Стихи о исторической эпохе. ⇐ Беседка

[Ив@н]

Злая собака.
К. Журавлёв.

Висит на заборе табличка такая:
"Внимание! Очень большая и злая
Собака здесь сад день и ночь охраняет.
Не лезьте, иначе она растерзает."

И каждый, кто этy табличкy читает,
Уже не полезет, ведь он понимает:
Наброситься может собака большая,
Облает, штаны разорвет, искyсает...

В садy за калиткой, и в правдy, - цепная
Лежала собака большая-большая,
Лохматая, страшная очень... Однако,
Была очень доброй большая собака.

Собака мечтала, чтоб с ней поиграли,
Чтоб ласково за yхом ей потрепали,
Чтоб сняли ошейник - побегать пyстили,
Чтоб в дом в непогодy её пригласили.

Чтоб дети к ней на спинy смело взбирались,
Верхом на собаке по садy катались.
И чтобы на речкy кyпаться позвали,
Чтоб щеткою шерсть y неё причесали.

Когда подходили, собака вставала.
Не лаяла вовсе. Хвостом лишь виляла.
Но люди смотрели, табличкy читали...
И сразy стремглав от неё yбегали.

Ведь дyмали люди, что эта большая
Собака лохматая: злая-презлая...

Страдала бедняга, не зная в чём дело...
Большая собака читать не yмела.

[Gosha]

Злая собака.

Курочка по зёрнышку клюет, только весь двор в помете.
Можно понять того человека который держит злую собаку для охраны, охотник для охоты, слепой живет с собакой повыдерем, можно даже понять даму с собачкой. Но никогда не поймёшь тех людей которые заводят собаку из-за собственной прихоти она не нужна, но пусть будет или выгоды ради - мол я заводчик. ЭТИМ ЛЮДЯМ НАЧХАТЬ НА СОБАКУ И НА ОКРУЖАЮЩИХ.

[Ив@н]

Притча о богатых и бедных.

Задал священнику один вопрос когда-то:
- Скажи, Отец, в чем разница сердец:
У людей бедных и людей богатых?
Послушайте, что мне сказал мудрец:

- Встань, Сын, к окну, Скажи мне, что увидел?
- Я вижу: небо, солнце, поле и людей.
Ещё я вижу: кто-то женщину обидел,
А там, в дали играющих детей.

- Достаточно, теперь взгляни на стену,
Правее, в зеркало, Сыночек, загляни.
Скажи теперь, заметил ты подмену?
Ответь, мне, что у зеркала внутри?

- Себя я вижу, вижу, что я молод,
Я статен, полон сил, я молодец!
Красив, одет, обут, не мучает и голод…
Но где ж ответ на мой вопрос, Отец?

- Взгляни, Сын мой, изюминка в величии:
И суть сравнений стекол состоит лишь в том:
Вся разница у них таит обличие:
Одно прозрачное, другое с серебром.

Вот так и люди, что живут богато,
Вокруг себя не видят ничего.
А бедные живут по жизни свято:
Другим по жизни делая добро!

[Gosha]

Притча о богатых и бедных.

Закономерное желание каждого человека выделится среди подобных себе - богатство. Действительно Бог дал, но как ты распорядишься им, будешь богатство продолжать стяжать, то есть заниматься накопительством-скопидомством-ростовщичеством по-русски процентщик, растить сокровище которое превратится в черепки или поступишь мудро пустишь деньги на благо не только себя, но и народа, то есть станешь промышленником, а когда созреешь меценатом. Зло не в богатстве, а в самом человеке им обладающим.

[Ив@н]

Стихи о Ю. А. Гагарине.

Иная эра.
С. Щипачёв.

Рассвет. Ещё не знаем ничего.
Обычные «Последние известия».
А он уже летит через созвездия.
Земля проснётся с именем его.

Земля ждала, как ожидала слова,
Когда ещё никто не говорил,
А он уже обнялся с Королёвым,
А он уже прощался и шутил.

В предчувствии неведомой отваги
Ракета серебрилась, как мороз.
Земля ждала. В степи алели маки.
Друзья молчали. Он улыбку нёс.

