Русские, украинцы, белорусы ⇐ Общие вопросы истории

[sas]

— атаман запорожских казаков, предводитель первого казацкого движения против поляков, убит в мае 1593 г. По месту родины Косинский был полешанин, т. е. из Полесья, по происхождению — польский шляхтич, и по вероисповеданию — православный. Когда и как он попал к запорожским казакам, сведений нет, но в конце ХVI в. он пользовался среди них большой популярностью и был выбран ими атаманом; имя его, как вождя Запорожцев, известно с 1586 г. В январе 1592 г. низовые казаки, предводительствуемые Косинским, напали на дом белоцерковского подстаросты князя Курцевича-Булыги и разграбили его. Сигизмунд III разослал "листы", с приказанием покарать своевольных людей и изловить Косинского. Между тем последний успел взять Белую Церковь, Киев и несколько других городов, запастись всем необходимым и значительно увеличить свой отряд малороссийскими казаками. После этого он немедленно пошел на Волынь, взял несколько городов, принадлежащих князю Константину Острожскому, и простоял в его имении Остропале до конца лета, всюду распространяя казацкий суд на шляхту, мещан и крестьян. Князь Острожский пытался было противостать казакам, но был совершенно разбит. Тогда он обратился с просьбой о принятии мер против казаков к королю и к соседним старостам и воеводам, но последние до самого конца 1592 г. не отзывались на его просьбы. Только в январе 1593 г. по универсалу короля к шляхте и по сеймовому постановлению составилось значительное войско и под предводительством Януша Острожского двинулось против Косинского. В происшедшей около м. Пятки битве казаков с поляками первые были разбиты, Косинский сдался на капитуляцию, должен был отказаться от гетманства и обещал выдать примкнувших к нему польских слуг. Но вскоре он с новыми силами явился к г. Черкасы и готовился уже к новым нападениям на панов, но в это время был убит людьми Вишневецкого; по другому известию, Косинский пал в битве с войсками Вишневецкого под Черкасами. Народная молва и украинские летописцы придали Косинскому ореол мученика и о его кончине рассказывали, будто бы он живым был замурован в каменном столбе в Брест-Литовске и погиб там лютой смертью. Со смертью Косинского казацкое восстание, вызванное не столько религиозными причинами, сколько бедственным сословным и экономическим положением южно-русского народа вообще и казачества в особенности, не только не прекратилось, но с появлением новых вождей, Лободы и Наливайки, было для Поляков, гибельнее прежнего.(с)"Архив Юго-западной России", ч. III, т. I;Костомаров, "Исторические монографии и исследования", т. III;Ф. Николайчик, "Первые казацкие движения в речи Посполитой" (в "Киевской Старине", 1884 г. № 3);Эварницкий, "История запорожских казаков", т. II. В. Р—в. {Половцов}

[Proga]

Святослав Поляков"Выговский, кстати, состоял в Львовском братстве и от веры не отступался"А никто и не говорит, что отступался. Просто компромат был пущен. И не без оснований. Как известно, в Гадяцком пакте преимущество православной веры (на Украине) не было прописано так четко как в Зборовском договоре (правда сохранилось две редакции пакта), что и вызвало закономерное возмущение."Николай Зацвилиховский - это уже после Сагайдачного"Ну так укрепление православной идентичности козачества - процесс постепенный. Как раз к Хмельниччине и закончился."среди старшины нет, в войске- есть"Войско большое. Туда много кто мог затесаться.

[sas]

Александр, ФИО будут:=)

[Proga]

Ольга Харсун"А докажите"То что Полякову не верите - правильно делаете. )))) А вот то что мне - удивляет. Просто откройте украинскую Википедию (Кисіль там есть).

[sas]

Понятно, католиков полно, фамилий не знаем:=)

[Proga]

Иванахтунг Иванов-БезбашенныйУ меня же не четыре руки. )))В принципе, вполне вероятно, что имена-фамилии приведенные Поляковым - не только поляки, но и католики.Католиком был и тот же Лянцскоронский. Порой однако действительно сложно утверждать.

[sas]

Поляков выдает некорректную информацию:=)Лянцскоронский????Хорошая ФИО:=)

[Proga]

Иванахтунг Иванов-БезбашенныйВ целом - да. Но местами - верно.

[z01d]

"они же были под турецкой протекцией." -я думаю казакам отлично было известно, кого именно они идут вызволять и против кого они будут воевать. А воевали они не с турецкими гарнизонами и грабили далеко не мечети. Так что ваша ирония как бы неуместна."А докажите."- а элемнтарно. Викторовский П.Г. Западнорусские дворянские фамилии, отпавшие от православия в в конце XVI-XVII вв. Киев, 1911. Есть еще работа польского историка Генрика Литвина, где он на основе источников развеивает миф о тотальной полонизации шляхты и доказывает, что по состоянию на середину - конец XVII века около 90% украинской шляхты было православной." И какое это имеет отношение к Вашему утверждению, что казацкое пограничное размещение – это польская инициатива?"- хорошо, если вы хотите быть больше точности. это была инициатива адмнистрации РП. Учитывая полуанархический принцип самой государственности, то иниицаторами ее были представители посполитой администрации - старосты, войты. воеводы. И православие Вишневецких тут большой роли не играет. Аналогичными вещами занимался и католик коронный канцлер Ян Замойский. есть такой перечень экзорбританций, учиненных этим деятелем. Вот там N36 значится:, зазывал беглых крестьян, преступников и прочий лихой люд."Они что в разных измерениях жили и не пересекались?"- почему же пересекались, но обладли ли они общей культурой, бытом, языкком и самосознанием или там менталитетом -вопрос спорный. Шляхтич (особенно сельский) тоже ведь с крестьянином персекался. Они даже с ним общий экономический комплекс составляли."Вы уже согласились на то, некое монолитное «мы» имело место:))"0 монолитное "мы" имеет место в оченгь редких случаях. Например, когда народ стоит в очереди и касса неожиданно закрывается на обед, очередт тут же превращается в монолитное "мы". А потом все расходятся по домам и мы перстают существовать как факт. С казаками было сложнее, потому что сами себя они считали отдельным народом, а миф об общей Руси был, скажем так, для внешнего потребления. Аналогичный миф был и у шляхты.

[Britany]

Александр, никому нельзя доверять)))Википедия не показатель, да и Довідник з історії України (1993 г) ещё тот источник)))