Gosha: 27 июл 2019, 15:04
Выяснилось, что все три разновидности евреев происходят с Ближнего Востока. Они появились в Месопотамии в результате некой мутации. 2 500 лет назад (сменилось 150 поколений - долго евреи живут) в VI веке до новой эры они разделились на две группы. Одна половина евреев отправилась в Европу и Северную Африку, другая - осталась на Ближнем Востоке.
Кстати, нетрудно установить, по времени это событие совпадает с правлением вавилонского царя Навуходоносора, покорителя Иудеи. Он известен тем, что взял штурмом Иерусалим и в 586 году до нашей эры разрушил храм Соломона, в котором находилась таинственная библейская святыня - Ковчег Завета, который был или его не было. Еврейская История она по-прежнему остается Библейской, то есть около научной.
Поправлю - по моим данным, еврейский народ разделился не один раз. Сначала произошло разделение на северных евреев (или просто евреев) и южных евреев, то есть Иудеев. Это произошло с 11-10 века до н.э. (примерно 3000 лет назад). И чуть позднее это разделение выразилось в создании двух отдельных и конкурирующих между собой еврейских государств: Израиль и Иудея.
И уже тогда же израильские евреи вместе с братским и близким для них народом хананеев-финикийцев начали осваивать Кипр, Крит и другие острова Средиземного моря, но также они доплыли и до Испании, Мальты, Сардинии, Сицилии и даже стали заселять и части Северной Африки (побережье). А в 8-7 веке, когда Израиль был уничтожен Ассирией, так вышло, что евреи Израиля разделились на 3 части. Одна часть (а это огромные массты евреев, которые тогда были в союзе с финикийцами) отправилась в Испанию, а также и на Север Африки, где они вместе с финикийцами основали сильный и богатый город Карфаген. Уже к 5 веку до н.э. они господствовали на обширной территории и к 2-1 веку до н.э. уже могли бы захватить и Италию и часть Франции. Но финикийцам и евреям помешал Рим, который с 4-3 века до н.э. явно стал неимоверно усиливаться. Даже после того, как детище семитов (больше финикийцев, но и евреев Израиля тоже) , Карфаген, был уничтожен римлянами, евреи и финикийцы продолжали жить на землях в Северной Африке и в Испании, а также на многочисленных островах. При этом нередко происходило так, что финикийцы стали отказываться от язычества и с 3-2 века до н.э. переходить постепенно в Иудаизм, как это делали и сами евреи (они тоже принимать стали ту версию монотеизма, которая выработана была в Иудее с 5 по 2 век до н.э.). То есть эта часть сблизилась с Иудеями царства Иудея, приняв Иудаизм. Эта общая вера в Бога Израиля и в Тору (Закон Моисея) их объединила, но не совсем, ибо от них образовался отдельный еврейский народ сефардов. И эти сефарды вполне успешно прижились в Римской империи всюду, кроме Ближнего Востока - они постепенно перешли на язык Ладино (смесь Лытыни и Иврита). Особенно много их было и в городах побережья Малой Азии и в Греции (там они говорили на греческом языке), и в Испании, но также и всюду на берегу Северной Африки, а позднее и в Италии и на юге Франции.
Но
вторая часть евреев царства Израиль попала с 8-7 века до н.э. во многие регионы внутрь Малой Азии (особенно в её восточной части), а также и в Армению непосредственно, а также и в Иберию-Грузию и в Албанию (нынешние владения Азербайджана). Там они осели уже к 7-5 веку до н.э.. Более того, некоторые части племен евреев дошли и до Средней Азии и Северного Кавказа, Крыма и даже и до севера Ирана, Афганистана, и некоторых регионов Индии. Позднее часть из них на некоторых из этих территориях тоже стали вступать в контакт с Иудеями из Иудеи и приняли Иудаизм, сьблизившись с Иудеями и став почти одним с ними народом, но не совсем - они и называются мизхрахами. Особенно много евреев было в Армении и на Кавказе Южном, а также и в частях Северной Персии, где местное население (его элита) очень дружелюбно приняла их к себе с древних времен.
Третья часть евреев Израиля осталась на своих же землях - от них произошли галилеяне (Иисус был галилеянином) и самаритяне, а также и евреи Финикии (и близкие к ним по культуре евреи Крита). Земли Галилеи и Самарии с 2 века попали в пределы усилившегося тогда Царства Иудея при Хасмонееях. Очень многие евреи Галилеи и некоторая часть самаритян была ассимилирована Иудеями - эти люди приняли Иудаизм и тали перемешиваться с Иудеями, к 1 веку н.э. уже мало чем отличаясь от них. Тогда же Иудеи ассмилировали и даже существенную часть Идумеев (тоже народ семитского и близкого к евреям происхождения).