В нехожено–нелётаное счастье
Он гнал ракетных, огненных коней,
Высокого события участник,
Которое с Земли ещё видней.

В скафандре, по-рабочему, как был,
У Волги на виду, ему знакомой,
На вспаханную землю он ступил
И зашагал, растаптывая комья.

На перелески, пашни посмотрел.
Земля! И вид её не изменился.
Сегодня в космос он с неё взлетел,
Сегодня ж на неё и возвратился.

Всё так же низко облака бегут,
Всё так же небо сосны стерегут.
Всё тот же день,
Часов всё та же мера…
Прошло лишь сто,
Сто с небольшим минут.
А на Земле уже иная эра,
Которую космической зовут!

[Gosha]

Иная эра.

Освоение околоземного Космического пространства - это лирика, за которой последуют ВОЙНЫ ЗА ПЛАНЕТЫ - КОСМИЧЕСКОЕ ПИРАТСТВО. Люди не виноваты, что им приходится выполнять волю других людей подчас не лучших и ошибающихся. Разве было неясно, что МИРНЫЙ КОСМОС побочный продукт ГОНКИ ВООРУЖЕНИЙ. Когда не все сделано на ЗЕМЛЕ неверно было направить ресурсы на недосягаемое, и несвоевременное, а только желаемое, когда четверть населения ЗЕМЛИ голодает, когда из года в год назревают вооружённые конфликты, когда люди друг друга убивают. Явная мечта захватить Луну поделить на старательские участки и бросить её пустышкой перейти к Марсу, ради того чтобы сделать сейчас богатых ещё богаче и это называется прогрессом.

[Ив@н]

Владимир Красно Солнышко.
Ирина Ревякина.

Род славянский, проживавший
Возле рек Двины, Днепра,
У Горыни чад рождавший,
У Оки и у Днестра,
Был нередко покоряем
Иноверною ордой.
Государством княже правил –
Князь Владимир молодой.

Поклонялись люди небу,
Птицам, дереву, камням:
Их душа искала веру.
Бог избрал Себе славян.
Как собрать Руси державу,
Воедино всех сплотить?
Выбор веры – не товара,
Нужно истину вместить!

И Владимир, князь-язычник,
Сделал выбор – путь Креста.
Ветошь грешных дел, привычек
Сбросил с верой во Христа.
На глазах свершилось чудо,
Будто день возник в ночи:
Тот, кто жил в грехах и блуде,
Жемчуг веры получил!

И, найдя его, крестился,
И крестил Руси народ.
Свет Христов лучами лился –
Православия восход.
И от мала до велика
Люди шли в одну купель.
Бог открылся князю Ликом
И народу в этот день.

Выбор веры – луч в оконце,
Словно солнца поворот.
В простоте сердечной Солнцем
Звал Владимира народ.
Благодать сошла Господня.
Озарился свет Христов.
Веры свет горит сегодня,
Став основой из основ.

[Gosha]

Владимир Красно Солнышко.

Владимир Святославич - это ЧЕРНОЕ СОЛНЦЕ РУСИ, но был еще один Владимир Всеволодович Мономах, который для Руси значил больше и сделал больше. К сведению НАРОД РУССКИЙ как раз считал Мономаха Красным Солнышком Руси, вот Попы те были всегда за душегубца народного, братоубийцу, Мучителя-Крестителя, который перекрещивал Мечом и Огнем народ собственный. Для чего это было совершено, для узаконения беспредельной собственной власти, для ликвидации местной земской власти, для полного главенства Киева. Но держава Владимира ушла вместе с ним. Пожар не тушат другим Пожаром или от Добра - Добра не ищут.

[Ив@н]

Про Владимира Мономаха и его шапку.
Николай Шумов.

В двенадцатый век мы заглянем без страха,
К Великому князю войдем во дворец.
Нам нужно узнать, почему Мономаху
Дарована шапка, как царский венец.

Нас фраза одна за живое задела:
О тяжести шапки в собольих мехах,
О бремени власти, о бренности тела,
О деле, что смысл сохранило в веках.

