О значении матриархата для цивилизацииОбщие вопросы истории

То, что не вошло в основные разделы нашего исторического форума
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

Евелина: 22 мар 2019, 09:58 но вы скрываете ваше понятие,то тут поделать?
Вам - ничего. А мне то уж и тем более. Я ничего не скрываю, но Вы упорно не хотите воспринимать.
Евелина: 22 мар 2019, 09:58 и многие из них в голове не имеют внебрачных детей.
Отцовский инстинкт убивается потребительством.
Значит, мужчины руководствуются другим инстинктом. Инстинктом обладания женщиной.
Евелина: 22 мар 2019, 09:58 вам не везет на мужчин
А что, должно?
Евелина: 22 мар 2019, 09:58 они у вас примитивные
У меня мужчин, слава Богу, никогда не было.
Реклама
Аватара пользователя
Gosha
Всего сообщений: 63805
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Gosha »

Sergio: 21 мар 2019, 21:29 Доказательства есть? На мой взгляд, при матриархате лишних мужиков было выгодней съесть, нежели прокормить.
Доказательство это земледелие и скотоводство, значит лишних рук нет.

Отправлено спустя 5 минуты 33 секунды:
Sergio: 21 мар 2019, 21:29 И этого доказательства тоже. На Руси крестьяне на охоту не ходили?
А чем крестьянин Полюдье платил мехом и кожами, так что крестьянин на Руси на охоту ходил, рыбу ловил, дары лесные собирал, бортничал (пчел разводил), так что давайте избегать скоропалительных выводов.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Аватара пользователя
Евелина
Всего сообщений: 10653
Зарегистрирован: 22.10.2017
Образование: высшее гуманитарное
Политические взгляды: антиглобалистские
Профессия: преподаватель
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Евелина »

Sergio: 22 мар 2019, 10:28 Вам - ничего. А мне то уж и тем более. Я ничего не скрываю, но Вы упорно не хотите воспринимать.
я просто жду формулировку. :)
Значит, мужчины руководствуются другим инстинктом. Инстинктом обладания женщиной.
так,значит по-вашему у мужчин отсутствует отцовский инстинкт?
Если Ты светить не будешь, Если Я гореть не буду, Если Мы сиять не будем, Кто тогда развеет Тьму?
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

Gosha: 22 мар 2019, 15:18 Доказательство это земледелие и скотоводство, значит лишних рук нет.
Так сейчас тоже нет лишних рук. Однако матриархальным наше общество не считается.
Женщины действительно были заняты и в земледелии, при сборе урожая, и в скотоводстве - сено заготавливали, доили коз и коров.
Но это никак не доказывает, что они довлели над мужчинами.
Мужчины в приручении животных и выведении культурных растений были заинтересованы не меньше, так как именно мужчины в бОльшей степени отвечали за прокорм.
Gosha: 22 мар 2019, 15:18 так что давайте избегать скоропалительных выводов.
Так я как раз с выводами не спешу. А Вас прошу обосновать Ваши.
Евелина: 22 мар 2019, 17:19 я просто жду формулировку.
Так ждите.
Евелина: 22 мар 2019, 17:19 так,значит по-вашему у мужчин отсутствует отцовский инстинкт?
Разве я писал, что отсутствует? По всей видимости, получается, что отцовский инстинкт не самый главный в жизни мужчины.
Впрочем, и у женщин материнский не всегда на самом первом месте. Все люди эгоистичны, стоит исходить из этого.
Аватара пользователя
Евелина
Всего сообщений: 10653
Зарегистрирован: 22.10.2017
Образование: высшее гуманитарное
Политические взгляды: антиглобалистские
Профессия: преподаватель
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Евелина »

Sergio: 22 мар 2019, 17:50 Так ждите.
я не спешу. :)
Разве я писал, что отсутствует? По всей видимости, получается, что отцовский инстинкт не самый главный в жизни мужчины.
Впрочем, и у женщин материнский не всегда на самом первом месте. Все люди эгоистичны, стоит исходить из этого.
Эгоизм препятствует родительскому инстинкту?
Вряд ли,сами по себе этот инстинкт весьма эгоистичен.

А может быть этот инстинкт успешно вытравляется из людей и замещается неким могущественным богом Эросом?
Если Ты светить не будешь, Если Я гореть не буду, Если Мы сиять не будем, Кто тогда развеет Тьму?
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

Евелина: 22 мар 2019, 17:54 А может быть этот инстинкт успешно вытравляется из людей и замещается неким могущественным богом Эросом?
А разве бог Эрос могущественный?
Инстинкты вытравить очень сложно - они закодированы генетически. А вот подавить их воспитанием - вполне возможно.
Можно, например, людям на протяжении многих поколений внушать, что гетеросексуальные отношения - грешны, грязны и плохи сами по себе, а гомосексуальные - вполне приемлемое отклонение.
Аватара пользователя
Евелина
Всего сообщений: 10653
Зарегистрирован: 22.10.2017
Образование: высшее гуманитарное
Политические взгляды: антиглобалистские
Профессия: преподаватель
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Евелина »

Sergio: 22 мар 2019, 19:16 А разве бог Эрос могущественный?
Инстинкты вытравить очень сложно - они закодированы генетически. А вот подавить их воспитанием - вполне возможно.
Можно, например, людям на протяжении многих поколений внушать, что гетеросексуальные отношения - грешны, грязны и плохи сами по себе, а гомосексуальные - вполне приемлемое отклонение.
то,что вы написали относится не к подавлению Эроса, а к переносу на другие объекты.
Теперь все разговоры крутятся вокруг эроса: Борька бабник,гетеросексуальный,гомосексуальный.....
Давно пора поставить Эроса на место и сказать ему - ты просто репродуктивный инстинкт.... :)

Но давайте вернемся к теме.
Попалась любопытная статейка:

Единственный город в мире, где живут только женщины

Где то лет пять назад в СМИ широко обсуждалось обращение жительниц бразильского города Ноива ду Кордейру, населенного исключительно женщинами. Они обратились к мужской части населения Земли с предложением переехать к ним на ПМЖ.
Изображение
Жительницы Ноива ду Кордейру подчеркнули, что интересуются исключительно холостяками, причем готовыми принять их уклад жизни, который фактически является матриархатом. Бразильянки привыкли сами управлять своим городом-коммуной с обширным фермерским хозяйством.



читать полностью:
https://masterok.livejournal.com/4629335.html

Данный пример доказывает возможность существования матриархата.
Если Ты светить не будешь, Если Я гореть не буду, Если Мы сиять не будем, Кто тогда развеет Тьму?
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

Евелина: 23 мар 2019, 04:20 Данный пример доказывает возможность существования матриархата.
Скорее это исключение, которое только доказывает правило.
Евелина: 23 мар 2019, 04:20 интересуются исключительно холостяками, причем готовыми принять их уклад жизни,
Еще неизвестно, что из этого получится.
Аватара пользователя
Gosha
Всего сообщений: 63805
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Gosha »

Sergio: 22 мар 2019, 17:50 Так сейчас тоже нет лишних рук. Однако матриархальным наше общество не считается.
Еще все впереди! Общество женское мускулинизируется, а мужское феминизируется. Поменять пол не проблема.