Одним словом, на исторических землях Израиля усилился и стал многочисленным непосредственно народ Иудеев. Этот народ активно общался с другими евреями по всему миру, призывая их принимать Иудаизм и объединяться. Часто это и удавалось. Итак, уже к 1 веку н.э. было три основные группы евреев, которые все были в той или иной мере уже и Иудеями по вере своей: сефарды, непосредственно Иудеи и мизхрахи (тоже приняли Иудаизм). И одна группа израильтян держалась совершенно обостобленно от Иудеев - это самаритяне, которые тоже жили на исторических землях Израиля. Иудеи были самой успешной частью - у них с 3-2 века до н.э. и до 1 века н.э. была своя государственность на землях Израиля со столицей в святом городе Иерусалим с его великим Храмом. Приоритет развития и большая власть были у Иудеев, которые этим с удовольствием и пользовались, активно пытаясь ассимлировать остальных израильтян. С 6-5 века часть Иудеев оказалась в Вавилоне и оттуда они расселились по ближнему Востоку, Армении и Малой Азии (а некоторые дошли и до Средней Азии). Они всегда стремились обращать всех евреев из бывшего царства Израиль, которых они всюду встречали, в Иудейскую веру. Что у них часто очень успешно и получалось. Но и остальные евреи (не из царства Иудея), пусть они номинально и подчинились Иудеям и считались Иудеями по вере, имели какие-то свои особенности и традиции. Они довольно сильно отличались от непосредственно Иудеев Израиля. Тем не менее, в этом регионе (Ближний Восток, Малая Азия и Армения+Кавказ) постепенно все группы евреев перемешивались и образовавлся единый народ Иудеев-Израильтян. Особенно это стало быстрее происходить после того, как во второй половине 1-го века н.э. римляне разрушили Иерусалим и на Иудеев обрушились гонения. В этот период десятки и десятки тысяч Иудеев земель Израился стали уезжать из своих исторических земель и прибывать в Малую Азию, Армению, а часть в Грецию и в Италию и в некоторые другие регионы Европы и Африки (например, в Египет и на часть земель Ливии). И во 2 веке нэ. было восстание Бар-Кохбы - после этого ещё больше Иудеев отправилось в разные страны мира, усиливая еврейские (уже Иудейские) общины этих регионов. И к 3 веку очень усилилась еврейская община Армении и Малой Азии, а также и северной Сирии. И вокруг евреев Армении (а это в своей основе были мизрахи, принявшие Иудейскую веру. но были среди них и просто Иудеи) постепенно объединились и евреи севера Персии и существенной части Малой Азии, а также и Южного Кавказа. Центр этих общин (сотни тысяч евреев) был в Армении. Но с 4 века Армения стала превращаться в Христианскую страну, в которой местное население (армяне) очень плохо стали относиться к евреям, отказавшимя уверовать в Иисуса - поэтому было принято решение искать новое убежище. И его нашли к 5 веку на землях Северного Кавказа - сначала в Дагестане и на землях Чечни Ингушетии, но позднее почти всюду на Северном Кавказе. И образовалось государство Хазария! Это было изначально еврейское образование - евреи вошли в союз с тюрками и многими другими народами Кавказа. Но главным был союз между евреями и тюркками, а также и между евреями и аланскими племенами. Ашкеназы, как отдельный народ, образовались именно в Еврейской Хазарии, хоть и правил страной тюркский род Ашинов, который постепенно превратился к 8-9 веку в полностью еврейский род и династию. Ашкеназы образовались на основе мизрахов, которые стали Иудеями - те мизрахи-Иудеи перемешались с готами и аланами, как и славянами, принявшими Иудаизм. Но больше всего там было готов, перешедших в Иудаизм. Так и образовался народ, который считал себя еврейским, но говоривший лишь на готском языке (на Идише) и молившийся лишь на Иврите или Арамите. Но нельзя утверждать, что все мизрахи участвовали в образовании Ашкеназов - лишь часть! А другая часть мизрахов продолжала жить в Средней Азии и на Ближнем Востоке, а некоторые и на Кавказе.
Отдельно и обособленно держатся и евреи Эфиопии и Йемена - у них своя история особенная. И совершенно отдельное положение занимают караимы. А остальные евреи и образовали три основные группы Иудейского народа израильтян: Сефарды, Мизрахи и Ашкеназы
Мобильная версия
