Евелина: 28 янв 2024, 17:11
лень искать,но вы сами про себя писали,что вы гей.....
Если человеку, который выглядит, как мужчина, нравятся парни и мужчины, непременно нужно ставить на нём клеймо и приравнивать его к геям? Примитивное восприятие всего в этом мире никому не делает чести. Есть нормальные люди, у которых душа - это нормальная гетеросексуальная душа женщины. Но эта душа по воле Творца оказалась с самого зачатия тела в теле мальчика. Это страдающие люди - это их карма. Так повелел им Бог: страдать за свои грехи в прошлых жизнях. Этого наказания уже самого по себе достаточно для такого человека, ибо он обречён стремиться к счастью в интимной сфере - будет всю жизнь хотеть быть любимым мужчиной с гетеросексуальной ориентацией, но всю жизнь ощущать себя полностью отверженной и презираемой такими мужчинами. Это очень больно. И ведь бывают такие люди, которые веруют в Бога и достигают некоторой мудрости в плане принятия своей кары Свыше - они даже не стремятся и не хотят изменить себе пол с мужского на женский посредством хирургической операции (или нескольких хирургических операций) и гормонального лечения. Такие верующие люди страдают, но не подают вида. Так мало людям этого горя и этой трагедии такого человека - они хотят ещё унижать и оскорблять такого особого человека постыдным ярлыком (названием гей)?!
Сообщаю всем: я к геям никогда и никакого отношения не имел и к геям и к гей-культуре равнодушен.
Уважаемые, тема вовсе не обо мне, а о самаритянах и их взаимоотношениях с евреями (иудеями). Прошу не переходить на личности. Прошу тактично опустить тему обо мне и обсуждать вопрос, предложенный мной в названии и в 1 сообщении этой темы.
Спасибо за понимание.
Сегодня этот вопрос (самаритянский вопрос) в Израиле почти совсем не актуален - самаритян осталось около 700-1000 человек всего-то. Это очень мелкий народ. Евреи обычные (ашкеназы и сефарды) полностью смирились с фактом присутствия малочисленных общин в 2-3 городках государства Израиль (включая и палестинскую автономию в составе этого государства). Евреи, если они светские, довольно терпимо и спокойно стали относиться к самаритянам. А вот харидим (религиозные евреи) по-прежнему несколько презрительно и крайне прохладно относятся к ним.
Но когда-то (например, в 1 веке до н.э. и в начале 1 века н.э.) вопрос самаритянский на землях Израиля был подобен еврейскому вопросу в Германии первой половины 20 века, так как самаритян было очень немало и при этом они жили в условиях господства иудеев в государстве Иудеев, но они претендовали на звание коренного народа земель Израиля вместе с Иудеями. В Германии 1-й половины 20 века сами евреи (ашкеназы) были меньшинством населения, а многие немцы их презирали и не любили, как тех, кто покусился на их земли в их стране, как если бы они были коренным народом этой страны, как немцы. Но немцы многие считали евреев чужаками и иноземцами, которые мимикрировали под немцев (многие ашкеназы Германии свободно говорили на немецком и носили немецкие фамилии, а родной их язык, Идиш, был очень похож на немецкий язык). В Израиле времён господства Иудеев 1 века до н.э.-1 века н.э. большинство населения (евреи-иудеи) считали самаритян теми, кто, будучи язычниками, прикидывался народом еврейским, верящим в Бога Израиля и принявшем Тору, дарованную им Моисеем. И ведь реально самаритяне считали себя тогда (и продолжают и ныне считать себя ) коренным народом Израиля и прямыми потомками евреев колена Эфраима (Ефрема). В Германии того периода существовал антисемитизм подобно антисамаритянским настроениям в среде Иудеев за 2000 лет до этого на землях исторического Израиля.
И этот самаритянский вопрос, как я ранее отмечал это, даже и в Писании Христианства нашёл своё отражение - в Евангелии Иоанна (и не только в этом Евангелии) подробно рассказывается о взаимоотношениях иудеев и самаритян. Но мало кто из Христиан знает, что самого Иисуса фарисеи обвиняли в том, что он - самаритянин.
Никому из Христиан в голову не может прийти то, что есть все основания на основании написанного в Евангелии предполагать: лидеры Иудаизма вполне могли возжелать смерти через казнь Иисуса по причине того, что их и Иисуса разделило отношение к самаритянскому вопросу!
Иисус считал возможным общение и дружбу с самаритянами и был склонен видеть в них добрых и несколько чудаковатых родственников иудеев - он призывал иудеев и самаритян отбросить ссоры и обрести единство. Он хотел, чтобы они стали единым народом Израиля. А вот Иудеи хотели бы истребить самаритян либо ассимилировать их, если они вдруг чудом приняли бы Иудейскую версию еврейской религии (Иудаизм), отвергнув свою, самаритянскую, версию этой древней религии.