Был князь собиратель, радетель, рачитель.
Он Русь не давал растащить по кускам.
Хозяин земли и, конечно, учитель...
А значит, и шапка подходит к вискам.

Не зря Византия её даровала,
Увидев, как Русь возрождается вновь...
Навек покоренною Русь не бывала,
Ведь в жилах Руси - Мономахова кровь!

[Gosha]

Нас фраза одна за живое задела:О тяжести шапки в собольих мехах,О бремени власти, о бренности тела,О деле, что смысл сохранило в веках.

Народная память своеобразна она помнит Зло и Добро и что удивительно Зло в памяти более долговечно, чем добро. О родительской доброте мы вспоминаем в основном только тогда когда становимся сами родителями.

"Иван Непомнящий"
"Иван не помнящий родства"
Особой наделен чертою:
Добра не помнить никогда.
А в целом,парень не плохой он.

Но есть и кто хужей Ивана,
Добро в беспамятстве у них,
А боль обид и зло обмана,
Не забывают ни на миг.

И ядом, как тарантул в банке
Исходят искусав себя,
Плетя годами паутину,
Что бы набросить на тебя.

Но ты его не мучай в банке,
Освободи, пускай ползет...
Авось, какая-нибудь “цапля”,
Его увидит и склюет....

[Ив@н]

ГТО.
Василий Иванов.

Готов к труду и обороне!
Я верю в пафос этих слов.
Теперь прописано в законе,
Что должен каждый быть готов.

Люблю я с детства физкультуру,
Она мне многое дала.
А после водной процедуры
Жизнь просто снова расцвела.

Хочу увидеть миллионы
В себе уверенных ребят.
От них не будем слышать стоны,
Детей нагрузки закалят.

Должны понять все-ГТО
Даёт здоровье,в жизни радость.
Больной и дряхлый,ты никто,
К тебе быстрее придёт старость.

Пока дела сегодня плохи,
Бегу по кругу я один.
Пора забыть про охи-вздохи,
Заняться спортом молодым.

Весной на школьном стадионе
На старты вышел старший класс.
Физрук подначил,мой знакомый:
"С моими сбегай,ты ведь ас."

А мне уже седьмой десяток,
Но вместе с ними стартовал.
Скажу вам с грустью-мне на пятки
Из них никто не наступал.

Пять тысяч метров пробежали
Из класса,верьте,только двое,
Немного,правда, поотстали.
Вот с остальными что такое?

Девчонки тоже не в горе,
Сошли с дистанции толпой.
Вот похихикать на "физре"
Готова каждая порой.

Похоже,их мы упустили,
В жизнь выпускаем неокрепших.
А ведь всех холили,любили,
Но слов им нужных не нашедших.

Слова про спорт, про физкультуру
С детсада нужно говорить.
Создать спортивную натуру,
К физподготовке приобщить.

Поверим в комплекс ГТО!
Девчонкам-стройная фигура,
(Считай,что бонус спортлото),
Парням-мускулатура

И безупречное здоровье,
С которым можно свернуть горы.
Искореним злословье,
Забудем про раздоры.

Об алкоголе,сигаретах
Спортсменам лучше позабыть.
И речь идёт не о запретах-
Без них гораздо лучше жить!

[Gosha]

ГОТОВ К ТРУДУ


Пришедшая в 1991 году к власти в России Плутократия космополитична и Россия является для нее лишь инструментом для извлечения баснословных доходов, награбив они покинут Россию осядут, где ни будь в Лондоне и займутся на досуге мемуарами, будут трезвонить на весь Мир, что все русские дураки.


Общество содействия обороне, авиационному и химическому строительству (сокращённо ОСОАВИАХИМ) — советская общественно-политическая оборонная организация, существовавшая в 1927—1948 годы, предшественник ДОСААФ.


ДОСААФ СССР в 1951 году эти общества были объединены в ДОСААФ СССР, которое существовало как массовая оборонно-патриотическая организация, цель которой — содействие укреплению обороноспособности страны и подготовке трудящихся к защите социалистического Отечества.

