О древности русского языка
Между тем данная скрытая буква существует и оставила свой след в древних языках, ( выходит прав был исследователь Горепекин, древний ингушский( аланский) язык оставил свой след в русском росаланском языке)
«Г» фрикативное – очень древний звук, если мы говорим обо всей территории России. Исторически сложилось так, что весь север произносит «г» взрывное, а юг( росаланы) – «г» фрикативное, когда при образовании звука не происходит смычки языка и нёба, как при взрывном.
Отправлено спустя 25 минут 9 секунд:
Не случайно внимание теме — «Древний звук есть, а буквы нет ?!».
За этой скрытой буквой скрыто в разных языках настоящее имя Бога, Создателя человека - этнарха, название древней страны ( Гайматт - страна Га), и столицы Колхиды ( Айя)….. скрыта праистория человечества!!!
В ингушском языке с этим звуком и буквой связаны имя этнарха Г1а,
Г1а (инг)- Первое слово младенца, почка, листок, крона дерева, сон, шаг. Предки ингушей обожествляли понятия Г1а и Г1ал, из которых состоит самоназвание ингушей. термин Г1ал, лежащий в основе этнонима ghalgha, в различных языках выражает исключительно восхитительные эпитеты - высший, золотой, главный, священный Г1а и тд
Разные языки мира по разному произносят «скрытое» имя Бога; Га ( Хай), первоначально поклонялись семиты. «Можно предположить, – пишет Н. Марр, – что обозначение «Га» попало в Грузию из Сирии. Но само слово «Га» существовало еще в грузинском тексте Библии, где оно сохранилось и в московском издании. Название бога или кумира «Га» находим в седьмой главе первой книги Самуила или «Царств» грузинского перевода дважды... шумерский Эа - Энки - Оа;нн, армянский Хай, другое имя Аллаха, загадочность Яхве и тд
(в хайской историографии настойчиво читается как Хайк, в труде Мровели было записано как “'Аоs/;aos”. По греческой традиции имена заканчиваются на «ос», то имя «;aos» состоит из корня "ha" к которому добавлено греческое окончание.)
Между тем данная скрытая буква существует и оставила свой след в древних языках, ( выходит прав был исследователь Горепекин, древний ингушский( аланский) язык оставил свой след в русском ( росаланском) языке)
«Г» фрикативное – очень древний звук, если мы говорим обо всей территории России. Исторически сложилось так, что весь север произносит «г» взрывное, а юг( росаланы) – «г» фрикативное, когда при образовании звука не происходит смычки языка и нёба, как при взрывном. Широко распространено такое произношение также в Рязанской, Орловской, Смоленской, Курской, Брянской областях. Кроме того, «г» фрикативное – норма для слов религиозной тематики
Беречь диалектную лексику нужно, ведь это элемент культуры народа, тесно связанный с историей и этнографией.
фрикативное Г удерживается в самых сакральных, неизменяемых словах, таких как "Бог"
Греческая ( койне)
G,g — гáмма — язычный согласный, произносится несколько фрикативнее, чем русский [г] — как в слове господь; перед буквами g,k,c,x произносится как [н].
Если слово начинается с гласного, дифтонга или r, то они произносятся с придыханием. Придыхание бывает густое и тонкое. Густое придыхание обозначается знаком «‘» и передает звук, близкий к немецкому [h] или к украинскому фрикативному [г] (русский [г] в слове ага). (На самом деле густое придыхание [h] в древности имело еще слабый оттенок русского [p], но в современном произношении этой тонкостью пренебрегают.) Тонкое придыхание обозначается знаком «’» и не произносится. Начальные u и r всегда имеют густое придыхание. При стоящем в середине слова двойном rr первая буква имеет тонкое придыхание, вторая — густое. В современном произношении густое придыхание над r не произносится.
https://studopedia.ru/12_166251_grecheskie-fonemi.html
Отправлено спустя 52 минуты 33 секунды:
: 24 янв 2022, 11:02 ЗАГАДОЧНОСТЬ Яхве и тд
Г1а/ Эа / Аиа, Энки - первый революционер сгорает в топке революции, он сгорел в чудовищной плавильне своего творчества создания человека.
