Беседка ⇒ Мы из будущего. Обсуждение исторических фильмов

[Laketha]

#358 > Кстати,я разговаривал с человеком рассказавшим мне настоящую историю 9 роты(участник тех событий). Она далека от киношной.Гы... Кто бы сомневался... И в каких выражениях тот человек о Бондарчуке отзывался?

[Laketha]

> Крик души - ПОЧЕМУ ОТ ХУДОЖНИКА ТРЕБУЮТ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ??? У художника своя правда! Он не иллюстратор школьных учебников!:))Не... если художник позиционирует фильм как исторический, то фильм должен быть исторический. От того же Тарантино никто и не ждал правды, и фильм вобщем не исторический

[Brandon]

"и имеет полное право показывать Иоанна Грозного так, как хочет"Никто ему такого права не давал. Снимаешь историческую ленту - будь любезен, изучи матчасть, а не щелкай своим ламерством. Хочешь снимать притчу о правде художника - снимай в контексте, с которым хорошо знаком. И никто тогда плеваться не будет.

[zig]

Что-то я редко слышу упрёки в антиисторичности в адрес Эйзенштейна. С такой точки зрения "Броненосец "Потёмкин" и "Иван Грозный" - совершенно, вопиюще антиисторические картины. Но они позиционируются как исторические фильмы.А "Агония"? А "Цареубийца" Шахназарова? Почему-то их не обвиняют в антиисторичности.

[Platin]

#366 Бондарчук ему безразличен,он мне просто рассказал,что произошло на самом деле.

[Brandon]

"Что-то я редко слышу упрёки в антиисторичности в адрес Эйзенштейна."А не надо здесь применять уловку "перекладывание с больной головы на здоровую". Речь тут идет об опусе Лунгина, который не становится лучше от того, что, скажем, "Цареубийца" неисторичен.

[Laketha]

#369Victor Londonсегодня в 14:45#366 Бондарчук ему безразличен,он мне просто рассказал,что произошло на самом делНу не томите.. расскажите, что он Вам рассказал

[Platin]

#370 Уснули часовые и всю роту банально просто вырезали,без всякого героического сражения.

[zig]

Посмотрел "Царя". Фильм очень понравился. Мамонов играет глубоко и проникновенно.Почему критики пишут, что, дескать, зря Иоанн Грозный показан злодеем? В фильме он вовсе не злодей. Показан человек, который заботится о спасении душ своих подданных в преддверии конца света. В Московской Руси царь должен был прежде всего заботиться о душах людей. Через пытки и казни - очищение души, которая чистой отправляется к Господу и спасается от вечных мук. Царь, как и Бог, ненавидит грех, но любит грешника.

[Brendan]

Чего только люди не придумают.