 18 дек 2011, 22:40

В семье, как говорится, не без урода.,

Сообщение **seocrat** » 18 дек 2011, 22:42

Тогда обьясните, что значит "...Не говоря уже о РПЦ, которая с ними не сотрудничала вообще..."РПЦ- это что? Находящаяся в Москве верховная власть? Ну она естественно не сотрудничала и не могла это делать. Филиальная часть в регионах- это не РПЦ? РПЦ! Вот в псковской области священники сотрудничали с немцами в подавляющем большинстве. Я уже здесь и фото приводил, весьма впечатляющее:http://i077.radikal.ru/0910/8d/0d4dcdba32eb.jpg

Сообщение **RusTurist** » 18 дек 2011, 22:44

22 июня 1941 года началась Великая Отечественная война. Фашистские войска быстро продвигались по Прибалтике. В спешном порядке все советские организации города Печоры были эвакуированы в тыл. В город вошли немцы.Монастырь продолжал оставаться в двойном подчинении: Таллиннскому Митрополиту Александру (Паулусу) и Экзарху Прибалтики Митрополиту Сергию (Воскресенскому).В монастыре в течение 1941 года произошли перемены: Архимандрит Парфений ушел на покой по старости, хотя всё ещё продолжал нести послушание эконома. Это был прекрасный хозяйственник и человек большой души. Любимым выражением отца Парфения было: «Слава Богу за всё!». До ухода отца Парфения Игумен Павел только помогал ему, но затем все неприятности, связанные с оккупацией, тяжелейшим бременем легли на плечи одного отца Павла, бывшего уже также в преклонных летах.

Сообщение **RusTurist** » 18 дек 2011, 22:45

Настоятель Игумен Павел (в миру Петр Михайлович Горшков) родился в Петербурге в 1867 году в семье купца II гильдии. Окончил 4 класса начальной школы. В 1884 году поступил послушником в Сергиеву пустынь под Петербургом. В 1888 году принял пострижение в мантию, после этого подвигом добрым подвизался тридцать лет в этой же пустыне. В 1919 году служил полковым священником в северо-западной армии, которой командовал генерал Родзянко, и духовно окормлял раненых в Нарвском госпитале. Далее промыслом Божиим он направлен на послушание в Эстонию - священником в Юрьев, затем духовником в Пюхтицкий женский монастырь, потом опять на приходы - в Тапе и Муствее, а с 1937 года занимал должность благочинного и помощника Настоятеля в Псково-Печерском монастыре.По натуре отец Павел был очень деятельным и сострадательным к людям. В первый же год Великой Отечественной войны он стал Настоятелем.Эти годы (1941-1945) были такими же трудными для обители, как и период гражданской войны. Вступая в этот период, братия особую надежду возлагали на Небесную Игумению - Пресвятую Богородицу. Жизнь состояла из ежедневной молитвы и труда по сохранению монастыря. Яркой иллюстрацией этого является документ, текст которого мы приводим ниже полностью:«Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Владыке Александру Митрополиту Таллинскому.№177 20.IХ.41/отпр.Сим почтительно после долгого молчания приветствую Вас со всею о Христе Братиею с милостию Божиею - после тревожных переживаний мысленно перед Вами просим святит. Благословения и св. молитв.Владыко Святый! За Ваши св. молитвы Владычица нас спасла здравых и невредимых кроме о. И. Алексия Смирнова на Мустищеве.Целы и невредимы также все храмы Божий и всё в них, а также и ризница и все в ней находящееся за тремя печатями: Советской, монастырской, немецкой. Богослужения всегда происходили. Мы поражены заботою о нас нашей Небесной Игуменьи, что даже взятые ключи от Ризницы Советскими властями 21 окт. прошлого 1940 г. нам возвращены Печер. город. Управою 13.VIII, к[оторые] нашел сын председателя Уездной печ. Управы в замке Алатскиви близ Пейпуса.В ризницу мы до сих пор не ходили, считаем это за лучшее... к тому же у нас нет описи, к[оторая] имеется единственно у г. Вага, к[оторый] её проверял, была у О. Иг. Агафона, но и её товарищи взяли, пострадал лишь немного хозяйственный инвентарь, т.е. мы принудительно должны были очень дешево продать лошадь, 4-х коров, сено, солому, сбруи и земледельческие орудия. Из настоятельского дома увезена вся обстановка. Храмы обложения не имели, но за братское помещение платили очень дорого и всего уплачено более 4.000 руб.Милостию Божиею сделали необходимый ремонт... У Михайловского Собора с южной стороны сделаны деревянные ступни и заготовлены 200 досок 2-х дюймовок, для пола Успенского Собора.О. Павел был командирован во Псков с нашими продуктами для голодающих 9.VIII. и для Богослужения - по просьбе верующих»*. (*Письмо, исх. № 177 от 20.09.1941. Копия. Архив Псково-Печерского монастыря.)В военный период игумен Павел не только совершал Богослужения и проповедовал, трудился по хозяйству монастыря, но самое главное - помогал военнопленным и престарелым. Обратимся к документам и воспоминаниям очевидцев.«Вх.№112. 19.VIII. 41 г.Отец Павел! Умоляю Вас, посетите богадельню, окажите милосердие несчастным никому не нужным людям. Ведь подумайте, от голода один выбросился из окна, вчера умер, а другие просят отравить их.Очень надеюсь, что Вы не откажите в моей просьбе.София Дмитриевна Петрова из г. Пскова. Богадельня в Завеличье».На этот крик о помощи игумен Павел после Богослужения с церковного амвона делает воззвание к народу о помощи больным, престарелым и военнопленным. Прихожане монастыря откликнулись на призыв игумена Павла. Продукты собраны. И мы читаем далее:

Сообщение **RusTurist** » 18 дек 2011, 22:46

«№139 23.VIII.41 г.Удостоверениев том, что из Печерскаго монастыря во г. Псков голодающим посылаются сто одиннадцать (111) пудов на 4-х подводах а именно: хлеба 12-ть мешков - 25 пуд., 7 мешков мука ржаной - 25 пудов, 1 мешок муки белой 1 пуд., крупы 3 мешка - 3 пуда, сухарей 5 меш. - 6 пуд., 4 мешка и корзина овощей - 8 пуд., 12-ть меш. Картофеля - 43 пуд., 197 яиц, 5 кило мяса.Помощник Настоятеля Иеромонах Павел Горшков.P.S. осталось в монастыре 3-й мешка картофеля, п.ч. не поместилось на 4 подводы.Всего из Св. Печерской обители послано 153 пуда в Псков голодающим, а именно: 8.VIII - 42 пуд., сопровождал о. Павел, и 23.VIII - 111 пудов сопровождали Широкова Анастасия Ильинична и Быстрика Наталья Афанасьевна.Подводчики бесплатные: Курносов Николай Васильевич».Оказанная помощь дошла до адресатов. Это подтверждают благодарственные письма:«Вх. №119 от 26. VIII.41 г.Больные военнопленные и персонал госпиталя лагерного пункта № 134 в г. Пскове выносят глубокую благодарность за присланные продукты - муку, яйца и другое пожертвованное Вами для русских раненных военнопленных. По поручению больных подписывается врач Арко А., кладовщик Арко Р. Врач - подпись; Кладовщик - подпись. 24. VIII.41.»

Сообщение **seocrat** » 18 дек 2011, 22:48

Товарищ Решетов забыл добавить, что игумен Павел закончил свою жизнь в тюрьме "Кресты", куда был определён за сотрудничество с нацистами...

Сообщение **RusTurist** » 18 дек 2011, 22:49

Еще не дошел.А тов. Богуславский и далее будет утверждать что монастырь был в РПЦ СССР.

Сообщение **RusTurist** » 18 дек 2011, 22:51

10 августа 1944 года в обители молитвенно отмечали празднование в честь иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Смоленская). Братия усердно молилась о том, чтобы Пресвятая Богородица не лишила их Своего водительства. На другой день город Печоры был освобожден от немецко-фашистских захватчиков. По сообщению корреспондента ТАСС старшего лейтенанта Н. Семенова «В бою за Петсери особенно отличились подразделения кавалера ордена Александра Невского капитана Землякова и капитана Смирнова... Трогательные встречи происходят на улицах. 70-летняя Екатерина Туманова, седой врач Петр Павлович Сервирог, маленькая девочка Тоня Тукмачева обнимают, целуют наших бойцов, благодарят их. В Псково-Печерском монастыре звонят колокола в честь Красной Армии. Духовенство служит молебен. Настоятель монастыря дарит нашим бойцам цветы»*. (*«В освобожденном Петсери» // «Вперед за Родину». Красноармейская газета 1944 № 191, 12 августа.)Спустя несколько дней в обитель посылается корреспондент этой же газеты майор Карп В. В. с просьбой к игумену Павлу ознакомить его: «... с обстоятельствами похищения немцами ценностей монастыря, а также с историей Псково-Печерского монастыря»*. (*Входящий № 252 от 16.08.1944 г. Архив Псково-Печерского монастыря.)