Древний мир
Нейтхотеп — царица Египта (XXXI в. до н. э.), правила в качестве регента
Мернейт — царица Египта (XXIX в. до н. э), возможно правила в качестве фараона
Хенткаус — царица Египта (XXV в. до н. э.), возможно правила в качестве фараона Египта
Ку-Баба — царица Киша (в начале XXIV века до н. э)
Анхнесмерира II — царица Египта (XXIII в. до н. э.), правила в качестве регента
Нитокрис — царица-фараон Египта (2152—2150 до н. э.)
Нефрусебек — царица-фараон Египта (1798—1794 до н. э.)
Яххотеп (XVI в. до н. э.) — царица-правительница Египта.
Яхмос-Нефертари (XVI в. до н. э.) — царица Египта, правила в качестве регента
Хатшепсут — царица-фараон Египта (1479—1458 до н. э.)
Мутемуйя (XIV в. до н. э.) — царица Египта, правила в качестве регента.
Таусерт — царица-фараон Египта (1188—1186 до н. э.)
Королева Гвендолина — легендарная королева Британии (1105 до н. э. — 1095 до н. э.)
Царица Савская (X в. до н. э.) — легендарная правительница аравийского царства Саба (Шеба).
Королева Корделия (ум. 843 до н. э.) — легендарная королева Британии (850—843 до н. э.)
Шаммурамат (Семирамида; правила в ок. 810—805 годах до н. э.), царица Ассирии и Вавилона.
Гофолия — царица Иудейского царства (842—836 до н. э.).
Дидона — легендарная основательница Карфагена (кон. IX века до н. э.)
Забибе — царица Кедара (ок. 738 — 733 до н. э.)
Самсил — царица Кедара (ок. 733 — 710 до н. э.)
Иатие — царица Кедара (ок. 710 — 690 до н. э.)
Тельхуну — царица Кедара (ок. 690 — 678 до н. э.)
Табуа (царица) — царица Кедара (ок. 678 — 675 до н. э.)
Зарина — царица саков (конец VII — начало VI века до н. э.)
Томирис — царица саков-массагетов (570—520 до н. э.)
Артемисия I — царица Карии (ок. 480 до н. э.)
Артемисия III — царица Карии (352—350 до н. э.)
Ада (377—326 до н. э) — царица Карии (344—340, 334—326 до н. э.)
Клеопатра (354—308 до н. э.) — царица Эпира (331—324 до н. э.)
Эвридика II — правительница Македонии (319—317 до н. э.)
Олимпиада Эпирская (ок. 375 — 316 до н. э) — македонская царица, управляла Македонией как регент (317—316 до н. э.)
Барсина (363—309 до н. э.) — правительница Пергама (ок 327 — 323 до н. э.)
Марция — легендарная британская королева, правившая как регентша (363—358 до н. э.)
Амастрис — правительница Гераклеи Понтийской (305—301 до н. э.)
Амага (сарматская царица) — царица сарматов (конец III — начало II в до н. э)
Бартаре — царица Куша (Мероэ) (284—275 до н. э.)
Тевта — иллирийская царица (230 до н. э. — 228 до н. э.)
Береника II (267 или 266—221 до н. э.) — египетская царица, правительница Египта (221 до н. э.)
Клеопатра I (204—176 до н. э.) — египетская царица, правила Египтом в качестве регента (180—176 до н. э.)
Шанакдакете — царица Куша (Мероэ) (177—155 до н. э.)
Клеопатра II (185—116 до н. э.) — египетская царица, соправительница Египта (171—142, 131—127, 124—116 до н. э.)
Клеопатра III (161—101 до н. э.) — египетская царица, соправительница Египта (142—131, 127—101 до н. э.)
Ниса — царица Каппадокии, регент при своём сыне Ариарате V (130—126 до н. э.)
Клеопатра Тея(ок. 164 — 121 до н. э.) — правительница эллинистического государства Селевкидов, царица Сирии (с 125 до н. э.)
Лаодика VI — царица Понта, правила как регент от имени своего сына Митридата VI Евпатора (120—115 до н. э.)
Клеопатра IV (ок 138—112 до н. э) — египетская царица, соправительница Египта (115—112 до н. э.)
Агатоклея — греко-индийская царица. правила в качестве регента своего сына Стратоса в северной Индии (ок. 110 — 100 до н. э.)
Береника III (120—80 до н. э.) — египетская царица, правительница Египта (101—88, 81—80 до н. э.)
Клеопатра V (95—69/68 или 57 до н. э.) — египетская царица, соправительница Египта вместе с мужем Птолемеем XII (с 79 до н. э.)
Береника IV (77—55 до н. э.) — царица Египта с 58 года до н. э.
Саломея Александра — царица Иудеи (76—67 до н. э.)
Клеопатра VII (69—30 до н. э.), царица Древнего Египта (51—30 до н. э.).
Арсиноя IV (68—41 до н. э.) — египетская царица, соперница Клеопатры VII в борьбе за власть (48—47 до н. э.)
Анула — королева Шри-Ланки (47—42 до н. э.)
Динамис (67—14 до н. э.) — царица Понта (44—14 до н. э.)
Муза Парфянская — царица Парфии, соправительница своего сына Фраата V (2 до н. э. — 4 н. э.)
Пифодорида (30 до н. э. — 38 н. э.) — царица Понта (14—8 до н. э. совместно с Полемоном I, 8 до н. э. — 38 н. э. самостоятельно)
Гипепирия — царица Понта совместно с Митридатом III (38—41)
Эрато — царица Армении (8—5 до н. э, 2 до н. э. — 2 н. э., 6—11 н. э.)
Аманишакете — царица Куша (Мероэ) (12 до н. э. — 2 до н. э.)
Антония Трифаэна (10 до н. э. — 55 н. э.) — царица Одрисского царства, соправительница (18—38)
Сёстры Чынг (Чак и Ни) (ок. 12 — 43) — королевы Вьетнама (39—43).
Елена — царица Адиабены (ок. 30 — 58)
Сивали — царица Шри-Ланки (35)
Шаквилат — царица Набатейского царства, соправительница (40—70), правила как регент (70—76)
Картимандуя — королева Бригантии (43—69)
Береника (28—?) — иудейская царица, сестра и соправительница Ирода Агриппы II (ок. 48 — 65)
Агриппина Младшая (15—59) — мать римского императора Нерона, фактическая правительница государства (54—56)
Боудикка — царица иценов (60—61)
Аманикаташан — царица Куша (Мероэ) (62—85)
Денг Суи (81—121) — императрица Китая, правила как регент (после 105)
Сома (царица) — первая правительница королевства Бапном (Фунань) (кон. I века)
Лианг На (116—150) — императрица Китая, правила как регент (144—150)
Улпан — эламская царица, соправительница мужа Ородеса IV (140—160)
Гадани — грузинская царица, регент при своём внуке Фарсмане III (135—?)
Доу Мяо — императрица Китая, правила как регент при сыне Лин-ди (династия Хань) (168—172)
Люй-хоу (?—180) — императрица Китая из династии Хань.
Химико — правительница страны Яматай (173—248)
Тоё — правительница страны Яматай (250—266)
Юлия Домна (?—217) — жена римского императора Септимия Севера, управляла империей во время военных походов мужа (193—211)
Юлия Соэмия (180—222) — мать римского императора Гелиогабала, правительница Римской империи в период несовершеннолетия своего сына (218—222)
Юлия Мамея (ок 180—235) — мать и соправительница императора Александра Севера (222—235)
Юлия Меса (165—224) — бабушка императоров Гелиогабала и Александра Севера, правила от их имени вместе с их матерями (218—224)
Дзингу Кого (170—269) — императрица Японии (королева-консорт с 193, регентша 201—269)
Зенобия (240 — после 274) — правительница Пальмирского царства (267—272/3).
Ульпия Северина — жена римского императора Аврелиана, осле смерти мужа несколько месяцев управляла империей (275) до избрания императором Марка Клавдия Тацита.
Лахидеамани — царица Куша (Мероэ) (306—314)
Иш-Уне-Балам — правительница Тикаля (ок. 317) (королева «Ягуар»)
Ю Венджун (297—328) — императрица Китая (Восточная Цзинь), регент при своём сыне Сыма Яне (326—328)
Чу Суанзи (324—384) — императрица Китая (Восточная Цзинь), правила как регент (343—357, 364—365, 373—376)
Лиу (318—349) — императрица Китая (Поздняя Чжао), правила как регент при своём сыне Ши Ши (349)
Мавия — арабская королева южной Сирии (375—425)
Юстина (340—391) — императрица Западно-Римской империи, регент при своём сыне Валентиане II {375—391)
Альбия Домника — супруга римского императора Валента, управляла Восточной римской империей после его гибели До провозглашения императором Феолосия I (378—379)
Прабхавати — правительница империи Вакатака (Северная Индия), правила как регент после смерти мужа (385—405)
Пульхерия (399—453), дочь императора Восточной Римской империи Аркадия, управляла в качестве регента при своем младшем брате императоре Феодосии II (414—421), в 450 году сделала императором Маркиана, выйдя за него замуж.
Галла Плацидия (ок 388 — 450) — жена императора Западной римской империи Констанция III, управляла в качестве регента при своём сыне Валентиниане III (425—437)
Фенг (442—490) — китайская императрица Северная Вэй, управляла в качестве регента (471—490)