Хайя- коран, высшая ступень в познании Аллаха.( Алла- цельность, ха- гармония небесного и земного, во времени)
По приданию Хайя - создал человека в горах , меж двух рек: Тигр и Ефрат.
Эдем- райский сад находится на Армянском нагорье
Хай у евреев жизнь и глагол быть существовать, в каббале Хай самый высокий уровень души
Бог ХАЙА-EA почитался также по всей Месопотамии. Самые ранние письменные упоминания Бога ХАЙ(А)/HAY(А), именуемого также «Богом Мудрости» и «Богом Космической воды», можно найти в шумерских надписях, датируемых около 2800 до н.э.
Бог ЭA-ХАЙ(А) позднее почитался также аккадцами, которые знали его под именем ЭНКИ
Заступник племени "Абраам", родо-племенный Бог Энки/Абба ("Отцы Авраама"), и его аналог ингушский Крылатый Дух..
Этимология Яхве
достоверно известны лишь буквы Йуд-Хей-Вав-Хей (ивр. יהוה, в латинской транскрипции YHWH). Буквенным обозначением этого древнееврейского имени является тетраграмматон.
Древние авторы, слышавшие произношение тетраграмматона от евреев в древности, а порой непосредственно владевшие еврейским или арамейским языками (Ориген, Епифаний Кипрский, Иероним Стридонский, Феодорит Кирский), дают транслитерацию этого слова в своих сочинениях, описывая нравы и обычаи иудеев.
Диодор Сицилийский (90 — 30 гг. до н. э.) Иао́ (Ἰαὼ)[16]
Ириней Лионский (II век) Иао́ (Ἰαὼ)[17]
Климент Александрийский (II век) Иаоу́ (Ἰαού)[18][19]
Ориген (III век) Иа́ (Ἰὰ)[20][21] Аиа́ (Ἀῐά)[22] Иао́ (Ἰαὼ)[20][21] Иаве́ (Ἰαβέ)[22]
Епифаний Кипрский (IV век) Иа́ (Ἰά)[23][24] Иаве́ (Ἰαβέ)[23][24]
Иероним Стридонский (IV век) Иа (Ia)[25][26] Иахо (Iaho)[27]
Феодорит Кирский (V век) И́а (Ἰα)[28][29] Аиа́ (Ἀῐά)[30][31] Иао́ (Ἰαὼ)[32][33] Иаве́ (Ἰαβέ)[30][31]
Порфирий, цитируемый Евсевием Кесарийским (IV век) Иэво́ или Иэуо́ (Ἰευώ)[34][35]
Порфирий, цитируемый Феодоритом Кирским (V век) Иао́ (Ἰαὼ)
Отправлено спустя 32 минуты 2 секунды:
Ориген, Епифаний Кипрский, Иероним Стридонский, Феодорит Кирский называют Бога Иа, 1а
Древнегреческие писатели, описывая обычаи иудеев и слышавшие это слово от них, дают произношение имени Бога:
Диодор Сицилийский (90 — 30 гг. до н. э.) пишет: « а у иудеев же Бог Моисея, именуемый Иао́ (Ἰαὼ)»
Ириней Лионский (II век н. э.) дает имя как Иао́ (Ἰαὼ).
Климент Александрийский (II век) пишет: «Тетраграмма, или Иаоу́ (Ἰαού) и которое означает „сущий и будущий“»
Ориген (III век) дает имя как Иао́ (Ἰαὼ) и как Иа́ (Ἰὰ)
Значение этого имени как и значения остальных имён Бога пояснил в IV веке Епифаний Кипрский в книге «Панарион»: «Иаве́ (Ἰαβέ) — Тот, Который был и есть, и всегда Сущий, как как истолковано Моисею: Сый посла мя, речеши к ним (Исх. 3:14)».ж
Феодорит Кирский (V век) пишет: «Самаряне выговаривают оное: Иаве́ (Ἰαβέ), а иудеи Аиа́ (Ἀῐά)»….