Сообщение **RusTurist** » 18 дек 2011, 22:51

В августе 1944 года Игумен Павел обратился к Управляющему Ленинградской епархией с прошением о принятии Псково-Печерского монастыря в каноническое общение с Московской Патриархией. На это прошение 4 сентября 1944 года была наложена резолюция временно управляющим Ленинградской Епархией Высокопреосвященнейшим Григорием, Архиепископом Псковским и Порховским с благословением предоставить дополнительные сведения следующего содержания:«1. Необходимо иметь подробные послужные списки всех монашествующих монастыря.2. Особо необходимо знать, в каком отношении к Московской Патриархии (в частности к Святейшему Патриарху Сергию) находился монастырь за время оккупации его немцами.3. Какие особые распоряжения получались монастырем от местной церковной (экзарха, епископа, в миссии) и гражданской власти во время оккупации.4. В каком состоянии находятся в настоящее время храмы с утварью, здания и все хозяйство монастыря и его средства.5. В каком виде организовано управление монастырем и способ содержания братии.6. Каков весь состав насельников монастыря: монашествующих, послушников, вольно-наемных рабочих и проч.»*. (*Вход. № 274 от 15.09.1944 . Архив Псково-Печерского монастыря.)В монастырь с этим документом прибыл представитель Архиепископа Псковского и Порховского Григория А. Ф. Шишкин, который ознакомился с деятельностью монастыря по всем указанным пунктам. Отец Настоятель Игумен Павел вместе с духовным собором монастыря предоставили ему все необходимые сведения для объективного доклада Управляющему Ленинградской епархией. А. Ф. Шишкин получил из архива монастыря следующие документы за 1944 год: вход. №№ 68, 173, 178, 184, 188, 99, 208 и дело об эвакуации монастырской ризницы на 29 листах.Весь сентябрь месяц для Игумена Павла прошел в хлопотах по налаживанию канонических отношений с епархией и деловых с местными властями. В октябре Игумен Павел совершал торжественное Богослужение на престольный праздник обители - Покрова Божией Матери. Отец Настоятель, братия и паломники молились ко Господу и Пречистой Его Матери о том, чтобы в монастыре не оскудела братия. Просили Небесной помощи в деле ремонта разрушенной войной обители. Просили Пресвятую Богородицу о помощи больным, инвалидам, сиротам и вдовицам, а 17 октября 1944 года последовал неожиданный арест Игумена Павла со страшными обвинениями по статьям УК РСФСР №№ 58-1 «а», 58-10 ч. 2, 58-11. На Игумена Павла было заведено следственное дело № 1178-44 г. Вместе с Игуменом Павлом были арестованы еще три человека. Игумену Павлу было 77 лет...Первый допрос состоялся 25 октября 1944 года. Для нас очень важны его первые ответы на обвинения. Здесь всего два вопроса и два ответа. Мы приведем их полностью:«Начало допроса 14-00.Вопрос: Вы арестованы за проведение антисоветской деятельности, дайте показания по этому вопросу?Ответ: Антисоветской деятельностью я не занимался и по этому вопросу ничего следствию показать не могу.Вопрос: Вы говорите не правду, Ваша антисоветская деятельность следствию известна, следствие требует от Вас правдивых показаний по этому вопросу?Ответ: Я говорю правду и других показаний дать не могу.Допрос прерван 16-00.Протокол мною лично прочитан с моих слов записан верно.Петр Горшков.»*. (* Следственное дело № 1178-44 г. Т. 1, л. 22.)

Сообщение **seocrat** » 18 дек 2011, 22:53

"...Еще не дошел.А тов. Богуславский и далее будет утверждать что монастырь был в СССР..."У вас видимо лечение протекает без особых успехов. А Эстония не в СССР находилась в 1941 году?

Сообщение **RusTurist** » 18 дек 2011, 22:54

Богуславский, ты читать можешЬ?Где оф.док. о вхождении в РПЦ СССР.Монастырь продолжал оставаться в двойном подчинении: Таллиннскому Митрополиту Александру (Паулусу) и Экзарху Прибалтики Митрополиту Сергию (Воскресенскому).В августе 1944 года Игумен Павел обратился к Управляющему Ленинградской епархией с прошением о принятии Псково-Печерского монастыря в каноническое общение с Московской Патриархией. На это прошение 4 сентября 1944 года была наложена резолюция временно управляющим Ленинградской Епархией Высокопреосвященнейшим Григорием, Архиепископом Псковским и Порховским с благословением предоставить дополнительные сведения следующего содержания:«1. Необходимо иметь подробные послужные списки всех монашествующих монастыря.2. Особо необходимо знать, в каком отношении к Московской Патриархии (в частности к Святейшему Патриарху Сергию) находился монастырь за время оккупации его немцами.3. Какие особые распоряжения получались монастырем от местной церковной (экзарха, епископа, в миссии) и гражданской власти во время оккупации.4. В каком состоянии находятся в настоящее время храмы с утварью, здания и все хозяйство монастыря и его средства.5. В каком виде организовано управление монастырем и способ содержания братии.6. Каков весь состав насельников монастыря: монашествующих, послушников, вольно-наемных рабочих и проч.»*. (*Вход. № 274 от 15.09.1944 . Архив Псково-Печерского монастыря.)

Коллаборационизм в ВОВ - Страница 9

Коллаборационизм в ВОВ ⇐ Вторая мировая война