Отправлено спустя 1 минуту 7 секунды:
Средние века
Ариадна (ок. 457—515) — жена императора Восточной Римской империи Зенона, после смерти мужа (491) выбрала себе мужем Анастасия I, сделав его императором.
Иш-Йокин (511 — после 527 года) — правительница Тикаля.
Императрица Ху — императрица Китая (Северная Вэй), правила как регент (515—520, 525—528)
Амаласунта (ок. 495—535) — королева остготов (526—534)
Феодора (ок. 500—548) — византийская императрица, супруга императора Юстиниана I, соправительница мужа (527—548)
Элия София (ок. 530 — после 601) — византийская императрица, супруга императора Юстина II (565—580). Во время его недееспособности из-за болезни, выступала в качестве регента.
Камбуджа-рая Лакшми — королева Ченлы (Камбоджа) (575—580)
Брунгильда (ок.543—613), королева франков, супруга короля Австразии Сигиберта I, правила как регент при своём сыне Хильдеберте II (575—596), внуках: короле Австразии Теодоберте II (596—612) и короле Бургундии Теодорихе II (596—613) и правнука Сигиберте II (613)
Иш-Йоль-Икналь — правительница Паленке (Баакульское царство) (583—604)
Фредегонда (ок. 545—597) — королева франков, супруга короля Нейстрии Хильперика I, правила в качестве регента при своём сыне Хлотаре II (584—597)
Теоделинда (ум. 628) — лангобардская королева, управляла в качестве регента при своём сыне Аделоальде, (616—625/626)
Императрица Суйко (554—628) — императрица Японии (593—628)
Ванда (княжна) — Княгиня Кракова
У Цзэтянь (624—705) — императрица Китая из династии У Чжоу (690—705).
Борандохт (правила в 629—630 гг.) — шахбану Эраншахра (Ирана).
Азармедохт (правила в 630—631 гг.) — шахбану Эраншахра (Ирана).
Сондок — королева Силла (корейское государство) (632—647)
Чиндок — королева Силла (647—654)
Нантильда (ок. 610—642) — королева франков, жена короля Дагоберта I. Правила в качестве регента своего сына Хлодвига II (639—642)
Мартина (ум. ок. 641) — византийская императрица-консорт, супруга императора Ираклия I, правила как регент при своём пасынке Константине III и сыне Ираклии II (641)
Императрица Когёку (594—661) — императрица Японии (642—645, 655—661) (во время второго правления носила титул императрица Саймей)
Батильда (ок. 630—680) — королева франков, супруга Хлодвига II, правила в качестве регента при своём сыне Хлотаре III (657—665)
Химнехильда — королева франков, супруга короля Сигиберта III. была формальным регентом при своём сыне Дагоберте II (656—661)
Либуше — правительница Чехии (предположительно VIII век)
Императрица Дзито (645—702) — императрица Японии (686—697).
Императрица Гэммэй (661—721) — императрица Японии (707—715).
Сексбурга Кентская (ум. ок. 699), жена короля Кента Эрконберта, регент при своём сыне Эгберте I (664—666)
Сексбурга Уэссекская — королева Уэссекса, жена короля Кенвала, соправительница мужа (672—674) и регент при своём сыне Кенфусе (674)
Шима (королева) — королева Калинги (Индонезия), правила в качестве регента (674—675)
Ханум — правительница Бухары (674—710)
Теодрада — герцогиня Беневенто, жена герцога Ромуальда I, правила как регент при своих сыновьях Гримоальде II и Гизульфе I (687—692)
Сиш-Скай — царица Наранхо (682—741)
Дакия аль-Кахина — царица Берберско-иудейского княжества в северной Африке (694—703)
Джаядеви — королева Ченлы, жена короля Джаявармана I, правила после смерти мужа (ок. 680—713)
Плектруда (? — 717), жена франкского майордома Пипина ГиристальскогоЮ после смерти мужа правила как опекунша своего внука Теодоальда и короля Дагоберта III (714—715)
Императрица Гэнсё (683—748) — императрица Японии (715—724)
Теджакенкана — правительница Сунды (Индонезия) (723)
Парсбит — правительница Хазарии в 730/731 году
Императрица Кокэн (также известная как императрица Шотоку) (718—770) — императрица Японии (749—758, 764—770)
Хильтруда — герцогиня Баварии, жена герцога Одилона, правила в качестве регента при своём сыне Тассилоне III (748—754)
Скауниперга — герцогиня Беневенто, жена герцога Гизульфа II, управляла в качестве регента при своем сыне Лиутпранде (749—758)
Джамадеви — первая правительница королевства Харипунджая (Таиланд) (ок. 750)
Ирина (ок. 752—803)
Вероника Мудрая-византийская императрица-регент
Кенза — жена Идриса I, основателя государства Идрисидов, правила в качестве регента при своём сыне Идрисе II (791—?)
Феодора (815—867) — византийская императрица, жена императора Феофила, регентша (842—856) при своём сыне императоре Михаиле III
Шихикеницин — царица Тольтеков (829—883)
Иштакальцин — царица Тольтеков (883—885)
Чинсон — королева Силла (887—897)
Этельфледа Мерсийская — королева, а затем графиня Мерсии, жена Этельреда II, правила Мерсией после смерти мужа(911—918)
Эльфвина — правителтница Мерсии (918)
Зоя Карбонопсина — византийская императрица, жена императора Льва VI, правила в качестве регента своего сына Константина VIII (914—919)
Берта Лотарингская (ум. 925) — маркграфиня Тосканы, графиня Лукки, жена Адальберта II, правила в качестве регента при своём сыне Гвидо (915—916)
Людмила Чешская (ок. 860—921) — жена чешского князя Борживоя I, регент при своём внуке Вацлаве (921)
Драгомира (877/890-после 934) — чешская княгиня, жена князя Вратислава I, правила в качестве регента при своем сыне Вацлаве (921—922)
Андрегота Галиндес (ок. 900—972) — графиня Арагона (922—943)
Лиутгарда Люксембургская (965/970-1005) — графиня и регент Западной Фрисландии.
Ольга (?—969) — княгиня Киевской Руси, (правила в качестве регента при сыне Святославе 945— ок 960)
Шри Ишана Тунггавиджайя — правительница Матарам (ок. 947—960).
Химена — королева Наварры, супруга короля Гарсии II Санчеса, правила в регенском совете при своём сыне Санчо III (ок. 985)
Зоя (978—1050), императрица Византии (1042, совместно с сестрой Феодорой).
Дидда — правительница Кашмира (980—1003)
Феодора (984—1056) — императрица Византии (1042, 1055—1056).
Анна Киевская (ок. 1025/1032/1036-1075/1089) — королева-консорт и регентша Франции.
Тереза Леонская (1080—1130) — графиня Португалии.
Уррака (1081—1126) — императрица всей Испании; королева Леона, Кастилии и Галисии (с 1109).
Мелисенда Иерусалимская (ок. 1101—1161) — королева Иерусалима (1131—1153)
Матильда (1102—1167), королева Англии с 8 апреля 1141 до 7 декабря 1141.
Адель Шампанская (1140—1206) — королева-консорт и регентша Франции.
Стефанья де Милли (1145/1155-1197) — леди Трансиордании.
Тамара (1165—1209/1213), царица Грузии с 1184 года.
Изабелла Иерусалимская (1172—1205) — королева Иерусалима (1192—1205), королева Кипра (1198—1205).
Иоланда де Эно (1175—1219) — императрица Латинской империи (1217—1219).
Беренгария (1180—1246) — королева Кастилии (1217), королева-консорт Леона.
Алиса Армянская (англ.) (1182—1234) — леди Торона, леди Трансиордании.
Бланка Кастильская (1188—1252) — королева-консорт и регентша Франции.
Мария Иерусалимская (1192—1212) — королева Иерусалима (1205—1212).
Иоланта Иерусалимская (Изабелла II Иерусалимская) (1211—1228) — королева Иерусалима (с 1212), императрица-консорт Священной Римской империи, королева-консорт Сицилии.
Русудан (царица Грузии) (1194—1245) — Царица Грузии с 1223 г.
Мария Антиохийская (1215—1257) — леди Торона.
Шаджар ад-Дурр (?—1257) — султан Египта в 1250 г.
Жанна де Даммартен (1220—1279) — графиня Омаля, графиня Понтье.
Разия-султан — правительница Делийского султаната (1236—1240)
Дорегене — хатун Монгольской империи, осуществлявшая регентство в период междуцарствия (1242—1246);
Феодора Великая Комнина (до 1253-после 1285) — Трапезундская императрица (1284—1285).
Иоанна I (1271—1305) — королева Наварры, графиня Шампани, королева-консорт Франции.
Екатерина I де Куртене (1274—1307) — императрица Латинской империи (c 1283)
Маргарет Норвежская Дева (1283—1290) — Королева Шотландии с 1286 г.
Жанна I (1292—1330) — королева-консорт Франции и Наварры, графиня Артуа, пафальцграфиня Бургундии.
Жанна Хромоножка (1293—1348) — королева-консорт и регентша Франции.
Изабелла Французская (1295—1358) — королева-консорт и регент Англии.
Екатерина II Валуа (1303—1346) — императрица Латинской империи (с 1307)
Жанна II (1308—1347) — герцогиня-консорт Бургундии, графиня Бургундская и Артуа.
Иоанна II (1312—1349) — королева Наварры, графиня Шампани и Бри.
Джованна I (1328—1382) — королева Неаполя.
Леонора Теллеш де Менезеш (1350—1386) — королева-консорт и регентша Португалии.
Маргарита I Датская (1353—1412) — королева Дании (1387—1396), королева Норвегии (1387—1389), королева Швеции (1389—1396).
Елена Груба (?-1398(?)) — королева Боснии.
Мария Сицилийская (1363—1401) — королева Сицилии (1377—1401), герцогиня Афинская.
Изабелла Баварская (1371—1435), королева-консорт Франции (1385—1422). С 1402 периодически управляла страной в связи с психической болезнью своего мужа Карла VI Безумного
Ядвига (1373—1399) — королева Польши (с 1384).
Мария (1371—1395) — королева Венгрии (с 1382).
Беатриса Португальская (1372—1410) — королева Португалии, королева-консорт Испании.
Клара Зорци (?-1455) — герцогиня Афинская, регентша Афинского герцогства (1351—1354).
Бланка I (1387—1441) — королева Наварры, герцогиня Немурская, королева-консорт Сицилии.
Елизавета фон Гёрлиц (1390 −1451) — герцогиня Люксембурга (1411—1443)
Элеонора Арагонская (1402—1445) — Королева-консорт и регент Португалии.
Бланка II Наваррская (1424—1464) — титулярная королева Наварры
Сухита — королева Маджапахита (1429—1447)
Изабелла I (1451—1504) — королева Кастилии и Леона (с 1474).
Шарлотта (1444—1487) — королева Кипра (1458—1460)
Катерина Корнаро (1454—1510) — королева Кипра (1474—1489).
Хуана Бельтранеха (1462—1530) — королева Кастилии и Леона. Претензии на трон (1475—1530)
Хуана I Безумная (1462—1555) — королева Кастилии и Леона (с 1504), королева Арагона (с 1516).
Маргарита Тюдор (1489—1541) — королева-консорт и регент Шотландии.
Клод Французская (1499—1524) — герцогиня Бретани, королева-консорт Франции.
Анна фон Штольберг-Вернигероде (1504—1574) — княгиня-епископ Кведлинбурга.
Глинская, Елена Васильевна (ок 1508—1538) — великая княгиня Московская, правительница Великого княжества Московского (1533—1538)
Мария де Гиз (1515—1560) — королева-консорт и регент Шотландии.
Екатерина Медичи (1519—1589) — королева-консорт и регентша Франции.
Джейн Грей (1537—1554) — королева Англии (1553).
Мария I Английская (1516—1558) — королева Англии (с 1553).
Иоанна III (1528—1572) — королева Наварры, графиня Фуа.
Мария Испанская (1528—1603) — регент Испании.
Елизавета I (1533—1603) — английская королева c 1558 года.
Хуана Австрийская (1535—1573) — Регент Испании.
Мария I Стюарт (1542—1587) — королева Шотландии (1542—1567), Королева-консорт Франции (1559—1560).
Сююмбике — правительница Казанского ханства (1549—1551).
Ирина Годунова (1557—1603) — царица всея Руси.
Екатерина де Бурбон (1559—1604) — княгиня Андорры, виконтесса Беарна.
Мария Медичи (1575—1642) — королева-консорт и регентша Франции.
Зинга Мбанди Нгола (1582—1663) — правительница Анголы (с 1623/1624).