[Ив@н]

Деревня-матушка...
Михаил Мусихин.

В густой тайге, на западе Алтая,
Куда не доходили поезда,
Стояла деревушечка простая,
Стояла там, как кажется, всегда.

И в этой деревеньке неказистой
Жил добрый и отзывчивый народ.
Он славился заботой бескорыстной
О всяком госте, что в село придёт.

Во все века деревня процветала,
В ней жили работящие сыны!
И судьбы их она оберегала
От горестей, печалей и войны.

Взрощенные любовью и заботой
Желали верно родине служить.
Столичною уехали дорогой,
Мечтая делу - жизни посвятить.

И все стремленья, к счастью, оправдались:
Растёт и развивается страна!
Но что с деревней-матушкою сталось?
Давно уже разрушена она..

Взрастив и к жизни сложной подготовив
Своих трудолюбивых сыновей,
Ждала их возвращение с любовью,
Но в трудный час, прикрыв глаза рукою,
Никто не позаботился о ней…

[Gosha]

ДЕРЕВНЯ МАТУШКА


Бесперспективная Россия - рукоразводители разбегутся, а жить нам.

Американская и Западно-Европейская модели капитализма отличаются от модели создаваемой П.А. Столыпиным. Главное в американской и Западно-Европейской моделях капитализма - продажа. Фермер в Западной Европе сегодня - это в основном производитель первичного продукта. Общий рынок устанавливает закупочные цены на сельскохозяйственную продукцию. Таким образом, П.А Столыпин становится врагом сложившейся в то время модели капитализма. Он строит народный капитализм, он противник капитализма миллиардеров.

В результате за 1909-1913 годы Россия имела прирост валового внутреннего продукта на уровне 19% ежегодно. Россия получила удвоение валового внутреннего продукта за пять лет. Такой успех вполне возможно повторить и в настоящих условиях при условии включения российского сельского хозяйства в общую экономическую систему страны. Таким образом, Россия становится конкурентом № 1 прежде всего для США. Последствия известны, в том числе и первая мировая война. Полное торжество идей П.А. Столыпина - это российская деревня в начале-конце 20-х годов 20-го века. Но проявилось это, к сожалению, уже в новое политическое время.

При этом подчеркну, что для крестьянина никакой новой экономической политики (НЭП) большевиков не было. Это очередной обман нынешних историков и экономистов. Новой эта политика была для самих большевиков, они временно отказались от политики обобществления. Крестьянство же стало жить по старым еще царским законам, по старому и понятному для них экономическому укладу, в начале 20-х годов крестьяне продолжали получать землю по реформе П.А. Столыпина. В результате страна обеспечила себя продовольствием и, что самое важное, страна полностью перешла к укладу семьи в сельской местности. В 20-е годы в стране был демографический взрыв. Если оценивать причины победы Советского Союза в Великой Отечественной войне с демографический точки зрения, то они были заложены в 20-е годы. Участники войны - родившиеся до 1928 года мужчины.

Но в конце 20-х годов терялся смысл революции. Крестьянин, экономически независимый, был страшен советской власти, как страшен он сейчас так называемой "демократической" власти. Чтобы расправиться с таким крестьянином, советская власть организует колхозы, то есть возвращает крестьян в общину и лишает всех прав. Известно, что при барщине крестьянин работал на помещика 4 дня, а 3 дня - на себя. В советское время крестьянин 7 дней работал в колхозе, а до и после рабочего времени - на себя, да еще платил налоги государству.

Проанализируем эти две формы хозяйствования по сформулированным законам.
Какую цель преследовали реформы П.А. Столыпина? Сформировать независимого собственника, юридическое лицо, человека с достоинством. Приблизить, в прямом смысле этого слова, крестьянина к земле. На хуторах, на отрубах, на выселках крестьянин был ближе всего к земле. Способствовать развитию промышленного производства (преимущественно переработка сельскохозяйственного сырья) в сельской местности, а значит обеспечить сезонность работы крестьянина в условиях российского климата.

