Стихи о исторической эпохе. ⇐ Беседка

[Ив@н]

Чиновник Жмотин.
Корнилов Никита Алексеевич.

Скажи, товарищ, честно -
Вот, сколько ты украл?
Скажи-скажи. Мне интересно,
Иль скажешь ты, что я не угадал?

Скажи, не бойся! Все мы грешны!
Ну, что молчишь-то ты опять?
Я ж не беру тебя как в клешни,
Об этом не прошу кричать.

Ну, всё понятно! Миллионы!
Быть может, два! А, может, три!
И весишь ты уже полтонны,
Ну, ты на брюхо посмотри!

А на какой машине ты приехал?
Не говори, что "Жигули"!
Сегодня твой кортеж проехал,
В нём было "Мерседесов" три!

Ты посмотри на люд простой,
Пока ещё ты при делах:
Везде кругом один застой,
И много дырок на мостах...

А ну! В работу влейся смело!
Пока есть нефть, пока есть газ!
Чтоб полюбить тебя страна сумела...
Иль всё же ты плевал на нас?

Ага! Я вижу - стыдно стало!
Бывает, хоть порой!
Давай, пока не поздно стало,
Попробуй всё начать впервой!

Сперва дороги, пенсии и нужды
Давно пора восстановить.
Давай! Впрягай все свои службы!
И вздумай только их остановить!

Быть может, мы дождёмся,
Когда-нибудь, в счастливый час
Все вместе дружно улыбнёмся,
И заживём намного лучше, чем сейчас!

[Gosha]

Быть может, мы дождёмся,
Когда-нибудь, в счастливый час,
И заживём намного лучше, чем сейчас!

ДЕРЖИ КАРМАН ШИРЕ
Раньше в СССР была доходная работа торговля семечками. Стаканчики граненые 250-200-125-75 граммов все усыхало в Стране Советов, и СОЦИАЛИЗМ в том ЧИСЛЕ. Стоит бабулька с мешком семечек, в пуховом платке, в кацавейке плюшевой, в валенках с галошами - Гони рупь Милок и Держи карман Ширше.
Торговать Страной - это вам не торговать Семечками так, что не ждите лучше не будет. Посидят еще демократы у Руля, а после введут в России прямое Правление ЕС и будет Россия - КОЛОНИАЛЬНОЙ ЛАВКОЙ.

[Ив@н]

Люди-маски.
Виталий Рыбак.

Как поразительно устроен человек
Не различимый в однородной массе,
Но сколько персоналий видит век,
И сколько надевает каждый масок.

Тех масок поведенья и гримас,
Что так удобны в ходе интермедий
От гениев до слабости ума,
От трагиков до мастеров комедий.

Их множество и мы привыкли к ним.
Привыкнешь, коль стараешься пытаться.
Но, ох, как сложно быть с утра одним,
А к вечеру таким же и остаться.

И эти маски, что родная плоть
Родной мы кожей с ними проживаем
Чтоб пыль в глаза пустить и чушь молоть,
И в роль вошедши, снять их забываем.

Единство маскарадной кутерьмы
Для дела, для карьеры, для общенья.
Но кто на самом деле все же мы,
Уже не помним после превращений.

Меняемся в лице, исходим в крик
В процессе хитроумных презентаций.
Барахтаемся в озере интриг.
Себя забыли в прелестях ротаций.

А если в глубину веков копать?
И в быт неандертальцев углубиться.
Им мамонта забить, поесть, поспать,
И, продолжая род, совокупиться.

Инстинкт природный. Нужен ли мотив?
Смертельно быть изгоем на чужбине.
А слишком шустрых стадный коллектив
Научит жить увесистой дубиной.

Конечно, в наши дни одно лицо,
Причем простое в ходе отношений
Поможет не всегда, в конце концов.
А чаще будет чей-нибудь мишенью.

Поэтому продолжен маскарад
И смена нужных мелких декораций
Не на подмостках сцен или эстрад,
И не в угоду ушлых папарацци.

Но хочется сорвать, огню предать:
Улыбки, что скрывают мести холод,
И преданность, готовую продать,
И сытность, что собой прикрыла голод.

Сорвать. Стереть. Какая простота!
Чтоб кто есть кто узнать всех мнимых, ложных.
Но понимаю – это лишь мечта,
Которую исполнить невозможно.

А потому, не веря в чудеса,
И благородство жизненного сита,
Я маску на себя надену сам.
Какую? Не скажу, как не просите.

[Gosha]

Но сколько персоналий видит век, И сколько надевает каждый масок.

Обывателю маска не нужна если он только не метит в Бонапарты, другое дело чинуша, он как двуликий Янус одна маска слащавая для начальства и непреступная для подчинённых. Тому кто место свое имеет по праву маска не к чему, чего скрывать, коль ты честен перед всеми, маска и не одна потребна узурпатору, местоблюстителю, политикану, адвокату, продавцу, аферисту, мошеннику для всех тех для которых кривда является правдой, у них черное и серое всегда белое.

[Historien]

Подлый и гнусный человек всегда найдёт себе приключений на одно место. В данном случае на нос.

совершенно верно. In toto, c царем александром все ясно. Аустерлиц всемирно известен.
Но вот насчет Зернова, кухня по-прежнему терра инкогнита. А ведь она стоит в одном ряду с великой битвой. Думается, здесь одних интернетов мало. Надо расширить круг поиска

[Gosha]

In toto, c царем александром все ясно.

Лучше поговорим про toto: мы любим красоваться и ввернуть, что ни будь такое. Лучше не наше - к примеру по латыни.
Ex toto - Целиком, полностью, без остатка. In toto - В целом. Pars pro toto - Часть вместо целого. Можно продолжить?

[Ив@н]

О Ярославе Мудром.
Иван Есаулков.

Он был паралитиком, всё-таки выжил,
Хотя на всю жизнь и остался хромым...
Он столько прочёл на веку своём книжек,
Что прозвище «Мудрый» осталось за ним.

Да – мудрый, и спор никакой неуместен...
По-своему Русской земле он служил
И «Русскою Правдой» своею известен -
Законов свод писаный там изложил.

При нём начинается летописанье,
И рукоположен свой митрополит.
Пришло к земле Русской в Европе признанье,
Виной всему этому – князь-инвалид.

Он Киев расширил, соборы построил
И школы повсюду организовал,
И книгохранилища тоже устроил,
И за королей дочерей выдавал.

Его повенчать могли смело на царство,
И титул сей князь Ярослав заслужил.
Считали за честь в десяти государствах,
Когда им роднёю князь киевский был.

Он вышел к границе Балтийского моря
И крепости строил по краю земли.
Диктует своё Ярослав, а не спорит,
И войны ведутся им где-то вдали.

По всем городам сыновья Ярослава
Разосланы им и подвластны ему...
Когда же он умер, распалась держава
И вновь погрузилась в усобицы тьму.

[Gosha]

О Ярославе Мудром.

Он Киев расширил, соборы построилИ школы повсюду организовал,И книгохранилища тоже устроил,И за королей дочерей выдавал.

Но все это произошло не из-за Мудрости, а вопреки. Сначала Ярослав был кромешником, убийцей родных братьев, насильником из за врождённого уродства по милости своего отца князя Владимира Святого, которого ненавидел люто он стал мстительным и скрытным. Что он вынес из собственного детства - детей нужно любить любых, каких ниспослал тебе Бог. Именно эта любовь Ярослава к собственным Десяти детям вылилась в последствии - Ярослав оказался Мудрым, а Святополк Окаянным. Любящий Отец не может быть другим только Мудрым - дети его и прославили.