Отправлено спустя 1 минуту 4 секунды:
Новое время
Анна Австрийская (1601—1666) — королева-консорт и регентша Франции.
Императрица Мэйсё (1624—1696) — императрица Японии (1629—1643).
Кристина (1626—1689) — королева Швеции, готов и вендов (1632—1654).
Марианна Австрийская (1634—1696) — королева-консорт и регент Испании.
Сафийят ад-дин Тадж аль-Алам — правительница Ачеха (1641 — 75).
Накийят ад-дин Нур аль-Алам — правительница Ачеха (1675 — 78).
Закийят ад-дин Инайят-шах — правительница Ачеха (1678 — 88).
Фатима-Султан — последняя правительница Касимовского Ханства (1679—1681)
Зинат ад-дин Камалат-шах — правительница Ачеха (1688 — 99).
Софья Алексеевна (1657—1704) — регентша Российского царства (1682—1689)
Мария II (1662—1694) — королева Англии и Шотландии (c 1689).
Анна (1665—1714) — королева Англии и Шотландии (c 1702), королева Великобритании (c 1707).
Ульрика Элеонора (1688 −1741) — Королева Швеции (1718 −1720)
Екатерина I (1684—1727) — императрица России с 1725 года.
Анна Иоанновна (1693—1740) — императрица России с 1730 года.
Анна Ганноверская (1709—1759) — штатгальтер Нидерландов.
Луиза-Ипполита Гримальди (1697—1731) — княгиня Монако (1731).
Мария Терезия (1717—1780) — эрцгерцогиня Австрии, королева Венгрии, королева Богемии (1740—1780) и императрица-консорт Священной Римской империи, королева Хорватии и Славонии, герцогиня Пармы, герцогиня Милана, герцогиня Люксембурга.
Анна Леопольдовна (1718—1746) — правительница России 1740—41 г.
Елизавета Петровна (1709—1761) — императрица России с 1741 года.
Екатерина II (1729—1796) — императрица России с 1762 года.
Императрица Го-Сакурамати (1740—1813) — императрица Японии (1762—1771)
Мария I (1734—1816) — королева Португалии (с 1777), королева Соединённого королевства Португалии, Бразилии и Алгарве (с 1715).
Каауману I (1768—1832) — регент и кухина-нуи Гавайского королевства.
Элиза Бонапарт (1777—1820) — великая герцогиня Тосканская, княгиня Пьомбино, Лукки, Массы, Каррары и Гарньяфо.
Полина Бонапарт (1780—1825) — герцогиня Гвасталльская.
Мария-Луиза Испанская (1782—1824) — герцогиня Лукки, королева-консорт Этрурии.
Ранавалуна I (1788—1861) — королева Имерины.
Мария-Луиза Австрийская (1791—1847) — герцогиня Пармы, императрица-консорт Франции.
Каауману III (англ.) (1794—1845) — кухина-нуи Гавайев.
Каауману II (англ.) (1805—1839) — регент и кухина-нуи Гавайев.
Мария Кристина Бурбон-Сицилийская (1806—1878) — королева-консорт и регентша Испании.
Чавчавадзе, Екатерина Александровна (1812—1882) — правительница Мегрелии.
Помаре IV (1813—1877) — Королева Таити с 1827 г.
Расухерина (1814—1868) — королева Имерины.
Мария II (1819—1853) — королева Португалии (1828, с 1834).
Ранавалуна II (1829—1883) — королева Имерины.
Каауману IV (англ.) (1838—1866) — кухина-нуи Гавайев.

Отправлено спустя 1 минуту 27 секунды:
XX—XXI века
Виктория (24 мая 1819 — 22 января 1901) — королева Великобритании (1837—1901).
Евгения де Монтихо (1826—1920) — императрица-консорт и регентша Франции (1853—1871).
Изабелла II (1830—1904) — королева Испании (1833—1868).
Цыси (29 ноября 1835 — 15 ноября 1908) — маньчжурская императрица и фактически правительница Китая (1861—1908).
Лилиуокалани (1838—1917) — последняя королева Гавайев (1891—1893), писательница, автор гавайского гимна Алоха Оэ.
Ольга Константиновна (1851—1926) — королева-консорт (1867—1913). и регент Греции (17 ноября — 19 декабря 1920).
Лаура Тереза I (1856—1916) — королева Араукании и Патагонии.
Мария Кристина Австрийская (1858—1929) — королева-консорт и регент Испании (1879—1902).
Ранавалуна III (1861—1917) — королева Имерины (1883—1896).
Лунъюй (1868—1913) — регентша династии Цин.
Мария Аделаида (1894—1924) — великая герцогиня Люксембургская (1912—1919).
Заудиту (1876—1930) — императрица Эфиопии (1916—1930).
Шарлотта (1896—1985) — великая герцогиня Люксембургская (1919—1940) и (1945—1964).
Марианджела (1897—1934) — королева Таволары.
Салоте Тупоу III (1900—1965) — королева Тонга (с 1918).
Вильгельмина (1880—1962) — королева Нидерландов (1890—1948)
Хертек Амырбитовна Анчимаа-Тока — председатель малого хурала Тувинской Народной Республики (1940—1944).
Юлиана (1909—2004) — королева Нидерландов (1948—1980).
Елизавета II (р. 1926) — королева Великобритании с 6 февраля 1952 года.
Сиримаво Бандаранаике (1916—2000) — премьер-министр Цейлона (Шри-Ланки) (1960—1965, 1970—1977 и 1994—2000) первая женщина — премьер-министр.
Индира Ганди (1917—1984) — премьер-министр Индии (1966—1977 и 1980—1984).
Сун Цинлин (1892—1981) — исполняющая обязанности председателя КНР (1968—1972).
Голда Меир (1898—1978) — премьер-министр Израиля (1969—1974).
Маргрете II (р. 1940) — королева Дании с 15 января 1972 года.
Мария Эстела Мартинес де Перон (р. 1931) — президент Аргентины (1974—1976) первая женщина — президент.
Домитьен, Элизабет (1925—2005) — премьер-министр Центральноафриканской Республики (1975—1976)
Маргарет Тэтчер (1925—2013) — премьер-министр Великобритании (1979—1990).
Мария ди Лурдеш Пинтасилгу — премьер-министр Португалии (1979)
Лидия Гейлер Техада — и. о. президента Боливии (1979—1980)
Беатрикс (р. 1938) — королева Нидерландов (1980—2013).
Вигдис Финнбогадоттир (р. 1930) — президент Исландии (1980—1992).
Мэри Юджиния Чарльз (1919—2005) — премьер-министр Доминики (1980—1995)
Гру Харлем Брундтланд (р. 1939) — премьер-министр Норвегии (1981, 1986—1989 и 1990—1996).
Минита Гордон — генерал-губернатор Белиза (1981—1993)
Агата Барбара (1923—2002) — президент Мальты (1982—1987).
Милка Планинц (1924—2010) — премьер-министр Югославии (1982—1986)
Жанна Матильда Сове (1922—1993) — генерал-губернатор Канады (1984—1990).
Кармен Перейра (р. 1937) — временный президент Гвинеи-Бисау (1984)
Корасон Акино (1933—2009) — президент Филиппин (1986—1992).
Беназир Бхутто (1953—2007) — премьер-министр Пакистана (1988—1990 и 1993—1996).
Кэтрин Анна Тизард-Маклин (р. 1931) — генерал-губернатор Новой Зеландии (1990—1996).
Нита Бэрроу — генерал-губернатор Барбадоса (1990—1995)
Те Атаирангикааху (1931—2008) — королева Маори.
Сабина Бергман-Поль (р. 1946) — председатель Госсовета ГДР (1990).
Прунскене, Казимира Дануте (р. 1943) — премьер-министр Литвы (1990—1991)
Эрта Паскуаль Труйо — президент Гаити (1990—1991)
Виолетта Торрес де Чаморро (р. 1929) — президент Никарагуа (1990—1997).
Мэри Робинсон (р. 1944) — президент Ирландии (1990—1997).
Халеда Зия Рахман (р. 1945) — премьер-министр Бангладеш (1991—1996 и 2001—2006).
Эдит Крессон (р. 1934) — премьер-министр Франции (1991—1992)
Ханна Сухоцкая (р. 1946) — премьер-министр Польши (1992—1993)
Кэмпбелл, Ким (р. 1947) — премьер-министр Канады с июня по ноябрь 1993.
Агата Увилингийимана (1953—1994) — премьер-министр Руанды (1993—1994).
Сильвия Киниги — премьер-министр Бурунди (1993—1994)
Чиллер, Тансу (р. 1947) — премьер-министр Турции (1993—1996)
Чандрика Кумаратунге (р. 1945) — президент Шри-Ланки (1994—2005).
Клодетт Верле (р. 1946) — премьер-министр Гаити (1995—1996)
Хасина Авами Вазед (р. 1947) — премьер-министр Бангладеш (1996—2001) и с 6 января 2009 года.
Джаган, Джанет (1920—2009) — президент Гайаны (1997—1999)
Дженни Шипли (р. 1952) — премьер-министр Новой Зеландии (1997—1999).
Мэри Макэлис (р. 1951) — президент Ирландии (1997—2011)
Перлетт Луизи (р.1947) — генерал-губернатор Сент-Люсии с 1997 года.
Рут Дрейфус (р. 1940) — федеральный президент Швейцарии (1999—2000).
Мирейя Москосо (р. 1946) — президент Панамы (1999—2004).
Адриен Кларксон (р. 1939) — генерал-губернатор Канады (1999—2005).
Хелен Элизабет Кларк (р. 1950) — премьер-министр Новой Зеландии (1999—2008).
Вайра Вике-Фрейберга (р. 1937) — президент Латвии (1999—2007).
Тарья Халонен (р. 1943) — президент Финляндии (2000—2012).
Глория Макапагал Арройо (р. 1947) — президент Филиппин (2001—2010).
Мегавати Сукарнопутри (р. 1947) — президент Индонезии (2001—2004).
Сильвия Картрайт (р. 1943) — генерал-губернатор Новой Зеландии (2001—2006).
Айви Дюмонт — генерал-губернатор Багамских Островов (2001—2005).
Маме Мадиор Бойе — премьер-министр Сенегала (2001—2002).
Наташа Митич (р. 1965) — исполняющая обязанности президента Сербии (2002—2004).
Чан Сан — премьер-министр Южной Кореи (2002)
Мария даш Невеш — премьер-министр Сан-Томе и Принсипи (2002—2004)
Моника Дейкон — исполняющая обязанности генерал-губернатора Сент-Винсента и Гренадин (2002)
Беатрис Мерино — премьер-министр Перу (2003)
Аннели Яаттеэнмяки (р. 1955) — премьер-министр Финляндии (2003)
Валерия Чаватта (р. 1959) — капитан-регент Сан-Марино (2003—2004 и 2014)
Луиза Дмогу (р. 1958) — премьер-министр Мозамбика (2004—2010)
Радмила Шекеринская (р. 1972) — премьер-министр Македонии (2004)
Микаэль Жан (р. 1957) — генерал-губернатор Канады (2005—2010).
Ангела Меркель (р. 1954) — канцлер Германии с 22 ноября 2005 года.
Юлия Тимошенко (р. 1960) — премьер-министр Украины (4 февраля 2005 — 8 сентября 2005, 18 декабря 2007 — 3 марта 2010).
Мария ду Карму Силвейра — премьер-министр Сан-Томе и Принсипи (2005—2006)
Элен Джонсон-Серлиф (р. 1936) — президент Либерии (16 января 2006 - 22 января 2018)
Мишель Бачелет (р. 1951) — президент Чили (11 марта 2006 — 11 марта 2010, 11 марта 2014 - 11 марта 2018)
Поршия Симпсон-Миллер (р. 1945) — премьер-министр Ямайки (2006—2007) , (5 января 2012 — 29 февраля 2016)
Хан Мун Сук — премьер-министр Южной Кореи (2006—2007).
Мишлин Кальми-Рей (р. 1945) — федеральный президент Швейцарии (2007—2008).
Пратибха Патил (р. 1934) — президент Индии (2007—2012).
Кристина Фернандес де Киршнер (р. 1953) — президент Аргентины (2007-2015)
Луиза Лэйк-Тэк (р. 1944) — генерал-губернатор Антигуа и Барбуды (2007—2014).
Зинаида Гречаная (р. 1956) — премьер-министр Молдавии (2008—2009).
Мишель Пьер-Луи (р. 1947) — премьер-министр Гаити (2008—2009)
Квентин Луиза Брюс (р. 1942) — генерал-губернатор Австралии (2008—2014).
Антонелла Муларони (р. 1961) — глава правительства Сан-Марино (2008—2012)., капитан-регент Сан-Марино (с 1 апреля по 1 октября 2013).
Йоханна Сигурдардоттир (р. 1942) — премьер-министр Исландии (2009—2013).
Ядранка Косор (р. 1953) — премьер-министр Хорватии (2009—2011).
Даля Грибаускайте (p. 1956) — президент Литвы с 12 июля 2009 года.
Дорис Лойтхард (р. 1963) — вице-президент (2009), президент (2010) Швейцарии.
Отунбаева, Роза — глава Временного правительства и президент Киргизии (2010—2011).
Чинчилья, Лаура (р. 1959) — президент Коста-Рики (2010—2014).
Радичова, Ивета (р. 1956) — премьер-министр Словакии (2010—2012).
Джулия Гиллард (р. 1961) — премьер-министр Австралии с 24 июня 2010 года по 27 июня 2013.
Дилма Русеф (р. 1947) — президент Бразилии с 1 января 2011 года по 31 августа 2016.
Мария Луиза Берти (р. 1971) — капитан-регент Сан-Марино (2011)
Атифете Яхьяга — президент Республики Косово (2011-2016)
Хелле Торнинг-Шмитт (р. 1966) — премьер-министр Дании (2011—2015).
Йиглак Чиннават (р. 1967) — премьер-министр Таиланда с 5 августа 2011 года по 7 мая 2014.
Эвелине Видмер-Шлумпф (р. 1956) — вице-президент (2011), президент (2012) Швейцарии.
Джойс Банда (р. 1950) — президент Малави (2012—2014).
Пак Кын Хе (р. 1952) — президент Республики Корея (25 февраля 2013 — 9 декабря 2016)
Братушек, Аленка (р. 1970) — премьер-министр Словении (2013—2014).
Анна Мария Муччоли (р. 1964) — капитан регент Сан-Марино (с 1 октября 2013 по 1 апреля 2014).
Татьяна Туранская (р. 1972) — председатель Правительства Приднестровской Молдавской Республики с 20 июня 2013 года.
Аминату Туре (р. 1962) — премьер-министр Сенегала (2013—2014).
Эрна Сульберг (р. 1961) — государственный министр Норвегии с 16 октября 2013 года.
Симонетта Соммаруга (р. 1960) — вице-президент (2014), президент (2015) Швейцарии.
Катрин Самба-Панза (р. 1954) — президент ЦАР (20 января 2014 — 30 марта 2016)
Лаймдота Страуюма (р. 1951) — премьер-министр Латвии (22 января 2014 — 7 декабря 2015)
Мари-Луиз Колейро Прека (р. 1958) — президент Мальты с 4 апреля 2014 года.
Маргерит Пиндлинг (р. 1932) — генерал-губернатор Багамских островов с 8 июля 2014 года.
Эва Копач (р. 1956) — премьер-министр Польши (22 сентября 2014 года — 16 ноября 2015)
Флоренс Дюперваль Джилом — премьер-министр Гаити (2014—2015).
Колинда Грабар-Китарович (р. 1968) — президент Хорватии с 15 февраля 2015 года.
Саара Куугонгельва-Амадхила (р. 1967) — премьер-министр Намибии с 21 марта 2015 года.
Джасинда Ардерн (р.1980) - Премьер-министр Новой Зеландии с 26 октября 2016 года.
Ана Брнабич (р.1975) - Премьер-министр Сербии с 29 июня 2017 года.
Халима Якоб (р.1954) - Президент Сингапура с 14 сентября 2017 года.
Жюли Пейетт (р.1963) - Генерал-губернатор Канады с 2 октября 2017 года.
Катрин Якобсдоуттир (р.1976) - Премьер-министр Исландии с 30 ноября 2017 года.
Амина Гуриб-Факим (р. 1959) — Президент Маврикия (5 июня 2015 - 23 марта 2018)
Сандра Мэйсон (р.1949) - Генерал-губернатор Барбадоса с 8 января 2018 года.
Виорика Дэнчилэ (р.1963) - Председатель Совета Министров Румынии с 17 января 2018 года.
Пола-Мэй Уикс (р.1958\1959) - Президент Тринидада и Тобаго с 19 марта 2018 года.
Миа Моттли (р.1965) - Премьер-министр Барбадоса с 26 мая 2018 года.
Саломе Зурабишвили (р. 1952) - Президент Грузии с 16 декабря 2018 года.
Сахле-Ворк Зевде (р. 1950) - Президент Эфиопии с 25 октября 2018 года.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