Какую цель преследовали реформы большевиков? Уничтожить крестьянина как юридическое лицо, сделать его бесправным, иметь возможность забирать за бесценок всю продукцию. Самая же главная беда заключалась в том, что в одночасье был разрушен десятилетиями после отмены крепостного права складывающийся уклад, крестьяне снова были загнаны в общину, но рабскую общину. Были разрушены экономические отношения. Демократы сегодня говорят, что это было преступление. А каким словом можно назвать разрушение колхозов известным указом Президента Б.Н. Ельцина? Кто разрушил пусть и плохой колхозный уклад, кто принес больше вреда российскому сельскому хозяйству?

Об этапах производства. Третий закон.
Крестьянское хозяйство было, как правило, "многоотраслевым", что в некоторой степени говорило о его натуральной направленности. Каждой "отрасли" были присущи два-три этапа производства. Животноводство: скот, забой скота, продажа мяса на рынке. Молоко: цельное молоко, масло, сметана, реализация этой продукции на рынке. Подобное можно проследить и по другим видам продуктов питания. Какие же права получил колхоз, эта новая структура? Колхоз лишили права переработки продукции. Следовательно, вместо двух-трех этапов производства колхозу оставили только один: сдать продукцию государству. А это было с экономической точки зрения шагом назад, а не вперед. Колхоз имел бы право на существование, если бы в нем, как в производственной структуре, имелись хотя бы такие, как в крестьянском хозяйстве, этапы производства. На самом деле создавался большой производственный коллектив, появлялась возможность в разделении труда. Но колхоз на самом деле был не экономической, а организационно-классовой структурой. Вспомним деление общества на классы. Как такое могло быть, чтобы в одном коллективе могли работать и рабочие и колхозники. Колхозники ведь относились к одному министерству, а рабочие - к другим. На самом деле колхоз был организован точно по описаниям социалистов-утопистов.
Главное, чтобы все работали вместе, все шли с вилами, граблями, косами, сидели за общим столом. Никого не интересовало: какие расстояния приходилось преодолевать на работу и с работы сельскому жителю, хотя земля была у него под боком. Вначале шел крестьянин, например, косить ближе к соседней деревне, а потом из соседней деревне шли мужики косить к его деревне. Для прихода на дойку и с дойки (три раза в день) доярки затрачивают на крупных животноводческих комплексах до двух-трех часов в сутки. И что удивительно, люди верили и продолжают верить всякого рода "реформаторам" которые в своей жизни никогда не работали, только как попы наставляли на путь истинный. Можно вспомнить, как нам с умилением рассказывали о мужестве большевиков, которые бежали с каторги. Получалось, что тот был более мужественный и великий, кто больше раз убежал с царской каторги. Вот и правили нами каторжане, люди, у которых было не все в порядке с законом - которые всегда считали - ЗАКОН ЭТО Я.

[Ив@н]

О безграмотности.
Резанов Александр.
* * * *

В незнании Истории порою
Безграмотность Стихирной молодёжи
На счёт людей, событий и героев
НА ПОЛНОЕ НЕЗНАНИЕ похожа.
Но главное, за что грызёт обида –
Что пишут-то ребята не бездарно.
Однако я бы аттестат не выдал
О средней школе вот таким баранам…
Примеры здесь я приводить не буду
(Наверняка их каждый видел много!),
Хотя бы потому, что видя груду
Чего-то непотребного, не трогай:
Увы, бараны нынче агрессивны –
Продукт дебилизации России.

[Gosha]

О безграмотности

Кто впереди стада КОЗЕЛ! Если в аудитории только овцы, значит преподаватель КОЗЕЛ. От перестановки ударения в слове суть КОЗЛА не меняется. Кто виноват, что даже с успевающей овцы мы получаем барана, конечно козлы которые пасут студенческое стадо на ниве знаний. Каков ПОП, таков и ПРИХОД.

[Ив@н]

Рисунок.

Листок с рисунком, белая стена,
Ей детская больница стала домом.
Там домик, мама с папой и она,
И луг волшебный с травкою зелёной.

Над ними солнышко, и лучики его,
Их ласково и нежно освещают.
Порою кажется, что не не было всего,
Из-за чего она не засыпает.