Gosha: 24 мар 2019, 13:06 Еще все впереди! Общество женское мускулинизируется, а мужское феминизируется. Поменять пол не проблема.
Поменять пол - проблема. По той причине, что лица, поменявшие пол, не смогут иметь детей.
И даже без смены пола неизвестно, что получится с феминизированным обществом, в котором женщины рожают все меньше и меньше.
Gosha: 24 мар 2019, 13:06 Ольга (?—969) — княгиня Киевской Руси, (правила в качестве регента при сыне Святославе 945— ок 960)
Вот за это - отдельное спасибо. Даже два.
1. За Средние века
2. - за регента.

Впрочем, регент - это особая форма правления. Когда реальное правление принадлежит регенту(и женщине в этом качестве - достаточно часто). Но формальное правление все таки остается за мужчиной-наследником.

Впрочем, еще одно спасибо за подробный список. Однако, даже при женщине-президенте общество нельзя назвать матриархальным, так как подавляющее количество руководящих постов при них все равно занимают мужчины.
Не будете же Вы утверждать, что при Екатерине II в России был матриархат?
Аватара пользователя
Gosha
Всего сообщений: 63805
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Gosha »

Sergio: 24 мар 2019, 22:56 Поменять пол - проблема. По той причине, что лица, поменявшие пол, не смогут иметь детей.
Вы что предостерегаете или соболезнуете? Уважаемый даже Матриархат не мог гарантировать знание отца при известной матери, а при патриархате отец семейства вообще не знал от кого его дети при известной опять же матери. Бастардов была целая армия! Мужчины даже гордились этим. При любом королевском дворе содержалось несколько семей придворных от баронов до графов которые воспитывали королевских бастардов. Россия от Европы в этом вопросе не отставала, хотя существовали терема но это не мешало воспроизводству ключников и ключниц - прочих захребетников.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

Gosha: 25 мар 2019, 15:28 Вы что предостерегаете или соболезнуете?
Констатирую факт. Пока ученые еще не научились менять пол на генетическом уровне. В лучшем случае - только на гормональном и хирургическом.
То есть лицо, сменившее пол, не меняет его окончательно.
Так что подобные операции по смыслу больше похожи на кастрацию и стерилизацию. При всех прочих внешних сходствах.
Gosha: 25 мар 2019, 15:28 Уважаемый даже Матриархат,
Вот нравятся мне Ваши переходы. Это имеет какое то отношение к смене пола, а смена пола - к матриархату?
Вы случайно фильм "Новые Амазонки"(1983г.) не помните? А его развязку?
Такой комедийно-фантастический пример "матриархального" общества.
Gosha: 25 мар 2019, 15:28 Уважаемый даже Матриархат не мог гарантировать знание отца при известной матери, а при патриархате отец семейства вообще не знал от кого его дети при известной опять же матери.
Извините, но такие женщины, которые сами точно не знают, кто именно отец ее ребенка, были всегда. И будут, по всей видимости, еще долго.
Gosha: 25 мар 2019, 15:28 Россия от Европы в этом вопросе не отставала, хотя существовали терема но это не мешало воспроизводству ключников и ключниц - прочих захребетников.
Вы хотели написать "от ключников и ключницами"? ИзТория России одного такого помнит очень хорошо. А РПЦ чествует в лике Равноапостольного Святого.
Правда, папа в этом случае вроде бы известен. Вроде бы не оспаривался.
Аватара пользователя
Евелина
Всего сообщений: 10653
Зарегистрирован: 22.10.2017
Образование: высшее гуманитарное
Политические взгляды: антиглобалистские
Профессия: преподаватель
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Евелина »

Sergio: 25 мар 2019, 23:59 Извините, но такие женщины, которые сами точно не знают, кто именно отец ее ребенка, были всегда. И будут, по всей видимости, еще долго....
хе-хе...пока все зачатия не будут происходить в пробирке - вот истинное свидетельство для отца. :)

Если серьезно,то для матриархата отцовство не имеет никакого значения.
Только принадлежность матери,а принадлежность детей матери в наше время это серьезный признак матриархата.
Если Ты светить не будешь, Если Я гореть не буду, Если Мы сиять не будем, Кто тогда развеет Тьму?
Аватара пользователя
Gosha
Всего сообщений: 63805
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Gosha »

Sergio: 25 мар 2019, 23:59 Констатирую факт. Пока ученые еще не научились менять пол на генетическом уровне. В лучшем случае - только на гормональном и хирургическом.
Констатируйте дальше! Если хотите выглядеть женщиной кто вам в этом помешает? Даже понимающих больше приобретёте!

Отправлено спустя 13 минуты 47 секунды:
МИФЫ И МАТРИАРХАТ

Такой же смысл имел на заре греческой истории культ женского божества. Его изображения открыты почти повсюду, и их необдуманно отождествляют с образом «матери земли».

Этнографические исследования показали, что верование в великую богиню, господствующую над мужскими божествами, распространено на одной из ступеней развития первобытного общества, когда женщине поручались основные сельскохозяйственные работы, что тем самым способствовало ее социальному и экономическому превосходству над мужчиной, занятым охотой и рыболовством. Мы говорим о еще мало изученном, но чрезвычайно интересном явлении в истории Средиземноморья — о матриархате.

От первого исследования Бахофена «Материнское право», относящегося к 1861 году, до объемистого труда советского ученого Косвена «Матриархат» прошло почти столетие. Значение матриархата в истории человечества то преувеличивали, то весьма неумно отрицали вследствие своего рода мужского шовинизма или же признавали его распространение только у «низших» и даже еще того хуже — «неарийских» рас. Несомненно, моногамный брак свидетельствует о прогрессе человечества в сравнении с беспорядочными половыми общениями в древнейший период развития общества. Однако не следует забывать, что он повлек за собой порабощение женщины, ее подчинение власти мужа, выраженной в железных законах всех классовых государств, в частности в домостроевских статьях итальянского гражданского кодекса, которые объявляют супругам во время обряда бракосочетания.

Энгельс отмечал, что в классовом обществе всякий прогресс является в то же время регрессом. Стоит сделать шаг вперед по пути совершенствования техники или сознания, и преимущества, достигнутые одними, оказываются почти всегда ущербом для других. Взять хотя бы положение, в котором оказались первые рабочие, когда началось применение машин, или положение современного рабочего в период автоматизации производства.

Еще и сейчас в некоторых частях Юго-Восточной Азии и в Океании существуют народности, у которых женщина обладает властью в семье и руководит обществом. В античном мире пережитки матриархата сказывались повсюду: в Европе и Азии, от берегов Атлантического океана до долины Инда, но следы матриархальной организации общества в эту эпоху уже запутаны мифологической традицией.

Для того чтобы объяснить матриархальный строй, недостаточно сказать, что у ряда народов дети принадлежат матери и должны принадлежать клану своей семьи, где они должны расти и получить воспитание. Все это возможно в древней общине и без того, чтобы женщина стояла у власти.

Дело в том, что первобытному человеку неизвестна роль мужчины в зачатии. Когда этнографы Спенсер и Джиллен жили в Австралии, они обнаружили полнейшее неведение этого членами племени арунта. Арунта считали, что женщина может зачать, если она ест или особые коренья, или фрукты, или почки растений, или, наконец, благодаря прикосновению к определенным камням. И в наших народных традициях сохранилась вера в так называемые чудотворные камни и множество специальных кушаний, рекомендуемых супруге. Не исключено, что лишь наблюдение за жизнью домашних животных в период развития животноводства облегчило скотоводам понимание отцовства.

Первые примитивные изваяния женщины эпохи верхнего палеолита и более поздних времен у народов элама, у ханаан, египтян, вавилонян и эгейцев, вплоть до более искусно сделанных статуэток долины Инда — словом, все древнейшие изображения являются прежде всего воздаянием матери, живым воплощением плодородия. Источник влияния и престижа — материнство, казалось, таило в себе могущественные магические свойства, что, впрочем, еще не вело к гражданской власти. Божество изображалось нагим, с необычно развитыми формами, руки богини обычно скрещены или простерты ввысь в знак благословения; так изображают богоматерь в часовнях для простого люда; голубки садятся на ее голову, змеи обвивают тело — все это следы пройденной тотемической фазы.

И лишь когда богиня-мать превращается также в великую богиню, главенствующую над всем сущим, одновременно и покровительницу и владычицу, мы должны сделать вывод о преобладающем влиянии женщины, так как только оно может породить представление о подобном божестве.

Это могущественное божество носит различные имена у народов Средиземноморья и Южной Азии: Анаит в Иране и Армении, Атаргат в Сирии, Атхтар в Аравии, Ма в Каппадокии, Кибела во Фригии (та, что римляне перенесли на запад в период Второй Пунической войны и прямо именовали «великой матерью богов»), Танаис в Анатолии, Нанаи и Астарта в Палестине, Танит в Карфагене, Артемида в Эфесе, Туран у этрусков, вероятно, Тети у первых греческих мореходов, Адити в Древней Индии.

Вот как Ригведа характеризует индийскую великую богиню:
Адити — это небо, Адити — это атмосфера.
Адити есть мать, отец и сын.
Адити — это все боги, это сущность в пяти формах.
Адити есть все, что рождено и чему суждено родиться.

Источник жизни и плодородия, божества матриархальных народов отождествлялись в те времена с водой, с родниками, с реками. В древности скифы называли реку Дон Танаис, по имени великой богини западной части Малой Азии. Примерно так же кельты избрали имя для верхнего течения Дуная. Еще и поныне в народной русской поэзии Волга взволнованно именуется матушкой. Есть также этимологическая связь имени Танаис с именем Данаид, 50 девушек, о которых доэллинский миф рассказывает, что они явились из далекого Египта в Аргос, чтобы научить его обитателей египетским секретам орошения. Все они, кроме одной, умертвили своих мужей — возможный отголосок жестокого пережитка матриархальной эпохи.

В самом деле, великая богиня любит кровь — символ плодовитости и жизненного начала. Позже она превращается в воинственное божество, повелительницу войны и кровавой сечи. Вплоть до позднеклассической эпохи ей приносили в жертву людей, и лишь впоследствии эти жертвы были заменены членовредительством и бичеванием. Жрецы Кибелы, богини-матери Фригии, в день ее праздника — 24 марта предавались диким ритуальным истязаниям под звуки флейт и тамбуринов. В римском календаре это число получило название «сангвис» («sanguis»), «день крови». Обряды этого праздника напоминают многие характерные признаки пасхального жертвоприношения, связанного с весенним равноденствием.

Жрецы Кибелы и Аттис называли себя «метрагуртай», что означает «нищие матери». Они возили на осле из селения в селение изображение богини и собирали подаяние.

В минойскую эпоху жреческие обязанности отправляли сами женщины.

Не исключено, что пережитки матриархата скрыты в мифе об амазонках, гордых воительницах, которые отсекали себе левую грудь, чтобы лучше сражаться, — хотя уже в самой этой детали чувствуется преобладающая роль мужчины.

Богиня Афина первоначально была великим матриархальным божеством, покровительницей сельских работ. С переходом к родовому обществу она превратилась в покровительницу жизни горожан, стала символом девственной чистоты и заняла по значению второе место, вслед за Зевсом. Так, афинский храм Парфенон был посвящен ей преимущественно уже как дань уважения девственнице. На иранском языке великая богиня называлась Анаит, то есть «Пречистая». С Иранского плоскогорья культ ее распространился на другие страны; особенно укоренился он в Армении, где Анаит были посвящены многочисленные капища. Праздник ее приходился на 15 навасарда (августа), как раз на тот же день, что и праздник христианской богородицы.

Эфесская Артемида, богиня земледелия, лесов и луны, — римляне отождествляли ее с Дианой — также оставила глубокий след в истории раннего христианства. Ведь, согласно преданию, дева Мария провела последние годы своей жизни именно в Эфесе. Первые проявления ее культа связаны с распространением во всем этом районе почитания великого женского божества, — и это уже после того, как в сознании народа изгладилось всякое воспоминание о матриархате.

Эта форма общественной организации исчезает, когда примитивное земледелие и мелкое скотоводство — основные источники богатства древней земледельческой общины — уступают место более развитой технике труда. С изобретением бороны и сохи культура обработки земли изменяется, женщину сменяет в поле мужчина, способный управлять тягловым скотом. Использование волов преображает все виды обработки земли. Коневодство способствует развитию воинского искусства. Применение верблюдов и мулов делает возможной перевозку товаров по караванным дорогам на большие расстояния в ранее недоступные края, огражденные пустынями и горами. Появляются землепашец и воин, появляется и торговец.

Зарождение металлургии способствует этому процессу — мужчина плавит и обрабатывает золото, медь, бронзу, железо. Каждое открытие, каждое техническое новшество ведет общество к социально более сложному патриархальному обществу. Инициатива переходит от жрицы плодородия к жрецу-магу. На небе, как и на земле, великий бог постепенно в результате противоречивого и медленно совершавшегося процесса берет верх над великой богиней.

Грозная глава древнейшей греческой религии, владычица всего сущего, повелительница диких зверей, окруженная всеобщим почитанием, эта богиня изменила свои атрибуты, когда изменились общественные условия и мужчина выдвинулся на первый план в производстве.

Афродита, богиня плодородия, самопроизвольно рожденная из морской пены, как свидетельствует поэтическое предание, донесенное до нас Гесиодом, из урании, «небесной», превратилась в пандемос, «народную», и была принуждена охранять супружеский союз, суровые законы новой, патриархальной семьи. Первое время она является нам совместно с мужским божеством, которое пока еще занимает подчиненное положение, — это ее сын или супруг. Затем бог — сын или супруг — становится независимым, утверждает свое первенство, и начинается новая систематизация олимпийских богов.