И вскакивает с криком по ночам.
Кошмары снятся маленькой девчушке.
На свете, к сожалению, много мам,
Не знающих, что дети не игрушки.

От сигарет ожоги на лице,
Не заживут никак, болят ушибы.
А правый глазик всё же уцелел,
А левый ничего уже не видит.

Малышка смотрит в стену и молчит,
Рисунок детский ничего не скроет.
Родители, они же палачи,
Стоят сутулясь к зрителю спиною...

[Gosha]

От сигарет ожоги на лице,Не заживут никак, болят ушибы.А правый глазик всё же уцелел,А левый ничего уже не видит.

Из человека цивилизация делает ЗВЕРЯ, а нищета из родителя НЕГОДЯЯ. Каково бытие, таково и сознание, где-то защищают правами собачку и кошечку в России у ДЕТЕЙ НЕТ ПРАВА НА ЖИЗНЬ ДО РОЖДЕНИЯ И ПОСЛЕ ТОЖЕ.

[Ив@н]

Прочитайте и ответьте для себя на вопрос:"Почему в людях на столько много мелочного желания обогатиться, что они готовы забыть о самых близких для себя людях?"


Грустная история.
Опустив Глаза.

В не раз уже заштопанном халате,
Из яркого цветного волокна,
В больничной переполненной палате,
Стоит старушка, плачет у окна.

Её уже никто не утешает -
Все знают о причине этих слез.
Соседок по палате навещают,
А ей, лишь раз, сынок халат привёз.

Про тапочки забыл, сказал с запинкой:
- Я завтра привезу… Потерпишь, мать?
- Конечно, потерплю. Я ж на перинке
И в шерстяных носках могу лежать.
Куда мне тут ходить? Простора мало.
Покушать санитарки принесут.
Меня болезнь настолько измотала,
Что мне б лишь полежать, да отдохнуть.

Вздохнул сынок, отвёл глаза в сторонку:
- Тут… Понимаешь… Дело есть к тебе…
Все это очень путано и тонко…
Но ты не думай плохо обо мне!
Квартира у тебя стоит пустая
И мы с женой подумали о том,
Что ты то там, то тут… Одна… Больная…
Поправишься - к себе тебя возьмём.
И внуки будут рады, ты же знаешь,
Они души в тебе не чают, мать!
Все! Решено! Ты к нам переезжаешь!
Твою квартиру будем продавать!

Достал бумаги, молвил без сомненья:
-Я все продумал, мне доверься, мам…
Как только мы увидим улучшенья,
Отсюда сразу жить поедешь к нам.

Что скажешь тут? Он сын ей, кровь родная…
А внуки - ради них и стоит жить!
И подписала, не подозревая,
Как все на самом деле обстоит.

Проходят дни, проходят и недели…
Сынка все нет. И вряд ли он придёт.
Старушку утешали и жалели…
Но кто же и чего тут не поймёт?

А с каждым днём старушка все слабеет
И по ночам все чаще снится сон,
Как кашку по утрам сыночку греет,
Но плачет и не хочет кушать он.

И первые шаги сынка-малышки,
И слово, что сказал он в первый раз,
И первые царапины и шишки,
И детский сад, и школа- первый класс…

Врачи молчат, стараясь что есть силы
Хоть как-то ей страданья облегчить.
А родственники строго запретили
Старушке про диагноз сообщить.

Она не знает, что больница эта -
Не городской простой стационар,
Что шансов на поправку больше нету...
Но, для неё не знанье не кошмар.

Табличка «Хоспис» на стене у входа
Ей ни о чем плохом не говорит.
На странные слова давно уж мода
И нужно ли кого за то винить?

Она не знает, что сынок исправно
Звонит врачам, в неделю раза два:
- Вы ж говорили умирает… Странно,
Что до сих пор она ещё жива.

Она жива. Она все ждёт и верит,
Что сын придёт, обнимет, объяснит…
Откроются сейчас палаты двери,
Она же все поймёт и все простит…

С последних сил встаёт она с кровати
Держась за стенку, подойдёт к окну.
Насколько ей ещё терпенья хватит
Так верить безразличному сынку?