В общественной жизни женщина оказывается в подчинении у мужчины. Подобное же превращение совершается и в религиозной надстройке. Богиня-мать уступает в мифологии место богу-отцу. Это Зевс-патер у греков, Юпитер у римлян.
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

Евелина: 26 мар 2019, 05:03 пока все зачатия не будут происходить в пробирке - вот истинное свидетельство для отца.
Ну за чем же? Пробирки перепутать еще легче, чем новорожденных в роддоме. Прецеденты уже есть.
В наше время богатые люди могут позволить себе анализ ДНК на определение отцовства.
И уж почти точным доказательством во все времена было внешнее сходство. Во всяком случае, при внешнем сходстве у мужчин подозрений не возникает.
Евелина: 26 мар 2019, 05:03 Только принадлежность матери,а принадлежность детей матери в наше время это серьезный признак матриархата.
Весьма сомнительный признак. Конечно, мужчины не могут вскармливать младенцев грудью, по этой причине, любому младенцу женщина просто необходима. На ранних этапах жизни.
Кстати, это не всегда бывает мать. По ряду причин - кормилица.
И то, что при разводе дети в большинстве случаев остаются с матерью, - пережиток этой природной необходимости.
В современной юриспруденции все чаще дети остаются с отцом. Особенно в тех случаях, когда гражданство матери и ребенка не совпадает.
Так что поищите более весомые доказательства существования матриархата.
Gosha: 26 мар 2019, 12:39 Если хотите выглядеть женщиной кто вам в этом помешает? Даже понимающих больше приобретёте!
Конечно, никто не помешает. Вам же не мешает никто.
В данной ситуации Вы как раз выглядите по женски. Сначала завели речь о смене пола, а теперь приписываете другому сои собственные желания.
Gosha: 26 мар 2019, 12:39 Если хотите выглядеть женщиной кто вам в этом помешает?
Выглядеть - да, но вот беременить, рожать и кормить молоком не может ни один трансгендер.
Если Вам так интересна эта тема, можете поэкпериментировать на себе. Для установления научной истины.
И понимающих у Вас будет гораздо больше. Особенно в академических кругах.
Gosha: 26 мар 2019, 12:39 Его изображения открыты почти повсюду, и их необдуманно отождествляют с образом «матери земли».
Мать Землю всегда оплодотворялоСолнце или другое небесное божество.
На матриархат никак не тянет. В лучшем случае - на гармоничное сосуществование.
Gosha: 26 мар 2019, 12:39 Все они, кроме одной, умертвили своих мужей — возможный отголосок жестокого пережитка матриархальной эпохи.
То ли дождик то ли снег, то ли будет то ли нет.
Gosha: 26 мар 2019, 12:39 Адити — это небо, Адити — это атмосфера.
Адити есть мать, отец и сын.
Особенно на матриархат указывают отец и сын. Вы, батенька, про Духа Святого забыли.
Gosha: 26 мар 2019, 12:39 и была принуждена охранять супружеский союз, суровые законы новой, патриархальной семьи.
Вы бы хотя бы читали то, что копируете.
Когда будут хоть какие-нибудь намеки на существование матриархата в каком-либо обществе, кроме амазонок?
Gosha: 26 мар 2019, 12:39 Богиня-мать уступает в мифологии место богу-отцу. Это Зевс-патер у греков, Юпитер у римлян.
Бог Отец и Матерь Божья существуют параллельно и гармонично даже в христианстве, а христианская семья традиционно считается патриархальной.

Отправлено спустя 3 минуты 16 секунды:
Gosha: 26 мар 2019, 12:39 Не исключено, что пережитки матриархата скрыты в мифе об амазонках,
Действительно, если амазонки были, то это общество действительно было матриархальным - там мужчин не было в принципе от слова вообще.
А наука нашла доказательства существования амазонок?
Аватара пользователя
Gosha
Всего сообщений: 63805
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Gosha »

СУФРАЖИЗМ НЕ МАТРИАРХАТ

Изображение
Цирковые борчихи и силачки: время, когда женщины могли побить мужчину и получить за это деньги
В начале ХХ века женщины старались ни в чем не уступать мужчинам. Разве женщины не могут сделать то же, что и их мужья или братья? Да плёвое дело! Тогда появилось немало женщин-борцов и женщин-силачек, которые нередко выходили на арену и устраивали показательные (впрочем, настоящие тоже) бои.

Изображение
Женщины-гладиаторы, женщины-самураи, женщины-викинги и другие примеры «женских» занятий древности
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Poliphem
Всего сообщений: 20
Зарегистрирован: 14.06.2020
Образование: высшее гуманитарное
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Poliphem »

Sergio: 09 мар 2019, 01:27 PSIII Восточные религии отводят женскому началу пассивную роль. И когда женщины начинают занимать активную жизненную позицию, общество деградирует. Феминистически настроенные женщины перестают рожать. Чаще всего - одного ребенка после 35 - ведь надо сделать карьеру и не плодить нищету. Нация при этом сначала стареет, а в исключительных случаях, если не вернется на круги своя, вымирает.
Это вы мощно задвинули. Если грит население не растет в геометрической прогрессии, удваиваясь каждые 20 лет, после чего приходит голод и эпидемии от перенаселённости, то это полный коллапс.
Жаль этого не ведали китайские императоры. В Китае от перенаселенности гибли почти все великие династии.

Отправлено спустя 11 минут 43 секунды:
На историческом форуме какие то озабоченные мужчины озабочено доказывают, что если их не назначат главными, мир погибнет. А какое это имеет отношение к Истории и Матриархату?
Никакого.

Отправлено спустя 14 минут 30 секунд:
Матриархат это сочетание матрилинейности и матрилокальности. Все остальное болтовня озабоченных.На житейском уровне это когда не мужчина говорит,- Выходи за меня, а женщина говорит, - Мальчик следуй за мной. И такой мальчик следует и живет в доме жены и её родных.

Происходил ли при этом прогресс? Ну вообще то пока мужики бегали за дичью которой становилось все меньше женщины изобрели земледелие и развили его. Тогда то этот матриархат и возник.Так что по большому они и создали предпосылки цивилизации. А потом то да мужчины приватизировали
это занятие и сказали что без них эт ни как. Так вот матриархат был пока именно женщины кормили детей, а не отцы. Земледелие давало все больше, а охота все меньше. Население то росло.
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 Это вы мощно задвинули. Если грит население не растет в геометрической прогрессии, удваиваясь каждые 20 лет, после чего приходит голод и эпидемии от перенаселённости, то это полный коллапс.
У вас плохо с арифметикой.
Для рождения одного ребенка требуются два человека - мужчина и женщина.
Таким образом, если каждая женщина рожает только одного ребенка, численность населения резко сокращается.
Если рожает двух детей, то тоже падает. С учетом смертности до детородного возраста, безбрачия, безплодия.
Таким образом о возможном росте населения можно говорить, если женщины рожают от трех детей.
А если говорить о геометрической прогрессии, то женщины должны рожать каждый год на протяжении всего детородного возраста.
Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 Ну вообще то пока мужики бегали за дичью которой становилось все меньше женщины изобрели земледелие и развили его.
А еще женщины придумали лопату, колесо, оседлали лошадь и первыми полетели в космос...
Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 А потом то да мужчины приватизировали
это занятие и сказали что без них эт ни как.
Сельское хозяйство?
Здесь выкладывали фото, когда женщины пахали и боронили на себе. Вроде во время войны...
Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 Так вот матриархат был пока именно женщины кормили детей, а не отцы.
Вот здесь очень интересный вопрос. Кормить младенцев грудью мужчины не могут в принципе. А вот прокормить взрослеющих детей женщинам в одиночестве достаточно обременительно.
Опять же мужчины не могут рожать, а женщины пока еще не научились рожать без мужиков. Ах да, в последнее время все чаще в моде пробирки!
Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 Жаль этого не ведали китайские императоры. В Китае от перенаселенности гибли почти все великие династии.
Мне очень жаль китайские династии, хоть я и не знаю истинной причины их гибели, но китайской нации в ближайшем предвидимом будущем точно не грозит вымирание.
Да и с экономикой эта нация в последнее время справляется так, что даже у американцев слюни текут.
Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 На историческом форуме какие то озабоченные мужчины озабочено доказывают, что если их не назначат главными, мир погибнет. А какое это имеет отношение к Истории и Матриархату?
Никакого.
Как никакого? Матриархат есть? Нет. Правда и патриархата нет. Так и проблем с демографией хватает.
Численность населения растет в основном за счет народов, исповедующих ислам. В исламе, как правило, семья патриархальна.
Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 Земледелие давало все больше, а охота все меньше. Население то росло.
Земледелие давало все больше на том этапе, когда становилось все более трудоемким.
Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 На историческом форуме какие то озабоченные мужчины озабочено доказывают
Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 Все остальное болтовня озабоченных.
Вам в жизни чего то не хватает?
Poliphem: 15 июн 2020, 00:11 Выходи за меня, а женщина говорит, - Мальчик следуй за мной. И такой мальчик следует и живет в доме жены и её родных.
Вот только практически все народы древности жили племенно-родовым строем, женщин приводили в свое племя мужья, а женщины уходили жить в соседнее племя. Таким образом не допускались близкородственные браки.
Фамилия до сих пор наследуется от отца, а женщины еще не перестали менять фамилию на фамилию мужа при бракосочетании.
Единственное исключение из общего правила, где национальность определяется по матери - это евреи. Так и то это пережиток римской оккупации.
До того колена считались от Израиля, а не от Сары.

PS Матриархат возможен только в исключительных случаях, когда женщины живут вообще без мужчин. Амазонки, например. Но и этот образ жизни историей отвергнут. Нет давно уж древних амазонок... перевелись...
Аватара пользователя
Gosha
Всего сообщений: 63805
Зарегистрирован: 25.08.2012
Откуда: Moscow
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Gosha »

Матриархат (гинекократия) — это первая из известных форм правления, подразумевает власть женщин в обществе. На бытовом уровне подразумевается ситуация, когда в семье всем заправляет жена.

МАТРИАРХАТ - ОБЩЕСТВО

Матриархат существовал с древнейших времен. Некоторые исследователи первобытного общества считают, что свидетельства о нем можно почерпнуть из древнегреческих мифов об амазонках. Амазонки участвовали в Троянской войне, греки взяли их в плен и на трех кораблях везли в Грецию. Воинственные женщины перебили охрану, но не смогли управлять кораблями. Течения и ветра прибили их к берегам Азовского моря. Так амазонки появились в Крыму и в союзе с мужчинами-скифами положили начало племени савроматов.

Матриархат в истории человечества означал первенство мужественных женщин, жили они обособленно, мужчины были нужны им только для продления рода. Девочек воспитывали в своем духе, а мальчиков отдавали на воспитание в иные племена. Так что если говорить об эпохе матриархата, под этим следует понимать безраздельное властвование женского пола над мужским. Причинами матриархата нужно считать низкий уровень производительных сил в первобытном обществе. Женщина-мать считалась хранительницей домашнего очага, она воспроизводила в детях свой род, ей приписывалась магическая сила. В древности у многих народов существовал культ Матери-Земли, она представляла верховное божество в пантеоне языческих божеств.

В первобытном матриархате обожествляли женское начало жизни. Людей родила Мать-Земля, ей поклонялись, в ее честь устраивали праздники. Такое почитание автоматически переходило на простую земную женщину: она рожает, жизнь рода не угасает. Авторитет женщины-матери в первобытном обществе был непререкаемым. Суть матриархата в том, что права наследования передавались по материнской линии. Называлось это матрилинейностью. Такая практика существовала у многих народов мира в эпоху перехода от собирательства даров природы к земледелию, когда стали выращивать пшеницу и рожь, другие полевые и овощные культуры. Занималась этим преимущественно женщина.

Патриархальным общество стало вследствие бесконечных набегов аргонавтов - мужских ватаг - находников, варваров, каннибалов, бродяг!
Вероятности отрицать не могу, достоверности не вижу. М. Ломоносов
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

Gosha: 15 июн 2020, 13:30 Женщина-мать считалась хранительницей домашнего очага, она воспроизводила в детях свой род, ей приписывалась магическая сила. В древности у многих народов существовал культ Матери-Земли, она представляла верховное божество в пантеоне языческих божеств.
Мать-Земля никогда не была выше Солнца, которое ее оплодотворяло. Так что с культами и культуРами надо быть повнимательнее.
Gosha: 15 июн 2020, 13:30 Суть матриархата в том, что права наследования передавались по материнской линии. Называлось это матрилинейностью. Такая практика существовала у многих народов мира в эпоху перехода от собирательства даров природы к земледелию, когда стали выращивать пшеницу и рожь, другие полевые и овощные культуры. Занималась этим преимущественно женщина.
Если на заре земледелия, то это дописьменные времена. Стало быть, гипотезы и выдумки ученых. Даже если Вы способны назвать подобные народы.
В настоящее время еще остались племена, живущие на первобытном уровне, но все они патриархальны. Или я ошибаюсь?
Gosha: 15 июн 2020, 13:30 Так амазонки появились в Крыму и в союзе с мужчинами-скифами положили начало племени савроматов.
Хоть какие-нибудь примеры, кроме амазонок, будут?
Управление женщинами государствами при министрах мужчинах или воспитании малолетних наследников не в счет.
Аватара пользователя
крысовод
Всего сообщений: 3869
Зарегистрирован: 09.04.2018
Образование: высшее техническое
Профессия: инженер-механик
Откуда: Москва
Возраст: 56
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение крысовод »

Sergio: 15 июн 2020, 13:12 А еще женщины придумали лопату, колесо, оседлали лошадь и первыми полетели в космос...
Мария Ивановна Арбатова встала утром, села в автомобиль, собранный и придуманный мужчинами, из металла, вылитого мужчинами, из руды добытой мужчинами, налила бензин из нефти, добытой мужчинами, переработанной мужчинами, поехала по дороге построенной мужчинами, зашла в дом,построенный мужчинами из бетона, залитого мужчинами и кирпича,положенного мужчинами, отапливаемого котельной, построенной мужчинами,топливом, добытым мужчинами, поднялась на лифте, смонтированном мужчинами, включила свет по сети, проложенной мужчинами отэлектростанции, генерирующей электричество, построенной мужчинами,залила кипятком, подогретым на газе, добытым мужчинами, из воды,поданной по водопроводу, проложенному мужчинами, кофе, привезённый самолётом мужчинами с плантаций, обрабатываемых мужчинами, с булочкой из пшеницы, посаженной мужчинами и собранной мужчинами, привезённой мужчинами в магазины, построенные мужчинами, нажала на кнопку компьютера, собранного мужчинами и изобретённого мужчинами, открыла программы, созданные мужчинами, зашла в Интернет, созданный мужчинами,и написала буквами из алфавита, созданного мужчинами: “Я независимая женщина, зачем мне эти алкоголики?

Ну, или как альтернатива:
Мария Ивановна Арбатова встала утром, села в автомобиль, собранный и придуманный мужчинами, рожденными,вскормленными и выращенными женщинами, продолжающими обслуживаться женщинами и развлекаться с помощью женщин...
Вот поэтому мужчины и женщины не могут обойтись друг без друга (но прекрасно могут обойтись без Марии Арбатовой).
В этом материальном мире тебе ничего не принадлежит, даже твоё собственное тело.
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

крысовод: 15 июн 2020, 16:15 Вот поэтому мужчины и женщины не могут обойтись друг без друга (но прекрасно могут обойтись без Марии Арбатовой).
А если могут, то это уже не мужчины и не женщины...

23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
(Быт.2:23-25)

Ева была сделана из ребра Адама, по этому мужчина первостепенен - патриархат.
Лилит была независимой, Адама к себе не подпустила, осталась злой и одинокой...
Изображение
Последний раз редактировалось Sergio 15 июн 2020, 17:51, всего редактировалось 1 раз.
Аватара пользователя
крысовод
Всего сообщений: 3869
Зарегистрирован: 09.04.2018
Образование: высшее техническое
Профессия: инженер-механик
Откуда: Москва
Возраст: 56
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение крысовод »

Sergio: 15 июн 2020, 17:37 Лилит была независимой
Ссылочку мне на "Лилит" в Святом писании!
В этом материальном мире тебе ничего не принадлежит, даже твоё собственное тело.
Sergio
Всего сообщений: 5170
Зарегистрирован: 25.12.2017
Образование: доктор исторических наук
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение Sergio »

крысовод: 15 июн 2020, 17:45 Ссылочку мне на "Лилит" в Святом писании!
Святое Писание писали тоже люди, могли что то пропустить...
Лилит в Тору не попала. Она попала в Каббалу.
Это из тех областей знания, которые не просто для избранных, но еще и для посвященных. То есть для посвященных из числа избранных.
Упоминается в Алфавите Бен-Сиры.
Согласно Алфавиту Бен Сира, Лилит была первой женой Адама, но пара сражалась все время. Они не оставались на едине, потому что не находили общих точек соприкосновения в сексе. Адам всегда хотел быть сверху, Лилит также хотела доминирующую сексуальную позицию. Когда они не смогли договориться, Лилит решила покинуть Адама. Она произнесла имя Бога и взлетела в воздух, оставив Адама одного в Эдемском саду. Бог послал за ней трех ангелов и повелел им силой вернуть ее к ее мужу, если она не пойдет добровольно. Но когда ангелы нашли ее у Красного моря, они не смогли убедить ее вернуться и не смогли заставить ее повиноваться им. В конце концов происходит странная сделка, в которой Лилит обещала не причинять вреда новорожденным детям, если они защищены амулетом с именами трех ангелов, написанных на нем: «Три ангела догнали ее в [Красном] море… Они схватили ее и сказали ей:« Если ты согласишься пойти с нами, приезжай, а если нет, мы утопим тебя в море ». Она ответила: «Дорогие, я сама знаю, что Бог создал меня только для того, чтобы поразить детей смертельной болезнью, когда им исполнится восемь дней; У меня будет разрешение причинять им вред с момента их рождения до восьмого дня и более; когда это ребенок мужского пола; но когда она родится, у меня будет разрешение на двенадцать дней. Ангелы не оставят ее в покое, пока она не поклялась именем Бога, что где бы она ни увидела их или их имена в амулете, она не имела бы ребенка [несущего его]. Затем они немедленно покинули ее. Это [история] Лилит, которая поражает детей болезнями ». (Азбука Бен Сира)
https://zen.yandex.ru/media/caleidoscop ... ource=serp
Последний раз редактировалось Sergio 15 июн 2020, 18:12, всего редактировалось 1 раз.
Аватара пользователя
крысовод
Всего сообщений: 3869
Зарегистрирован: 09.04.2018
Образование: высшее техническое
Профессия: инженер-механик
Откуда: Москва
Возраст: 56
 Re: О значении матриархата для цивилизации

Сообщение крысовод »

Sergio: 15 июн 2020, 18:02 Алфавите Бен-Сиры
Средневековый новодел. На каббалу (книга Зогар в данном случае) ссылаться вообще моветон,- сатанинское жидовское мракобесие.
В этом материальном мире тебе ничего не принадлежит, даже твоё собственное тело.
Ответить Пред. темаСлед. тема
  • Похожие темы
    Ответы
    Просмотры
    Последнее сообщение
  • О периодизации в исторической науке и ее значении
    balyaba » » в форуме Новое время
    1 Ответы
    2273 Просмотры
    Последнее сообщение тохта
  • О значении жертвоприношения Авраамом сына Исаака
    Геннадий Гумилевский » » в форуме Общие вопросы истории
    0 Ответы
    1277 Просмотры
    Последнее сообщение Геннадий Гумилевский
  • Колыбель Цивилизации
    Gosha » » в форуме Авторские темы
    31 Ответы
    645 Просмотры
    Последнее сообщение Gosha
  • Будущее цивилизации
    Evgus » » в форуме Общие вопросы истории
    22 Ответы
    1956 Просмотры
    Последнее сообщение BLACK 37
  • Вехи Цивилизации
    Gosha » » в форуме Авторские темы
    25 Ответы
    2305 Просмотры
    Последнее сообщение Gosha

Вернуться в «Общие вопросы истории»