Она готова до конца стараться
И сил, что нет, она должна найти.
Вдруг он придёт? Она должна дождаться!
Придёт… Ну как он может не прийти?

Стоит и плачет… Ждёт от сына вести…
На небо лишь посмотрит невзначай
И теребит рукой нательный крестик-
Мол, подожди, Господь, не забирай…

[Gosha]

Прочитайте и ответьте для себя на вопрос:"Почему в людях на столько много мелочного желания обогатиться, что они готовы забыть о самых близких для себя людях?"

Заповедей Христовых не чтят: Пятая Заповедь - Чти отца своего и матерь твою ...
Семь смертных грехов не ведают: Грех Первый - Гордость
Грех Второй - Сребролюбие

[Ив@н]

Заповедей Христовых не чтят:

Таким "сынкам" всё вернётся бумерангом. Потому что как сам себя ведешь, так будут обращаться, в последствии, и с тобой.

[Gosha]

Таким "сынкам" всё вернётся бумерангом. Потому что как сам себя ведешь, так будут обращаться, в последствии, и с тобой.

Иван Иисуса распяли за слова произнесенные среди народа родства не помнящего. Чаще о матери и отце вспоминают после их смерти, а чтить славу богу отделались от их навязчивой опеки, постоянных попреков, жить не давали своими советами и так далее. У Государства сил не хватает справится - с престарелыми. Другое дело Богадельня (от слов Бога дѣля, то есть ради Бога) — благотворительное заведение для содержания нетрудоспособных лиц (престарелых, немощных, инвалидов, калек и выздоравливающих), тут не своруешь - отнимаешь у калеки все равно что у Бога.

[Ив@н]

Пятая Заповедь - Чти отца своего и матерь твою ...

У Государства сил не хватает справится - с престарелыми.

Китайцев обязали чтить престарелых родственников ещё в 2012 году, в России такого нет.(11% россиян хотят отдать пожилых родственников в дома престарелых).

[Gosha]

Китайцев обязали чтить престарелых родственников ещё в 2012 году, в России такого нет.(11% россиян хотят отдать пожилых родственников в дома престарелых).

В Японии самая целевая персональная помощь семье, которая содержит своих престарелых родственников. Государство помогает детям содержать своих родителей. В Российской Федерации пенсионеры помогают дожить до получки молодежи, хотя Росстат утверждает, что номинальная заработная плата в РФ равна 35,5 тысячам рублей в месяц. В нашей Процветающей стране - огромные ПЕНСИИ и ЗАРПЛАТЫ, но при этом НИЩЕНСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ.

[Ив@н]

В нашей Процветающей стране - огромные ПЕНСИИ и ЗАРПЛАТЫ, но при этом НИЩЕНСКОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ.

Средняя зарплата в России — это общая сумма полученных денежных средств, поделенная на общее количества работающих человек, в т.ч. и пособие по безработице. Один человек получает 2 млн.рублей, а 100 других человек по 5-6 тысяч рублей. В среднем все они получают по 31 тысяче рублей. Вот это математика. В США тоже проживает много богатых людей. И бедные там тоже есть. Но различие между нашими странами — в защищенности интересов бедных слоев населения.
Для сравнения: в России в 2014 году прожиточный минимум составил 6-9 т.р. рублей, в пересчете на доллары 200-300 долларов. После обвала рубля прожиточный минимум составил 120-150 долларов в месяц. В США же прожиточный минимум превышает 1000 долларов в месяц на человека. Минимальная оплата труда в России составляет 50 рублей в час, а в США 8 долларов, или 500 рублей. Т.е. в 10 раз больше.
Разница в зарплатах населения страны в 15 раз и более, создает социальную напряженность и ведет к необратимым революционным процессам. Государству необходимо активно внедрять прогрессивную шкалу налогообложения, внедрять налог на роскошь на богатые олигархические слои населения, больше внимания и средств уделять социально значимым слоям населения. Увеличивать пособия по безработице, оказывать помощь малоимущим семьям, создавать эффективные рабочие места и т.д.